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教師讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2021-05-26 10:21:12 心得體會(huì )范文 我要投稿

教師讀書(shū)心得體會(huì )(精選10篇)

  當認真看完一本名著(zhù)后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)心得了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)心得體會(huì )(精選10篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

教師讀書(shū)心得體會(huì )(精選10篇)

  教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1

  每一次學(xué)習陳鶴琴老先生的著(zhù)作,都會(huì )帶給我新的思考。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》,陳老的“活教育”思想體系讓我對自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認識。

  陳鶴琴先生的課程論明確指出:“大自然,大社會(huì ),都是活教材”,“活教育的課程是把大自然、大社會(huì )做出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生直接對它們去學(xué)習”。我園地處全國的農業(yè)示范區——楊凌,有著(zhù)得天獨厚的自然優(yōu)勢,如何開(kāi)發(fā)和利用好這一資源,踐行“活教育”?如何更好的讓“活教育”思想來(lái)引領(lǐng)我們,讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化?怎樣挖掘教育資源,創(chuàng )設“活”的教育環(huán)境,更好的支持孩子的發(fā)展?隨著(zhù)對《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀,結合工作實(shí)際和自己的思考,有了以下幾點(diǎn)啟示:

  一、“活”教育思想指導下的幼兒教育課程觀(guān)

  陳鶴琴先生認為“所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗里選出來(lái)”切合人生的課程內容就是“兒童的一飲一食,一草一木的接觸,燦爛的玩具用品!币虼,在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國幼稚園課程暫行標準中,自始至終地貫徹了生活課程的思想,連幼兒一日生活中的“餐點(diǎn)”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內容。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀(guān)尊重兒童的興趣、特點(diǎn),體現了學(xué)習活動(dòng)中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導綱要》中,“生活”一詞也頻頻出現,教育內容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點(diǎn)之一。

  基于以上教育思想,我們應堅定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀(guān)!吧钫n程化”重在認識到幼兒在園的一日生活中蘊藏著(zhù)取之不盡的教育資源,要樹(shù)立教育的整體觀(guān),讓生活課程化!罢n程生活化”重在我們要把課程內容滲透到幼兒在園一日生活的各個(gè)環(huán)節,樹(shù)立教育的整合觀(guān),讓課程生活化。

  二、“活教育”思想指導下的幼兒園教育內容

  陳鶴琴先生的課程論指出:選擇幼稚園課程內容應該遵循三條標準:

  1.凡是兒童可以學(xué)的東西,都可能作為幼稚園教材;

  2.教材必須以?xún)和慕?jīng)驗為依據;

  3.凡能使兒童適應社會(huì )的就可取為教材。

  基于以上依據,我們應該聯(lián)系幼兒生活實(shí)際,結合幼兒興趣,充分利用本土教育資源生成園本教育內容。

  課程內容是實(shí)現教育目標的支柱。陳鶴琴曾說(shuō)過(guò):所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗里選出來(lái),書(shū)本上的知識是間接的、形式化的,只有大自然、大社會(huì )才是知識的真正來(lái)源,是兒童學(xué)習的活教材。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約,他們對周?chē)澜绲恼J知,不可能依靠抽象的符號和邏輯的推理,而是依賴(lài)于他們的生活經(jīng)驗和興趣。當選擇的課程內容為幼兒所熟悉時(shí),他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會(huì )為活教材,根據自然和社會(huì )的發(fā)展變化科學(xué)地組織和選擇教材,引導幼兒從廣闊的自然界,紛繁的社會(huì )生活中學(xué)習各種實(shí)際的、活生生的知識。

  “整個(gè)教學(xué)法”是陳鶴琴先生針對分科教學(xué)的弊端提出的。他認為:“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨立,什么音樂(lè )是音樂(lè )、故事是故事的,相互間不發(fā)生影響。我們應當把幼兒園的課程打成一片成為有系統的組織!币驗樯钍钦麄(gè)的、互相聯(lián)接的,不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程,其組織形式必然是綜合的。綜合化,是當前世界范圍內基礎教育課程改革的一個(gè)基本趨勢,強調幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領(lǐng)下,我們可以根據孩子生活實(shí)際又結合本土教育資源生成這樣三個(gè)園本主題活動(dòng)課程——六一主題、體操比賽主題、農高會(huì )主題。這三個(gè)主題,內容均與幼兒的生活息息相關(guān);時(shí)間上根據既定時(shí)間適時(shí)開(kāi)展;顒(dòng)的形式上,從活動(dòng)前的準備、到活動(dòng)的進(jìn)行和開(kāi)展、再到活動(dòng)的小結、反思與評價(jià),整個(gè)過(guò)程都應該按照主題活動(dòng)以課程形式來(lái)開(kāi)展;這樣通過(guò)引導每一位幼兒完全的參與園本主題活動(dòng)的開(kāi)展,來(lái)促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。

