塵埃落定的作者阿來(lái)推薦書(shū)單
阿來(lái)是當代著(zhù)名作家，茅盾文學(xué)獎史上最年輕獲獎?wù)�，全國人大代表，四川省作協(xié)主席，兼任中國作協(xié)第八屆全國委員會(huì )主席團委員。下文是勵志網(wǎng)整理收集的塵埃落定的作者阿來(lái)推薦書(shū)單，供大家參考。
阿來(lái)書(shū)單
《非洲的笑聲》
([英]多麗絲·萊辛)
2007諾貝爾文學(xué)獎?dòng)骷叶帑惤z·萊辛，在這本書(shū)中追憶了她對津巴布韋的四次故鄉尋根之旅訪(fǎng)問(wèn)：1982年、1988年、1989年、1992年。她言辭犀利地敘述了津巴布韋生活的方方面面，從叢林中野生動(dòng)物的銳減到社會(huì )的腐敗，從疾病的擴散到貧困農民集體合作項目的成功……萊辛以銳利的目光洞察當地人們生活的普遍狀況，把種種斗爭描寫(xiě)成在我們身邊發(fā)生的事情，并使我們從中看到生活中形形色色的矛盾與沖突。她通過(guò)直接語(yǔ)言材料、敘述片段的拼接、第一人稱(chēng)敘述者的隱退等藝術(shù)手法顛覆了傳統游記體小說(shuō)的寫(xiě)作方式,筆墨均衡的書(shū)寫(xiě)每一個(gè)旅行者遇見(jiàn)的人物的言論主張或者生活方式,以此傳達出萊辛對人類(lèi)的生存和命運的關(guān)注。
《大河灣》
([英] V·S·奈保爾)
“殖民者走了。國家獨立了。薩林姆千里迢迢跑來(lái)到大河灣上的小鎮，在這里呼吸的每一口空氣和接觸到的每一顆塵埃上，都似乎散發(fā)著(zhù)夢(mèng)想和未來(lái)的芬芳。好像全世界的人都朝這里奔來(lái)，都像那滿(mǎn)河的水葫蘆朝小鎮漫卷而來(lái)。水葫蘆開(kāi)著(zhù)紫色的花，默默無(wú)語(yǔ)。但眨眼之間，薩林姆發(fā)現繁榮里總透著(zhù)無(wú)邊倉皇，無(wú)論他怎么掙扎，他永遠是一個(gè)兩手空空的異鄉人，他已經(jīng)完全失去了可以回去的地方。只有水葫蘆依舊在黑色的大河上默默無(wú)語(yǔ)。”這是奈保爾繼《自由國度》之后的第二部非洲題材的小說(shuō)。以后殖民時(shí)代動(dòng)亂的非洲國家為背景，用一個(gè)在非洲謀生的印度裔雜貨店主的口吻、用平靜的語(yǔ)調，說(shuō)出了人們不想看到、不愿承認、更不敢說(shuō)出口的真實(shí)：殖民地獨立之后，非洲人民所遭受的災難遠遠超過(guò)殖民地期間。他們在掙脫了部落的枷鎖和殖民者統治后，卻無(wú)法進(jìn)入現代人的生活;社會(huì )沒(méi)有秩序，動(dòng)蕩不安;形成了一種上不著(zhù)天，下不著(zhù)地、既無(wú)規矩、更無(wú)法律的混亂局面。印度裔英語(yǔ)文學(xué)家、2001年諾貝爾文學(xué)獎獲得者奈保爾，1932年出生在中美洲特立尼達島上的一個(gè)印度婆羅門(mén)家庭，后赴英國牛津大學(xué)學(xué)習文學(xué)，開(kāi)創(chuàng )了英語(yǔ)文學(xué)創(chuàng )作的新維度，關(guān)于身份的焦慮和心靈的飄零貫穿其寫(xiě)作人生。“世界如其所是。那些無(wú)足輕重的人，那些聽(tīng)任自己變得無(wú)足輕重的人，在這個(gè)世界上沒(méi)有位置。”
《陳寅恪的最后20年》
(陸鍵東)
這本書(shū)最早于1996年由三聯(lián)書(shū)店出版，很快在全國讀書(shū)界引發(fā)了“陳寅恪熱”，并帶出許多話(huà)題，如關(guān)于傳統文化、人文精神、學(xué)人風(fēng)骨，此書(shū)遂成為90年代的“標志性讀物”之一，而一句“獨立之精神，自由之思想”亦被廣為傳頌。這本書(shū)表面上看是一本人物傳記，但是也可以作為一本歷史著(zhù)作來(lái)讀。在這本書(shū)里，作者誠然是在試圖還原一位大師在特殊年代里的悲劇結局，但他卻有意無(wú)意地展現了一副知識分子的眾生相。通過(guò)作者的記錄，我們才得以知道陳寅恪作為一位“教授中的教授”所具有的強烈文化磁場(chǎng)，正是他的學(xué)識和品格，令他在晚年那段孤寂的歲月中依然吸引著(zhù)眾多優(yōu)秀的知識分子。這樣來(lái)看，《陳寅恪的最后20年》或許也可以被作為是一部中國當代史著(zhù)作來(lái)讀。
《馬幫旅行》
([美]埃德加·斯諾)
