寫(xiě)勤奮的作文合集6篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的寫(xiě)勤奮的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫(xiě)勤奮的作文 篇1
我們班的數學(xué)課代表倪祝美。她可是一個(gè)勤奮好學(xué)的好學(xué)生呀。她從來(lái)不上課做小動(dòng)作，還大膽舉手發(fā)言。只要打開(kāi)她的作業(yè)本，“優(yōu)”準使你眼花繚亂。倪祝美的問(wèn)題特多，每次都要問(wèn)個(gè)一清二白，才肯罷休。
有一次，剛下課，倪祝美就捧著(zhù)作業(yè)本來(lái)問(wèn)我，她說(shuō)：“胡鏵可，‘嶄新’的‘嶄’怎么寫(xiě)?”我皺了皺眉頭說(shuō)：“就是“大山”的“山”下邊再加個(gè)“斬殺”的斬，簡(jiǎn)單的很嘛!”我以為她不會(huì )在來(lái)打擾了，就埋頭做起作業(yè)來(lái)�？蓻](méi)過(guò)半分鐘，她那呻吟又響起來(lái)了：“那個(gè)那個(gè)“嶄新”是什么意思?”“天啊，你不是問(wèn)字嗎?怎么問(wèn)起意思來(lái)了�！蔽倚南�。沒(méi)辦法，她就愛(ài)“打破沙鍋問(wèn)到底“一遇到不明白的問(wèn)題，就會(huì )纏住你，非問(wèn)沒(méi)個(gè)明白不可。我拿出《新華字典》，她又說(shuō)：”我自己查吧，這樣記的牢!”
還有一次，中午，我吃完飯去教室做數學(xué)題。走近教室，穿過(guò)窗戶(hù)，只見(jiàn)兩三個(gè)女同學(xué)在空蕩蕩的教室里，最引人注目的就是倪祝美。她薄薄的嘴唇時(shí)張時(shí)合，明亮的大眼睛忽閃忽閃地瞧著(zhù)書(shū)——噢~她是在讀英語(yǔ)啊!我望著(zhù)她那剛毅的神情，專(zhuān)注的`態(tài)度，不禁油然而生敬意。
倪祝美，我要學(xué)習你的勤奮好學(xué)，我還要學(xué)習你的勤學(xué)好問(wèn)!
寫(xiě)勤奮刻苦學(xué)習的作文范文篇三
寫(xiě)勤奮的作文 篇2
讀書(shū)需要勤奮，讀書(shū)沒(méi)有什么捷徑，只有勤奮，才能取得好的成績(jì)。
古詩(shī)云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。古有孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股等典故，被傳為千古美談，后有許多發(fā)奮讀書(shū)的名人成為我們學(xué)習的楷模。
宋濂字景濂，他幼年家貧，常借書(shū)苦讀。他在其《送東陽(yáng)馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的`經(jīng)歷：他幼時(shí)就愛(ài)讀書(shū)，可是家貧買(mǎi)不起書(shū)，就經(jīng)常到有藏書(shū)的人家借書(shū)，一借到書(shū)，就日以繼夜地趕抄，即使在數九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不停筆。
宋濂十年寒窗，家境雖貧，但他有志苦讀，幾十年如一日，壯志終酬，功名傳千古。
從宋濂勤奮讀書(shū)，最終取得杰出成就的事例中，我們可以感悟到：在浩瀚的學(xué)海中，也只有勇于逆水行舟的強者，才能到達勝利的彼岸。
寫(xiě)勤奮的作文 篇3
每個(gè)人都希望自己聰明，長(cháng)大后能成才，但聰明人不是你想當就當的，必須經(jīng)過(guò)勤奮的努力。你想出國留學(xué)，就得學(xué)好外語(yǔ)，怎樣學(xué)好外語(yǔ)呢？就得早上讀，晚上背，勤奮學(xué)習；你想當名體操健兒，怎樣當呢？就得堅持體育鍛煉，勤奮練習；你想當一名科學(xué)家，怎樣當呢？就得多看百科書(shū)籍，拓寬視野總之，無(wú)論你想干什么，不勤奮是根本實(shí)現不了的。我國古代著(zhù)名橋梁專(zhuān)家茅以升就是個(gè)典型的例子。
茅以升童年時(shí)，天天早上都自覺(jué)地站在河岸邊，背誦古詩(shī)文。身邊風(fēng)帆來(lái)往、漁歌陣陣，他都視而不見(jiàn)，充耳不聞，完全沉浸在知識的海洋中。這樣日長(cháng)天久，茅以升背了許多古詩(shī)詞，同時(shí)也錘煉了自己的記憶力。一天，他爺爺抄寫(xiě)古文，茅以升就在一旁默記，等爺爺擱下筆，他竟能把爺爺抄的'《京都賦》一字不漏地背下來(lái)。爺爺高興地說(shuō)：“好，好，熟能生巧！”