  生活中的節日教育,也可以作為一項重要的教育資源。尤其在傳統節日方面,例如:端午節、清明節、中秋節、重陽(yáng)節、春節等具有中國傳統文化特色的節日,我們都可以開(kāi)展相應的班級教育活動(dòng),在游戲中、活動(dòng)中引導孩子學(xué)習社會(huì )知識,豐富孩子的生活經(jīng)驗。

  三、“活教育”思想指導下的幼兒園教育環(huán)境

  環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源,其創(chuàng )設的恰當與否直接關(guān)系到幼兒的身心發(fā)展。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀(guān)至今對幼兒園環(huán)境創(chuàng )設有著(zhù)深遠影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀(guān)旨在創(chuàng )設更適宜幼兒成長(cháng)的環(huán)境,促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展!盎罱逃钡慕虒W(xué)論和方法論,體現了“共同學(xué)習模式的建構”和“以?xún)和癁閷W(xué)習主體”等理念。這就要求我們在幼兒園環(huán)境創(chuàng )設中,要讓幼兒真正的參與進(jìn)去,要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀(guān)經(jīng)驗相符,能讓幼兒產(chǎn)生共鳴,與幼兒產(chǎn)生互動(dòng),能激起幼兒學(xué)習的積極性和能動(dòng)性。因此,我們在音樂(lè )特色課程建設實(shí)踐過(guò)程中,要注重選擇適合幼兒的材料,盡可能選用幼兒專(zhuān)用的設備設施,活動(dòng)材料的大小、高度、功能等都應是適合幼兒發(fā)展需要的。在教育環(huán)境創(chuàng )設過(guò)程中,應做到以科學(xué)的正確的教育觀(guān)和兒童觀(guān)為前提,以“活教育”思想為指導,集藝術(shù)性、教育性和互動(dòng)性為一體,創(chuàng )設溫馨、舒適、安全、愉悅的豐富教育環(huán)境,促進(jìn)幼兒全面、和諧、健康的發(fā)展。

  終身學(xué)習、深入思考、勇于創(chuàng )新、大膽實(shí)踐,陳鶴琴老先生的教育思想激勵著(zhù)我不斷進(jìn)步,相信不斷地學(xué)習和實(shí)踐定能幫助我不斷成長(cháng)、不斷收獲。

  教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇2

  我閱讀了《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。它告訴我們教師要做一個(gè)善于反省的人。

  長(cháng)期以來(lái),我們的管理者和教師,對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識,但是真正會(huì )去反思還比較少。所以做為一名管理者、教師需要不斷地終身地學(xué)習。

  我認為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習,在每天的工作中肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達自己的想法,多悟多寫(xiě),這不就是我們最好的學(xué)習方式嗎?教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上,以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象,用教育科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識,反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程,同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任,在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過(guò)程。反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎,教師從經(jīng)驗中學(xué)習,在反思中成長(cháng)。從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現分析其中的問(wèn)題,并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思是一種自主學(xué)習。反思強調“學(xué)以致用,學(xué)用結合”。

  教師通過(guò)反思,自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書(shū),給了我很大的影響,從學(xué)生中來(lái),到學(xué)生中去,學(xué)生永遠都是我們人生舞臺中最重要的主角!

  教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3

  作為教師,要想永遠勝任,就要不斷地學(xué)習新知、更新教學(xué)方法及教學(xué)觀(guān)念。今年寒假,學(xué)校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書(shū)?戳四夸,感覺(jué)頗具誘惑力:

  A、什么是真正的高效能教師(成功的教師必須了解和實(shí)踐高效能教師的三大特質(zhì));

  B、第一特質(zhì):積極期望(高效能教師對學(xué)生的成功抱有積極的期望);

  C、第二特質(zhì):課堂管理(高效能教師是一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者);

  D、第三特質(zhì):掌握課堂(高效能教師知道如何設計課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)步);

  E、全新的理解:從高效能教師成長(cháng)為教師領(lǐng)袖(孜孜不倦地學(xué)習成長(cháng)的教師最終會(huì )成為專(zhuān)業(yè)的教育工作者)。這不正是我們需要的嗎?

  我雖不是什么成功教師,但是我也想成為一名高效能的教師,因為我也想具備高效能教師的特質(zhì):對學(xué)生的`成功抱有積極的期望、做一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設計課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)步。

  讀了《如何成為高效能教師》,我更明確了需要努力的方向:高效能的課堂上,要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號施令,更不要打擾學(xué)生的自主學(xué)習。

  一個(gè)人接受教育的最重要的一天是開(kāi)學(xué)第一天,好的開(kāi)端等于成功的一半。學(xué)生們希望明確自己現在學(xué)的是什么,將要學(xué)什么。在這點(diǎn)上,他們不希望有任何的驚喜混亂。所以開(kāi)學(xué)第一課我們不必忙著(zhù)講新課,而是應該細細地與學(xué)生們熟悉本學(xué)期的教材,讓學(xué)生們都知道,這一學(xué)期,我們要學(xué)些什么。接下來(lái)的一到兩周里我們應教導學(xué)生們如何在學(xué)習過(guò)程中約束和控制自己的行為,學(xué)生比我們教師更向往一個(gè)井然有序的課堂。

