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教師讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2021-04-20 09:53:16 心得體會(huì )范文 我要投稿

關(guān)于教師讀書(shū)的心得體會(huì )范文(精選8篇)

  當我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì ),讓自己銘記于心,這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢?以下是小編收集整理的關(guān)于教師讀書(shū)的心得體會(huì )范文(精選8篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于教師讀書(shū)的心得體會(huì )范文(精選8篇)

  教師讀書(shū)心得體會(huì )1

  周?chē)较壬f(shuō)過(guò):“嚴格地說(shuō),只有素質(zhì)教育才配稱(chēng)作教育。若不是著(zhù)眼于素質(zhì),僅僅傳授一些專(zhuān)業(yè)知識和職業(yè)技能,就只可叫作培訓,不可妄稱(chēng)教育。若掛著(zhù)教育之名而實(shí)際上對素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用,那只能說(shuō)是偽教育和反教育了!蔽覀円部梢杂眠@段話(huà),從另一個(gè)角度來(lái)理解和解讀帕克·帕爾默的觀(guān)點(diǎn)——教師自己千萬(wàn)不能失去心靈,也千萬(wàn)不能失去對學(xué)生美好心靈的引導!敖(jīng)師”傳授知識技能,“人師”引領(lǐng)心靈成長(cháng),這就是“經(jīng)師”和“人師”的區別。

  《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)直面教師的內心世界,同時(shí)也向我們展示了共同體的無(wú)限魅力。在這個(gè)共同體中,誰(shuí)是主體呢?既非教師和學(xué)生,也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論,而是求知者永遠聚集其周?chē)摹皞ゴ笫挛铩。那么,怎么?lái)解釋這個(gè)偉大事物呢?作者做了如下的例舉:

  “我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛(ài)與失的原型。我所指的是人類(lèi)學(xué)的人為現象和族裔,工程學(xué)的原料的限制和潛能,管理學(xué)的系統邏輯,音樂(lè )和藝術(shù)的形狀和顏色,歷史學(xué)的奇特和模式,以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀(guān)等!

  這個(gè)“偉大事物”也許難以定義,但通過(guò)這么多的例舉我們應該都能理解。當我們都關(guān)注于這個(gè)“偉大事物”,為這個(gè)“偉大事物”深深吸引和著(zhù)迷時(shí),教育的共同體就會(huì )處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如,圍繞“偉大事物”而產(chǎn)生多元的觀(guān)點(diǎn);對一些現象采用多重含義的解釋?zhuān)粴g迎有創(chuàng )見(jiàn)性的爭論,沒(méi)有憤怒和偏見(jiàn);彼此間真誠相待;體驗謙卑,心存敬畏,等等。

  就我的理解,教育共同體中的“偉大事物”,其實(shí)也造就了所有卷入者的共同愿景和目標,大家專(zhuān)注于“偉大事物”這一主體,彼此尊重,坦誠相對,教師既不是絕對的權威,學(xué)生也不會(huì )永遠不犯錯誤。為了說(shuō)明什么是真正的教育共同體,作者為我們描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景:一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上,一齊讀一個(gè)關(guān)于大象的故事。透過(guò)那些孩子的眼睛,幾乎可以看見(jiàn)圓圈的中央真的有一只大象!而且以那件偉大事物作為媒介工具,其他的偉大事物也進(jìn)入房間,例如語(yǔ)言和傳達意義的符號。

  教師讀書(shū)心得體會(huì )2

  新教育行動(dòng)在全國如火如荼的開(kāi)展,我們也積極的參與其中,又一次的讀了這本教育典著(zhù),又一次的豁然開(kāi)朗,又一次的被深深的震撼。

  再一次的重讀新教育,這一次對對它的理念:“過(guò)一種幸福而完整的教育生活!庇辛烁畹睦斫,燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話(huà),不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應該是幸福的。

  這本書(shū)中我最欣賞的一句話(huà)是:行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì )成功。是的呀。在人生的漫漫長(cháng)河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒(méi)有去行動(dòng),沒(méi)有去堅持。我們不需要華而不實(shí)的話(huà)語(yǔ),我們不需要夸夸其談的口號,我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì )有所收獲。

  而整本書(shū)里,我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福,就不會(huì )有快樂(lè )的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn),一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(cháng),共同發(fā)展進(jìn)步,讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(cháng)也常說(shuō),一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(cháng)。那就很清楚了,如果沒(méi)有教師的成長(cháng),也就不會(huì )有學(xué)生的成長(cháng);沒(méi)有教師的快樂(lè )就不會(huì )有學(xué)生的快樂(lè )。教師不快樂(lè ),他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來(lái)?

