名人查理大帝的故事
公元800年的圣誕節之夜，羅馬圣彼得大教堂燈火輝煌，裝飾一新。在莊嚴的音樂(lè )聲中，一位高大魁梧、儀態(tài)威嚴的國王開(kāi)始在圣壇前作祈禱。突然，站在一旁的教皇把一頂金冠戴在了他頭上，并帶頭高呼：“上帝為查理皇帝加冕，敬祝他萬(wàn)壽無(wú)疆和永遠勝利!”其他教士和人們跟著(zhù)歡呼起來(lái)。
這位查理是何許人?教皇為什么要給他加冕，稱(chēng)他為皇帝呢?原來(lái)，他就是當時(shí)開(kāi)始稱(chēng)霸西歐的法蘭克國王查理。法蘭克王國的中心在今天法國的東北部，后來(lái)擴展到法國全境和周?chē)貐^。6世紀到8世紀，法蘭克王國的封建制度已經(jīng)比較鞏固。查理的父親最初是法蘭克王國的大臣，在教皇和教會(huì )的支持下，篡奪了王位。為報答教皇，他進(jìn)軍意大利，把搶到的羅馬附近一大片地盤(pán)獻給教皇，形成了一個(gè)“教皇國”。查理繼承父位統治法蘭克王國時(shí)期，更開(kāi)始了大規模地擴張領(lǐng)土行動(dòng)。
查理是個(gè)典型的中世紀騎士，身材魁梧，精力過(guò)人，從不知疲勞和疾病。他一生的大部分時(shí)間都用在了戰爭上，據說(shuō)，他曾經(jīng)親自參加了30次遠征。后世流傳的`歌謠中把他形容成為一個(gè)神話(huà)般的人物。公元778年，查理率大軍順利地翻越高峻的比利牛斯山脈，南侵西班牙。當時(shí)，那里是由一支從北非來(lái)的阿拉伯人建立的哥爾多瓦王國。哥爾多瓦的軍隊遭到了重創(chuàng )，而查理的大軍也損失慘重。哥爾多瓦國王提議講和，查理軍中一些將官也主張和解撤軍。查理的侄子羅蘭侯爵表示反對，更不同意派主和派人物蓋內隆去進(jìn)行和談。
但是，鑒于形勢并不十分有利，查理最終沒(méi)有接受羅蘭的意見(jiàn)，派蓋內隆前去同哥爾多瓦人議和。心懷怨恨的蓋內隆，談妥了議和條件，也和敵方訂下密謀，暗害羅蘭。查理看到議和成功，就率大軍回國，羅蘭擔任后衛。得悉蓋內隆送來(lái)的情報，哥爾多瓦國王集結起了一支強大的部隊，埋伏在險要的比利牛斯山朗塞瓦爾峽谷兩側。夜幕降臨，當羅蘭的后衛部隊排成長(cháng)列通過(guò)隘口時(shí)，哥爾多瓦人借著(zhù)夜色的掩護，居高臨下，沖下山谷，包圍了羅蘭的部隊。
最后，查理聽(tīng)到了那微弱的求援號音，率大軍趕回峽谷。他發(fā)現，羅蘭和所有的同伴都已英勇戰死。這次戰事，后來(lái)被文學(xué)家加工成為一部著(zhù)名的史詩(shī)，即法蘭西最早的民族史詩(shī)《羅蘭之歌》。它以悲壯的情節，感動(dòng)了中世紀的歐洲人。23年后，查理又一次越過(guò)比利牛斯山遠征西班牙，終于吞并了山南廣大地域，并任命一個(gè)兒子為該地總督。查理一生發(fā)動(dòng)侵略戰爭時(shí)間最長(cháng)的一次，是對北方撒克遜人的征服。他以傳播基督教為借口，從公元772年起，先后發(fā)動(dòng)8次進(jìn)攻，時(shí)間長(cháng)達33年，最終征服了撒克遜人，使之成為法蘭克國的臣民。在幾十年的征戰之后，查理的王國已經(jīng)擴大到了相當于今天的法國、瑞士、荷蘭、比利時(shí)、奧地利以及德國、意大利的大部分地區。成為當時(shí)西歐空前強大的國家。而隨著(zhù)版圖的日益擴張，查理對國王的稱(chēng)號已經(jīng)不再滿(mǎn)足了。教皇立奧三世看到查理勢力強大，也為便于和查理共同控制西歐，于是，就為查理舉行了加冕，稱(chēng)他為“羅馬人皇帝”。查理欣然接受，并正式稱(chēng)為皇帝。
從此，法蘭克王國成為“查理帝國”，查理國王成了“查理大帝”。他把自己的帝國當作了古代羅馬帝國的繼續。查理統治時(shí)期，曾下令教會(huì )和寺院辦學(xué)，并在宮中成立學(xué)院，廣泛招聘僧侶學(xué)者前來(lái)講學(xué)。他還從中等人家和低微門(mén)弟人家中挑選子弟，與富貴子弟共同接受教育。甚至任命出身貧窮，學(xué)習優(yōu)異的青年教士為主教。當然，這一時(shí)代的文化教育仍然是由教會(huì )壟斷的，教育的目的也是為宗教神學(xué)服務(wù)。
查理對基督教極為熱誠和虔信。他定都阿亨后，大興土木，修建了許多金璧輝煌的宮殿和教堂。所有的大理石柱，是從遙遠的羅馬等地拆除古代建筑運來(lái)的，隨著(zhù)建筑的興盛，繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)也有所發(fā)展。阿亨的宮廷禮拜堂一直保存至今。查理還派人搜集和抄寫(xiě)了許多拉丁文和希臘文手稿，雖然對抄本內容一無(wú)所知，但也為后代保留了許多古典作家的著(zhù)作。因為查理大帝統治的王朝叫加洛林王朝，所以后來(lái)的歷史學(xué)家又把查理時(shí)代的文化稱(chēng)為“加洛林文化”。查理死后不久，帝國就出現了分裂。到了公元843年，他的三個(gè)孫子各自為王，帝國一分為三。
以后的西歐各國就是在此基礎上逐漸發(fā)展起來(lái)的：東法蘭克王國成了以后的德國，西法蘭克成了以后的法國。東、西部之間的地區成了以后的意大利。法蘭克人的語(yǔ)言也出現明顯的分化，形成了法語(yǔ)、德語(yǔ)和其他西歐國家的民族語(yǔ)言。
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