  對于我們教師,營(yíng)造高效能的課堂首先要認真備課,尤其是備學(xué)生。如果不去研究學(xué)生對所教內容的掌握情況,不去研究學(xué)生的個(gè)體差異,一切從本本出發(fā),課堂教學(xué)的適應性就大打折扣,高效課堂無(wú)從談起,教師備好課就傳遞給期待學(xué)生成功的信息,這也是高效課堂的必備信念。其次,要認真設計好課堂教學(xué),諸如講解、闡發(fā)、提問(wèn)、演練之類(lèi)的教學(xué)活動(dòng)等,都要注重課堂教學(xué)的實(shí)效性,做到難易結合、由淺入深、循序漸進(jìn)。另外,要加強課堂節奏的把握和管理,立足于學(xué)生,讓學(xué)生積極參與學(xué)習,實(shí)現有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng),從而達到高效課堂這一最終目標。

  它山之石,可以攻玉,盡管中美國情有別,教學(xué)有異,但教育的基本原則不變教書(shū)育人。因此,我們從書(shū)中借鑒精華,形成自己的教學(xué)體系,實(shí)現高校課堂,則是益生益師之事,何樂(lè )而不為?

  教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇4

  最近,我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì )說(shuō)話(huà)的孩子想“說(shuō)”什么》。其中有一個(gè)章節談到“培養快樂(lè )、負責、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。

  在學(xué)習這5個(gè)訣竅之前,要先了解孩子天生就會(huì )使用的9種情緒密碼:好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

  訣竅1:允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。

  表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼,都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡,這些都是負面的情緒密碼。

  訣竅2:盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮,及至最大)。

  例如,孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志,開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍重,你不妨先觀(guān)察一會(huì )兒,看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應;蛘吣憔蛻獟行淖詥(wèn),孩子是不是在模仿父親撕報紙的動(dòng)作。然后,要讓孩子明白,你認可孩子的興趣,也對此表示欣賞:“這本雜志很棒,對不對上方的圖案也很漂亮,紙張也很棒喲!比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志,那就那另外的紙換下它,同時(shí)要跟孩子說(shuō):“這本雜志不能夠撕,這有一張紙,你能夠隨便玩!

  訣竅3:排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。

  有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì )哭,如果我們忽視孩子的這種表現,或者對孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會(huì )讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼,這樣不僅僅僅對孩子沒(méi)有幫忙,反而會(huì )讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下,我們能夠把孩子抱起來(lái),讓孩子背對那個(gè)人,也能夠請那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái),或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負面情緒。

  訣竅4:用話(huà)語(yǔ)幫忙孩子表達情緒密碼。

  例如,小孩子正因饑餓哭泣時(shí),不好只是喂他,也要花時(shí)刻同他說(shuō)話(huà):“我聽(tīng)到了,孩子,你此刻餓了對吧,我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!”若孩子被汽車(chē)喇叭聲嚇到了,你能夠跟他說(shuō):“那種聲音真可怕,把你嚇壞了!焙⒆娱_(kāi)心地蕩著(zhù)秋千,你能夠用話(huà)語(yǔ)增強這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受,能夠發(fā)出夸張的聲音,比如“哇——”的一聲,或者說(shuō):“你玩的很開(kāi)心,對不對”這些語(yǔ)言描述不僅僅僅對孩子的感覺(jué)予以認可,同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。

  訣竅5:明白孩子的愿望,他想要變得和大人一樣。

  1歲大的索尼婭走到電視機后面,想要看看那些奇妙的電線(xiàn)和插頭,這時(shí)父親平靜地說(shuō):“索尼婭,若果插頭在插座里,電線(xiàn)就會(huì )有電,你碰它會(huì )受傷,到我這來(lái),我給你看看這段沒(méi)有電的電線(xiàn),看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前,聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線(xiàn)和電流的用途,就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句:“索尼婭,謝謝你不去玩那些電線(xiàn),我愛(ài)你!

