司考法律格言

　　正義不僅要實(shí)現，而且應當以人們看的見(jiàn)的方式實(shí)現。下文是司考法律格言，希望你們喜歡。

　　司考法律格言精選

　　1. 沒(méi)有紀律的隊伍是不可能有戰斗力的，紀律是勝利之母。 ——(俄)蘇沃洛夫

　　2. 法官是法律世界的國王，除了法律就沒(méi)有別的上司。 ——卡爾.馬克思

　　3. 在我看來(lái)，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。 ——[古希臘]柏拉圖：《理想國》

　　4. 程序先于權利。——英國法諺

　　5. 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性。 ——貝卡利亞

　　6. 法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結晶，包括一切社會(huì )思想和道德。 ——柏拉圖

　　7. 習慣法非但不比法令靈活，非但不比法令更容易適應新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、歷循守舊、難以變化。 ——[法]亨利〃萊維〃布律爾：《法律社會(huì )學(xué)》

　　8. 自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力--- 孟德斯鳩

　　9. 法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。 ——[法]孟德斯鳩

　　10. 私有財產(chǎn)的真正基礎即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權利。只是由于社會(huì )賦予實(shí)際占有以法律的規定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。 ——馬克思

　　11. 在一個(gè)秩序良好的國家中，司法部門(mén)應得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著(zhù)司法權的喪失。 ——馬丁

　　12. 死刑的廢除不僅是人性的要求，而且也是歷史邏輯性及刑事政策之結果的前提。——拉德布魯赫

　　13. 不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡釋理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì )失去力量。 ——[美]德沃金

　　14. 法官是法律世界的國王，除了法律就沒(méi)有別的上司。 ——卡爾.馬克思

　　15. 法律的目的是創(chuàng )造一個(gè)穩定的、可以理解的行動(dòng)結構，在這個(gè)結構中個(gè)人能夠執行其計劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結果。 ——[美]斯蒂芬.L.埃爾金卡羅爾.愛(ài)德華.索烏坦編《新憲政論》

　　16. 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因為這些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。 ——培根《論司法》

　　司考法律格言摘抄

　　1. 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。 ——林肯 一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(cháng)的官司。

　　2. 法律的調整對象是行為，而所謂社會(huì )關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì )關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現對社會(huì )關(guān)系的調整。 ——張文顯

　　3. 懲其未犯，防其未然。——唐長(cháng)孫無(wú)忌《唐律疏議》 使人民幸福就是最高的法律。——弗蘭西斯.培根：《論法律》

　　4. 我們作為人而有權擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。它們是條件平等──地位、待遇和機會(huì )的平等。 ——[美]摩狄曼〃J〃阿德勒：《六大觀(guān)念》

　　5. 一次不公正的判決，其惡果相當于10次犯罪。 ——弗蘭西斯〃培根

　　6. 吏不良，則有法而莫守;法不善，則有財而莫理。 ——王安石：《度支副使廳壁題名記》

　　7. 法律只幫助警醒的人，而不幫助憊懶的人。(用來(lái)解釋為何會(huì )有“訴訟時(shí)效”制度)

　　8. 司法，就其本質(zhì)而言，就是平等：越缺乏平等條件的地方，我就越難看出在刑罰平等上有什么司法。 ——[法]皮埃爾.勒魯《論平等》

　　9. 在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴格地服從，自由地批判”。 ——邊沁

　　10. 自然法的重要性也許不在于解決一個(gè)文明制度中出現的正常問(wèn)題，而在于它有助于決定什么才是一個(gè)文明的法律制度。 ——[美]波斯納《法理學(xué)問(wèn)題》

　　11. 在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。 ——滋賀秀蘭 法治意味著(zhù)，政府除非實(shí)施眾所周知的規則，否則不得對個(gè)人實(shí)施強制。 ——哈耶克

　　12. Law is order , and good law is good order. (Aristole, Ancient Greek philosopher) 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。(古希臘哲學(xué)家亞里士多德)

　　13. 自然法是居于人類(lèi)法之上的，并規定了某些不可變更的權利的標準。 ——[美]薩拜因：《政治學(xué)說(shuō)史》

　　14. 一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了;只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì )再有力量。 ——[法]盧梭：《社會(huì )契約論》

