西方哲學(xué)名言沉思錄
西方有很多著(zhù)名的哲學(xué)家，大家聽(tīng)過(guò)哪些哲學(xué)名言呢?下面是YJBYS小編為大家整理的西方哲學(xué)名言沉思錄，希望喜歡!
1.人類(lèi)的生命，并不能以時(shí)間長(cháng)短來(lái)衡量，心中充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。 尼采
2.真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權威的產(chǎn)物。 培根
3.權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。 霍布斯
4.給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。 康德
5.一切確定的皆否定。 斯賓諾莎
6.知識歸根結底由經(jīng)驗而來(lái)。 洛克
7.沒(méi)有物體，只有運動(dòng)。 伯格森
8.一開(kāi)始，問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。 胡塞爾
9.物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的。 梅羅.龐蒂
10.我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂(lè )。這種快樂(lè )對我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能?chē)@它來(lái)安排自己的生活。 �？�
11.科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。 利奧塔
12.任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識。 羅素
13.在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美。 托馬斯.阿奎那
14.正義是社會(huì )制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。 羅爾斯
15.那隱藏著(zhù)的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。 黑格爾
16.能被理解的存在就是語(yǔ)言。 伽達默爾
17.本文之外，別無(wú)它物。 德里達
18.存在就是統攝。 雅斯貝爾斯
19.驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué)，哲學(xué)開(kāi)始于驚奇。 柏拉圖
20.世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。 萊布尼茨
21.知識是為了預見(jiàn)，預見(jiàn)是為了權力。 孔德
22.如果我們過(guò)于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。 卡爾.波普爾
23.目的總是為手段辯護。 馬基雅維利
24.人有自由意志，成人成獸全靠自己。 盧克萊修
25.人生的本質(zhì)在于運動(dòng)，安謐寧靜就是死亡。 帕斯卡
26.人不能兩次踏入同一條河流，因為無(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同。 赫拉克利特
27.不能制約自己的人，不能稱(chēng)之為自由的人。畢達哥拉斯
28.認識錯誤是拯救自己的第一步。 伊壁鳩魯
29.人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。 普羅泰戈拉
30.萬(wàn)物所由之而生的東西，萬(wàn)物消滅后復歸于它。 阿那克西曼德
31.存在就是被感知。 貝克萊
32.習慣就是人生的最大指導。 休謨
33.人是生而自由的，但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。 盧梭
34.人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。 霍爾巴赫
35.作為瞬間，它當然是短暫的然而，它卻是決定性的，是充滿(mǎn)永恒的。 克爾凱郭爾
36.我象村里最年輕的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁。 泰戈爾
37.痛苦就是被迫離開(kāi)原地。 康德
38.存在著(zhù)兩種不同類(lèi)型的無(wú)知，粗淺的無(wú)知存在于知識之前，博學(xué)的無(wú)知存在于知識之后。 蒙田
39.誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。 布迪厄
40.在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的.差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì )的前提條件，而后者則像托克維爾描述的那樣，意味著(zhù)一種新的奴役方式。 哈耶克
41.放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過(guò)失是最大的病痛。 亞里士多德
42.思就是在的思，思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因為思屬于在，聽(tīng)從在。 海德格爾
43.思最恒久之物是道路。 海德格爾
44.人充滿(mǎn)勞績(jì)，但還詩(shī)意地安居于大地之上。 荷爾德林
45.世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。 維特根斯坦
46.人的意識屈從于物化結構。 盧卡奇
47.哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。 馬克思
48.科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對可見(jiàn)、可觸、可聽(tīng)的外觀(guān)的把握中給予我們以秩序。 卡西爾
49.人生在世,不過(guò)是過(guò)路的旅客。 托馬斯.阿奎那
50.我不同意你所說(shuō)的每一個(gè)字,但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權力。 伏爾泰
51.人的本性就是追求個(gè)人利益。 亞當斯密
52.人人生而自由平等。 盧梭
53.人最容易忘記的是自己。 克爾凱戈爾
54.只有那些從不仰望星空的人,才不會(huì )跌入坑中。 泰勒斯
55.存在就是合理,合理的也都要存在。 黑格爾
56.人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。 叔本華
57.把精神說(shuō)清楚是一個(gè)巨大的誘惑。 維特根斯坦
58.人們懼怕自由和責任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。 弗蘭茨.卡夫卡
59.我手中的燈籠，使眼前黑暗的路途與我為敵。 泰戈爾
60.我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。 蘇格拉底
61.群眾永遠生活在無(wú)知的洞穴之中。 柏拉圖
62.凡是活著(zhù)的就應當活下去。 費爾巴哈
63.假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現概率是零。 古德?tīng)?/p>
64.客觀(guān)世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識的詩(shī)篇。 謝林
65.凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應用時(shí)間。 叔本華
66.我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。 愛(ài)爾維修
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