中國古代名人故事集合4篇

中國古代名人故事1

　　宋朝的時(shí)候，有個(gè)品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他從小心懷大志，希望將來(lái)能做治國安民的宰相，為國家出力;或者做一個(gè)醫生，為百姓治病救命。他對人說(shuō)：“只要是能造福百姓，有益于國家的事，我就愿意做�！焙髞�(lái)，范仲淹做了官，還真當了一段時(shí)間的宰相。他為官清正廉潔，很受好評。有一年，他到泰州做管鹽倉的小官，見(jiàn)海水泛濫上岸，百姓受難，就提議修海堤，還親自參加運土、夯土。不料母親去世，他按規定回家服喪�？缮碓诩抑�，心在海堤，他不斷寫(xiě)信去幫助出主意。海堤修成了，當地人們感激他，把堤叫范公堤。

　　幾年以后，范仲淹進(jìn)京城做官。他看到不對的事就批評，還主持改革，結果得罪了人，好幾次被貶職排擠出京�？伤麖牟挥嬢^個(gè)人得失，不管在什么職位上都做出了成績(jì)。他在一生中用自己的財產(chǎn)辦了許多義莊、義田、義宅，救濟窮人，還辦了一些不收錢(qián)的學(xué)校，讓沒(méi)錢(qián)的窮人子弟上學(xué)，可他自己的`孩子連一件像樣的衣服都沒(méi)有。有人不明白他為什么這樣，他寫(xiě)了一篇叫《岳陽(yáng)樓記》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�

　　這就是說(shuō)，一個(gè)愛(ài)國愛(ài)民的人，要甘心情愿比別人先吃苦，比別人后享樂(lè )。范仲淹的“先憂(yōu)后樂(lè )”思想，是我們民族寶貴的精神財富。

中國古代名人故事2

　　蘇秦，戰國時(shí)期東周洛陽(yáng)乘軒里人，他跟隨鬼谷子學(xué)習游說(shuō)術(shù)多年后，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，于是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國，而蘇秦在列國游歷了好幾年，但一事無(wú)成，只得狼狽地回到家里。

　　蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務(wù)正業(yè)，只知道搬弄口舌。蘇秦聽(tīng)了這些嘲笑他的話(huà)，心里感到十分慚愧，但他一直想游說(shuō)天下，謀取功名，于是請求母親變賣(mài)家產(chǎn)，然后再去周游列國。

　　蘇秦的'母親勸阻說(shuō)：“你不像咱當地人種莊稼去養家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富貴呢?那不是把實(shí)實(shí)在在的工作扔掉，去追求根本沒(méi)有希望的東西嗎?如果到頭來(lái)你生計沒(méi)有著(zhù)落，不后悔么?”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。

　　蘇秦知道自己這么多年來(lái)很對不起家人，既慚愧，又傷心，不覺(jué)淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改，于是閉門(mén)不出，取出_臨下山時(shí)贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來(lái)。

　　蘇秦經(jīng)常自勉說(shuō)：“讀書(shū)人已經(jīng)決定走讀書(shū)求取功名這條路，如果不能憑所學(xué)知識獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什么用呢!”想到這些，蘇秦更加忘我地學(xué)習起來(lái)。

　　為了抓緊時(shí)間學(xué)習，蘇秦還想出了一個(gè)好辦法。他讀書(shū)時(shí)，把頭發(fā)用繩子扎起來(lái)，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發(fā)就把自己揪醒。夜深的時(shí)候，如果覺(jué)得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。

中國古代名人故事3

　　歐陽(yáng)修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。累贈太師、楚國公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱(chēng)為“唐宋散文八大家”。

　　歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)最早開(kāi)創(chuàng )一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導了北宋詩(shī)_新運動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng )作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng )了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。

