關(guān)于實(shí)踐的名人故事
導語(yǔ)：理論脫離實(shí)踐是最大的不幸，烈火煉真金，實(shí)踐檢驗真理。下面是小編為你準備的關(guān)于實(shí)踐的名人故事，希望對你有幫助！
李四光對中國第四紀冰川的考察
�。▽�(shí)踐能改變錯誤的認識）
冰川的分布是研究地質(zhì)構造的重要依據，有些外國人對中國的冰川進(jìn)行過(guò)考察，斷言“中國沒(méi)有第四紀冰川”。地質(zhì)學(xué)家李四光提出“讓事實(shí)說(shuō)話(huà)”，對冰川的研究投入了極大的精力。
1921年，他回國后在太行山的沙河縣、山西大同盆地口泉附近發(fā)現了第四紀冰川遺跡，雖遭一些外國專(zhuān)家傲慢地否定，他卻沒(méi)有喪失勇氣和信心，繼續帶領(lǐng)學(xué)生在太行山、九華山、天目山、廬山等地考察，又發(fā)現了許多有力的證據。1933年，李四光以《揚子江流域之第四紀冰期》為題，在中國地質(zhì)學(xué)會(huì )第十次年會(huì )上作了學(xué)術(shù)演講，會(huì )后專(zhuān)門(mén)請中外學(xué)者到廬山實(shí)地考察。有的外國專(zhuān)家私下對李四光說(shuō)，如果這些遺跡在國外被發(fā)現，早就被公認是冰川遺跡了。此后，李四光加緊了對第四紀冰川的考察，先后在揚子江流域、黃山等地發(fā)現了大量遺跡，最終推翻了外國人的錯誤結論。其研究成果對掌握地下的水文和構造，對發(fā)展建設事業(yè)起了十分重要的作用。
第二個(gè)普羅米修斯
�。▽�(shí)踐需要勇氣）
美國18世紀的杰出科學(xué)家、政治家富蘭克林，以其發(fā)明避雷針等電學(xué)成就而被稱(chēng)為“電學(xué)之父”。
在富蘭克林之前，人們對雷電一直沒(méi)有正確的認識。富蘭克林從一次電學(xué)實(shí)驗中受到啟發(fā)，斷定雷電是一種放電現象。為了證實(shí)自己的設想，他決心把天空的雷電引下來(lái)。在1752年7月的一個(gè)雷雨天，他和他的兒子一起做了著(zhù)名的.“風(fēng)箏實(shí)驗”。他將一塊大的絲綢手帕扎到杉木條十字支架上，做成一個(gè)風(fēng)箏。風(fēng)箏上面固定一根向上伸出幾十厘米的細鐵絲，細鐵絲與放風(fēng)箏的細麻繩相連，麻繩下端系絲綢帶，綢帶上掛了一把銅鑰匙。風(fēng)箏穿入帶有雷電的云層中，閃電在風(fēng)箏上閃爍。一道閃電掠過(guò)，富蘭克林覺(jué)得自己拉著(zhù)麻繩的手有些麻木。他把手指靠近銅鑰匙時(shí)，突然，一道電火花向他手上擊去�！疤祀姟北灰聛�(lái)了。后來(lái)他又用萊頓瓶收集了“天電”去做試驗，證明“天電”和地電一樣能被金屬傳導，能熔化金屬，能點(diǎn)燃酒精。從此，人們認識了閃電的本質(zhì)就是大氣中的放電現象。
富蘭克林最早提出了避雷針的設想，并且經(jīng)過(guò)多次試驗，制成了實(shí)用的避雷針。德國大哲學(xué)家康德贊揚他說(shuō)：“富蘭克林是從天上取火種的第二個(gè)普羅米修斯�！�
經(jīng)典的創(chuàng )作
�。▽�(shí)踐是創(chuàng )造之源）
《戰爭與和平》是著(zhù)名作家列夫·托爾斯泰的長(cháng)篇巨著(zhù)。書(shū)中戰爭場(chǎng)景的描寫(xiě)非常生動(dòng)形象，讀后有身臨其境的感覺(jué)。這一切都要歸功于托爾斯泰的親自考察。
