你炫耀什么就容易失去什么人生感悟
止語(yǔ)積福德，人有三種不可說(shuō)：
1、自己的功德好處；
2、他人的惡處不善；
3、自己未來(lái)的計劃。
你炫耀什么，就容易失去什么！
炫耀自己——這會(huì )引來(lái)人天和鬼神嫉妒，想著(zhù)法子來(lái)破壞你炫耀的地方。
也許你會(huì )說(shuō)：炫耀也是誠實(shí)的，又沒(méi)有夸張，為什么不可以？然而，因為你用自己的驕傲，傷害了別人心中的驕傲。別人被你傷了，還會(huì )對你好嗎？
炫耀漂亮，就要小心以后漂亮被破壞；炫耀有錢(qián)，就要小心以后富有被破壞；炫耀成績(jì)好，就要小心以后考不上；炫耀自家小孩如何，這個(gè)千萬(wàn)不要！你得給小孩子少樹(shù)敵，讓人天鬼神不要嫉妒他，而是護持他才對的。
炫耀什么，就要小心將來(lái)失落的地方在這里。
法師的比喻是這樣的：你有了寶珠，你到處給人看，魔就特別想破壞你的寶珠。
人什么情況下會(huì )毀壞自己的功德呢？——就是：炫耀自己功德，炫耀自己的修行，炫耀自己得到的好福分。
儒家說(shuō)：一個(gè)人的禍福，要看他謙虛還是驕傲。
人，不要隨便說(shuō)未成之事、計劃之事。
因果，說(shuō)了就變。和人間的恩怨一樣，說(shuō)破因果，會(huì )變本加厲，或者遭遇報復。還沒(méi)做完畢的，說(shuō)穿了是個(gè)忌諱。
密宗善知識就勸人不要隨便說(shuō)未成之事、計劃之事，這也算隱私。除非做成了、痊愈了、化解了，可以適當說(shuō)一些，而且隱姓埋名。
佛曾說(shuō)過(guò)：“狂性頓歇，歇即菩提�！边@是楞嚴經(jīng)里面講的，意即說(shuō)你這個(gè)狂妄自大的心、你這個(gè)好高騖遠的心，你那種看不起人的心哪！那種只知道我是最聰明的人，只知道我比誰(shuí)都好。
比如有個(gè)人長(cháng)得像個(gè)丑八怪，你看他怎樣說(shuō)：‘��！我真美麗呀！’你看，這個(gè)執著(zhù)多大呀！如果你把這種執著(zhù)，這個(gè)狂心歇止了，便即刻得到菩提。
什么是菩提？——就是覺(jué)道、就是開(kāi)悟，開(kāi)悟就離成佛不遠了，因此，你能把狂心休息了，這便是你的好去處。
韓非子說(shuō)：“事以密成，語(yǔ)以泄敗�！�
語(yǔ)出《韓非子"說(shuō)難第十二》：“夫事以密成，語(yǔ)以泄敗，未必其身泄之也；而語(yǔ)及所匿之事，如此者身危�！� 身：說(shuō)者本人。 匿：隱藏。此：連上二句，言人主所隱匿之事，未必是說(shuō)著(zhù)本身說(shuō)出來(lái)的，但無(wú)意中曾經(jīng)談及，則人主必懷疑是他所泄，必然會(huì )招致危難。綜上，這句話(huà)的意思是說(shuō)：事情由于守密而成功，講話(huà)由于泄密而失敗。說(shuō)明了保守秘密的重要性。
《說(shuō)難》是《韓非子》中的一篇。此篇的`內容，是陳述進(jìn)說(shuō)君主的困難，并分析其成功與失敗的原因。條理清晰，夾敘夾議。本篇首先說(shuō)明進(jìn)說(shuō)者須先了解君主的心理變化，提出了進(jìn)言之術(shù)。其次列舉課說(shuō)足以危身者十五事，并引用歷史故事和民間傳說(shuō)來(lái)證明“非知之難，處之則難”的論點(diǎn)。
“事以密成，語(yǔ)以泄敗�！薄俄n非子》說(shuō)得真對。要出奇制勝，首須行動(dòng)隱蔽，尤其某些暗中進(jìn)行、私下運作的案子，最怕見(jiàn)光死。如果主其事者，把重責大任交付給無(wú)法保守秘密的人，就叫“所托非人”。
在《三國演義》中，漢獻帝把謀刺曹操的任務(wù)托付給車(chē)騎將軍董承，就是一個(gè)所托非人，注定要破局的案子。獻帝把“衣帶詔”交給董承，而董承卻馬虎大意，大白天打盹，詔書(shū)不藏好被發(fā)現；半夜醉酒說(shuō)夢(mèng)話(huà)，吐露反曹心意。兩度泄密，最后終于透漏了消息，不僅招來(lái)殺身之禍，而且還破壞了滅曹的計劃。
病從口入、禍從口出。很多爭端和不幸都來(lái)自于一張嘴。說(shuō)話(huà)并不難，難的是在合適的地點(diǎn)、合適的時(shí)間說(shuō)合適的話(huà)。管好嘴巴便是要說(shuō)有用的話(huà)，不說(shuō)那種禍從口出的話(huà)。若要人不聞，莫若不說(shuō)。有的人在聊天時(shí)常常會(huì )說(shuō)：“我只告訴你，你不要告訴別人啊�！蹦莻�(gè)人隨口又轉告他人：“我只告訴你一個(gè)，你千萬(wàn)不可說(shuō)出去�！睕](méi)多久秘密就傳出去了。因此要避免無(wú)謂的爭端，最好的方法就是不說(shuō)。
中國有句古話(huà)：秀才見(jiàn)了兵，有理說(shuō)不清。那些角力場(chǎng)上的梟雄常常舉拳頭來(lái)對付那些能說(shuō)會(huì )道的善辯者，他們的邏輯是：看你嘴巴厲害還是我的拳頭厲害！
能說(shuō)會(huì )道，在中國民間仿佛是有原罪，因為“說(shuō)”不創(chuàng )造財富，有些人看到很多善于言辭者從社會(huì )獲取的財富多于那些實(shí)際創(chuàng )造財富的人。就說(shuō)，這人什么都不會(huì )，只會(huì )耍嘴皮子，日子過(guò)得比別人還好，這是不公！
其實(shí)不然，真正“耍嘴皮子”的人，是有一種超越性的能量，它遠遠大于拳頭的力量。話(huà)語(yǔ)即權力�？纯刺粕椭T葛亮，他們惟一的武功就是嘴巴，說(shuō)話(huà)好的背后更要有一個(gè)高尚的心。如何把話(huà)說(shuō)好！這是一門(mén)領(lǐng)袖藝術(shù)！話(huà)說(shuō)得好，能減少人生向前邁進(jìn)的阻力。
但是，止語(yǔ)之妙，唯有修行才能感知！管好自己的嘴，也許是成熟的標志之一。
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