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魯迅語(yǔ)錄匯總80句精選
萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩芒連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。本篇文章是小編特意為各位讀者整理的魯迅語(yǔ)錄,歡迎大家閱讀。
1、但就我自己說(shuō)罷,七年前為了幾個(gè)人,就發(fā)過(guò)不少激昂的空論,后來(lái)聽(tīng)慣了電刑、槍斃、斬決、暗殺的故事,神經(jīng)漸漸麻木,也無(wú)言說(shuō)了。
2、走上人生的旅途吧。前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
3、有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>
4、熟識的墻壁,壁端的棱線(xiàn);熟識的書(shū)堆,堆邊未訂的畫(huà)集,外面的進(jìn)行的夜,無(wú)窮的遠方,無(wú)數的人們,都和我有關(guān)。
5、現在的所謂教育,世界上無(wú)論那一國,其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性,這時(shí)候還未到來(lái)。
6、必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
7、經(jīng)驗的所得的結果無(wú)論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價(jià)。
8、覺(jué)醒的人,愈覺(jué)有改造社會(huì )的任務(wù)。
9、倘只看書(shū),便變成書(shū)廚,即使自己覺(jué)得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。
10、文言的保護者,現在也有打了大眾語(yǔ)的旗子的了,他一方面,是立論極高,使大眾語(yǔ)懸空,做不得;別一方面,借此攻擊他當面之大敵——白話(huà)。這一點(diǎn)也須注意的。要不然,我們就會(huì )自己繳了自己的械。
11、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗,有些實(shí)在是極可寶貴的,因為它曾經(jīng)費去許多犧牲,而留給后人很大的益處。
12、所說(shuō)的《現代版畫(huà)》的內容小資產(chǎn)階級的氣分太重,固然不錯,但這是意識如此,所以有此氣分,并非因此而有"意識墮落之危險",不過(guò)非革命的而已。但要消除此氣分,必先改變這意識,這須由經(jīng)驗,觀(guān)察、思索而來(lái),非空言所能轉變,如果硬裝前進(jìn),其實(shí)比直抒他所固有的情緒還要壞。因為前者我們還可以看見(jiàn)社會(huì )中一部分人的心情的反映,后者便成為虛偽了。
13、所謂"大師""學(xué)者"之流,則一味自吹自捧,絕不可靠。
14、丟開(kāi)了當面的緊要的敵人,卻專(zhuān)一要討論槍的亮不亮(此說(shuō)如果發(fā)表,一定又有人來(lái)辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的),我覺(jué)得實(shí)在可以說(shuō)是打岔。我覺(jué)得現在以襲擊敵人為第一火……
15、中國如果還會(huì )有文藝,當然先要以這樣直說(shuō)自己所本有的內容的著(zhù)作,來(lái)打退騙局以后的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見(jiàn)的誠心和勇氣的,倘不肯吐露本心,就更談不到什么意識。
16、我們中國的最偉大最永久,而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人。
17、一道濁流,固然不如一杯清水的干凈而澄明,但蒸溜了濁流的一部分,卻就有許多杯凈水在。
18、我們要運用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!