  在這件事情上,首先,父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話(huà),并干預了她的危險舉動(dòng),盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思,但她明白說(shuō)話(huà)的含義和語(yǔ)調。其次,他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后,“謝謝你,我愛(ài)你!”他用這樣正面的語(yǔ)言對孩子的做法予以肯定,引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動(dòng)和反應,都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗,還會(huì )有助于她將來(lái)長(cháng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

  教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇5

  書(shū)中的第一條:不要批評、指責或者抱怨別人。感覺(jué)是專(zhuān)門(mén)對老師們說(shuō)的,老師是班級規則的制定者,是課堂規則的執行者,是孩子人生規則的指導者。正因為背負著(zhù)規則,老師變成最容易批評別人的人,越是正直的老師也越喜歡批評人。

  其實(shí),要做到不批評人,也不那么難。每個(gè)孩子都有自己的天賦所在,數學(xué)不好的孩子可能體育很拔尖,英語(yǔ)吃力的孩子邏輯思維卻很縝密,成績(jì)不好的孩子卻非常熱心,等等等等,不一而足。老師和父母一樣盼望學(xué)生成才,可是每個(gè)小孩都是不完美的,我們怎么能拿完美的標準去衡量他們?允許他們有缺陷,允許他們暫時(shí)不優(yōu)秀,用一顆寬容之心對待他們,他們的不合規則的行為是不是就不那么難以接受了呢?

  人生從來(lái)都是一場(chǎng)馬拉松,不到終點(diǎn)永遠都不知道誰(shuí)是贏(yíng)家?墒恰摆A(yíng)家”二字,那也是每個(gè)人自己對自己的定義,與他人無(wú)關(guān)。所以,批評真是沒(méi)有必要。何況卡耐基說(shuō)了:直接批評是最無(wú)用的,因為它會(huì )使人采取防守的姿態(tài),并常常使他們竭力為自己辯護;直接批評是危險的,是一個(gè)危險的導火索。它可以傷害一個(gè)人的自尊心,引起自尊“炸藥庫”爆炸,會(huì )致人于死地。這一點(diǎn),是我讀這本書(shū)對于職業(yè)上最深刻的領(lǐng)悟。

  對于自我的修為,領(lǐng)悟最深的是卡耐基說(shuō)的“將堅定的信念付諸行動(dòng)”。一個(gè)人,若是管理好了自己的情緒,管理好了自己的時(shí)間,管理好了自己的身體,管理好了自己的金錢(qián),他一定是一個(gè)幸福感非常高的人。一個(gè)人,若是有了明確的目標,付諸行動(dòng),持之以恒,那他達到目標的可能性會(huì )非常大!洞髮W(xué)》謂:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”大概說(shuō)的就是這個(gè)意思。我明白這個(gè)道理有點(diǎn)晚,隨心所欲過(guò)了很長(cháng)的日子后才知道,給自己定一些清規戒律去遵守,也不是那么難受,反而很享受;給自己弄一個(gè)看上去不可能的目標,努力去達成,也不是很難辦。只是過(guò)程,都需要做到兩個(gè)字“行動(dòng)”罷了。

  教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇6

  讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì ),深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導在教師,據有關(guān)調查證明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師,66%的學(xué)生認為自我和班主任的關(guān)系還能夠,24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自我學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好,原因是因為自我的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。

  而且,師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢,也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習獨立性更強,與教師的接觸機會(huì )較少,彼此可能缺乏互相了解的機會(huì ),他們當中的大多數人認為自我與班主任的關(guān)系一般。

  一、師愛(ài)最為公眾期盼

  教師就應熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對自我所有的學(xué)生一視同仁,樹(shù)立較高的威信。

  教師要重視教育法規的學(xué)習,具有依法執教意識,以及對違法違規行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。

  教師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力,有更高的人文目標。如教師的形象,既要“德才兼備”、“嚴格負責”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“禮貌”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。

  教師要注意提高自我的思想修養。教師要嚴格要求自我,自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神,努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。

  相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑:

  影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當做自我的子女來(lái)看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),到達他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想,教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的,但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為,比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà),上課時(shí)光吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應當堅決的制止。

  如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà),那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評,恰當的,就是一種激勵;不恰當的,就會(huì )成為一種傷害,甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

  參加了多次的教研活動(dòng),給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生,都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個(gè)有道德的人。

  二、教師要經(jīng)常自省

  我認為教師這項工作,體現師德的意識是很強的。為人師,不僅僅要對學(xué)生負責,也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué),也能夠應付過(guò)去,這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神,就能夠在一日工作完了之后,自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我能夠激勵自我,這是用心進(jìn)取的表現。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自我就不明白自我長(cháng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿(mǎn),時(shí)光一長(cháng),就會(huì )脫離群眾,就會(huì )退步,就會(huì )降低自我威信。當然,只有自我努力才是唯一的方法。

  三、教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)

  師生之間持續一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,處理得好,會(huì )教學(xué)相長(cháng),構成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì )產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因為每個(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性,然后根據不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問(wèn)題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì )更多,處理問(wèn)題會(huì )更慎重,師生間只要構成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。

  四、教師務(wù)必樹(shù)立平等對待觀(guān):

  我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應服務(wù)于全面,對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

  五、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開(kāi)發(fā)

  作為教師深感職責重大,對學(xué)生嚴格要求固然是必要的,但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流,觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”,久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng )新人才的培養!耙蝗諡閹,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現,就是師生之間持續一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生,對學(xué)生負責。

