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大學(xué)生必讀中外名著(zhù)
名著(zhù)能給人們以警世和深遠影響的著(zhù)作，以及對世人生存環(huán)境的感悟，初中閱讀一些名著(zhù)是非常有用的。以下是小編為大家搜集整理提供到的大學(xué)生必讀中外名著(zhù)，希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習！
大學(xué)生必讀中外名著(zhù)1
1.《格列佛游記》
1、名著(zhù)背景：作者喬納森?斯威夫特，英國18世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。
2、主要內容：本書(shū)講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬(慧骃)國等地的經(jīng)歷。
3、主要情節及對應寓意：
A。描寫(xiě)小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，高跟黨和低跟黨爾虞我詐，爭權奪利，實(shí)際上是挖苦英國兩個(gè)爭斗不休的政黨。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見(jiàn)，是影射當時(shí)英法兩國之間的連年征戰。
B。在大人國，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認為英國近百年來(lái)的歷史充斥著(zhù)貪婪、黨爭、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心及其產(chǎn)生的惡果。
C。小說(shuō)第三卷，通過(guò)對飛島國等五國的描述，表達了對現代科技的懷疑，并嚴詞痛斥了殖民統治。
D。第四卷更是以恣肆的筆調，展示了人獸顛倒的怪誕現象。在這個(gè)烏托邦國度里，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物耶胡則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對話(huà)成了對人類(lèi)社會(huì )的無(wú)情鞭笞。
4、寫(xiě)作特點(diǎn)：1、小說(shuō)充滿(mǎn)了奇異的想像和童話(huà)色彩。
2、辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說(shuō)的靈魂所在。
3、小說(shuō)的諷刺飲包含某些對人性及人類(lèi)社會(huì )的悲觀(guān)見(jiàn)解，但在尖刻與悲觀(guān)的態(tài)度背后，卻隱藏著(zhù)一種苦澀而熱切的憂(yōu)世情懷。
4、小說(shuō)作者借游記、借外人之眼來(lái)評議自己國家的現狀。
3.《魯濱遜漂流記》
1、文學(xué)背景：作者笛福，英國著(zhù)名作家。
2、主要內容：本書(shū)主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險出海航行，被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里堅強地度過(guò)了28年孤獨時(shí)光的生動(dòng)故事。
3、人物形象及對應的典型情節和性格特征：
魯濱遜：自己搭建房屋，嘗試著(zhù)打獵、種谷子、馴養山羊、曬野葡萄干，自己摸索著(zhù)做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓練了一個(gè)野人星期五，使他成為自己的忠實(shí)奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神王國。
性格：敢于冒險，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活，面對人生困境，魯濱遜的.所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的創(chuàng )造精神和開(kāi)拓精神。
4、寫(xiě)作特點(diǎn)：1、故事精彩離奇。
2、小說(shuō)表現了魯濱遜敢于冒險，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的性格。
3、小說(shuō)對魯濱遜荒島生活的描寫(xiě)逼真自然，表現了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現力。
4、小說(shuō)通篇采用第一人稱(chēng)的敘述方式，情節完全通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái)。
5、小說(shuō)語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)。
5、閱讀感受：一個(gè)人在面對困難與苦難時(shí)，只要有堅定的信念，一顆樂(lè )觀(guān)的心，沉著(zhù)冷靜，就能在苦難中存活。
3.《駱駝祥子》
1、名著(zhù)背景：作者老舍，原名舒慶春，宇舍予，滿(mǎn)族人，中國現代著(zhù)名文學(xué)家，小說(shuō)家，人民藝術(shù)家�！恶橊勏樽印肥情L(cháng)篇小說(shuō)。
2、主要內容：本書(shū)講述了一個(gè)普通的人力車(chē)夫祥子為實(shí)現能擁有一輛自己的車(chē)的夢(mèng)想，經(jīng)歷了三起三落，最終失去了生活的信心，自暴自棄，墮落沉淪的故事。
3、人物形象及對應的典型情節和性格特征：
祥子：從農村來(lái)到北京后，選擇了拉洋車(chē)。為實(shí)現自己最大的夢(mèng)想——擁有一輛自己的車(chē)而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以失敗告終。
性格：老實(shí)、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞;麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄。
