考研專(zhuān)業(yè)課經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史復習的重難點(diǎn)分析
緒論
要求一般性了解，知道經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史的發(fā)展脈絡(luò )。
第一篇前資本主義社會(huì )的西方經(jīng)濟學(xué)思想
第一章古代希臘，羅馬和西歐中世紀的經(jīng)濟思想
一般性了解，考試時(shí)不會(huì )涉及。
第二章重商主義經(jīng)濟思想
這一章比較重要，要掌握重商主義產(chǎn)生的條件，重商主義的觀(guān)點(diǎn)，早期重商主義和晚期重商主義及它們的差別，重商主義代表人物及其觀(guān)點(diǎn)，以及重商主義的局限性。
名詞解釋?zhuān)褐厣讨髁x，早期重商主義，晚期重商主義，托馬斯孟，科爾培爾。
論述題：重商主義有哪些基本思想？
試析托馬斯孟的經(jīng)濟思想。
�。ń�(jīng)濟學(xué)院的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史考研題考查的重點(diǎn)內容基本上是穩定的，但同一內容常在不同的題型中出現，答題時(shí)要根據題型的不同適當的增減答題內容。如重商主義若是名詞解釋?zhuān)瑒t只需要答出重商主義的基本觀(guān)點(diǎn)，其他方面一兩句話(huà)帶過(guò)即可；但若是論述題，就要答出重商主義產(chǎn)生的條件，早晚期重商主義的內容及不同，代表人物以及重商主義的局限性。）
第二篇 17世紀中葉-19世紀初的西方經(jīng)濟學(xué)說(shuō)
本篇內容是整個(gè)經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史的核心內容，基本上每年都有大題涉及本篇，一定要熟練掌握，尤以斯密和李嘉圖的理論為重。
第三章英國資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
本章的重點(diǎn)是配第的經(jīng)濟理論，包括，《賦稅論》，方法論（馬克思對其的評價(jià)），價(jià)值理論（他對科學(xué)價(jià)值理論的貢獻及不足），分配理論（對工資地租以及利息和土地價(jià)格的論述，這些方面他也有創(chuàng )造性的貢獻），貨幣理論。此外還包括馬克思對配第的評價(jià)（政治經(jīng)濟學(xué)之父），配第理論產(chǎn)生的時(shí)代條件。
本章還有的內容是洛克，諾思，休謨，凡德林特及斯圖亞特，匿名作者對古典政治經(jīng)濟學(xué)理論體系建立所做出的貢獻，重點(diǎn)要掌握它們比前人進(jìn)步的地方和科學(xué)部分的內容。
論述題：試論述威廉.配第的經(jīng)濟理論。
第四章法國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
本章要掌握布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟理論，重點(diǎn)是他對古典政治經(jīng)濟學(xué)的貢獻。了解坎蒂隆的經(jīng)濟理論。
名詞解釋?zhuān)翰及⒓獱柌紶?/p>
第五章重農學(xué)派的經(jīng)濟理論
重農學(xué)派的內容比較重要，包括魁奈，自然秩序（及局限性），“純產(chǎn)品 ”學(xué)說(shuō)，階級結構，資本理論（年預付和原預付），《經(jīng)濟表》，馬克思對經(jīng)濟表的評價(jià)及其缺陷，魁奈的政策主張，杜爾哥，杜爾哥的理論（對階級的劃分，工資，把純產(chǎn)品的生產(chǎn)與勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)）。重點(diǎn)為純產(chǎn)品學(xué)說(shuō)和《經(jīng)濟表》。
名詞解釋?zhuān)杭儺a(chǎn)品學(xué)說(shuō)，杜爾哥，重農學(xué)派
論述題：簡(jiǎn)述魁奈經(jīng)濟表的成就與缺陷。
第六章 亞當.斯密對英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展
本章的內容包括斯密，《國富論》（基本思想與結構），方法論（個(gè)人利己主義，二重性），價(jià)值理論（區分價(jià)值和使用價(jià)值，交換價(jià)值的真實(shí)尺度是勞動(dòng)，價(jià)值有三種收入構成，市場(chǎng)價(jià)格圍繞自然價(jià)值而波動(dòng)），分工交換和貨幣學(xué)說(shuō)（混淆手工內部的分工和社會(huì )內部的分工，把交換看成是分工的原由），三個(gè)階級學(xué)說(shuō)（根據三種收入形式劃分三個(gè)階級），三種收入學(xué)說(shuō)（兩種工資論，工資的變動(dòng)與財富的生產(chǎn)相聯(lián)系，兩種利潤論，四種地租定義），生產(chǎn)勞動(dòng)資本和社會(huì )再生產(chǎn)的學(xué)說(shuō)（生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)，關(guān)于資本的一般觀(guān)點(diǎn)，斯密教條，總收入和純收入），斯密的經(jīng)濟政策觀(guān)點(diǎn)（自由放任原則和國際分工論，國家政策和賦稅原則）。
