《基督山伯爵》讀書(shū)心得體會(huì )范文
《基督山伯爵》讀書(shū)心得體會(huì )范文1
人類(lèi)全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中：等待和希望！基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫(xiě)道。簡(jiǎn)短的兩個(gè)歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀輕輕，就成為代理船長(cháng)，在即將與心愛(ài)的女人訂婚之日，命運卻與他開(kāi)了一個(gè)玩笑。受想謀求船長(cháng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對于一個(gè)習慣于自由的水手來(lái)說(shuō)，十七個(gè)月的監獄，就超過(guò)了人類(lèi)語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁；他發(fā)狂地怨恨周?chē)囊磺�，尤其恨自己。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當死神呼喚他時(shí)，他意外地聽(tīng)到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監獄。十四年的忍辱負重，苦苦地等待，他終于獲得數不盡的珍寶，搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因為心中還有希望，還有牽掛的那份愛(ài)。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢？在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長(cháng)著(zhù)一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個(gè)月，但是為了這兩個(gè)月的美麗，它竟然等了100年！對普雅花來(lái)說(shuō)，等待是一種美麗的堅持。
隨著(zhù)現代化的節奏越來(lái)越快，我們的心理也越趨浮躁，不習慣于等待�，F實(shí)社會(huì )里，我們缺乏的正是像基督山伯爵那樣的毅力，只注重成功后的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠都是一段漫長(cháng)的歷程，然而卻孕育著(zhù)希望，正如飽受獄災的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。
生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程，也是一個(gè)等待的過(guò)程。人生不會(huì )總是一帆風(fēng)順的，總會(huì )有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期：或因為高考失利而走不出失敗的陰影，或因為失業(yè)而一蹶不振，或因為親人的.離去而悲痛這時(shí)，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對未來(lái)充滿(mǎn)希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因為，不知道什么時(shí)候，屬于我們的黎明會(huì )悄悄來(lái)臨。
等待是為了實(shí)現目標，實(shí)現希望。生活并不完美，我們都會(huì )遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō)：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。許多成功的人士，都歷經(jīng)過(guò)無(wú)數的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會(huì )青睞于我們的。
相對于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服？放棄自己呢？在今后的歲月里，我們難免也會(huì )遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來(lái)臨吧！
《基督山伯爵》讀書(shū)心得體會(huì )范文2
近來(lái)讀了大仲馬的長(cháng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》，從去圖書(shū)館借到這本書(shū)的一瞬間突然想起自己很久以前買(mǎi)過(guò)這本書(shū)，只是從未打開(kāi)，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來(lái)那應該是改編本，看了幾頁(yè)就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開(kāi)后卻發(fā)現從第一章就是大段對白，很容易讀了下來(lái)。
情節動(dòng)人，語(yǔ)言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當故事發(fā)展到法利亞神甫出現，突然感覺(jué)變了——之前章節的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現后，尤其是兩人相遇后對他種種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說(shuō)，分明知道是浪漫主義小說(shuō)，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節，可是還是忍不住想：如果在現實(shí)社會(huì )里這根本不可能，怎么會(huì )就有這種“神人”，怎么會(huì )就那么快學(xué)到那么多淵博的知識，不幸的人沒(méi)那么幸運就會(huì )遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說(shuō)，不等同于現實(shí)。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺(jué)聯(lián)想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨門(mén)秘籍和他全部?jì)攘�，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識的交錯更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺(jué)得這一切迷人同時(shí)卻會(huì )在心里暗暗想，不真實(shí)。
原來(lái)曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經(jīng)漸行漸遠。更確切的說(shuō)，現在觀(guān)念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒(méi)有滿(mǎn)腔熱血和憤怒，不會(huì )大嚷著(zhù)“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對于大仲馬文中恩怨報應、熱烈的感情會(huì )羨慕，也帶著(zhù)幾分贊賞，卻不會(huì )真的進(jìn)入到內心了。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長(cháng)，成為所謂的現實(shí)吧。知道人應當帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”�？删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊�，會(huì )參照“可實(shí)現性”來(lái)設定，此外不過(guò)是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過(guò)是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂(lè )自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺(jué)得這更加“不靠譜”。
