失敗的時(shí)候把夢(mèng)想當作精神享受
喜怒哀樂(lè )而說(shuō)未顯露，這是從人心直逼道心，要求他的存心養性，未顯露而說(shuō)喜怒哀樂(lè )，這是從道心指出人心，要求他反省自察。
任何偉大的事績(jì)也會(huì )有不足和缺陷的。
進(jìn)中有退，存中有亡，任何事物都包含其對立事物的因素。
真摯的愛(ài)情本身就是美好的事物。我們就是需要用真愛(ài)去感化對方。
不具備內在美的事物就不能稱(chēng)之為美。
真正意義上的美離不開(kāi)感情活動(dòng)，真離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。
世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的事物。一個(gè)人一件事實(shí)際上是美與丑的統一體。
用信義去對待別人，大家也會(huì )用
存心養性應當純粹近乎溫和的春天，反省自察應當審慎嚴厲近乎肅殺的秋季。
一個(gè)人對未來(lái)目標懷有希望，他就會(huì )為實(shí)現希望，堅定地向目標走自己的.人生之路。
希望常常是貧困者的精神享受，貧困者最希望改變自己的處境。
沒(méi)有遠大的志向的人，沒(méi)有寬廣抱負的人，絕不會(huì )有什么出息。
希望對方好，幫助對方多，你一定會(huì )得到親密的友情。
克服憂(yōu)慮的人辦法就是產(chǎn)生希望。
對于未來(lái)的想象和確定追求的目標是人的特點(diǎn)。
有期望、有目標的人，才有可能想盡千方百計支實(shí)現目標，創(chuàng )造出人間的奇跡來(lái)。
居安思危，順利地時(shí)候多考慮不利的方面，有備無(wú)患才能處事不驚。
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