斯密的整個(gè)經(jīng)濟學(xué)說(shuō)都比較重要，尤其是他的價(jià)值學(xué)說(shuō)，三個(gè)階級和三種收入學(xué)說(shuō)，斯密教條等在經(jīng)院的往屆試題中已被反復考過(guò)很多回，所以要給與足夠的重視。
名詞解釋?zhuān)簢徽�，斯密教條
論述題：論述斯密的價(jià)值學(xué)說(shuō)。
論述斯密的三種收入學(xué)說(shuō)。
回答這樣的論述題不但要答上其學(xué)說(shuō)的內容，還要對其學(xué)說(shuō)進(jìn)行評價(jià)，包括其科學(xué)的一面和錯誤的一面，這樣答案才算完整。
第七章 大衛.李嘉圖對英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展
本章的內容有《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》（思想內容結構），社會(huì )觀(guān)（邊沁的功利主義，揭示說(shuō)明了階級之間的經(jīng)濟對立），方法論（從商品的價(jià)值量由生產(chǎn)中所耗費的勞動(dòng)時(shí)間決定出發(fā)來(lái)考察其他經(jīng)濟范疇，兩個(gè)任務(wù)，非歷史主義觀(guān)點(diǎn)），價(jià)值學(xué)說(shuō)（勞動(dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值，混同價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)格），分配學(xué)說(shuō)（工資學(xué)說(shuō)，利潤學(xué)說(shuō)，地租學(xué)說(shuō)），自由貿易學(xué)說(shuō)（對外貿易和利潤率，比較成本學(xué)說(shuō)），貨幣學(xué)說(shuō)（貨幣數量論及評價(jià)）積累和再生產(chǎn)學(xué)說(shuō)（否認普遍生產(chǎn)危機的可能性），經(jīng)驗故事《考研專(zhuān)業(yè)課復習：經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史重難點(diǎn)分析》。
李嘉圖經(jīng)濟學(xué)說(shuō)的核心是他的分配理論，他對工資地租和利潤的論述以及工資地租和利潤相對立的學(xué)說(shuō)，考試時(shí)經(jīng)常涉及。此外他的價(jià)值理論及價(jià)值理論的兩個(gè)矛盾（價(jià)值規律和利潤規律的矛盾，價(jià)值規律和平均利潤規律的矛盾），著(zhù)作《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》，比較成本學(xué)說(shuō)也比較重要。
名詞解釋?zhuān)骸墩谓?jīng)濟學(xué)及賦稅原理》，比較成本學(xué)說(shuō)，貨幣數量論
論述題：論述李嘉圖的分配理論。
李嘉圖是怎樣揭示工資地租和利潤之間的對立的？
論述李嘉圖的價(jià)值學(xué)說(shuō)。
論述李嘉圖價(jià)值學(xué)說(shuō)中的兩大矛盾。
第三篇小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)
本篇的重點(diǎn)應放在西斯蒙第及其經(jīng)濟學(xué)說(shuō)上，屬于一般重點(diǎn)。蒲魯東的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)了解即可。
第八章西斯蒙第的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)
李嘉圖是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的完成者，西斯蒙第是法國政治經(jīng)濟學(xué)的完成者，又是小資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng )始人。列寧把他的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)稱(chēng)為經(jīng)濟浪漫主義。
西斯蒙第的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)包括政治經(jīng)濟學(xué)對象與方法（為人類(lèi)謀福利的理論，收入的分配問(wèn)題是整個(gè)政治經(jīng)濟學(xué)研究的中心，試驗方法），再生產(chǎn)和經(jīng)濟危機理論（論證資本主義條件下經(jīng)濟危機的必然性，經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根本原因是消費不足），理想社會(huì )（宗法制和行會(huì )原則應用到資本主義社會(huì )）。
本章的重點(diǎn)是西斯蒙第的經(jīng)濟危機理論（收入決定生產(chǎn)，產(chǎn)品由去年的收入購買(mǎi)，當今年的生產(chǎn)超過(guò)了去年的收入，就會(huì )發(fā)生收入不足，部分產(chǎn)品得不到實(shí)現。又收入是決定消費的，收入不足也就是消費不足，所以經(jīng)濟危機的根本原因是消費不足），局限性（不了解生產(chǎn)與消費矛盾的性質(zhì)，不了解這種矛盾只從屬于資本之一社會(huì )的基本矛盾）。
