當你遺失靈魂時(shí)，你需要的是信仰，不是西藏
前幾天見(jiàn)了一個(gè)朋友，聊起了西藏。他說(shuō)：“我覺(jué)得特別想去趟西藏�，F世江湖混得我特別累，相信去了西藏，一定能找到一種超脫�！蔽掖笮Φ溃骸案鐐儍�，別去了。沒(méi)用!”
很多人喜歡把旅行當做救命稻草，可誰(shuí)知“救命稻草”這個(gè)詞本身就是個(gè)謬論。傳說(shuō)它的出處有二：一個(gè)人溺水了，抓到了一根稻草，意念上覺(jué)得是抓到了陸地，就靠意志游到岸邊活了下來(lái);二是說(shuō)那個(gè)人靠著(zhù)稻草的空心呼吸，最終等到了人的營(yíng)救。不論哪個(gè)，時(shí)間長(cháng)了都救不了命。旅行，其實(shí)也只是給了你思考人生的時(shí)間罷了，改變不了命運的。
我承認，我是一個(gè)有西藏情結的人。從很小很小的時(shí)候開(kāi)始，珠穆朗瑪峰就成了我的終極夢(mèng)想，到現在也一直認為，死也要死在珠峰上，給后人做路標都好。一年前，我也和我哥們兒一樣，深信西藏是世間最后一片凈土，是最接近佛祖的地方。江湖險惡，紅塵世俗，再大的背負，到了西藏都能得到解脫。
可是，從西藏回來(lái)后，我不再這么想了。
去年十一，計劃了一次和密友的旅行，從臺灣到尼泊爾，最后很突兀地變成了西藏——一個(gè)我覺(jué)得一定要花Gap Month去游歷的地方。出發(fā)之前，很多朋友給我打預防針說(shuō)不要對西藏抱太大幻想，你一定要失望的`。
回來(lái)后，我堅定了一開(kāi)始的論點(diǎn)——西藏拯救不了誰(shuí)�？墒�，我卻更愛(ài)西藏了。
西藏，是天堂也是地獄。
過(guò)了唐古拉山脈，看見(jiàn)雪山的一剎那，那種欣喜若狂。天是那么藍，云是那么白，水是那么清澈，這不就是天堂嗎?拉薩河的日落，珠峰星空，羊湖如玉帶般的妖嬈、山南河岸里的沙洲。睜著(zhù)眼睛的時(shí)候，讓你不能不相信這里就是天堂。
那些深信著(zhù)西藏是天堂的人，往往都是外人。他們來(lái)了，走了，看到了美景，膜拜了神明，就夠了。
我很幸運跟我一起去珠峰的，有一群援助藏的醫生，跟他們攀談后，我開(kāi)始相信西藏也是地獄。由于長(cháng)期缺氧，心臟受到很大的負擔，西藏當地人平均壽命比低海拔地區要短。由于交通因素，物資嚴重缺乏，很多人生了病，卻沒(méi)有醫生沒(méi)有藥來(lái)醫。
我們在卡若拉冰川的時(shí)候遇到了兩個(gè)小姑娘，她們過(guò)來(lái)問(wèn)我說(shuō)：阿姨，你們能不能把冬天不穿的衣服寄來(lái)給我，我們這里買(mǎi)不到好的衣服穿。
珠峰大本營(yíng)住宿那晚，帳篷的主人拿出了嫁妝，想要跟游客換手機，因為買(mǎi)不到。在去林芝的路上，導游笑話(huà)說(shuō)，那曲挖蟲(chóng)草的人相當富有，有一次攔截了一輛自駕的越野車(chē)，從家里搬出好幾十萬(wàn)現鈔，愣是要買(mǎi)下車(chē)子來(lái)。
我總覺(jué)得西藏，是神用來(lái)測試眾生的地方。因為身處苦難，你才會(huì )去相信;因為相信，才會(huì )滿(mǎn)足感恩;因為感恩，才終究能和心魔和平相處從而幸福。
西藏既是凈土，也是俗世。
很多人相信西藏是凈土，是因為這里的信眾。他們對神虔誠的信仰，在某個(gè)瞬間總能影響到你，讓你也有片刻相信希望。我住的客棧就在大昭寺旁，早晚沒(méi)事的時(shí)候，就喜歡去八廓街坐著(zhù)，看藏民轉寺。轉寺是一個(gè)很有意思的事情，有的藏民跋山涉水而來(lái)，磕等身長(cháng)頭，一步一步都轉得很認真，而更多的是拉薩本地人，跟例行公事一樣走得很快，跟朋友聊著(zhù)天，念著(zhù)經(jīng)文，10分鐘轉完了趕快去上班。日復一日，年復一年，不論快慢，他們都會(huì )來(lái)大昭寺或布達拉宮朝拜。信仰已經(jīng)成為他們生活的一部分�；煸谶@樣的人流中，就算你不信，也是平和而幸福的。
你要是這個(gè)時(shí)候就對著(zhù)世界上的其他人說(shuō)：“看吧，這就是我說(shuō)的西藏�！蹦悄憔湾e了。因為你一個(gè)轉身，會(huì )發(fā)現你剛剛施與前讓她買(mǎi)文具的磕長(cháng)頭的小姑娘，也在伸手向其他的游客要錢(qián)。八廓街上滿(mǎn)滿(mǎn)的都是賣(mài)假的天珠、蜜蠟、綠松石的小店，并且一半都是外來(lái)人開(kāi)的。你站在大昭寺廣場(chǎng)前望出去，一半的人都穿著(zhù)沖鋒衣，扛著(zhù)單反。
西藏，之所以感人，是因為有那么一大部分人，就算生存條件怎么惡劣，都相信著(zhù)神靈。他們挖蟲(chóng)草掙了錢(qián)，就背著(zhù)家當來(lái)拉薩朝圣，一路艱苦地吃著(zhù)糌粑喝著(zhù)酥油茶，卻把一整年的收入都捐給了寺院。路上，誰(shuí)如果生病或出車(chē)禍去世了，同伴會(huì )割下他的頭發(fā)，帶上他的家當，到拉薩捐給寺院。
這些信眾對物質(zhì)的欲望極低，低得讓世人無(wú)法理解和想象。從而很大一部分外人相信這樣一種平和是西藏帶來(lái)的。于是在俗世中勞累、受傷以后總想去西藏尋找一種解脫。殊不知，這種平和源于信仰，和西藏無(wú)關(guān)。因為信，這樣的人在哪里都能幸福。
話(huà)題回到旅行。最近大學(xué)社團的群里，看到很多小孩畢業(yè)不到一年就在考慮間隔年，說(shuō)是工作太累了或者覺(jué)得生活狀態(tài)不是自己想要的，所以想出去走走。我在旅途中遇到過(guò)很多這樣的年輕人，可是回來(lái)三兩年后，他們該找不著(zhù)工作的還是找不著(zhù)工作，該沒(méi)有方向的還是沒(méi)有方向。
對于迷失自我的人，旅行能夠給與的，只是逃開(kāi)漩渦暫時(shí)的平靜和更多的思考時(shí)間，并不是解決根本問(wèn)題的方式。
就像你遺失了靈魂的時(shí)候，你需要的是信仰，不是西藏。
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