  一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此我們教師應該把閱讀當成一個(gè)自己的習慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(cháng),在收獲中快樂(lè ),自己快樂(lè ),孩子們也就快樂(lè )了。

  朱永新教授還說(shuō)過(guò):“只有追求理想,超越自我,才能培養積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(cháng)。每個(gè)老師都應該有自己的夢(mèng),都應該給自己一種挑戰自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì )成功。

  為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長(cháng),用心總結。讓我們在新教育這條路上,越走越堅定,越走越平坦。

  教師讀書(shū)心得體會(huì )3

  最近買(mǎi)了一本李鎮西教師的力作:《愛(ài)心與教育》,回家后仔細閱讀品味,在讀到其中反映李鎮西教師心聲的《做的教師》一文時(shí),時(shí)時(shí)被李鎮西教師充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng),現摘錄一些精彩的片段以自勉。

  所謂“的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等教師相比——他們的人格、學(xué)識、本事乃至天賦,我是永遠無(wú)法企及的,比也白比,但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮西與昨日的李鎮西相比——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智?今日我組織班團體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應對學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心?我今日聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅持不懈,我就不斷地向“的教師”的境界靠近。

  我是為誰(shuí)而工作?為同事的好評嗎?為校長(cháng)的表?yè)P嗎?為獎金嗎?為職稱(chēng)嗎?這些對我來(lái)說(shuō)當然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”),但如果這些與學(xué)生的.評價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái),一個(gè)教師是否“”,第一應當看學(xué)生的評價(jià),教師因學(xué)生而存在,我當然也是因我的學(xué)生而存在。

  培養學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權勢的民主意識,一種獨立思考的批判精神。

  我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的,但你能夠最可愛(ài);你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會(huì )最富有,但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì )最順利,但你能夠最樂(lè )觀(guān)

  李_的話(huà)說(shuō)得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說(shuō)到了我的心坎上,它是我以后工作的航標燈,指明了我工作的目標和方向。

  教師讀書(shū)心得體會(huì )4

  閱讀“小學(xué)數學(xué)老師”一書(shū),讀完后那個(gè),我感覺(jué)很多。據了解,本書(shū)為無(wú)數數學(xué)教師的成長(cháng)提供了滋養,也為許多年輕數學(xué)教師搭建了成功的橋梁。它是培養教師成長(cháng)的搖籃。它的風(fēng)格非常簡(jiǎn)單明了。教學(xué)評價(jià)公正,教學(xué)計劃新穎,教學(xué)精湛。它接近教育改革的前沿,是小學(xué)數學(xué)教學(xué)改革的負責人。

  在這本書(shū)中,我可以理解她作為一名數學(xué)老師如何能讓學(xué)生感受到數學(xué)之美,讓學(xué)生感受到數學(xué)的生活,樂(lè )趣,我能感受到她如何成為一名數學(xué)老師讓學(xué)生不僅學(xué)習教科書(shū)中的數學(xué)知識,還學(xué)習如何幫助學(xué)生贏(yíng)得所學(xué)知識。

  作為一名數學(xué)老師,我喜歡數學(xué),我喜歡教數學(xué)!白寣W(xué)生感受到數學(xué)之美”;吸引我試圖找到問(wèn)題的答案成為貫穿我數學(xué)教育的主線(xiàn)。知識的記憶是暫時(shí)的,思想和能力的獲得是永恒的。因此,每個(gè)學(xué)生的數學(xué)教學(xué)必須旨在提高學(xué)生的數學(xué)素養。新課程改革和數學(xué)教學(xué)改革要求反映了上述要求。數學(xué)教學(xué)從傳統的“交付知識”模式轉變?yōu)椤耙詫W(xué)習為動(dòng)力,以學(xué)生為中心”。練習模式。學(xué)生的自主學(xué)習,獨立創(chuàng )造和個(gè)性發(fā)展將受到更多關(guān)注。數學(xué)教學(xué)對于培養和發(fā)展學(xué)生廣泛的數學(xué)能力將更為重要。