論述題：論述西斯蒙第的經(jīng)濟危機理論。
第九章 蒲魯東的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)
本章的內容只需要一般性了解。了解其作品《貧困的哲學(xué)》。
第四篇 十九世紀上半期的資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學(xué)
資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)在其演變中經(jīng)過(guò)了兩個(gè)基本的階段：古典政治經(jīng)濟學(xué)和庸俗經(jīng)濟學(xué)。兩者都是資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)，然而由于歷史的不同，它們有如下區別：第一，古典政治經(jīng)濟學(xué)家雖然有其階級局限性，但仍不失為資本主義實(shí)際情況的研究者；庸俗經(jīng)濟學(xué)家為其階級利益而替資本主義辯護，抹煞其矛盾，粉飾資本主義的剝削關(guān)系。第二，與古典政治經(jīng)濟學(xué)不同，庸俗政治經(jīng)濟學(xué)不去研究經(jīng)濟現象的內在聯(lián)系，而只限于描述從經(jīng)濟現象表面所見(jiàn)到的似是而非的外在聯(lián)系。馬克思指出：“庸俗經(jīng)濟學(xué)則只限于把資產(chǎn)階級生產(chǎn)當事人關(guān)于它們自己的最美好世界的陳腐而字符的看法加以系統化，賦以學(xué)究氣味，并且宣布為永恒的真理�！彪S著(zhù)階級斗爭的發(fā)展，“庸俗經(jīng)濟學(xué)也就有意識地越來(lái)越成為辯護輪的經(jīng)濟學(xué)�！�
庸俗政治經(jīng)濟學(xué)早期的代表是法國的薩伊，英國的馬爾薩斯，以及后來(lái)的詹姆斯.穆勒和麥克庫洛赫。十九世紀二三十年代開(kāi)始，庸俗政治經(jīng)濟學(xué)拋棄“注釋”和“通俗化”古典政治經(jīng)濟學(xué)的形式，尋求為資本主義辯護的新方法。代表為英國西尼爾的理論。1848-1849年的歐洲革命后，一方面出現了以法國巴師夏和美國凱里為代表的企圖證明資產(chǎn)階級社會(huì )各個(gè)階級利益一致的調和論；另一方面出現了以英國約翰.穆勒為代表的.折衷主義經(jīng)濟理論。在德國則產(chǎn)生了所謂政治經(jīng)濟學(xué)的歷史學(xué)派。
第十章 法國和英國資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生
本章的重點(diǎn)為薩伊的經(jīng)濟理論。
本章的內容包括對薩伊的評價(jià)（庸俗化），政治經(jīng)濟學(xué)的對象和方法（研究財富，試驗科學(xué)，否認歷史性階級性，三分法及評價(jià)），效用價(jià)值論（商品的價(jià)值取決于效用，勞動(dòng)資本和自然是生產(chǎn)的三要素，轉到生產(chǎn)費用論供求論，評價(jià)），分配論（三要素是價(jià)值的源泉，三位一體公式，工資是工人生產(chǎn)的價(jià)值，利息是對于資本的效用或使用所付的租金，企業(yè)主收入是對企業(yè)家事業(yè)心，才干和冒險的報酬，地租來(lái)自“土地的生產(chǎn)性服務(wù)”，又認為地租是地主“實(shí)行節約和發(fā)揮智慧”的結果），銷(xiāo)售論（供給創(chuàng )造需求，否認生產(chǎn)過(guò)剩的可能性，四個(gè)結論，薩伊定律，評價(jià)）。
馬爾薩斯的人口理論（兩個(gè)前提，三個(gè)見(jiàn)解，貧民自身是貧困的原因，工資完全取決于工人的人口數量。評價(jià)，決定社會(huì )發(fā)展的不是人口，而是社會(huì )生產(chǎn)方式），一般“經(jīng)濟理論”（高額地租是一個(gè)國家富足農產(chǎn)品豐富和土地肥沃的證明，利潤由交換中產(chǎn)生，“不生產(chǎn)的消費者”的存在使利潤的實(shí)現成為可能，經(jīng)濟危機的可能性，擴大刺激不生產(chǎn)階級的消費）。
詹姆斯.穆勒和麥克庫洛赫對李嘉圖經(jīng)濟學(xué)說(shuō)中的兩個(gè)矛盾的庸俗化解釋?zhuān)罱K造成了李嘉圖學(xué)說(shuō)的沒(méi)落和瓦解。
名詞解釋?zhuān)盒в脙r(jià)值論，三分法，三位一體公式，薩伊定律
論述題：論述薩伊的經(jīng)濟理論。
第十一章 十九世紀三十到六十年代的資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學(xué)
本章包括西尼爾，約翰.穆勒，凱里，巴師夏的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)，德國歷史學(xué)派和美國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)。西尼爾的“節欲論”（效用是能直接或間接產(chǎn)生快樂(lè )或避免痛苦的能力，價(jià)值由三因素構成，供給受三種手段制約，“勞動(dòng)”是工人放棄自己的安樂(lè )和休息所作的犧牲，資本是資本家的犧牲。工資是勞動(dòng)的報酬，利潤是節制的報酬。最后一小時(shí)論，評論，辯護性）。
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