  教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇7

  書(shū)是知識的海洋,讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都十分重要,它甚至能夠影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德,提升一個(gè)人的思想,鑄造一個(gè)人的靈魂。經(jīng)過(guò)讀書(shū),讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。堅持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn),尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習社會(huì )化的時(shí)代,僅有讀書(shū),才能不斷完善自我,提升人生品位,促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。

  讀書(shū),能夠促進(jìn)教師的精神生長(cháng)。

  人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自我的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。

  書(shū)籍會(huì )使教師不再自甘平庸、俗不可耐。

  書(shū)籍中,那些大師充滿(mǎn)生命活力和智慧的言語(yǔ),超脫的情懷,會(huì )使我們變得異常開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)、曠達。一個(gè)對書(shū)籍敬而遠之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來(lái)的,惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤,才有可能超越自我、發(fā)展自我。

  當我們獨處的時(shí)候,享受讀書(shū)的樂(lè )趣;當我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當我們創(chuàng )造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候,就會(huì )產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué):書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一!睆哪撤N意義上說(shuō),一個(gè)教育家的成長(cháng)歷史,就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。

  讀書(shū),能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。

  新課程的實(shí)施,對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規,很少變通,而是具有許多不確定性。不讀書(shū),就不明白當今教育觀(guān)念變化之大,教育形勢發(fā)展之快,也不明白自我的教學(xué)觀(guān)念落后到什么地步,自我過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會(huì )有“柳暗花明又一村”的感覺(jué),心里就會(huì )敞亮多了。要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結,讀哲學(xué),讀文學(xué),讀歷史,讀科學(xué)。在與大師、優(yōu)秀教師的對話(huà)中反思自我的理念,反思自我的教育教學(xué)實(shí)踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結合起來(lái)。

  書(shū)讀多了,認識提高了,實(shí)踐也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自我的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩,充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的神奇。教育需要知識淵博的教師,教育要培養出智慧的人材,而僅有知識淵博的教師才能培養出智慧的學(xué)生。

  教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇8

  假期中找到了一本好書(shū)《如何說(shuō),孩子才肯學(xué)》,這是一本在教育過(guò)程中起導航作用的書(shū),它既適用于教育學(xué)生,又適用于教育孩子。結合書(shū)中的實(shí)例我對照了自己多年的教育實(shí)踐,反思總結如下:

  一、教育過(guò)程中要讓孩子愿意與你溝通。

  “親其師,信其道”,很多教師總喜歡讓學(xué)生聽(tīng)自己的,但不善于與孩子溝通,喜歡做個(gè)指揮者,在這本書(shū)中,這樣的例子也有很多,但是處理方式各種各樣,里面有與我觀(guān)點(diǎn)相同的,也有完全不同的,反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,我覺(jué)得教師一定要善于與學(xué)生溝通,站在孩子的角度去看問(wèn)題、分析問(wèn)題,這樣才能更好的解決問(wèn)題。

  二、教師要善于走進(jìn)孩子的世界看問(wèn)題。

  在書(shū)中提到了接納孩子的情緒這一觀(guān)點(diǎn):

  1.不要否定學(xué)生的情緒(當情緒被否定的時(shí)候,學(xué)生容易失去勇氣)

  2. 不要隨意批評和忠告(老師出于好意,但學(xué)生在批評的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔責任)

  3. 不要概括和解釋?zhuān)ó敽⒆忧榫w低落的時(shí)候,你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去,也就很難奏效)

  4. 不要忽視學(xué)生的情緒,即便制止不能接受的行為時(shí),也要先接納學(xué)生的情緒、 愿望并作出反應。

  在生活中,我遇到過(guò)類(lèi)似的例子,我的兒子在考上了大學(xué)后,因為感覺(jué)所選學(xué)校和專(zhuān)業(yè)都很不理想,所以決定退學(xué)復讀。當時(shí)我很郁悶,也許是因為自己的參考偏離了孩子的初衷,導致報考志愿失敗,于是我嘗試走進(jìn)孩子的世界去看這個(gè)問(wèn)題,做法跟書(shū)中的差不多,首先,我跟孩子溝通,電話(huà)、短信不斷,讓孩子知道他的不滿(mǎn)情緒我能理解和接受。然后,我沒(méi)有批評孩子,而是給孩子分析退學(xué)復讀的利與弊,建議孩子自己拿主意。最后,告訴孩子不管最后的結果如何,媽媽永遠支持孩子的決定,結果孩子接受了我的建議,他給我的最后一條短信是這樣寫(xiě)的:“老媽?zhuān)@應該是你醒來(lái)的第一條短信,對不起,我不該那么武斷,既然在來(lái)報名之前我就已經(jīng)決定不后悔,現在我堅持我的選擇,我想繼續留在這里,這段時(shí)間又讓你們操心了,我會(huì )好好努力的,我把今年當成高三,一定給你們考個(gè)好成績(jì)回家,不用再為我擔心了,轉告爸爸!苯拥蕉绦诺哪且凰查g,我哭了,然后給孩子回了一條短信:“兒子,做出這樣的決定我知道你很痛苦,但人生就是如此,適合的就是最好的,所以在做決定之前不妨想一想,我所選擇的是最適合我的嗎。兒子,媽媽冷靜下來(lái)想想,覺(jué)得現在的大學(xué)真的挺適合你的,你的表現你的發(fā)展我看在眼里樂(lè )在心里,退學(xué)完全出乎我的意料,我之所以支持你退學(xué),是因為當初報考志愿時(shí)給我留下的遺憾,我認為你大了也許更應該尊重你的決定,而你爸爸的態(tài)度開(kāi)始讓我清醒,他的堅決反對讓我從另一個(gè)角度來(lái)審視這個(gè)問(wèn)題,不管結果如何我都應該替你冷靜思考到一些問(wèn)題,我是一個(gè)愛(ài)你的笨媽媽?zhuān)瑑鹤,你做的決定讓媽媽很欣慰,我感覺(jué)我的小不點(diǎn)兒子終于長(cháng)大了.......”因為擔心兒子,我跟他爸爸又坐車(chē)去看了看孩子,孩子狀態(tài)不錯,我們也就放心了。當家長(cháng)如此,當老師也一樣,師者父母心!