有時(shí)候，看到某些情節，會(huì )微笑著(zhù)想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再廣博，表達技巧再成熟，還是會(huì )覺(jué)得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個(gè)孩子打架，打輸了的那個(gè)會(huì )想著(zhù)“有神仙幫自己贏(yíng)”來(lái)安慰自己，更像某一階層被壓迫時(shí)總會(huì )想著(zhù)出現英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統統予以嚴厲懲罰，這種希望的寄托點(diǎn)沒(méi)有真實(shí)的立足之處，有點(diǎn)孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺(jué)的產(chǎn)生應該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān)，另一方面浪漫主義的熱情是有著(zhù)積極向上的意義的，而不能簡(jiǎn)單用“幼稚”、“空想”來(lái)概括。如大仲馬之類(lèi)，故事背后隱藏的作者應當像是一團團火，他們的故事充滿(mǎn)激情與夢(mèng)想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著(zhù)自己，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團團火足夠點(diǎn)燃一片天空，夠給一個(gè)陰暗的時(shí)代帶來(lái)光明，夠給迷茫的人們帶來(lái)熾熱的希望甚至是內心某種情緒的煽動(dòng)，以至于引發(fā)那個(gè)時(shí)代隨之相和的瘋狂。而對于我來(lái)說(shuō)，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡(jiǎn)單的節奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅毅執著(zhù)，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的巨額財富以及作為基督山伯爵的恩仇還報就只會(huì )作為局外人看著(zhù)發(fā)生。
或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格與欣賞習慣的改變不意味著(zhù)初心不在，放棄原則和堅守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚的情緒，單純的心境，可是不會(huì )失去對美好的期待，面對生活起伏的勇氣，不會(huì )失去對生活的感悟與執著(zhù)。也希望能夠保持童心，讓生活享有應當享有的美麗。
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可以這樣說(shuō)，這部小說(shuō)是我歷時(shí)最長(cháng)時(shí)間讀完的書(shū)籍。一直有一個(gè)和小金共同讀書(shū)的習慣，我們在每天睡覺(jué)前共同渡過(guò)的許多美好時(shí)光都是與讀書(shū)相伴的。還記得在他很小的時(shí)候給他讀《三國演義》《西游記》，等長(cháng)大了一些，我們開(kāi)始讀了許多學(xué)習和勵志的好書(shū)，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰馬》《巴黎圣母院》等等，現在他很多時(shí)候都不等待我的讀書(shū)，而是迫不及待的自己讀起來(lái)，看著(zhù)他喜愛(ài)讀書(shū)的樣子，我這個(gè)做父親的喜悅之色溢于言表。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的名著(zhù)，上下兩冊100多萬(wàn)字數，1400多頁(yè)，我們倆經(jīng)過(guò)1年的時(shí)間斷斷續續地讀完。不是因為我們偷懶，而是小金的學(xué)業(yè)越來(lái)越重，很多時(shí)候晚上已經(jīng)沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間。所以希望晚上要搞親子活動(dòng)的家長(cháng)，一定要抓緊，不然等你有時(shí)間了可能孩子又進(jìn)入到學(xué)山書(shū)海的階段了。
《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復仇的故事，用現在的話(huà)說(shuō)是一本很MAN的書(shū)，男人都應該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒(méi)機會(huì )看這本書(shū)。這是一本非常吸引人的小說(shuō)，故事情節跌宕起伏，人物關(guān)系錯綜復雜，復仇之路神機妙算，整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大，但內容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書(shū)難怪成為世界不朽之作呢！
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長(cháng)并與心愛(ài)的姑娘梅塞苔絲訂婚當日，被嫉妒他當船長(cháng)的會(huì )計唐格拉以及情敵費爾南設計陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒(méi)有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監禁。在14年的監牢中，他與一位智者學(xué)習生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開(kāi)了復仇。
這是一個(gè)并不十分復雜的復仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內容精彩絕倫，實(shí)不失為一本老少皆宜的好書(shū)。善有善報，惡有惡報，上帝會(huì )還給你一個(gè)公道是本書(shū)的核心思想。
《基督山伯爵》讀書(shū)心得體會(huì )范文4
愛(ài)也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受。中國有句俗語(yǔ)叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著(zhù)一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。
而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們在武俠小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著(zhù)，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報恩令人感動(dòng)，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
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