虎妞：管理車(chē)廠(chǎng)工人，大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)。
劉四：殘忍霸道
4、寫(xiě)作特點(diǎn)：1、通過(guò)祥子的變化，無(wú)情地批判了這個(gè)黑暗的社會(huì )。
2、小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫(huà)與世態(tài)圖。
3、善于調動(dòng)各種手法塑造人物形象，具有強烈的藝術(shù)感染力。
4、創(chuàng )造性地運用北京市民的口語(yǔ)，使通俗樸素的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力，充滿(mǎn)了民族風(fēng)格和地方特色。
5、閱讀感受：怎樣的社會(huì )造就怎樣的人，在渾濁黑暗的社會(huì )中，擁有一顆高尚的心是非常重要的。一個(gè)人即使有使他為之努力的夢(mèng)想，卻沒(méi)有堅定的信念是不行的，他終會(huì )成為社會(huì )中敗類(lèi)的一份子。
4.《水滸傳》
1、名著(zhù)背景：作者施耐庵原名彥瑞，字肇瑞，號子安，別號耐庵，祖籍蘇州，，元末明初著(zhù)名小說(shuō)家。本書(shū)寫(xiě)于明朝。
2、主要內容：《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長(cháng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，，鮮明地表現了民不聊生的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。
3、人物形象及對應的典型情節和性格特征：
魯智深(花和尚)：拳打鎮關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。
武松(行者)：血刃潘金蓮、斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報、(不足：濫殺無(wú)辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
吳用(智多星)：智取生辰綱足智多謀、神機妙算。
林沖(豹子頭)：闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩、被逼上梁山。
李逵(黑旋風(fēng))：真假李逵、中州劫法場(chǎng)、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。
宋江(及時(shí)雨)：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊為人仗義、善于用人、但總想招安。
楊志(青面獸)：楊志賣(mài)刀、智取生辰綱精明能干、粗暴蠻橫。
4、寫(xiě)作特點(diǎn)：1、人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖。
2、本書(shū)采取了先分后合的鏈式結構，使小說(shuō)的故事情節環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線(xiàn)索分明。
3、語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話(huà)，所以本書(shū)語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)形象，活靈活現。
大學(xué)生必讀中外名著(zhù)2
《繁星?春水》
1、名著(zhù)背景：作者冰心，原名謝婉瑩，福建長(cháng)樂(lè )人，主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》。
《繁星》是詩(shī)集，由164首小詩(shī)組成。冰心一生信奉?lèi)?ài)的哲學(xué)，她認為有了愛(ài)，便有了一切。在《繁星》里，她不斷唱出了愛(ài)的贊歌。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩(shī)組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發(fā)表，《春水》的問(wèn)世要比《繁星》晚三個(gè)月。
2、主要內容：《繁星春水》是冰心在印度是泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的.，他們大致包括三個(gè)方面的內容：一是對母愛(ài)與童真的歌頌，二是對大自然的崇拜和贊頌，三是對人生的思考和感悟。
3、寫(xiě)作特點(diǎn)：
在《繁星》里，她不斷唱出了愛(ài)的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛(ài)。除了摯愛(ài)自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛(ài)自己的三個(gè)弟弟。冰心贊頌母愛(ài)，贊頌人類(lèi)之愛(ài)，贊頌童心，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌母愛(ài)，成為冰心終生創(chuàng )作的永恒主題。
在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌母愛(ài)，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來(lái)含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著(zhù)憂(yōu)愁的溫柔的筆調，述說(shuō)著(zhù)心中的感受，同時(shí)也在探索著(zhù)生命的意義和表達著(zhù)要認知世界本相的愿望。
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