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勵志故事演講稿 篇1
在美國幾乎每一所大學(xué)，畢業(yè)典禮都是一場(chǎng)“重頭戲”.它們講究排場(chǎng)，大多還蘊含著(zhù)歷史與傳統。這在哈佛這所美國最古老的大學(xué)里更是展露無(wú)遺。
我們的畢業(yè)典禮總是定點(diǎn)在“三百年劇場(chǎng)”,它位于哈佛紀念堂與懷德納圖書(shū)館之間那片無(wú)邊綠茵中。通常，哈佛每年會(huì )有兩個(gè)演講：一是畢業(yè)紀念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專(zhuān)屬于哈佛學(xué)院應屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學(xué)生委員會(huì )物色。這種演講一般被稱(chēng)作“搞笑演講”,一些著(zhù)名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話(huà)，讓我們笑破了肚皮，也令家長(cháng)臉紅。
而使全體畢業(yè)生如沐春風(fēng)的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠都是“嚴肅”的，它由哈佛校友會(huì )敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰(shuí)來(lái)演講還得看學(xué)生、校友的意愿，得體現出他們的興趣與價(jià)值取向。有人為此會(huì )說(shuō)畢業(yè)典禮演講是觀(guān)測哈佛社群的“精神指標”.
你腦海中浮現的演講可能是一場(chǎng)勸誡畢業(yè)生去做未來(lái)領(lǐng)袖、主宰世界的說(shuō)教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵我們去憧憬、去實(shí)現做人目標。
我20xx年畢業(yè)時(shí)，畢業(yè)紀念日演講嘉賓是前總統比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個(gè)曾是世界上最有權力的人，另一個(gè)是世界上最富有的人。此二人如果不講權和錢(qián)，會(huì )講什么呢?
克林頓提到一個(gè)概念：“ubuntu”.意為“我因你而成”.即人在世界上不是孤立的，而是社會(huì )的一分子。他亦談及我們不應將自身視為個(gè)體去追逐個(gè)人的成功，而應為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”,印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時(shí)不應將其看作“他們”,而應視為“我們”.他敦促我們“花盡可能多的時(shí)間、愛(ài)心與精力去考慮那99.9%的人”.
比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達如何捫心自問(wèn)“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進(jìn)創(chuàng )新型資本主義。在其中，市場(chǎng)力量可以更好地服務(wù)于貧困者，極具說(shuō)服力的闡釋?zhuān)喝绾卫眉姺睆碗s、讓企業(yè)與政府獲益的現代科技與創(chuàng )新，在發(fā)展中國家拯救生命、改善生活。
他向我們發(fā)出挑戰：以你們過(guò)硬的文憑、才智和天賦，能否應對重大的全球問(wèn)題，為更多人的幸福貢獻力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來(lái)評價(jià)自己的標準，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個(gè)世界所作出的努力……以及你們如何善待那些遠隔千山萬(wàn)水，除了同為人類(lèi)之外與你們毫無(wú)共同之處的人們�！�
兩個(gè)截然不同的人，兩場(chǎng)如出一轍的演講。
