考研政治的終極筆記
考研政治如果復習得當，歷年來(lái)都是能夠很好的提升考研整體成績(jì)的科目，如今受到就業(yè)壓力的刺激，越來(lái)越多的同學(xué)投身考研大軍當中，導致考研競爭力度日趨白熾化，考研總分一分之差便是天差地別。小編在這里為大家獻上考研終極筆記。
一、唯物論(2個(gè)核心、2大原理)
2個(gè)核心：物質(zhì)、意識
2大原理：唯物主義一元論(世界物質(zhì)統一性原理)、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理
二、辯證法(2個(gè)核心、3大規律、4對范疇)
2個(gè)核心：聯(lián)系、發(fā)展
3大規律：質(zhì)變量變律、否定之否定、對立統一律
4對范疇：現象與本質(zhì)、必然與偶然、原因與結果、可能與現實(shí)
三、認識論(3個(gè)核心、3大規律)
3個(gè)核心：實(shí)踐、認識、真理
3大規律：實(shí)踐與認識的辯證關(guān)系原理、認識發(fā)展律、真理發(fā)展律
四、歷史觀(guān)(2個(gè)核心、2大規律)
2個(gè)核心：社會(huì )、人
2大規律：社會(huì )發(fā)展律、社會(huì )發(fā)展與人的發(fā)展律
1、唯物論(2個(gè)核心、2大原理)
2個(gè)核心：物質(zhì)、意識
物質(zhì)(客觀(guān)實(shí)在性)
物質(zhì)是標志客觀(guān)實(shí)在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)是對一切可感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，它的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性。
意識(反映性)
1、(起源)意識與人腦：意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官。
2、(本質(zhì))意識與客觀(guān)存在：
(近似、能動(dòng)、原形)意識是對客觀(guān)存在近似的、能動(dòng)的反映;任何意識都是客觀(guān)存在的反映，都能從客觀(guān)實(shí)在找到原形，也即沒(méi)有被反映者就沒(méi)有反映。
(內容與形式)意識的內容是客觀(guān)的，但形式是主觀(guān)的;意識體現了客觀(guān)內容和主觀(guān)形式的統一。
2大原理：唯物主義一元論(世界物質(zhì)統一性原理)、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理
唯物主義一元論(世界物質(zhì)統一性原理)
(多樣性的統一性在于物質(zhì)性)世界是多樣的，又是統一的;世界的統一性在于物質(zhì)性;物質(zhì)世界的統一，是多樣性的統一：自然界和人類(lèi)社會(huì )都具有物質(zhì)統一性。
物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理(意識對物質(zhì)的依賴(lài)性原理、意識能動(dòng)性原理)
1、意識對物質(zhì)的依賴(lài)性原理，即物質(zhì)第一性、意識第二性，意識的起源和本質(zhì)的原理。
2、意識的能動(dòng)作用，亦稱(chēng)為主觀(guān)能動(dòng)性，指意識能動(dòng)地反映世界和指導實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐改造世界的能力和活動(dòng)，是人之所以區別于物的'特點(diǎn)。具體3表現①認識世界;②指導實(shí)踐、改變世界;③對人體生理活動(dòng)的控制和調節。
2、辯證法(2個(gè)核心、3大規律、4對范疇)
2個(gè)核心：聯(lián)系、發(fā)展
聯(lián)系(客觀(guān)性、普遍性、多樣性)
1、(內部要素及相互之間的關(guān)系)聯(lián)系是指事物內部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。
2、(客觀(guān)性)聯(lián)系是客觀(guān)的，凡真實(shí)的聯(lián)系都是事物本身所固有的，人們可以從事物的固有聯(lián)系中把握事物，但決不能用臆想的聯(lián)系代替真實(shí)的聯(lián)系，否則將陷入詭辯論。
3、(普遍性)聯(lián)系是普遍的，任何事物內部和外部都處在相互聯(lián)系之中，世界是相互聯(lián)系的統一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)環(huán)節并通過(guò)它體現出聯(lián)系的普遍性。
4、(多樣性)聯(lián)系在內容上和形式上是多種多樣的。
PS：聯(lián)系的普遍性造成了物質(zhì)世界普遍地以系統的形態(tài)存在。
引申概念：系統(整體性、結構性、層次性和開(kāi)放性)
a、(整體性)系統具有其部分在孤立狀態(tài)下所沒(méi)有的整體特性;
b、(結構性)系統的性質(zhì)不僅取決于構成系統的各要素的性質(zhì)，更取決于這些要素的組成方式即結構。
發(fā)展(永恒性、普遍性)
1、(實(shí)質(zhì))是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;(本質(zhì))是創(chuàng )新。
2、(永恒性、普遍性)過(guò)程論5要點(diǎn)：a、世界上沒(méi)有永恒存在的事物;b、一切事物都是運動(dòng)、變化、發(fā)展的;c、一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉化為其他事物的歷史;d、一切事物都有它的過(guò)去、現在和未來(lái);e、因此世界是過(guò)程的集合體，而不是具體事物的集合體。
3、大規律：質(zhì)變量變律、否定之否定、對立統一律
質(zhì)變量變律(區別與聯(lián)系-轉化與滲透)
1、質(zhì)、量、度
a、質(zhì)是一事物成為它自身并區別于他事物的規定性。質(zhì)和事物存在是直接同一的。
b、量是事物存在和發(fā)展的規模、程度、速度以及它的構成成分在空間的排列組合等可以用數量表示的規定性。量和事物存在不是直接同一的。
c、度是事物保持自己質(zhì)的量的范圍、幅度和限度。要掌握適度原則。
2、量變和質(zhì)變的關(guān)系
a、區別：量變是事物數量的增減和場(chǎng)所的變更，體現了事物的連續性;質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是事物根本性質(zhì)的變化，是連續性的中斷(即非連續性)。量變一般不顯著(zhù)，速度緩慢，質(zhì)變則變化顯著(zhù)、迅速;事物變化是否超越量變的范圍是區分量變和質(zhì)變的根本標志。量變和質(zhì)變的區別具有相對性。
b、聯(lián)系：相互轉化和相互滲透
相互轉化：量變向質(zhì)變轉化，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果;質(zhì)變向量變轉化，質(zhì)變體現和鞏固量變的成果，并為新的量變開(kāi)拓道路;
相互滲透：量變中滲透質(zhì)變，即在總的量變過(guò)程中包含部分質(zhì)變;質(zhì)變中滲透量變，即在質(zhì)變中包含新質(zhì)在量上的擴張。
3、事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎上又開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復、相互交替、以至無(wú)窮。
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