19世紀末20世紀初，隨西方傳教士的進(jìn)入，云南的`神秘面紗被揭開(kāi)一角，各國學(xué)者、記者接踵而至，或調查研究，或探訪(fǎng)旅行。探訪(fǎng)旅行者中就有青年的斯諾。1931年，他由越南，進(jìn)河口，經(jīng)昆明，過(guò)大理，出騰沖，到緬甸，隨馬幫探訪(fǎng)旅行過(guò)程中，見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞，于是用冷峻目光審視之后，以隨筆《馬幫旅行》客觀(guān)地將云南獨特的風(fēng)光、民風(fēng)、民俗、民情作了歷史性的“定格”。
提起斯諾，人們會(huì )首先想到他的《西行漫記》，其實(shí)他還到云南探訪(fǎng)，寫(xiě)下彌足珍貴的《馬幫旅行》。讀這本書(shū)，仿佛穿越時(shí)間隧道，漫游于70余年前的云南。自然風(fēng)光是那樣的優(yōu)美，“四周是茂密的森林”，“森林沿山坡而下，一直延伸到河邊”，“也有的時(shí)候，在道路兩邊，幾英里長(cháng)的范圍之內，全都是茶花，或數不清品種的大杜鵑，開(kāi)著(zhù)一大片淡紫色或白色的花朵”，“還有盛開(kāi)的野梅花，它們一片片地生長(cháng)在小山坡上，在風(fēng)中就像一條條游絲，風(fēng)靜時(shí)又像朵朵嬌美的紅云”。山間有馬幫行進(jìn)的羊腸小道，并不時(shí)傳來(lái)馬幫的鈴聲和馬馱的嘎吱聲。斯諾本身為新聞工作者，觀(guān)察事物的視角和對細節的敏感度，都贏(yíng)于一般人。
《被遺忘的王國:麗江1941-1949》
([俄]顧彼得)
半個(gè)多世紀前，俄國人顧彼得來(lái)到麗江，圣潔的雪山，洶涌的大江，險峻的峽谷，茂密的森林，清澈的湖泊和寬闊的壩子，深深打動(dòng)了俄國人顧彼得。他稱(chēng)之為“被遺忘的王國”。他在書(shū)中較翔實(shí)地描述了20世紀40年代或更早期的麗江風(fēng)情。舉凡民族、宗教、節日以及文化藝術(shù)等方面無(wú)所不包，是一本不可多得亦可算為最早的麗江風(fēng)情錄。
顧彼得，1901年出生于俄國，1941年到云南麗江，1949年離開(kāi)，在麗江共停留的近九年時(shí)間里，他生活在麗江當地人中，并很好地融入他們，以一個(gè)旁觀(guān)者但又不止于旁觀(guān)者的角度和深度介紹麗江那時(shí)的民俗，風(fēng)土，人情，歷史，文化等。不是一個(gè)外國人淺嘗輒止的好奇和旁觀(guān)，而是一個(gè)學(xué)者對麗江當地少數民族和納西族文化在精深考量和研究后的心血之作。文字涉獵角度極廣，單單是作為一段歷史時(shí)期的完整切片，已經(jīng)具有寶貴的活化石的作用。
《中國西南古納西王國》
([美]約瑟夫·洛克)
作者在這本書(shū)中全面論述了滇川地區納西族的歷史、地理和生態(tài)環(huán)境。作者不僅旁征博引大量的中國歷史資料、外文資料和地方口碑傳說(shuō)，而且最難能可貴的是實(shí)地考察了幾乎滇川地區納西族所有居住區域的山山水水，獲得大量的第一手資料。這本書(shū)可以說(shuō)是將史料和實(shí)地考察密切結合而寫(xiě)出的一本實(shí)證民族史地杰作，更是“一本周詳、準確論述西南各民族尤其是納西民族史地、文化的力作。
塵埃落定的作者阿來(lái)簡(jiǎn)介
阿來(lái)，男，藏族，1959年生于四川省馬爾康縣，當代著(zhù)名作家，茅盾文學(xué)獎史上最年輕獲獎?wù)�，全國人大代表，四川省作協(xié)主席，兼任中國作協(xié)第八屆全國委員會(huì )主席團委員。
從1994年《塵埃落定》寫(xiě)出至1998年出版期間，阿來(lái)由阿壩州一家雜志轉輾到四川成都《科幻世界》由編輯到總編輯社長(cháng)，《科幻世界》在阿來(lái)手里由一本雜志變?yōu)槲辶N，成為世界上發(fā)行量最大的科幻類(lèi)雜志。數百萬(wàn)讀者期待讀到阿來(lái)新作。
塵埃落定簡(jiǎn)介 (阿來(lái)所著(zhù)小說(shuō))
《塵埃落定》是藏族作家阿來(lái)的一部長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認定的傻子與現實(shí)生活格格不入，但卻有超時(shí)代的預感和舉止，并成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)展現了獨特的藏族風(fēng)情及土司制度的浪漫和神秘。
2000年《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎。
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