　　歐陽(yáng)修對散文文體的發(fā)展也作出了很大的貢獻。他的作品體裁多樣，各得其宜。除了古文之外，辭賦和四六也是他擅長(cháng)的文體。首先，歐陽(yáng)修對前代的駢賦、律賦進(jìn)行了改造，去除了排偶、限韻的兩重規定，改以單筆散體作賦，創(chuàng )造了文賦。其名作如《秋聲賦》，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問(wèn)答的形式特征，又呈現出活潑流動(dòng)的散體傾向，且增強了賦體的抒情意味。歐陽(yáng)修的成功嘗試，對文賦形式的確立具有里程碑的意義。其次，歐陽(yáng)修對四六體也進(jìn)行了革新。宋初的四六皆沿襲唐人舊制，西昆諸子更是嚴格遵守李商隱等人的“三十六體”。歐陽(yáng)修雖也遵守舊制用四六體來(lái)寫(xiě)公牘文書(shū)，但他常參用散體單行之古文筆法，且少用故事成語(yǔ)，不求對偶工切，從而給這種駢四儷六的文體注入了新的活力，他的《上隨州錢(qián)相公啟》、《蔡州乞致仕第二表》等都是宋代四六中的佳作。

　　歐陽(yáng)修的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng )造了一種平易自然的`新風(fēng)格，在韓文的雄肆、柳文的峻切之外別開(kāi)生面。例如《醉翁亭記》的開(kāi)頭一段，語(yǔ)言平易曉暢，晶瑩秀潤，既簡(jiǎn)潔凝練又圓融輕快，毫無(wú)滯澀窘迫之感。深沉的感慨和精當的議論都出之以委婉含蓄的語(yǔ)氣，娓娓而談，紆徐有致。這種平易近人的文風(fēng)顯然更容易為讀者所接受，所以具有廣闊的發(fā)展前景，其后宋代散文的發(fā)展歷程就證明了這一點(diǎn)。

中國古代名人故事4

　　駱賓王是唐朝初期的知名詩(shī)人，從小就才思敏捷。七歲時(shí)，有一天他家來(lái)了客人。一家人忙著(zhù)招待客人，駱賓王就獨自一人跑到了池塘邊玩耍。池塘邊有很多美麗的花草，草叢中不時(shí)有小蟲(chóng)子跳來(lái)跳去。柳樹(shù)枝條一直垂到水面，在微風(fēng)的吹拂下把水面劃出一道道波紋。池塘里一群大白鵝正在嬉水。駱賓王捉了幾只小蟲(chóng)子朝水里扔去，鵝群趕緊向這邊游來(lái)，就像一團團白絮在水面漂浮。紅紅的腳掌像小船槳一樣劃水，清清的水面上擴展著(zhù)扇形的漣漪。駱賓王最喜歡大白鵝了，他撿起一根木棍，在地面上畫(huà)起了白鵝游水圖。這時(shí)候，家人因不見(jiàn)了駱賓王，找到塘邊來(lái)了�？腿艘哺�了來(lái)，看到地上的畫(huà)，還真有些像呢。于是靈機一動(dòng)，想考考這孩子，因為他早就聽(tīng)說(shuō)這孩子聰明異常。于是指著(zhù)白鵝叫他作詩(shī)一首。駱賓王朝著(zhù)水中想了一會(huì )兒，就高聲吟誦起來(lái)：

　　鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

　　白毛浮綠水，紅掌拔清波。

　　客人聽(tīng)了非常贊服，夸駱賓王是小神童。這首詩(shī)很快傳播開(kāi)來(lái)，尤其是在兒童中像歌謠一樣流傳著(zhù)。

　　駱賓王不僅小時(shí)候聰慧異常，就是到了老年也仍才思敏捷。

　　駱賓王曾參與徐敬業(yè)討伐武則天的.斗爭，兵敗后，他逃到了杭州，削發(fā)為僧。有一天，詩(shī)人宋之問(wèn)月夜游靈隱寺，在長(cháng)廊下吟詩(shī)道：“鷲嶺郁苕峣，龍宮隱寂寥�！笨墒蔷挂粫r(shí)想不起下面的句子。這時(shí)，寺內一老僧正在打坐參禪，聽(tīng)得廊下有人吟詩(shī)，于是問(wèn)道：“年輕人不睡，為何還苦苦吟詩(shī)?”宋之問(wèn)回答說(shuō)：“我想在這里題首詩(shī)，可是下兩句想不出來(lái)了�！崩仙�笑著(zhù)說(shuō)：“何不接上‘樓觀(guān)滄海日，門(mén)對浙江潮’�！彼沃畣�(wèn)連聲說(shuō)好。第二天又去拜訪(fǎng)老僧，老僧已不在寺內，據說(shuō)乘船出海了。這老僧便是隱姓埋名的駱賓王。

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