19、我在中國,看不見(jiàn)資本主義各國之所謂"文化";我單知道他們和他們的奴才們,在中國正在用力學(xué)和化學(xué)的方法,還有電氣機械,以拷問(wèn)革命者,并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。
20、每一新制度,新學(xué)術(shù),新名詞,傳人中國,便如落在黑色染缸,立刻烏黑一團,化為濟私助焰之具,科學(xué),亦不過(guò)其一而已。此弊不去,中國是無(wú)藥可救的。
21、依我們中國的老眼睛看起來(lái),小說(shuō)是給人消閑的,是為酒余茶后之用。因為飯吃得飽飽的,茶喝得飽飽的,閑起來(lái)也實(shí)在是苦極的事,那時(shí)候又沒(méi)有跳舞場(chǎng):明末清初的時(shí)候,一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì )念書(shū)下棋會(huì )畫(huà)畫(huà)的人,陪主人念念書(shū),下下棋,畫(huà)幾筆畫(huà),這叫做幫閑,……
22、我們看歷史,能夠據過(guò)去以推知未來(lái),看一個(gè)人的以往的經(jīng)歷,也有一樣的效用。
23、倘是咬人之狗,我覺(jué)得都在可打之列,無(wú)論它在岸上或在水中。
24、我的意見(jiàn)原也一時(shí)不容易了然,因為其中本含有許多矛盾,教我自己說(shuō),或者是人道主義與個(gè)人主義這兩種思想的消長(cháng)起伏罷。所以我忽而愛(ài)人,忽而憎人;做事的時(shí)候,有時(shí)確為別人,有時(shí)卻為自己玩玩,有時(shí)則競因為希望生命從速消磨,所以故意拼命地做。
25、也就是白活一世,于己于人,都無(wú)益處。
26、中國確也還盛行著(zhù)《三國志演義》和《水滸傳》,但這是為了社會(huì )還有三國氣和水滸氣的緣故。
27、七日一報,十日一談,收羅廢料,裝進(jìn)讀者的腦子里去,看過(guò)一年半載,就滿(mǎn)腦都是某闊人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。開(kāi)心是自然也開(kāi)心的。但是,人世卻也要完結在這些歡迎開(kāi)心的開(kāi)心的人們之中的罷。
28、我看作家協(xié)會(huì )一定小產(chǎn),不會(huì )像左聯(lián),雖鎮壓,卻還有些人剩在地底下的。
29、對于群眾,在引起他們的公憤之余,還須設法注入深沉的勇氣,當鼓舞他們的感情的時(shí)候,還須竭力啟發(fā)明白的理性;而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續地訓練許多年。這聲音,自然斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
30、斗爭呢,我倒以為是對的。人被壓迫了,為什么不斗爭?
31、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過(guò)也是作家的棺材釘,會(huì )將他釘死。
32、不要只用力于抹殺別個(gè),便和自己一樣的空無(wú),而必須跨過(guò)那站著(zhù)的前人,比前人更加高大。
33、幻滅之來(lái),多不在假中見(jiàn)真,而在真中見(jiàn)假。
34、對于為了遠大的目的,并非因個(gè)人之利而攻擊我者,無(wú)論用怎樣的方法,我全都沒(méi)齒無(wú)怨言。
35、創(chuàng )作是并沒(méi)有什么秘訣,能夠交頭接耳,一句話(huà)就傳授給別一個(gè)的,倘不然,只要有這秘訣,就真可以登廣告,收學(xué)費,開(kāi)一個(gè)三天包成文豪學(xué)校了。以中國之大,或者也許會(huì )有罷,但是,這其實(shí)是騙子。
36、斗爭呢,我倒以為是對的。人被壓迫了,為什么不斗爭?正人君子者流深怕這一著(zhù),于是大罵"偏激"之可惡,以為人人應該相愛(ài),現在被一班壞東西教壞了。
37、至于人物,則一者因為基本練習不夠(如素描及人體解剖之類(lèi)),因此往往不像真或不生動(dòng),二者還是為了和他們的生活離開(kāi),不明底細!冗@缺點(diǎn),我看一是要練習素描,二是要隨時(shí)觀(guān)察一切。
38、我們蔑棄古訓,是刻不容緩的了。
39、我的作品在《新青年》上,步調是和大家大概一致的,所以我想,這些確可以算作那時(shí)的"革命文學(xué)"。這些也可以說(shuō),是"遵命文學(xué)"。我所遵奉的,是那時(shí)革命的前驅者的命令,也是我自己所愿意遵奉的命令,決不是皇上的圣旨,也不是金錢(qián)和真的指揮刀。
40、以硬自居了,而實(shí)則其軟如棉,正是新月社的一種特色。
41、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二:一者"非彼即此",二者"可彼可此"也。前者是無(wú)主意,不盲從,不附勢,或者別有獨特的見(jiàn)解;后者則是"騎墻",或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了,然而在中國最得法,所以中國人的"持中"大概是這個(gè)。倘改篡了舊對聯(lián)來(lái)說(shuō)明,就該是:"似戰,似和,似守;似死,似降,似走。"中國人向來(lái)有點(diǎn)自大!豢上](méi)有"個(gè)人的自大",都是"合群的愛(ài)國的自大"。
42、達夫那一篇文,的確寫(xiě)得好;他的態(tài)度,比忽然自稱(chēng)"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。
43、那時(shí)中國的創(chuàng )作界固然幼稚,批評界更幼稚,不是舉之上天,就是按之入地,倘將這些放在眼里,就要自命不凡,或覺(jué)得非自殺不足以謝天下的。
44、我們的乏的古人想了幾二千年,得到一個(gè)制馭別人的巧法:可壓服的將他壓服,否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段,常常微微示意說(shuō),你應該這樣,倘不,我要將你摔下來(lái)了。
