從作文評語(yǔ)角度看作文的人文性
在作文教學(xué)實(shí)踐中，許多教師經(jīng)常抱怨：從許多學(xué)生的作文中，我們幾乎感受不到孩子的靈性與活力，體會(huì )不到青少年特有的稚氣與眼光，看不到敏感的情思和豐富的想象力，讀不到鮮活靈動(dòng)的語(yǔ)言和獨特的表達方式。作文中沒(méi)有個(gè)性和個(gè)體，有的是千人一面的“裝在套子里的人”，有的是文字游戲。
為了改變上述狀況，好多教育界的同仁們經(jīng)過(guò)自己的教育實(shí)踐后總結闡述了許多寶貴經(jīng)驗(主要是從教學(xué)角度展開(kāi))。除此之外,我覺(jué)得教師還得從改變對學(xué)生作文評語(yǔ)的寫(xiě)法入手。
批改是作文教學(xué)中的重要一環(huán)，給學(xué)生下評語(yǔ)，則是這一環(huán)節的點(diǎn)睛之筆。然而，傳統的作文評語(yǔ)大多公式化、模式化，諸如：中心是否明確，重點(diǎn)是否突出，層次是否清楚，語(yǔ)句是否通順等等。這類(lèi)評語(yǔ)往往可以放在任何一個(gè)人的任何一篇作文中，雖然也能在一定程度上評價(jià)學(xué)生作文的成功之處或問(wèn)題所在，但嚴重忽視了培養人、發(fā)展人的要求，僵化教條的語(yǔ)言不僅不能激發(fā)學(xué)生發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)和修正錯誤的積極性，更談不上對學(xué)生健康的寫(xiě)作心態(tài)的引導和高尚人格的培養。
學(xué)生好比種子，需要教師提供土壤、水分、肥料、空氣和陽(yáng)光。青少年認識自己與認識世界一樣，需要經(jīng)歷模糊到清晰、淺顯到深刻的成長(cháng)過(guò)程�！陡呖甲魑脑u分標準》中一般來(lái)說(shuō)，作文能力的發(fā)展是“四大方面，兩個(gè)等級”。四大方面是指作文內容、作文形式、寫(xiě)作習慣和寫(xiě)作速度。“兩個(gè)等級”指基礎等級(基本要求)和發(fā)展等級(技巧和方法)，其中每一項的目標是非常明確的。因此，我們的作文評價(jià)應該是圍繞“激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”這一主題來(lái)展開(kāi)的。掌握知識是評價(jià)的重要內容，但不是評價(jià)的全部?jì)热�。素質(zhì)教育要全面評價(jià)學(xué)生的認知、能力、態(tài)度和情感。同時(shí)要根據學(xué)生的個(gè)性差異，設計多元評價(jià)體系，評價(jià)項目多一點(diǎn)，就可能多出一批各有所長(cháng)的好學(xué)生。我們應該通過(guò)評價(jià)，引導學(xué)生明白：文章是人生智慧的火花，是人的生活創(chuàng )新的體驗，是人的心靈個(gè)性的張揚。給文章注入生命，文章因此而鮮活;給生命注入知識，知識因此而厚重。指導學(xué)生在內容上求真，在章法上求善，在語(yǔ)言上求美。通過(guò)習作的聯(lián)系和成功的體驗，使學(xué)生提升人的思想境界，塑造人的人格品質(zhì)，積淀人的文化修養，抒發(fā)人的真情實(shí)感。
那究竟怎樣才能讓我們的評語(yǔ)更具有人文性呢?