還有一次，茅以升看到有一篇文章把圓周率的近似值寫(xiě)到小數點(diǎn)后100位，于是，他一節一節地來(lái)記這串長(cháng)數：14，15，92，65，35，89，79，32
盡管很難記，但茅以升勤奮努力，終于背了下來(lái)。
同學(xué)們，茅以升長(cháng)大之后，之所以能成為我國著(zhù)名的橋梁專(zhuān)家，不正是因為他的勤奮嗎？他之所以那么聰明，不也是因為他的勤奮嗎？
由此，我想到：人的智商本都一樣，只不過(guò)有的人更勤奮，所以才能出類(lèi)拔萃，如果一個(gè)人不勤奮的話(huà)，再聰明的大腦也會(huì )變得遲鈍。
同學(xué)們，現代社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )，我們只有勤奮努力，刻苦學(xué)習，讓自己更聰明，才能跟上時(shí)代的步伐。
寫(xiě)勤奮的作文 篇4
有人說(shuō)順境出人才，也有人說(shuō)逆境出人才。我認為這兩種說(shuō)法都是片面的。因為環(huán)境對人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內在因素--即他能否勤奮讀書(shū)。只有勤奮才能出人才。
一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書(shū)的人，順境中會(huì )沾沾自喜，忘乎所以，自認為天下第一;身處逆境，就會(huì )一蹶不振，心灰意冷，自以為"看破紅塵"。這種人無(wú)論身處何境，要想成才也只是一紙空談。
成才的必經(jīng)之路只有一條那就是--勤奮讀書(shū)。古話(huà)說(shuō)得好。"書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟"。每一個(gè)勤奮讀書(shū)的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書(shū)。我國古代有很多勤奮讀書(shū)的故事，例如唐代白居易讀書(shū)"不逞寢息"一致"口舌成瘡，手肘成肥";韓愈"口不絕六藝之交，手不停批于百家之編";匡衡"鑿壁偷光"，蘇秦"引錐刺股"等等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書(shū)的佳話(huà)，有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。
還有人說(shuō)，人才來(lái)自天賦。我認為這種講法也是不正確的。天性聰慧的`人，成才的確實(shí)要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書(shū)，永遠只是一個(gè)"聰明"的白癡。天生笨拙的人只要懂得"勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才"的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)奮苦讀，就一定能?chē)L到勤奮之后的甘甜的。
總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對于一個(gè)人的成才都不是重要的，一個(gè)人成才與否只有內因才起決定作用，有道是"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"即勤奮讀書(shū)出人才!
寫(xiě)勤奮的作文 篇5
勤奮是基石，撐起生命的高塔，獨上高塔覽盡無(wú)限江山的秀美。勤奮，是星火，點(diǎn)燃希望的桔燈，深夜孤行，也有無(wú)畏黑暗的勇氣。勤奮是雙翅，飛向真諦的天堂，風(fēng)雨無(wú)阻，相信陽(yáng)光背后有殿堂。
古訓曰：天行健，君子以自強不息，幾經(jīng)斗轉星移，滄海桑田后，歷史選擇了勤奮，它在人們心中銘刻，永恒。
勤奮譜寫(xiě)了青春的絢麗，點(diǎn)燃了激情的火焰。也許，錯失勤奮你將在歲月中磋砣，庸庸碌碌一生，也許，衷情于勤奮你將改寫(xiě)人生，由平凡到偉大。
漫步于歷史的溝壑里，彈落三朝的琴弦，吹響五代的簫音，卓立于青史的邊緣，尋找著(zhù)令人難以忘懷的遠古風(fēng)景線(xiàn)