你可能會(huì )問(wèn)：為什么?但我會(huì )問(wèn)：為什么不是這樣?我們，作為穩拿“好工作”的頂尖大學(xué)畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會(huì )的認可——我們沒(méi)什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類(lèi)同理心的危險。但也恰恰由于這種優(yōu)勢，我們隨時(shí)能以最佳準備狀態(tài)服務(wù)于最富挑戰性的愿景，投身于最具挫折性的目標。這不是要我們犧牲健康、財富或快樂(lè )去為其他人做牛做馬，事實(shí)上，我們應該并且必須為了全人類(lèi)的共同利益有所行動(dòng)， 這不只是借由個(gè)體層面的同情與憐憫，還包括在夢(mèng)想和卓越層面上進(jìn)行革新與創(chuàng )造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過(guò)為更多人幸福的奮戰來(lái)改善自己的生活。
我認為，像名校的畢業(yè)生，身處一個(gè)獨特而資源豐富的位置，就該為我們現在身處的世界、為未來(lái)一代又一代人賴(lài)以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰，放低身段并為此努力。
勵志故事演講稿 篇2
親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：
大家好！
我演講的主題是“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍�！�
春秋戰國時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個(gè)箭囊，其中插著(zhù)一只箭。父親鄭重對兒子說(shuō)：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)�！蹦鞘且粋�(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著(zhù)幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應聲折馬而斃.果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著(zhù)他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著(zhù)一只折斷的箭。
我一直刳著(zhù)只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍�！�
把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上……
所以大家要知道自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
我的演講完畢，謝謝大家！
勵志故事演講稿 篇3
人成熟與不成熟跟年齡沒(méi)有關(guān)系。人成熟不成熟，就是你能不能站在對方的角度去看待事物，就是能不能把我的世界變成你的世界。這個(gè)社會(huì )有很多的成年人，還沒(méi)有脫離幼稚的行為。一點(diǎn)小事情就跟別人爭來(lái)爭去。
人不成熟的第一個(gè)特征：就是立即要回報。
他不懂得只有春天播種，秋天才會(huì )收獲。很多人在做任何事情的時(shí)候，剛剛付出一點(diǎn)點(diǎn)，馬上就要得到回報。（學(xué)鋼琴，學(xué)英語(yǔ)等等，剛開(kāi)始就覺(jué)得難，發(fā)現不行，立即就要放棄。）很多人做生意，開(kāi)始沒(méi)有什么成績(jì)，就想著(zhù)要放棄，有的人一個(gè)月放棄，有的人三個(gè)月放棄，有的人半年放棄，有的人一年放棄，我不明白人們?yōu)槭裁摧p易放棄，但是我知道，放棄是一種習慣，一種典型失敗者的習慣。所以說(shuō)你要有眼光，要看得更遠一些，眼光是用來(lái)看未來(lái)的！
對在生活中有放棄習慣的人，有一句話(huà)一定要送給你：＂成功者永不放棄，放棄者永不成功＂。那為什么很多的人做事容易放棄呢？美國著(zhù)名成功學(xué)大師拿破侖希爾說(shuō)過(guò)：
窮人有兩個(gè)非常典型的心態(tài)：1、永遠對機會(huì )說(shuō)：＂不＂；2、總想＂一夜暴富＂。
今天你把什么機會(huì )都放到他的面前，他都會(huì )說(shuō)＂不＂。就是今天你開(kāi)飯店很成功，你把你開(kāi)飯店的成功經(jīng)驗，發(fā)自?xún)刃牡母嬖V你的親朋好友，讓他們也去開(kāi)飯店，你能保證他們每個(gè)人都會(huì )開(kāi)飯店嗎？是不是照樣有人不干。