45、其實(shí)是活了五十年,成績(jì)毫無(wú),我惟希望就是在文藝界,也有許多新的青年起來(lái)。
46、到現在,到處還有民謠,山歌,漁歌等,這就是不識字的詩(shī)人的作品:也傳述著(zhù)童話(huà)的故事,這就是不識字的小說(shuō)家的作品;他們,就都是不識字的作家!蛔R字的作家雖然不及文人的細膩,但他卻剛健,清新。
47、忘記是誰(shuí)說(shuō)的了,總之是,要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話(huà)是極對的,倘若畫(huà)了全副的頭發(fā),即使細得逼真,也毫無(wú)意思。
48、我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà),就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都反抗他,撲滅他!可是還得附加幾句話(huà)以免誤解,就是:我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。
49、對于文學(xué)上的"小擺設"——"小品文"的要求,卻正在越加旺盛起來(lái),要求者以為可以靠著(zhù)低速或微吟,將粗獷的人心,磨得漸漸的平滑。
50、卑怯的人,即使有萬(wàn)丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉甚么呢?
51、而辯護古人,也就是辯護自己。
52、世界雖然不小,但彷徨的人種,是終究尋不出位置的。
53、"無(wú)情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己,他知道得很清楚,他們敢于明言。
54、我覺(jué)得中國人所蘊蓄的怨憤已經(jīng)夠多了,自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗,而反在弱者身上發(fā)泄,兵和匪不相爭,無(wú)槍的百姓卻并受兵匪之苦,就是最近便的證據。再露骨地說(shuō),怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人,即使有萬(wàn)丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?
55、去讀世間這一部活書(shū)。
56、即使并非中國所固有的罷,只要是優(yōu)點(diǎn),我們也應該學(xué)習。即使那老師是我們的仇敵罷,我們也應該向他學(xué)習。
57、我好象只牛,吃的是草,擠出的是奶血。
58、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。
59、現在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
60、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái),好壞是別一問(wèn)題,然而總要打到的。但是從那里來(lái),怎么地來(lái),我也是不能確切地知道。
61、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。
62、金子做了骨髓,也還是站不直。
63、自殺是卑怯的行為。
64、你看,那時(shí)我們預想的,可有一件如意。
65、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。
66、一個(gè)人愛(ài)上這個(gè)城市,大部分是愛(ài)上自己在這個(gè)城市的經(jīng)歷,而不是這個(gè)城市的風(fēng)景。
67、我快步走著(zhù),仿佛要從一種沉重的東西中沖出,但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著(zhù),久之,久之,終于掙扎出來(lái)了,隱約像是長(cháng)嗥,像一匹受傷的狼,當深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著(zhù)憤怒和悲哀。
68、社會(huì )上崇敬名人,于是以為名人的話(huà)就是,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。
69、時(shí)刻對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的,用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
70、只有孔乙己來(lái)了,才可以笑幾聲。
71、時(shí)間像海綿里的水,只要你愿擠,總還是會(huì )有的。
72、凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù),是在改變他們的精神。
73、惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚起來(lái),中國才真有進(jìn)步。
74、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習上的。
75、讓別人過(guò)得舒服些,自己沒(méi)有幸福不要緊,看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。
76、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
77、凡學(xué)之道,嚴師為難。師嚴然后道。
78、我心里有兩個(gè)人,一個(gè)是你,另一個(gè)也是你。
79、萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。
80、我是把別人喝咖啡的時(shí)刻用來(lái)工作的。
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