列夫·托爾斯泰創(chuàng )作《戰爭與和平》，當他寫(xiě)到俄法雙方在鮑羅京諾會(huì )戰的一段文字時(shí)，總感到描寫(xiě)得很抽象、不具體，他決定親自去戰場(chǎng)考察一番。到了鮑羅京諾，他仔細巡視了這個(gè)歷史戰場(chǎng)的一切遺跡，把它的地形面貌牢牢記在心里，還特地畫(huà)了一幅圖，標上一條地平線(xiàn)和樹(shù)林，標明各個(gè)村莊、河道的名稱(chēng)，及當年 會(huì )戰時(shí)太陽(yáng)移動(dòng)的方向等�；氐郊依�，又把自己觀(guān)察到的印象同歷史文獻上記載的材料聯(lián)系起來(lái)分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌邊，重新寫(xiě)這段文字，這個(gè)會(huì )戰場(chǎng)面， 寫(xiě)得不僅生動(dòng)，且色調明朗、壯觀(guān)。
無(wú)獨有偶，中國古代第一部紀傳體通史的作者司馬遷也非常重視實(shí)地考察。在動(dòng)筆之前，司馬遷游歷過(guò)大江南北，全國各地，尋訪(fǎng)先人的遺跡。他曾經(jīng)訪(fǎng)問(wèn)過(guò)夏禹的遺跡，眺望過(guò)范蠡泛舟的五湖，訪(fǎng)求過(guò)韓信的故事，訪(fǎng)問(wèn)過(guò)劉邦、蕭何的故鄉，考察了秦軍引河水灌大梁的情形……他還北過(guò)涿鹿，登長(cháng)城，南游沅湘，西至崆峒。壯游使他開(kāi)闊了眼界，增長(cháng)了知識，也為撰寫(xiě)《史記》打下了堅實(shí)的基礎。
挑戰亞里士多德
�。ǹ茖W(xué)的真理來(lái)源于實(shí)踐）
16世紀的時(shí)候，古代思想家、科學(xué)家亞里士多德被認為是歷史上最了不起的人。所有的人都把亞里士多德的話(huà)當做真理。 只有一位數學(xué)老師伽利略不這么認為，他公開(kāi)說(shuō)，要從自然中發(fā)現真理，而不是背誦亞里士多德的書(shū)本。
一天上課的時(shí)候，伽利略對學(xué)生們說(shuō)：“站在樓頂上，左手拿著(zhù)一個(gè)一磅重的鐵球，右手拿著(zhù)一個(gè)十磅重的鐵球，同時(shí)扔下去，哪個(gè)先著(zhù)地？”
學(xué)生們想了想，回答說(shuō)：“亞里士多德說(shuō)過(guò)，重的物體下降速度要比輕的快，所以十磅重的鐵球先著(zhù)地�！辟だ該u搖頭，說(shuō)道：“不對，亞里士多德錯了，應該是兩個(gè)鐵球一起著(zhù)地�！睂W(xué)生們驚呆了，居然有人敢公開(kāi)指出亞里士多德說(shuō)得不對。大家議論紛紛，懷疑地看著(zhù)伽利略。
于是，他拿著(zhù)兩個(gè)不同重量的鐵球來(lái)到比薩斜塔的頂上。很快，人們看見(jiàn)鐵球像伽利略說(shuō)的那樣，同時(shí)落到了地上。自從伽利略第一個(gè)站出來(lái)挑戰亞里士多德以后，更多的人認識到亞里士多德不一定是完全正確的，科學(xué)的真理來(lái)自實(shí)踐，而不是一些書(shū)本上憑空想像的理論。
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