所以這是窮人一個(gè)非常典型的心態(tài)，他會(huì )說(shuō)：＂你行，我可不行�。�。一夜暴富的表現在于，你跟他說(shuō)任何的生意，他的第一個(gè)問(wèn)題就是＂掙不掙錢(qián)＂，你說(shuō)＂掙錢(qián)＂，他馬上就問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題＂容易不容易＂，你說(shuō)＂容易＂，這時(shí)他跟著(zhù)就問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題＂快不快＂，你說(shuō)＂快＂！這時(shí)他就說(shuō)＂好，我做�。⒑呛�，你看，他就這么的幼稚！
大家想一想，在這個(gè)世界上有沒(méi)有一種：＂又掙錢(qián)，又容易，又快的＂，沒(méi)有的，即使有也輪不到我們啊，所以說(shuō)在生活中，我們一定要懂得付出。那為什么你要付出呢？因為你是為了追求你的夢(mèng)想而付出的，人就是為了希望和夢(mèng)想活著(zhù)的，如果一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有追求的話(huà)，那一輩子也就沒(méi)有什么意義了！
在生活中你想獲得什么，你就得先付出什么。你想獲得時(shí)間，你就得先付出時(shí)間，你想獲得金錢(qián)，你得先付出金錢(qián)。你想得到愛(ài)好，你得先犧牲愛(ài)好。你想和家人有更多的時(shí)間在一起，你先得和家人少在一起。
但是，有一點(diǎn)是明確的，你在這個(gè)項目中的付出，將會(huì )得到加倍的回報。就象一粒種子，你把它種下去以后，然后澆水，施肥，鋤草，殺蟲(chóng)。最后你收獲的是不是幾十倍，上百倍的回報。
在生活中，你一定要懂得付出，你不要那么急功近利，馬上想得到回報，天下沒(méi)有白吃的午餐，你輕輕松松是不可能成功的。
一定要懂得先付出！
勵志故事演講稿 篇4
一直贏(yíng)的人，因為怕輸而承受很大的壓力；一直輸的人，干脆放棄自己。
比較，看樣子使我們有點(diǎn)進(jìn)步，卻在群體中遺失了自我：我們沒(méi)辦法在緊張的人際關(guān)系與日常生活中發(fā)現自己，并舒適地展現自己，開(kāi)發(fā)自己的潛能。
當習慣贏(yíng)的人忽然輸了，他會(huì )對這個(gè)世界質(zhì)疑。
然而，真正的成功并不是比較性的。
有個(gè)記者訪(fǎng)問(wèn)世界最大的連鎖旅館總裁，問(wèn)他：“你十四歲就輟學(xué)出來(lái)工作，在酒店里當侍應生、洗碟子、收餐具，但你卻一步一步爬到這個(gè)地位，而過(guò)去和你一起工作的人，可能還在小飯店里洗碟子、收餐具——當時(shí)你知道你會(huì )和他們差距這么遠嗎？”
“我不知道，我真的不知道，”總裁微笑道，“老實(shí)說(shuō)，在我往上爬的路上，我真的沒(méi)看到其他的人�！�
他從沒(méi)把跟他一起洗碟子、收餐具的同事當作比較目標，他只看見(jiàn)自己該走的路。如果他只想成為那堆侍應生中最好的，他現在可能還在當領(lǐng)班。
不要因想贏(yíng)而忽略了自己的特性與道路。這是每一個(gè)真正成功的人都明白的事。
不要因為在一個(gè)小山坡上滑跤，就忘了自己原想征服珠穆朗瑪峰。
惡性競爭下，失去的會(huì )“比較”多。我的朋友提供了她的生活小故事：
“我的數學(xué)一直很差，總是比其他科目少很多分，并不是我不努力，而是我確實(shí)沒(méi)天分。我只好多加強背誦的科目，以填補數學(xué)一科不足的成績(jì)。在這種‘截長(cháng)補短’的情況下，我的書(shū)念得還不差。
“每個(gè)同學(xué)都知道我的數學(xué)不好。所以，當我在某次月考數學(xué)拿一百分時(shí)，每個(gè)人都以驚訝的`眼光看我，好像我作了弊一樣。其實(shí)是我下了相當的苦心，來(lái)研究這個(gè)我還算有興趣的數學(xué)領(lǐng)域。我們班上數學(xué)最好的那位同學(xué)，卻在得知我拿到一百分，而她‘只有’九十七分時(shí)，當眾嚎啕大哭，指責我拿一百分一定是因為老師泄題……因為我曾經(jīng)在這次的出題老師那里補習過(guò)。她大聲號哭，使我不知所措……