  三、溝通交流一定要講究方式方法。

  書(shū)中說(shuō)的: “無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對,甚至有侵犯性的行為,他的行為我們可以制止,但他的情緒,或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒,并非他的行為!边@一觀(guān)點(diǎn)我印象很深刻。因為在我自己教育學(xué)生的過(guò)程中我常常不顧及他們的感受,劈頭蓋臉的就是批評。表面看效果不錯,但隱患很多,這是一個(gè)治標不治本的做法。孩子畢竟是孩子,單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤,問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想,去聽(tīng)一聽(tīng),去安撫他們的情緒,這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感,這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。

  教書(shū)育人意義重大,孩子的一言一行都需要教師的辛苦付出,善于溝通就能開(kāi)啟學(xué)生的心靈之門(mén),讓學(xué)生樂(lè )于接受你的教育,只有你真正走進(jìn)了孩子的心里,他才能反饋他的喜怒哀樂(lè ),才能讓你找到教育的契機,才能更好的教育好孩子,有一首主題曲這樣唱道“為愛(ài)放手,讓心自由,每個(gè)生命都有自己的美麗哀愁!弊屛覀円卜砰_(kāi)手,做好心靈的溝通,讓每一個(gè)自由的生命都能綻放他的美麗人生吧!

  教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇9

  《教師成長(cháng)與師德修養》一書(shū)主編是唐凱麟和劉鐵芳,本書(shū)以教師職業(yè)性與生命性的統一作為師德修養的出發(fā)點(diǎn),以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑,以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標,以敬業(yè)、悟業(yè)、樂(lè )業(yè)為基本線(xiàn)索,抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問(wèn)題,最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示,師德修養貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程,是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內在靈魂,是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì )道德生活重要的風(fēng)向標。

  讀了這本書(shū),我再一次深深地體會(huì )到教師只有多讀書(shū),勤實(shí)踐,才能真正適應我們的教育,才能教育好祖國的下一代。同時(shí)讓我深刻體會(huì )到師德修養是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習功課,如何讓自己樹(shù)立現代化的教育觀(guān)念,如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過(guò)閱讀本書(shū)讓我學(xué)到了:

  一、增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

  教書(shū)是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應是一個(gè)教育家,是人類(lèi)靈魂的工程師!耙郧橛,熱愛(ài)學(xué)生;以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛(ài)生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴而不厲,愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài),即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現,既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。

  二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

  “無(wú)德無(wú)以為師!闭嬲齼(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài),對學(xué)生的愛(ài),對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責,就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負著(zhù)培養教育下一代,為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。

  三、用奉獻的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

  沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)作出貢獻。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌,花朵才能茁壯成長(cháng),芬芳世界。有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人默默地犧牲了自己,卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明,因此教師應該是無(wú)私的。

  四、學(xué)會(huì )開(kāi)心工作

  開(kāi)心工作每一天,其實(shí)這是個(gè)古老的話(huà)題,但在現實(shí)中,總有某些人,因一些客觀(guān)因素,每天總是帶著(zhù)一張烏云蓋月的臉工作著(zhù),這不關(guān)是對所在的單位無(wú)益,對本人也是一大傷害,快樂(lè )與否,實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心,日子總是那么悄然而過(guò),不會(huì )因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓?鞓(lè )工作每一天,那么,明天永遠屬于快樂(lè )的我們!