　　15. 法律的力量?jì)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權利，而不禁止他行使自己的權利。 ——[法]羅伯斯比爾

　　16. 法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應得的部分。 ——查士丁尼

　　17. 人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。 ——[奧]路德維�！�馮〃米瑟斯 《自由繁榮的.國度》

　　18. 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。 ——馬基雅弗利

　　19. 法律需要被信仰，否則它形同虛設。沒(méi)有任何行為比起法官的徇私枉法對一個(gè)社會(huì )更為有害的了。司法的腐敗，既使是局部腐敗，也是對正義的源頭活水的玷污。司法獨立是司法公正的大前提。每一個(gè)人都不可以成為自己事務(wù)的法官。在由意志而不是由法律行使統治的地方?jīng)]有正義可言。程序決定了法治與恣意人治之間的基本區別。——【美】道格拉斯

　　20. 即使判決并沒(méi)有準確地判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會(huì )自愿接受法院的裁判結果。 ——邁克爾.D.貝勒斯

　　21. 遲來(lái)的正義即非正義(Justice delayer is justice denied)。——法諺

　　22. 正義不僅要實(shí)現，而且應當以人們看的見(jiàn)的方式實(shí)現。——英國法諺

　　司考法律格言

　　1. 刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身。 ——孟德斯鳩

　　2. 安全愈是神圣不可侵犯，主權者所保護的國民的自由愈多，刑罰也就愈公正。 ——貝卡利亞：《論犯罪和刑罰》

　　3. 享受好處者應承受相應的負擔。(相當于經(jīng)濟學(xué)家們常說(shuō)的“天下沒(méi)有免費的午餐”)

　　4. 一種圓滿(mǎn)的完善的法應當具有人情味，內含一種情理，沒(méi)有情理的法是一種桎梏、一種奴役，所以，法應當具有人性基礎。法不僅應有秋風(fēng)掃落葉般的嚴酷，還要有春風(fēng)煦日般的溫暖。只有這樣的法才是我們要追求的。——【中】陳興良《法治的最大特征應當是使人成其為人》

　　5. 人類(lèi)對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會(huì )成為這種行為的犧牲者。—— 古希臘哲學(xué)家 柏拉圖

　　6. 我們的時(shí)代是權利的時(shí)代。人權是我們時(shí)代的觀(guān)念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀(guān)念。 ——[美]L .亨金

　　7. 信仰犯決不是卑劣之人，他純粹是一個(gè)異端思想者，既不必要改造，也不可能改造。其信仰，由于有理由支持，所以只能根據理由來(lái)予以辯駁。我們要尊重那些由于不肯屈就而被送進(jìn)懲罰機構的信仰犯。——拉德布魯赫

　　8. 法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結晶，包括一切社會(huì )思想和道德。 --- 柏拉圖

　　9. 任何事情，只要與自然法顛補不破的永恒原則相沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。 ——[美]愛(ài)德華〃S〃考文

　　10. 法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。 ——[法]孟德斯鳩

　　11. 公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。 ——【古希臘】亞里士多德

　　12. 法律的目的是對受法律支配的一切人公正地運用法律，借以保護和救濟無(wú)辜者。 ——[英]洛克:《政府論》

　　13. 平等是一項神圣的法律，一項先于其他一切法律的法律，一項派生其他法律的法律; ——[法]皮埃爾.勒魯《論平等》

　　14. 氣死莫告狀，餓死莫做賊。 ——[清]《增廣賢文》 法者，定分止爭也。——韓非

　　15. 只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì )再有力量。 ——盧梭：《社會(huì )契約論》，第168頁(yè)。

　　16. 如果行政權力的膨脹是現代社會(huì )不可避免的宿命，那么為了取得社會(huì )的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權力相抗衡。 ——棚瀨孝雄

　　17. 能夠認識到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認識到的利益來(lái)控制自己履行權利，使人意識到，權利應該得到履行;這也就意味著(zhù)，應該有權利存在，而權力應該通過(guò)相互承認得到控制。 ——格林

　　18. 法律用懲罰、預防、特定救濟和代替救濟來(lái)保障各種利益，除此之外，人類(lèi)的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現其他更多的可能性。 ——[美]羅〃龐德

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