“這是國中時(shí)候的事了，但我記憶猶新；后來(lái)我到臺北讀書(shū)，在大學(xué)聯(lián)考考上了第一志愿，卻聽(tīng)說(shuō)這位女同學(xué)大學(xué)落榜。當我返鄉時(shí)，在火車(chē)站遇到她，我猶豫了一下，決定假裝不認識，不要跟她打招呼，免得她問(wèn)我考上哪里，然后在眾目睽睽下又哭了起來(lái)！好像我哪兒對不起她似的……”
也許“比較差”只意味著(zhù)，你還有“比較好”的路�，F在“比較差”，不代表你以后不會(huì )“比較好”。
教練法則：人生中真正的成就感，并不是比較得來(lái)的。爭長(cháng)短不一定有意義。
正如綠鈴子擁有比較多的水，不會(huì )比常春藤長(cháng)得好，過(guò)多的水分只會(huì )使它的根莖腐朽。而青苔即使爭取了太多的陽(yáng)光眷顧，也不會(huì )像向日葵一樣容光煥發(fā)。
比較也許免不了，但可別變成惡性競爭，那樣我們會(huì )發(fā)現，失去的會(huì )“比較”多。
勵志故事演講稿 篇5
大導演史蒂文·斯皮爾伯格決定回到加州大學(xué)修完當年還沒(méi)有讀完的電影系學(xué)分。
1965年，史蒂文·斯皮爾伯格在加大電影系二年級時(shí)拍了一部22分鐘的短片，參加亞特蘭大電影節，好萊塢的投資者看了，馬上與他簽約，斯皮爾伯格因此輟學(xué)，到好萊塢發(fā)展。事實(shí)證明這一步是對的，如果他當年不把握機會(huì )，堅持要完成學(xué)業(yè)，他或許成不了大師。
但40年過(guò)去了，斯皮爾伯格雖然功成名就，他還是很介意年輕時(shí)的學(xué)業(yè)沒(méi)有完成。夜深人靜時(shí)，斯皮爾伯格總聽(tīng)到一個(gè)聲音對他說(shuō)：今天你是好萊塢權力最大的人，你的名字是年輕人的名氣、金錢(qián)的保證，但那又怎樣呢？你曾經(jīng)背棄過(guò)自己的承諾，無(wú)論再有錢(qián)、名氣再大，你的品格還有個(gè)小小的污點(diǎn)，因為你曾經(jīng)當過(guò)逃兵。
斯皮爾伯格回到大學(xué)，用假名重新注冊插班，用假名考試交卷，只有幾個(gè)教授知道他的身份，他的功課與其他學(xué)生一起送交校外的學(xué)者審閱。課程要求學(xué)生交電影實(shí)習作業(yè)，斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中選取了12分鐘的影片，還交了《大白鯊》和《第三類(lèi)接觸》的片段。大學(xué)電影系助理教授凱利為他總評分，給他成績(jì)“良”，評語(yǔ)是“該學(xué)生對音響、燈光、剪接和劇本管理頗有駕馭力”。
這位《侏羅紀公園》的主人還要副修一門(mén)叫野生生物的學(xué)科。教授說(shuō)他精于恐龍知識，上課謙卑有禮，除了有一天在課堂上把一只腳擱在書(shū)桌上。他向老師道歉，解釋是前一天與兒子一起玩滑板扭傷了腿。教授提醒班上其他學(xué)生，不要對這個(gè)天王級的同學(xué)有什么崇拜的眼光，只把他當普通人。學(xué)生做到了，沒(méi)有向他索取簽名，但在畢業(yè)典禮的那天，他們告訴父母：我與史蒂文·斯皮爾伯格同一年畢業(yè)。
在虛榮的世界，有太多人相信“成功人士”不一定要念完大學(xué)，并以蓋茨為例，說(shuō)蓋茨也沒(méi)有讀完哈佛。但學(xué)業(yè)沒(méi)有完成，是畢生的心理創(chuàng )傷，即使縫合了，也還在心頭留下疤痕。終有一天，我們都會(huì )為年輕時(shí)一件沒(méi)有交的功課、一項未完的工作，或辜負了的一個(gè)人而感到遺憾，醒悟一切名譽(yù)和財富都不能補償。這樣的遺憾，像風(fēng)濕癥，通常在中年以后發(fā)作。斯皮爾伯格不惜代價(jià)，治好了他的風(fēng)濕癥，他是一個(gè)有福氣的人。
勵志故事演講稿 篇6
有一回，日本歌舞伎大師勘彌上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細系好。等到弟子轉身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。
有個(gè)旁觀(guān)者看到了這一切，不解地問(wèn)：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢?”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長(cháng)途跋涉讓他的鞋事松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細節表現他的勞累憔悴�！�
“那你為什么不直接告訴你的弟子呢?”