  唐老的書(shū)深入淺出,文字平易近人,而且大量引用現實(shí)教學(xué)中真實(shí)案例,令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè),概括了師德的倫理學(xué)內涵,點(diǎn)明了良好的師德養成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統一提升。隨后,唐老通過(guò)“敬業(yè)”“樂(lè )愛(ài)”“樂(lè )業(yè)”“理想與現實(shí)”等篇章,集中論述了師德的方方面面,師德的養成同個(gè)人職業(yè)成長(cháng)的具體關(guān)系,以及教師作為一種特殊職業(yè)在當前的社會(huì )面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后,唐老提到了師德修養與人生幸福的關(guān)系,肯定了教師是一種幸福的職業(yè),更肯定卓越的師德修養必將為教師本人帶來(lái)非同一般的人生成就感和幸福感。

  通讀唐老的書(shū),我感觸很大。我一直認為,所謂師德,很多時(shí)候只是為人師表的要求。因

  為我是教師,所以我要關(guān)心學(xué)生,為學(xué)生做出表率,公平對待學(xué)生,不因個(gè)人好惡而區分對待學(xué)生。顯然,以學(xué)生需求導向的師德教育,灌輸的是一種低層次的被動(dòng)式師德。這種形式的師德實(shí)踐,往往令人反感,宣傳中也流于空洞,效果并不明顯。事實(shí)上,只有把師德的道德起點(diǎn)樹(shù)立在個(gè)人的幸福謀求上,把師德的邏輯起點(diǎn)樹(shù)立在個(gè)人的發(fā)展上,師德建設才能自然而然地推行,才能讓教師在幸福的包圍中達到關(guān)懷學(xué)生,提升自我的目的。我們有責任、有義務(wù)從現在做起,從自身做起,通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導學(xué)生,以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

  教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇10

  百年大計,教育為本,而教師又是本中之本,是學(xué)校教育的關(guān)鍵所在。與其他職業(yè)不同,教師職業(yè)是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè),正如雅斯貝爾斯告訴我們的:“教育意味著(zhù)一棵樹(shù)動(dòng)搖另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂!苯處煿ぷ鞯倪@一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響著(zhù)學(xué)生的心理與行為,同時(shí),教師的心理健康,還直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福,對教師個(gè)人工作的成敗也有極其重大的作用。要使教師自己有積極健康的心理,教師個(gè)人可做以下努力:

  一、正確認識自己,悅納自我

  正確認識自我是建立健全自我意識的基礎。只有認識自己、了解自己,才能改變自己、完善自己。與此同時(shí),教師應該開(kāi)放自我,擺脫自我封閉,積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。

  悅納自我包括三個(gè)方面:第一,接受自己的全部,無(wú)論優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn),無(wú)論成功不是失;第二,無(wú)條件地接受自己,接受自己的程度不以自己是否做錯事有所改變;第三,喜歡自己,肯定自己的價(jià)值,有愉快感和滿(mǎn)足感。

  二、轉變教師職業(yè)角色

  教師職業(yè)的角色是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展變化而不斷變化的。在當代社會(huì )中,教師不再是單純的知識的傳授者,而是學(xué)生學(xué)習的引導者和設計者。

  作為引導者和設計者的教師,首先要轉變幾個(gè)教育觀(guān)念,即由重教師的“教”轉向重學(xué)生的“學(xué)”、由重知識傳授轉向重學(xué)生發(fā)展、由重老師的權威轉向重師生的平等交往與對話(huà)、由重結果轉向重過(guò)程以及由重統一規格教育轉向重視差異性教育。

  作為一個(gè)有責任心的教師,應該首先從自身做起,轉變思想觀(guān)念,用現代教育觀(guān)念作為教學(xué)實(shí)踐的指南,樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)、課程觀(guān)和教學(xué)觀(guān);同時(shí),教師必須不斷提高自身素質(zhì)、完善自身的知識結構,才有可能適應教師的角色轉變。任何教師都應該具有精深的專(zhuān)業(yè)知識,開(kāi)闊的人文視野和深厚的教育理論功底,使教師真正地從教書(shū)匠轉變?yōu)閯?chuàng )造型教師,并在此過(guò)程中塑造教師的專(zhuān)業(yè)精神,養成教師的專(zhuān)業(yè)人格,進(jìn)而最終實(shí)現教師的角色轉變。

  三、構建良好的教育人際關(guān)系

  1、妥善處理師生關(guān)系,伴隨學(xué)生一起成長(cháng)。

 。1)對學(xué)生心情感激之情。教師的崗位是學(xué)生提供的,學(xué)生既是教師的教育對象,又是教師的衣食父母。尤其是那些難教育的學(xué)生,他們?yōu)榻處熖峁┝烁嗟木蜆I(yè)崗位。

 。2)對學(xué)生的問(wèn)題多做教育歸因。面對學(xué)生的問(wèn)題,不要一味責怪學(xué)生,而要多想想造成這些問(wèn)題的教育原因是什么。

 。3)反復深入反思自己的教育心理和行為,提高自身的育人能力。要提升自己的教育教學(xué)的能力,如果一個(gè)教師缺乏教育教學(xué)能力,缺乏對學(xué)生心理、行為的認識,這將難以處理好師生關(guān)系。

