大俠堂吉訶德世界歷史名人故事
1605年，世界文壇發(fā)生了一件重大事件：西班牙“超群的小說(shuō)家”塞萬(wàn)提斯的長(cháng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》上卷出版了。小說(shuō)出版后風(fēng)靡全歐，在不到三星期的時(shí)間，西班牙就出了三種盜印本。
1614年，作者聽(tīng)說(shuō)別人冒寫(xiě)的《堂吉訶德》第二部已出版。作品歪曲原著(zhù)的本意，丑化原著(zhù)的主人公。塞萬(wàn)提斯義憤填膺，他趕緊徹夜創(chuàng )作。第二部小說(shuō)于1615年出版。作者在獻辭中開(kāi)了一個(gè)有趣的玩笑：“……現在有個(gè)家伙冒充堂吉訶德第二，到處亂跑，惹人厭惡;因此四方各地都催著(zhù)我把堂吉訶德送去，好抵消那家伙的影響。最急著(zhù)等堂吉訶德去的是中國的大皇帝。他一月前派專(zhuān)人送來(lái)一封中文信，要求我——或者竟可說(shuō)是懇求我把堂吉訶德送到中國去，他要建立一所西班牙文學(xué)院，打算用堂吉訶德的故事做課本;還說(shuō)要請我去做院長(cháng)。我問(wèn)那欽差，中國皇帝陛下有沒(méi)有托他送我路費。他說(shuō)壓根兒沒(méi)想到這層。我說(shuō)：‘那么，老哥，你還是照你奉使前來(lái)的行程，回你的中國去吧。我身體不好，沒(méi)有力氣走這么迢迢的長(cháng)路，況且我不但是病人，還是個(gè)窮人……我就這樣打發(fā)了他�！�
確實(shí)，1916年(明神宗萬(wàn)歷四十年)，中國皇帝曾托傳教士帶給西班牙國王一封信。為此，塞萬(wàn)提斯在這里借題發(fā)揮，開(kāi)了一個(gè)妙趣橫生的“國際”玩笑。塞萬(wàn)提斯出身于破落貴族的家庭，父親是個(gè)窮醫生。由于家庭經(jīng)濟困難，塞萬(wàn)提斯只上過(guò)中學(xué)。但他非常喜歡讀書(shū)，有時(shí)在街上見(jiàn)到爛字紙也要拾起來(lái)讀個(gè)明白。青年時(shí)期的塞萬(wàn)提斯是個(gè)愛(ài)祖國、愛(ài)自由的熱血青年。1571年，土耳其艦隊入侵地中海地區，西班牙與威尼斯共和國組成聯(lián)合艦隊進(jìn)行抵抗，塞萬(wàn)提斯毅然參加在意大利的戰斗，并屢立戰功。
在歷史上有名的勒頒多海戰中，塞萬(wàn)提斯帶兵上陣，身負重傷仍堅持戰斗�；貒局�，他被土耳其海盜俘虜，過(guò)著(zhù)非人的奴隸生活。他不甘心忍受奴役，先后三次組織難胞逃回祖國，但都不幸失敗。1580年，他被親友贖回祖國。在祖國過(guò)著(zhù)貧困潦倒的生活。
1587年，塞萬(wàn)提斯總算謀得一個(gè)征稅員的職位，但因他秉公辦事，強征教堂的麥子來(lái)抵償貧苦百姓應繳納的賦稅，被教會(huì )驅逐出境。隨后，官府又以莫須有的罪名把他投入獄中。嚴酷的現實(shí)和不幸的遭遇，使塞萬(wàn)提斯看到現實(shí)的黑暗和人民的災難，他決心用他的筆來(lái)揭露西班牙社會(huì )的罪惡。在他創(chuàng )作的作品中，以《堂吉訶德》最為著(zhù)名，影響也最大，是文藝復興時(shí)期西班牙和歐洲最杰出的作品。
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公叫拉·曼卻，是一個(gè)鄉坤，原名阿倫索·吉哈達。他讀當時(shí)風(fēng)靡社會(huì )的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德把客店當作城堡，讓老板娘給他舉行授封儀式。一路上，他單槍匹馬地蠻干，結果身受重傷，被鄉親們抬回家來(lái)。
第二次，他說(shuō)服鄰村一個(gè)名叫桑丘的農夫做他的侍從，一同去游俠，答應人家一旦勝利便可任命為總督。主仆兩個(gè)偷偷地上了路，堂吉訶德還是按他腦子里的.古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦，直到人們把他裝進(jìn)籠子送回家來(lái)，才結束了他的第二次游俠。
一個(gè)月后，堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武，他們碰到了各種奇遇，曾被公爵夫婦請到城堡做客。堂吉訶德的鄰居參孫，為了騙他回家，假裝成“白月騎士”與他比武，堂吉訶德失敗，不得不聽(tīng)從對方的發(fā)落而回家。他到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
塞萬(wàn)提斯說(shuō)他創(chuàng )作《堂吉訶德》的目的是要消除騎士小說(shuō)在社會(huì )上，在群眾之間的聲望和影響。騎士制度、騎士精神、騎士道德是西歐封建社會(huì )的一種產(chǎn)物。騎士的任務(wù)是“忠君、護教、行俠”，他們要求“文雅知禮”、不僅要忠實(shí)地為主人服務(wù)，還要效忠和保護女主人。為“心愛(ài)的貴婦人”去冒險和獲得成功，是騎士最大的幸福。
騎士文學(xué)即表現騎士“忠君護弱”的冒險生活，為博得貴婦人的厚愛(ài)所表現的忠貞和武俠精神。騎士主人公都是理想化的人，俠義而崇高。故事虛構、驚險離奇，充滿(mǎn)魔法，挑戰、創(chuàng )傷、以及荒誕不經(jīng)的情節。騎士文學(xué)與時(shí)代精神相差太遠，在文壇和讀者中影響極壞。塞萬(wàn)提斯為了打擊和諷刺騎士文學(xué)，以其人之道還治其人之身，巧妙地利用騎士小說(shuō)的形式，借題發(fā)揮，成功地塑造出堂吉訶德的形象，把騎士制度、騎士精神、騎士道德漫畫(huà)化。
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