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小學(xué)生讀書(shū)手抄報內容
書(shū)就像陳酒，時(shí)間越長(cháng)，酒越香，書(shū)本上的知識能夠讓本來(lái)無(wú)知的我們獲得智慧，以下是小編整理的關(guān)于小學(xué)生讀書(shū)手抄報內容，歡迎閱讀參考。
華羅庚的讀書(shū)方法
華羅庚把讀書(shū)過(guò)程歸結為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當你對書(shū)的內容真正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后，讀書(shū)就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。如果在讀書(shū)過(guò)程中，你對各章節又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補充參考資料，那么，書(shū)又會(huì )愈讀愈厚。因此，讀書(shū)就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過(guò)程 。
宋濂
在中國元代時(shí)期有個(gè)叫宋濂的人，他酷愛(ài)讀書(shū)，由於家中貧寒，只得借書(shū)博覽，隨著(zhù)書(shū)越讀越多，宋濂越覺(jué)得需要老師指點(diǎn)，於是他當掉衣服，千辛萬(wàn)苦來(lái)到城中，考上學(xué)館，不料學(xué)官的脾氣古怪，宋濂歷經(jīng)曲折，最后終於苦學(xué)成才。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修 先生四歲時(shí)父親就去世了,家境貧寒,沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū).太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà),教給他寫(xiě)字.還教給他誦讀許多古人的篇章.到他年齡大些了,家里沒(méi)有書(shū)可讀,便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀,有時(shí)接著(zhù)進(jìn)行抄寫(xiě).就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書(shū).從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了.
范仲淹
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長(cháng)大以后，知道了自己的生世，含著(zhù)眼淚告別母親，離開(kāi)去應天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。(他)白天、深夜都認真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�
【關(guān)于讀書(shū)的名言】
人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠——普希金
讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金
人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活——科洛廖夫
在我看來(lái)，最好的書(shū)是那些能夠提供最豐富的思考材料的書(shū)——法朗士
書(shū)中橫臥著(zhù)整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾
書(shū)籍是人類(lèi)知識的總統——莎士比亞
書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養料。而閱讀，則正是這種養料———雨果
能夠攝取必要營(yíng)養的人要比吃得多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人——亞里斯提
不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養，同時(shí)也不可能有什么鑒別力——赫爾岑
書(shū)是我們時(shí)代的生命——別林斯基
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！獎⒁�
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�-杜甫
書(shū)籍——舉世之寶——梭羅
讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少——盧梭
書(shū)的真正目的在于誘導頭腦自己去思考——莫利
有時(shí)候讀書(shū)是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法——赫爾普斯
一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋———凱勒
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！獨W陽(yáng)修
讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)——歌德
好書(shū)使人開(kāi)卷時(shí)會(huì )有所求，而閉卷時(shí)獲有益處——阿爾考特
書(shū)......是我的奴隸，一定要服從我的意志——馬克思
評價(jià)一座城市，要看它擁有多少書(shū)店——魯賓斯坦
書(shū)籍是人類(lèi)思想的寶庫——烏申斯基
看書(shū)和學(xué)習是思想的經(jīng)常營(yíng)養，是思想的無(wú)窮發(fā)展——岡察洛夫
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！鬃�
書(shū)籍是造就靈魂的工具�！旯�
好的書(shū)籍是最貴重的珍寶——別林斯基
讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處——富蘭克林
我們可以由讀書(shū)搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)——富斯德
沒(méi)有書(shū)籍，就不能打贏(yíng)思想之戰，正如沒(méi)有艦就不能打贏(yíng)海戰一樣——羅斯福
書(shū)不僅是生活，而且是現在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉 ——庫法耶夫
【平凡的世界—獨立不是孤獨】
人到中年的上海白領(lǐng)許秋依然記憶深刻，曾經(jīng)，對著(zhù)空蕩蕩的家，一個(gè)人邊吃米粉，邊聽(tīng)廣播里播放《平凡的世界》——這是她高中生涯每天重復的畫(huà)面。
許秋是那種“掛鑰匙”的上海小孩，父母工作忙碌，每天中午自己回家吃飯，把爸媽前一天燒好的菜溫一下，偶爾再加一點(diǎn)青菜，混成一碗米粉，邊吃邊聽(tīng)廣播。
按理說(shuō)，她的人生經(jīng)歷與《平凡的世界》毫無(wú)相似之處。但是，當她第一次聽(tīng)到《平凡的世界》時(shí)，整個(gè)人被震住了，通往另一個(gè)世界的大門(mén)似乎在她面前敞開(kāi)。小說(shuō)中，那些比她年長(cháng)的青年，在人生岔道口的迷茫和奮斗，深深吸引了她。
究竟是什么，讓她這樣一位城市少女產(chǎn)生了共鳴?許秋用了一個(gè)詞：獨立。
“我在廚房一個(gè)人燒飯，書(shū)中的主人公獨自在礦山奮斗�！痹S秋說(shuō)，這讓自己感到，一個(gè)人獨立地面對生活，實(shí)在不算什么。因為這世界上還有比自己生活更艱苦的人。
“這本書(shū)對我人生最大的意義在于，永遠不要覺(jué)得自己是最糟的，永遠有比你境遇更差的人，他們在昂揚地生活著(zhù)，自己有什么理由怨天尤人�！边@讓還沒(méi)踏入社會(huì )的高中生許秋，從此有了成熟的心態(tài)。
梁永安評論這本書(shū)為什么能跨越時(shí)代的鴻溝，也用了一個(gè)類(lèi)似的詞：孤獨。
盡管時(shí)代背景不同，然而書(shū)中的主人公，一個(gè)人獨立地面對命運，面對世界。那種力量，對今天失去集體組織和集體歸宿感的現代人，反而更有感召力。個(gè)體的堅韌，個(gè)體的苦難，更能打動(dòng)現代人。尤其是那種處在不被理解的孤獨中，難以向人言說(shuō)的狀態(tài)，讓當代人感同身受。
“中國人天生受不了失群的孤獨感。一個(gè)人如何獨自面對一切、承擔一切，這種東西在西方人看來(lái)已經(jīng)很適應，但在東方文化里，它永遠是個(gè)問(wèn)題，讓人焦慮�！绷河腊舱f(shuō)，而《平凡的世界》，恰恰為孤獨的個(gè)體們，提供了一種溫暖的力量，讓現代的個(gè)體有了獨自面對一切去奮斗的勇氣。
只要心里孤獨感造成的焦慮仍在，個(gè)體獨立面對世界的不安仍在，這本書(shū)將會(huì )一直有共鳴，一直打動(dòng)年輕人。
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