  2、妥善處理師師關(guān)系,讓自己在群體中成長(cháng)。

 。1)珍惜同事這份緣。茫茫人海,能彼此相識,已屬不易,而貴為同事,自當格外珍視;故應盡自己所能,熱心幫助同事。

 。2)認同強者。強者是自己成長(cháng)的動(dòng)力,強者為自己的成長(cháng)提供了榜樣。教師要做一個(gè)會(huì )“自私”的人,正是強者的存在,讓自己意識到了差距和不足,有了可供效仿的示范,他們是求之不得的師者。

 。3)不怕“吃虧上當”,得失從長(cháng)計議。不要埋怨“能者多勞”,而要看到“勞者多能”的收獲。通過(guò)提高自己可持續發(fā)展的競爭力來(lái)實(shí)現自己的價(jià)值追求。不要把自己的成功,寄希望于他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門(mén)左道”得到的好處,一段時(shí)期之后回頭看,“旁門(mén)左道”者往往得不償失。

  3、處理好與學(xué)生家長(cháng)關(guān)系,構建家校教育合力。

 。1)端正交往動(dòng)機。教師與家長(cháng)交往的目的是形成家校教育合力、優(yōu)化孩子的成長(cháng)環(huán)境,舍此無(wú)他。

 。2)尊重學(xué)生家長(cháng)。尤其要尊重家長(cháng)中的弱勢群體,尊重“問(wèn)題學(xué)生”的家長(cháng)。

 。3)交往中積極主動(dòng)。要熱情、主動(dòng)地與家長(cháng)交往。

  4、處理好與學(xué)校管理者關(guān)系,做好溝通。

 。1)關(guān)心集體,服從領(lǐng)導,支持領(lǐng)導工作。教師要從集體利益出發(fā),自覺(jué)執行學(xué)校各項規章制度,服從領(lǐng)導對各項工作的安排,勇挑重提。

 。2)盡心做好本職工作。做好本職工作是協(xié)調教師與學(xué)校管理者關(guān)系的根本措施。

 。3)主動(dòng)并善于與領(lǐng)導溝通,讓領(lǐng)導對你有正確的了解。

  四、擺脫緩解職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠

  1、尋找工作的興奮點(diǎn)

  每天盡管從事的是同一種工作,然而教師的教學(xué)本身就是極具創(chuàng )造性和藝術(shù)性的,不僅教學(xué)內容和方法是動(dòng)態(tài)的,而且所面對的學(xué)生又是有血有肉有情感的,在這充滿(mǎn)活力的教學(xué)環(huán)境中,每一在都不可能是單一重復的。因此,教師就應該善于發(fā)現新的興奮點(diǎn),以此來(lái)刺激自己的精神,喚起自己的情趣和熱情。

  2、改變自己心理

  由于教師“倦怠心理”的產(chǎn)生與課程改革的新理念,學(xué)生發(fā)展的新特性的有關(guān),所以教師一方面要以開(kāi)放的心態(tài)去學(xué)習并認同之,更重要的是要注意改變自己內在固有的認知以最大限度地減少適應心理。

  3、要善于獎勵自己

  保持樂(lè )觀(guān)的工作態(tài)度,就是要學(xué)會(huì )稱(chēng)贊自己、獎勵自己,要多關(guān)注自己成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,哪怕是一丁點(diǎn)兒的成績(jì),也要積極地進(jìn)行自我肯定。為自己喝彩,你就會(huì )發(fā)現每天的你都是全新的,這樣你就會(huì )增強工作的效能感。

  4、努力創(chuàng )造自我

  教師在創(chuàng )造學(xué)生的時(shí)候,也應該注意創(chuàng )造自我,比如形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格、探索歸納出獨到的教育模式、研究創(chuàng )造出獨具個(gè)性的理論成果等,努力成為教育家。這樣,自己就會(huì )大大增強事業(yè)的成就感和魅力感。

  5、鍛煉和放松

  注意勞逸結合,足夠的睡眠,找理由休息,將閑暇和各種娛樂(lè )活動(dòng)作為工作的必要補充。

  6、豐富自己的文化生活

  豐富的文化生活可以極大地改善一個(gè)人的心態(tài),調節一個(gè)人的情緒。無(wú)論工作多么忙,都應該善于忙里偷閑,參與一些有益身心健康的活動(dòng),在多彩的生活中培養自己的生活情趣,增強自己的生活樂(lè )趣。生活的情趣可以對職業(yè)心理產(chǎn)生積極的影響。

  總之,教師要努力塑造自己健全的個(gè)性,使自己能有和諧的人際關(guān)系,有良好的社會(huì )適應能力和積極樂(lè )觀(guān)向上的生活態(tài)度,有正確的自我意識,能正確地看待環(huán)境,從而既使自己的個(gè)性得到健康發(fā)展,又能對學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展造成積極影響。

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