治國者理當要雄才偉略，要金弋鐵馬去，馬革裹尸還的壯志，然而實(shí)現治國的抱負，拋灑弛騁沙場(chǎng)的豪情，不僅是只靠夢(mèng)想，靠愿望，靠的是要有懸梁刺股，聞雞起舞的決心和干勁，只有勤奮才能助你直上青云。故，有言云：一屋不掃，何以?huà)咛煜�。不勤學(xué)苦練又何以實(shí)現鯤鵬之志呢？
翻開(kāi)漫漫竹卷瑩囊映雪，訴說(shuō)著(zhù)勤的千古佳話(huà)；鑿壁偷光，繪出了勤的靚麗倩影；韋編三絕，展示出了勤的巨大力量；鐵杵成針，譜寫(xiě)下勤的.壯麗詩(shī)篇遠古的風(fēng)輕輕地告訴我只有用勤相伴，才能實(shí)現，會(huì )當凌絕頂一覽眾山小的萬(wàn)丈豪情與凌云壯志。
柏拉圖說(shuō)：人生是習慣的奴隸，那么我想說(shuō)，勤奮這種習慣給人生另一個(gè)瞻高望遠的平臺，白居易“不遑就寢”，終成一代詩(shī)人；韓愈“口不絕吟”終成唐宋八大家之首；齊白石刻磨間換“化石為泥”終成一代宗師。
勤奮，點(diǎn)亮了生命的燈塔。即便逆水而行，身處百舸爭流的競爭中，心系勤
字，必將有一抹微笑寫(xiě)在勝利的臉上。
生命有度，它的長(cháng)度可以用時(shí)間來(lái)衡量，不過(guò)數十載著(zhù)春秋而已，唯有心系勤奮，不斷進(jìn)取。
寫(xiě)勤奮的作文 篇6
宮崎峻曾說(shuō)過(guò)縱有疾風(fēng)起，人生不言棄。無(wú)論我們是在山底徘徊，猶豫不決去向何處，還是處于半山腰上不達頂下不著(zhù)陸的尷尬處境，倘若只是選擇原地等待，最終只能于無(wú)助與迷茫中掙扎，失去方向。不要再畏懼上前，也不要再停步歇息，抬步向前走，找尋心之所向即為青春所往之地，而此地即是勤奮與自我的天堂。
對所有的慵懶予以告別，在奮進(jìn)的路上尋找自我。慵懶，它在撼我本、侵我心，而唯一能保護我的是勤奮這一碗強心固本湯。迷惘不知哪兒才是最終目標，只因永遠在等待契機出現，卻從未學(xué)會(huì )與自主式的勤奮結伴而主動(dòng)出擊。不會(huì )在跋山涉水中沾滿(mǎn)泥濘，卻想要登上山頂飽覽風(fēng)光，這是一種癡心妄想。前有曹操不畏艱辛登山頂只為觀(guān)滄海，看那奔涌不止，一馬踏平川的雄渾河海，后有殘疾勇士夏伯渝數次抵抗風(fēng)雪，只為到那從一而終的`目標珠穆朗瑪頂峰，沒(méi)有不勞而獲的成功，只有咬牙堅持的奮斗，它才是青春該去的方向。
對過(guò)往的跟隨大眾輕聲再見(jiàn)，在勤奮的個(gè)人之路上攀登。跟隨大眾是一種安全選擇，而快步前行堅守自我是一種特立獨行的奮斗。每個(gè)人都有渴望實(shí)現的夢(mèng)想，但卻因勤奮不夠選擇放棄，跟隨大眾碌碌向前，勤奮是一場(chǎng)與人背道而馳的旅行，在這個(gè)過(guò)程中，勢必少了與外界的溝通與交往。沒(méi)有絲竹之亂耳、沒(méi)有往來(lái)無(wú)白丁的旅游卻可以富盈自身的精神世界，趁著(zhù)青春正好，時(shí)光仍長(cháng)，為何要處于大眾潮流之下的保護傘而緩慢踱步？
楊女士與其丈夫張毅先生在人生最燦爛的時(shí)間褪去一身光環(huán)，告別熱烈的掌聲奔向了冷清的琉璃之路，靠著(zhù)不忘初心的勤奮，即使他們不是青春華年也創(chuàng )造出了一條屬于個(gè)人的勤奮大道。與其在大眾世界中逐漸沉淪，為何不在另一片土地用汗水澆灌出屬于自己的天國，勤奮乃堅守自我的本源��！
于無(wú)知無(wú)畏的瘋狂斬斷前緣，用勤奮續起新生。韓寒曾經(jīng)是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、逃學(xué)逃課的不良少年。他也青春過(guò)，瘋狂過(guò)，可他自己本人也表示過(guò)對以前的所為深感后悔，正因他下定決心對無(wú)知的自己予以改造，再會(huì )有后來(lái)日夜苦寫(xiě)小說(shuō)的作者韓寒、再會(huì )有現在成為一名賽車(chē)手的韓寒。青春不是一場(chǎng)無(wú)理取鬧的打斗，請用勤奮充實(shí)占滿(mǎn)自己七分之一生命的歷程，不要在最該努力奮斗的年紀碌碌無(wú)為。
用勤奮使自己做青春中的弄潮兒，即使不是山花爛漫的大路讓你順利前行，也會(huì )有滿(mǎn)天霞光讓你在未來(lái)不畏風(fēng)浪，畢竟：心中有丘壑，立馬振山河。
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