“他能細心地發(fā)現我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì )有更多的機會(huì )教他表演，可以下一次再說(shuō)啊�！�
提高員工素質(zhì)和能力是提高管理水準的有效方式。學(xué)習有利于提高團隊執行力，便于增強團隊凝聚力。手把手的現場(chǎng)指導可以及時(shí)糾正員工的錯誤，是提高員工素質(zhì)的重要形式之一。但是指導必須注重技巧，就象勘彌大師那樣要保護員工的熱情。
管理者必須避免教訓式指導，應當語(yǔ)重心長(cháng)的激勵員工提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。除了現場(chǎng)指導外，還可以綜合運用培訓、交流會(huì )、內部刊物、業(yè)務(wù)競賽等多種形式，激發(fā)員工不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，形成一個(gè)積極向上的學(xué)習型團隊。
勵志故事演講稿 篇7
很多人都讀過(guò)這樣兩句詩(shī)：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王、謝是晉代聞名遐邇的兩大家族。王家是以王羲之為代表，是名流千古的一代書(shū)圣�！扒屣L(fēng)入袖，明月入懷”，人們用絕妙的比喻形容王羲之的書(shū)法，他作品的筆法、墨氣、行款、神韻，無(wú)不為后人贊嘆景仰。他是一個(gè)沒(méi)有真跡存世的大書(shū)法家，然而后人對他的書(shū)法作品卻是推崇備至，如癡如醉。他的故事也是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。
王羲之7歲練習書(shū)法，勤奮好學(xué)。17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書(shū)法論著(zhù)偷來(lái)閱讀，看熟了就練著(zhù)寫(xiě)，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來(lái)黎明，寫(xiě)完了多多少少的墨水，寫(xiě)爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長(cháng)日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的墨池。
王羲之練字專(zhuān)心致志，達到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結構，不斷地用手在身上劃字默寫(xiě)，久而久之，衣襟也磨破了。王羲之小的時(shí)候，有一次吃午飯，書(shū)童送來(lái)了他最?lèi)?ài)吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣，專(zhuān)心致志地看帖、寫(xiě)字。飯都涼了，書(shū)童沒(méi)有辦法，只好去請王羲之的母親來(lái)勸他吃飯。母親來(lái)到書(shū)房，只見(jiàn)羲之手里正拿著(zhù)一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿(mǎn)嘴烏黑。原來(lái)羲之在吃饃饃的時(shí)候，眼睛仍然看著(zhù)字，腦子里也在想這個(gè)字怎么寫(xiě)才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來(lái)。王羲之還不知道是怎么回事呢！聽(tīng)到母親的笑聲他還說(shuō)：“今天的蒜泥可真香��！”
提到王羲之不得不提到《蘭亭序》，東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷三月三，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥。東晉永和九年的三月初三，王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚于會(huì )稽山陰的蘭亭飲酒作詩(shī)。42位名士列坐溪邊，由書(shū)僮將盛滿(mǎn)酒的羽觴放入溪水中，隨風(fēng)而動(dòng)，羽觴停在誰(shuí)的位臵，此人就得賦詩(shī)一首，倘若是作不出來(lái)，就要罰酒三杯。正在眾人沉醉在酒香詩(shī)美的回味之時(shí)，有人提議不如將當日所做的三十七首詩(shī)，匯編成集，這便是《蘭亭集》。這時(shí)眾家又推王羲之寫(xiě)一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成，名噪天下的《蘭亭序》由此而生。
每每提到王羲之，大家都會(huì )羨慕他的成就、驚嘆他的天賦，但是他成功背后更多的是汗水與勤奮。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水”，充分證明 “天道酬勤”這個(gè)自然規律，它決不虧待勤奮的人。一個(gè)不愿付出艱苦勞動(dòng)的人、一個(gè)甚至不肯揮灑汗水的人只能虛度年華空白少年頭。人類(lèi)歷史創(chuàng )造了兩類(lèi)天才：一類(lèi)聰明絕頂，一類(lèi)終生勤奮。而歷史對后者格外垂青。因此，你若立志創(chuàng )造一番事業(yè)，那么，勤奮之舟則是萬(wàn)萬(wàn)不能棄之不用的。