  讓學(xué)生參加中學(xué)數學(xué)。范老師說(shuō),“玩”教數學(xué)和數學(xué)是學(xué)生體驗數學(xué)和數學(xué)的好方法。這對小學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種好方法,孩子們看到的數學(xué)并不是一個(gè)嚴肅的面孔。在教學(xué)中,留給學(xué)生的作業(yè)是制作玩具。結果,老師收到了許多漂亮的模特和學(xué)生制作的手工文書(shū),如長(cháng)頸鹿,飛機,火箭,古董花瓶,未來(lái)的汽車(chē)等。這讓我覺(jué)得事實(shí)上,我們的作業(yè)可以在沒(méi)有那么機械化的情況下完成,只需保持閱讀,閱讀和寫(xiě)作,這樣學(xué)生就可以更多地接觸生活,移動(dòng)和玩耍。例如,當我們教授單元的方向和位置時(shí),讓學(xué)生回家設計校園計劃,讓孩子們完成各種任務(wù),但這會(huì )滲透到學(xué)生的智慧和幸福中。

  在這本書(shū)中,老師還組織學(xué)生每年在郊區的性質(zhì)上玩,但我強調玩的不是一個(gè)無(wú)目的的瘋狂玩法,傻玩,能玩的學(xué)習知識和技能。在這本書(shū)中,張先生還介紹了一種如何讓學(xué)生喜歡數學(xué),感受數學(xué)的新鮮和樂(lè )趣的方法,以便讓學(xué)生真正體驗到數學(xué)的樂(lè )趣,感受數學(xué)的魅力,并把數學(xué)聯(lián)系起來(lái)與生活和形成科學(xué)探索的精神。

  教師讀書(shū)心得體會(huì )5

  在平時(shí)的教學(xué)工作中,與孩子們的相處,有時(shí)覺(jué)得很難走進(jìn)孩子的心,讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū),會(huì )令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

  作者對道德教育沉重的憂(yōu)思和對教育問(wèn)題復雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標要下移、內容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

  每個(gè)人的童年,都應該是被故事浸潤著(zhù)的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個(gè)成年人,他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著(zhù),可是他不會(huì )不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(cháng),而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。

  “美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴密、系統、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心!薄皟(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令!敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育,怎樣走出現實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵,應該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應該是這路途中的一把鑰匙。因為,任何一個(gè)人,或許會(huì )反感以講道理為主的規范德育,但卻無(wú)法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

  教育就是愛(ài),愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級情感,但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)!皭(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè )與芬芳,從而成長(cháng)得更健康、更茁壯吧!

  教師讀書(shū)心得體會(huì )6

  拜讀完張康橋老師的處女作《為什么做教師》,掩卷深思:這本書(shū)究竟給我帶來(lái)了什么?

  時(shí)代是發(fā)展的,教育是變化的,思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據時(shí)代的特點(diǎn)不斷調整我們的思想,改變我們的教育教學(xué)行為,發(fā)展我們的觀(guān)點(diǎn),我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著(zhù)。

  現在,新型教師不能回避的一個(gè)問(wèn)題,是市場(chǎng)經(jīng)濟對教育的制約與沖擊。只要看看本書(shū)各章節的標題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(cháng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”,我們就能看到一種態(tài)度:教師無(wú)可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟,但又時(shí)刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑,但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是,放眼社會(huì )、不忘責任、積極思考才是現代教師應有的人生姿態(tài)。因為“任何好思的教育者,都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者,也許不能名垂青史,但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人,一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。

  結合這一學(xué)期的教學(xué)情況,第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書(shū)讓我認識到,教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此,學(xué)校本來(lái)就應該是“首善之區”,因此,作為教師,我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過(guò)程中教會(huì )孩子為別人服務(wù)。

  作為教師,我們應該對許多細節進(jìn)行反思,需要轉換我們慣有的思維方式。比如說(shuō),當學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí),我們不能理解為學(xué)生偷懶,不用心,而應該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒(méi)有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心,但是如果我們這樣來(lái)理解,把問(wèn)題歸因于教師,教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生,這樣的愛(ài),學(xué)生更能真切地感受到,這樣的教育過(guò)程才更具有德育性,更有品位。與此同時(shí),教師才能獲得更好的發(fā)展,教師才能獲得真正的專(zhuān)業(yè)幸福。