根據心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論：思維是人腦對客觀(guān)事物間接、概括的反映。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生作文不但是學(xué)生作文能力的體現，也是其世界觀(guān)、人生觀(guān)的集中表現，所以教師的作文評語(yǔ)不但要在寫(xiě)作方法上進(jìn)行指導，更重要的是在學(xué)生的道德品質(zhì)，為人處世等諸多方面進(jìn)行引導。馬斯洛認為人的需要有低級和高級之分，其中尊重需要和自我實(shí)現需要是人的最高需要。教師要站在理解、尊重學(xué)生的角度，改變以往作文評語(yǔ)中作為說(shuō)教者的形象，與學(xué)生進(jìn)行平等的、耐心的心靈交流，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。評價(jià)學(xué)生的文章，最重要的除了要求他們寫(xiě)得生動(dòng)、形象、具體外，更要使他們喜歡學(xué)習、喜歡表達、喜歡寫(xiě)作，覺(jué)得那是一種快樂(lè )。針對學(xué)生的心理，教師要用一種清新、親切的語(yǔ)句，充分調動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的自覺(jué)性、自信心和積極性，使每一位學(xué)生都喜歡寫(xiě)作，從而提高全體學(xué)生的寫(xiě)作水平。讓老師良好的語(yǔ)言熏陶學(xué)生，這對激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣、提高學(xué)生的寫(xiě)作水平起著(zhù)不可估量的作用。
那么，如何使我們的評語(yǔ)滿(mǎn)足學(xué)生的“尊重需要和自我實(shí)現需要”。
我國偉大的教育家葉圣陶先生說(shuō)：“批改不易挑剔，要多鼓勵，多指出優(yōu)點(diǎn)，此意好。”根據葉老師的指點(diǎn)，在作文評語(yǔ)中必須堅持運用愛(ài)的效應。
具體如何展開(kāi)呢?我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面入手：
(一)熱情的贊揚
我在一份雜志上曾讀到這樣一段文字：“一位著(zhù)名的作家在給他的語(yǔ)文老師的信中這樣寫(xiě)道：‘是您多次在我的作文中寫(xiě)下激勵我不斷努力的話(huà)，我至今還記得，您說(shuō)我會(huì )成為作家的話(huà)，是您的話(huà)讓我做起了作家夢(mèng)，沒(méi)想到現在夢(mèng)成真了，我要感謝您的鼓勵。’”可見(jiàn)，有時(shí)老師在學(xué)生作文中寫(xiě)下的一句話(huà)可能會(huì )影響他的一生
無(wú)論是優(yōu)生、中等生還是差生，只要寫(xiě)出了優(yōu)秀的習作或此次習作有明顯進(jìn)步，就應該正面肯定習作的可貴之處，趁熱打鐵，以充滿(mǎn)激情和希望的評語(yǔ)鞏固學(xué)生已有的成績(jì),增強他們不懈努力的信心。例如：“可喜可賀，又一篇佳作問(wèn)世了!細致的內心活動(dòng)描寫(xiě)，巧妙的前后照應，證明你已經(jīng)掌握了一定的寫(xiě)作技巧。”這樣的評語(yǔ)既肯定了學(xué)生對作文技巧的靈活運用，又使學(xué)生體驗到作文成功的愉悅與滿(mǎn)足，從而激發(fā)他們寫(xiě)作的積極性和主動(dòng)性，并在心靈深處樹(shù)立起為做人而作文的.信念。
(二)情感的撫慰
先學(xué)做人，后學(xué)作文，文如其人都是對作文做人關(guān)系的很好闡述。我們現在的作文教學(xué)，往往只重視對學(xué)生寫(xiě)作技巧的指導，忽視了作文的育人功能。其實(shí)，不管是成人的文章還是學(xué)生的作文，都或多或少地體現了他們的世界觀(guān)和人生觀(guān)，是他們思想品質(zhì)、道德行為的一種流露。通過(guò)情感式的評語(yǔ)，可以提高學(xué)生的思想認識，培養學(xué)生高尚的道德情操，真正把作文與做人結合起來(lái)。
例如：一位學(xué)生在《我的家》一文中流露出父母關(guān)系發(fā)生分裂給自己帶來(lái)的極度痛苦，而習作又文從字順，情感真切。評語(yǔ)可以這樣寫(xiě)：你感情上的痛苦我很理解，值得欣慰的是，你是一個(gè)堅強的孩子，是個(gè)懂事的孩子，因為你寫(xiě)出了這樣一篇令人感動(dòng)的佳作。我為有你這樣的學(xué)生而高興，只要把握住今天，你的未來(lái)一定會(huì )是美好而幸福的。從此，這位同學(xué)的作文水平不斷提高并且佳作紛呈。事實(shí)證明，愛(ài)的力量是學(xué)生健康發(fā)展的源泉。
(三) 感情的延續
孩子的情感從內心流入作文里，又從作文流向老師的心間。老師又把一份真誠一份情誼借助文字注入孩子情感的小溪中，讓它永遠的流淌，這就叫感情的延續。因此教師不能單純側重對學(xué)生習作的寫(xiě)法指導、理論說(shuō)教，而應站在與學(xué)生平等的角度，就學(xué)生作文中反映出來(lái)的思想認識、道德情感、語(yǔ)言運用等進(jìn)行全方位的互動(dòng)式交流，讓他們覺(jué)得他們高興的時(shí)候，老師在鼓掌，他們傷心的時(shí)候，老師在為他們流淚。激發(fā)學(xué)生潛在的表達欲望，提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣與熱情，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的培養和寫(xiě)作水平的提高。
做人講究一個(gè)“情”字，作文也講究一個(gè)“情”字。學(xué)生既富于情感又不成熟，作文評語(yǔ)理應影響他們做人的尺度，引導他們遵循正確的做人原則成長(cháng)。所以作文中老師的評語(yǔ)如能達到文字相通，情感相通，學(xué)生就不會(huì )討厭作文了，而能把作文當成朋友。他們會(huì )情愿走進(jìn)這個(gè)有芳草、有綠葉、有溪水的清涼世界。
實(shí)踐證明：在作文評語(yǔ)中，教師捧著(zhù)一顆愛(ài)心寫(xiě)評語(yǔ)，會(huì )使學(xué)生變得自尊、自信、自強，從而激發(fā)學(xué)生巨大的寫(xiě)作興趣。
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