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面試中的思維訓練(一)——逆向思維

時(shí)間:2024-06-13 03:12:18 充電培訓 我要投稿
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面試中的思維訓練(一)——逆向思維

科學(xué)家的研究表明:人的思維活動(dòng)是與語(yǔ)言緊密相連的。也就是說(shuō),語(yǔ)言既是人們進(jìn)行交際的工具,也是人們進(jìn)行思考的工具,二者之間的不同之處僅在于:思維過(guò)程中的語(yǔ)言運動(dòng)是無(wú)聲地進(jìn)行著(zhù)而已。除此之外,二者之間則表現為一種相互依賴(lài)且相輔相成的關(guān)系?梢赃@樣說(shuō),除了表述者有心理障礙,或者其發(fā)聲功能方面有障礙外,語(yǔ)言表述與思維活動(dòng)之間原則上呈現為一種同步發(fā)展的關(guān)系,換句話(huà)說(shuō),語(yǔ)言表述和思維能力是同一水平線(xiàn)的。所以,要提高語(yǔ)言表達能力必須同時(shí)訓練表述能力和思維能力,使他們同步提高。
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  本訓練的目的是培養逆向思考問(wèn)題的能力,對傳統觀(guān)念的批判、繼承能力,善于發(fā)表獨立見(jiàn)解的能力。一個(gè)水平較高的表述者,能從一般人認為是正確的觀(guān)點(diǎn)、現象中發(fā)現謬誤、不足,或從傳統認為錯誤的觀(guān)點(diǎn)、現象中發(fā)現真理的成分。其形式特點(diǎn)表現為對傳統思維模式作逆向思考。比如傳統思維模式由“因”至“果”,逆向思維則表現為由“新因”至“否定舊果”,或由“新果”至“否定舊因”。鮮明地表現出對傳統的辨析思考和批判繼承。這種思維方式往往能得到一個(gè)全新的結論,并且言之有據。
  例如,“黔驢技窮”誰(shuí)之過(guò)?
  這個(gè)成語(yǔ)的本意是比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完,再也沒(méi)有什么能耐了,F在反其意而用之?梢钥紤]從以下幾方面開(kāi)始逆向思維:
  1.驢被運到黔,非其本意,是好事者硬行把它弄去的。
  2.寓言中的驢子確實(shí)顯得很無(wú)能,可是,驢子原本就無(wú)與虎相斗的“野心”,也無(wú)與虎相斗的本領(lǐng),試問(wèn),如果“好事者”不是讓驢子去與老虎斗,而是發(fā)揮其所長(cháng),讓它去拉磨、拉車(chē)……會(huì )落個(gè)“技窮”而被老虎吃掉的悲慘結局嗎?
  3.驢子在寓言中扮演一個(gè)悲劇角色,而一手導演了這場(chǎng)悲劇的是“好事者”,而非驢子自己。驢子被迫去應付自己無(wú)法應付的局面而導致悲慘的結局,是值得同情的。
  4.“尺有所短,寸有所長(cháng)”,“黔驢技窮”的故事,在今天仍有強烈的現實(shí)意義,尤其是那些能決定他人命運、前途的掌權者,應當引以為戒。要重視人才,就應當把它們放在最符合其個(gè)性特點(diǎn)的位置,最大限度地發(fā)揮利用其專(zhuān)長(cháng),而不能如“好事者”那樣胡亂為之,使其“喪失所長(cháng)”。
  從以上分析得出結論:黔驢技窮應受譴責的是“好事者”,而不應當嘲笑深受其害的驢子沒(méi)有本事。

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