最后，我想用《周易》里的一句話(huà)作為結語(yǔ)，與大家共勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
勵志故事演講稿 篇8
老師們，同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《無(wú)人需要的數字》。
愛(ài)爾蘭作家伯明罕年輕時(shí)曾在一所鄉村小學(xué)做過(guò)多年的教師。
那所學(xué)校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農場(chǎng)改造而成的，學(xué)生最多時(shí)也沒(méi)過(guò)百，一片沒(méi)有任何體育設施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂(lè )園。
加上伯明罕，學(xué)校共有三名教師，這兩名教師因為忍受不了學(xué)校的艱苦和荒涼，相繼離開(kāi)了學(xué)校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長(cháng)堅守在學(xué)校。
伯明罕有一顆愛(ài)孩子的心，將自己的所學(xué)所悟傳授給一個(gè)個(gè)天真爛漫的學(xué)生，是他求之不得的事情。
他吃住都在學(xué)校，環(huán)境惡劣，條件艱苦，除了學(xué)生，一年難得見(jiàn)到幾個(gè)人，這些對他來(lái)說(shuō)都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當地的教育部門(mén)送各種報表。
有些報表在他看來(lái)純屬浪費時(shí)間，毫無(wú)一點(diǎn)用處。
比如有一個(gè)報表要求每個(gè)學(xué)校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來(lái)到這個(gè)鄉村學(xué)校，校舍面積從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一平方米的增減。
伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒(méi)過(guò)多久，教育部門(mén)就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學(xué)校，警告伯明罕說(shuō)，如果再不按時(shí)報送他們所要求的各種報表，他們就將關(guān)閉這所學(xué)校。
從那以后，伯明罕雖然心中充滿(mǎn)不滿(mǎn)，但再也不敢怠慢。
前幾年，伯明罕都是如實(shí)地填寫(xiě)那個(gè)不變的數字，表格送上去后就如同石沉大海，再無(wú)任何反應。
這一年，伯明罕突發(fā)奇想，決定變化一下數字，他將校舍面積乘二以后得出的數字填在了報表上，報上去后仍然沒(méi)有得到任何反饋。
第二年，他將數字在上年的基礎上又增加了一倍，仍然是沒(méi)人理睬。
此后數年，他都如法炮制，一次增加一倍，不斷膨脹的數字絲毫沒(méi)有引起教育部門(mén)的注意。
直到有一年，伯明罕望著(zhù)自己填寫(xiě)的數字，決定計算一下，如果自己的學(xué)校真有這么大面積校舍的話(huà)，那究竟有多大。
計算出的結果令他大吃一驚，他上報的“學(xué)�！碧罅�，不僅遠遠大于圣保羅大教堂，而且遠大于愛(ài)爾蘭的任何一所學(xué)校，甚至還大于劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)。
伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒(méi)有任何反饋，但也沒(méi)人來(lái)學(xué)校找事。
如果將校舍面積縮小，教育部門(mén)會(huì )不會(huì )派人來(lái)查訪(fǎng)呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個(gè)月過(guò)去了，仍然沒(méi)人理睬。
以后幾年，伯明罕都成倍縮小數字，直到他告別學(xué)校，都沒(méi)有見(jiàn)到教育官員的影子。
伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數字，其實(shí)根本沒(méi)有一個(gè)人會(huì )哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒(méi)有人需要這個(gè)數字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流于形式的所謂的條款、規章、規定或制度。
多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷，他說(shuō)：“我漸漸認識到：條款、規章、規定或制度并不可惡，可惡的是那些隨意制訂并機械而刻板地使用它們的官員們。
這段經(jīng)歷給我的最大幫助是，它讓我實(shí)實(shí)在在、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫形式主義，什么叫官僚?!”
我的演講結束了，謝謝大家!
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