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安全過(guò)春節手抄報內容
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安全過(guò)春節手抄報內容
節日名稱(chēng)
春節即中國農歷新年，俗稱(chēng)新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱(chēng)過(guò)年、過(guò)大年，春節歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來(lái)。在古代，“歲”是一種收割和祭祀工具，“年”字表示莊稼成熟（年字最早的寫(xiě)法是一個(gè)人背負成熟的禾的形象）。人們以多種形式慶祝豐收、祭天祭祖、驅除鬼神，逐漸形成了過(guò)年的習俗。
從詞源角度來(lái)看，“春節”這個(gè)名字由兩部分組成：“春”和“節”�！按骸贝淼氖谴禾�，象征著(zhù)一年的開(kāi)始，生機勃勃，萬(wàn)物復蘇。在中國傳統文化中，春天被視為生命和希望的象征�！肮潯眲t意味著(zhù)節日，即特定的、有重要意義的日子，人們會(huì )進(jìn)行特殊的慶�；顒�(dòng)。因此，“春節”從字面意義上解釋?zhuān)褪谴禾斓墓澣�，或者說(shuō)是慶祝春天到來(lái)的節日。這也反映了春節在中國人心中的重要地位，它不僅僅是一個(gè)普通的節日，更是一個(gè)象征著(zhù)新生、希望和團圓的特殊時(shí)刻。至于春節的命名由來(lái)，由于它標志著(zhù)農歷新年的`開(kāi)始，且這個(gè)時(shí)節正值春回大地、萬(wàn)物復蘇之際，因此人們將其命名為“春節”，以此來(lái)慶祝新的一年的到來(lái)，以及大自然的重生和更新。這個(gè)命名也體現了中國傳統文化中對于時(shí)間和自然的敬畏與尊重。
自古及今，每年的第一個(gè)月都叫正月或元月。雖說(shuō)叫法相同，但古代中國的不同朝代，正月的具體日期卻并不相同，“春節”在我國歷史上也不是節日，而是特指二十四節氣中的“立春”。到南北朝時(shí)，“春節”泛指整個(gè)春季�！按汗潯边@一概念是在民國時(shí)期逐漸被提起。辛亥革命后采用公歷記年，才把農歷一月一日改稱(chēng)為“春節”，公歷一月一日改稱(chēng)為“元旦”。
節日習俗
買(mǎi)年貨
中國的年俗文化源遠流長(cháng)，全國各地衍生出紛繁多樣的過(guò)年習俗，南北迥異，各具特色。雖然各地習俗不盡相同，但是備年貨、送年禮卻是幾乎全國上下的“過(guò)年必備”。置辦年貨，包括吃的、穿的、戴的、用的、貼的（年紅）、送的（拜年）禮物等等，統名曰之“年貨”，而把采購年貨的過(guò)程稱(chēng)之為“辦年貨”。辦年貨是中國人過(guò)春節的一項重要活動(dòng)。
割年肉
民間諺語(yǔ)稱(chēng)“臘月二十六 ，割年肉”，說(shuō)的是這一天主要籌備過(guò)年的肉食。將“割年肉”放入年謠，是因為農耕社會(huì )經(jīng)濟不發(fā)達，人們只有在一年一度的年節中才能吃到肉，故此稱(chēng)為“年肉”。
祭灶
民間祭灶，源于古人拜火習俗。如《釋名》中說(shuō)：“灶。造也，創(chuàng )食物也�！痹钌竦穆氊熅褪菆陶圃罨�，管理飲食，后來(lái)擴大為考察人間善惡，以降福禍。祭灶在中國民間有幾千年歷史，灶神信仰是中國百姓對“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映。
掃塵
在民間，新年前夕有“臘月二十四，掃塵（亦稱(chēng)掃屋）的習俗。民諺稱(chēng)“二十四，掃房子”。民間稱(chēng)做“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，年前掃塵有“除陳布新”的涵義。掃塵用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)，以祈來(lái)年清吉。
守歲
守歲之俗由來(lái)已久，所有房子都點(diǎn)燃歲火，合家歡聚，并守“歲火”不讓熄滅，等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻。除夕夜燈火通宵不滅，曰“燃燈照歲”或“點(diǎn)歲火”，所有房子都點(diǎn)上燈燭，還要專(zhuān)門(mén)在床底點(diǎn)燈燭，使來(lái)年家中財富充實(shí)。
壓歲錢(qián)
晚飯后長(cháng)輩要將事先準備好的壓歲錢(qián)派發(fā)給晚輩。壓歲錢(qián)在民俗文化中寓意辟邪驅鬼，保佑平安。壓歲錢(qián)最初的用意是鎮惡驅邪。因為人們認為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢(qián)壓祟驅邪。
游神
游神，又稱(chēng)圣駕巡游、游老爺、營(yíng)老爺、游菩薩、游神賽會(huì )、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩薩行鄉、抬神像、神像出巡等等，指人們在新年期間或其它喜慶節日里，到神廟里將行身神像請進(jìn)神轎里，然后抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉里，保佑合境平安。游神沿途伴隨有鑼鼓、嗩吶、神偶、舞獅、舞龍、飄色、標旗、游燈、八音、雜技及樂(lè )隊演奏等豐富多彩藝陣表演，是集拜神、祈禱、歡慶、宴客為一體的傳統民俗活動(dòng)。
春節的故事
相傳，很多年以前，在山清水秀的定陽(yáng)山下，有個(gè)不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著(zhù)一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年。他家境貧寒，以打柴挖藥為生。那時(shí)節令很亂，弄得莊稼人無(wú)法種田。萬(wàn)年是個(gè)有心計的青年，想把節令定準�？墒�，從哪里下手呢?
一天，萬(wàn)年上山打柴，坐在樹(shù)下歇息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他就制了一個(gè)日晷，測日影計算一天的長(cháng)短�？墒�，天有云陰霧雨，影響測記，他就想再做一件計時(shí)器具，好彌補日晷的不足。那天，他上山挖藥，來(lái)到泉邊喝水，崖上的泉水有節奏地滴答滴答響著(zhù)，引起了他的注意。他望著(zhù)泉水出了神，思索了一陣，回到家里，畫(huà)了畫(huà)、試了試，做成了五層漏壺。
從此，他測日影、望漏水，勤勤懇懇。慢慢的，他發(fā)現每隔360多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )從頭重復一遍。最短的一天在冬至。
那時(shí)的天子叫祖乙。節令的失常，使他很著(zhù)急，就召集百官，朝議節令失常之因。節令官叫阿衡，他不知道日月運行的規律，就說(shuō)是人們做事不慎，得罪了天神，只有虔誠跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙齋素沐浴，領(lǐng)百官去天壇祭祀，并傳諭全國，設臺祭天。
但祭來(lái)祭去，不見(jiàn)收效，時(shí)令照樣亂，各地的老百姓為了修建祭臺又得服役，又得出捐了，真是膽汁拌黃連——苦中加苦。萬(wàn)年忍不住了，就帶著(zhù)他的日晷和漏壺去見(jiàn)天子。
萬(wàn)年見(jiàn)了天子，說(shuō)了冬至點(diǎn)，講了日月運行周期。祖乙聽(tīng)罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑上日晷臺，造上漏壺亭。又撥了十二個(gè)童子守漏壺，精心記錄，按時(shí)報告。
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