也來(lái)小談儒道人生感悟
近期稍微研究了一下中國的各種文化，當然肯定會(huì )對儒家和道家這兩大中國本土大教有所涉獵，所以想了一想，還是把最近的感悟記錄一下以免遺忘掉。另外這也只是我個(gè)人一點(diǎn)淺薄的看法，不要太當回事。
道家在中國文化當中的地位其實(shí)應該更高，被更多人接受，我不知道為什么很多人一提到道家總會(huì )有迷信的光環(huán)圍繞著(zhù)，不知道這算不算國人的悲哀，老子的道德經(jīng)可以算是中國，甚至是世界上最早的哲學(xué)，雖然其內容基本來(lái)源于易經(jīng)，可以想象在當年道教盛行的年代的人們的思想是多么獨立，每個(gè)人都有每個(gè)人自己的見(jiàn)解。放著(zhù)這樣一部寶典不去學(xué)習，而去學(xué)習所謂的外國的企業(yè)文化云云，這不是悲哀是什么，我活了20年其實(shí)沒(méi)幾個(gè)人是值得我敬佩的，不是我自大，而是我自信，但是魯迅先生是一個(gè)，先生說(shuō)過(guò)，不讀《道德經(jīng)》一書(shū)，不知中國文化，不知人生真諦，其實(shí)仔細琢磨確實(shí)是這一回事，我學(xué)習道德經(jīng)也不過(guò)幾個(gè)月而已，但是獲益確實(shí)非常大，思考能力也提升的很快，短短的八十一章確實(shí)是可以伴隨我們一生。
相比之下，儒家的地位在中國一直是最高的，孔子也一直是被奉為圣，我并不反對。第一次接觸論語(yǔ)就是中學(xué)課本上的那么短短幾章，那時(shí)候還比較懵懂，只不過(guò)是死記硬背而已，當然那時(shí)候也沒(méi)想過(guò)有一天我會(huì )對萬(wàn)世師表產(chǎn)生懷疑。直到今年我開(kāi)始接觸中國的各種文化，主要還是關(guān)于三教九流，突然發(fā)現原來(lái)儒家，并不像我想象的那么完美，孔子也并非圣人，這種念頭是有點(diǎn)可怕的，長(cháng)期接受的定性思維教育突然有一天被打破了。其實(shí)我對于孔夫子的理解可以像之前有句話(huà)叫什么看山是山看水是水那種感覺(jué)。剛開(kāi)始自然是完全的拜倒在圣人之下，畢竟中華幾千年的文化儒家占了很大一部分，孔子的名號向來(lái)是比什么老子莊子韓非子墨子來(lái)的響亮。
但是當我讀過(guò)道家的一些書(shū)之后發(fā)現，原來(lái)儒并不一定都是褒義的，這時(shí)候看山就不是山了�？鬃拥乃^忠孝禮義等，其實(shí)并沒(méi)有實(shí)際的意義，忠其實(shí)也不過(guò)是民族主義，套用老羅的話(huà)就是所有的民族主義都是狹隘的，愛(ài)國也不過(guò)是統治者鞏固政權的一種手段，等等�？鬃雍艽蟪潭壬显O置了太多的'規矩來(lái)限制人們，這和道家的順其自然是完全矛盾的。另外還有一個(gè)傳統，我個(gè)人感覺(jué)也是儒教傳下來(lái)的，為什么中國社會(huì )存在各種走關(guān)系，走后門(mén)的現象，這和孔子說(shuō)的人和人之間的關(guān)系是有很大的聯(lián)系的，接下來(lái)就不用我多說(shuō)為什么了......
最近一個(gè)月稍微讀了點(diǎn)論語(yǔ)，也看了于丹的論語(yǔ)心得，又發(fā)現其實(shí)孔子確實(shí)了不起，只不過(guò)是一些腐儒和偽儒把儒家帶到了一個(gè)錯誤的位置�？鬃映缟械木�，他說(shuō)的有教無(wú)類(lèi)，他說(shuō)的仁義道德，這些仔細想想也并不和道家矛盾，其實(shí)我覺(jué)得最高境界也不過(guò)是融合儒道兩家之后的一種狀態(tài)，很好的例子就是張三豐，為啥人家能活那么久，就是這原因。
另外還有一些東西不知道怎么表達出來(lái)，反正勸告大家，不要被傳統思維模式給限定，古時(shí)候的一些書(shū)對于現代社會(huì )，還是有它一定得價(jià)值，也希望更多人來(lái)發(fā)揚中華的文化。
P.S其實(shí)我本身除了道家之外對于名家也比較喜歡。有興趣的可以去百度搜搜看。今天胡言亂語(yǔ)的有點(diǎn)多。
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