  教師讀書(shū)心得體會(huì )7

  今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的《給教師的一百條建議》。從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西,他沒(méi)有空洞的理論指導,而是以提“建議”的形式,將他對教育的認識和體驗娓娓道來(lái)。讓人讀了受益匪淺

  書(shū)中的第2條建議是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”,它讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我總感覺(jué)時(shí)間不夠用,每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動(dòng)等,一天過(guò)得非常緊張,但有時(shí)還感覺(jué)有些工作沒(méi)做好。

  蘇霍姆林斯基在這本書(shū)給了我很好的建議:他在書(shū)中一個(gè)很好的建議,他認為:讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對這節課,我準備了一輩子,而且,對每一節課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!不過(guò),對這個(gè)課題的直接準備,或者說(shuō)現場(chǎng)準備,只用了大約15分鐘!庇商K霍姆林斯基舉的這個(gè)例子,我明白了:這位教師的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴大自己的知識儲備,持之以恒地提高自己的教育技能和教育技巧,上天給我們每個(gè)人的時(shí)間都是每天24小時(shí),我們不應該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識,比如寒暑假及節假日,應制定合理的計劃,保證學(xué)習時(shí)間,不斷為大腦補充營(yíng)養,

  增強知識儲備,到教學(xué)用到時(shí)就不必再去現學(xué)了,這就節省了一部分時(shí)間,正如那位上課的教師,對課題直接準備,只用了15分鐘,其實(shí)課題的內容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議,節約時(shí)間,利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)不斷地學(xué)習,不斷豐富自己的知識,到上課時(shí)就應如“探囊取物”般的容易了,再也不會(huì )感到天天忙忙碌碌了。

  《給教師的一百條建議》書(shū)中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習和反思,都是我一生享用不盡的財富!

  教師讀書(shū)心得體會(huì )8

  在《56教室的奇跡》這本書(shū)的封面下,“把孩子們變成學(xué)習的天使!蔽艺J為這些話(huà)其實(shí)是對教師教育理想的總結,或者是對教師教育追求的反映!白尯⒆映蔀閻(ài)學(xué)習的天使”,說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻不容易。

  在這本書(shū)中,我們看到的有雷夫老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴有益的做法,看見(jiàn)在他眼里,學(xué)生都是可愛(ài)的天使,所以,我們看到這樣一個(gè)場(chǎng)景:一堆孩子圍在雷夫老師的身旁,幾個(gè)孩子甚至坐在了雷夫老師面前的桌子上,大家一齊用心熱情的展開(kāi)討論。

  我問(wèn)自己這個(gè)場(chǎng)景熟悉嗎?我看過(guò)嗎?在我們周?chē)遣辉试S的。因此,我開(kāi)始有點(diǎn)理解雷夫先生給我留下深刻印象的話(huà)是:諷刺的是,第56號教室之所以個(gè)性,不是因為它擁有什么,而是因為它缺乏了這樣東西——害怕。

  但我相信,一定有一種東西叫“害怕”在我們的教室里,因為我們的世界不允許孩子不害怕老師,不允許孩子不尊重老師,驕傲地忘記自己,悲傷地失去形式。

  雷夫是一個(gè)很好的教育者,因為他成功地達到了先破后立,打破了師生之間的隔閡,建立了師生之間的信任!

  我相信,正如他所做的那樣,信任可以取代害怕,沒(méi)有害怕,人們可以活出自己。

  他在書(shū)中提到的許多細節在我們的教育中出現了數千次,但可悲的是,我們對這種想法已經(jīng)麻木了,認為這是可以的,也應該這樣。

  例如,我們覺(jué)得對孩子大喊大叫是老師的權利,經(jīng)常拿著(zhù)“老師是為你好”的幌子歇斯底里地大喊大叫;當孩子不明白,當孩子不懂時(shí)我們能夠不厭其煩地講個(gè)三五遍,但同時(shí)這也到達了我們的極限,如果孩子還是不懂,我們的直觀(guān)反應是:你沒(méi)認真聽(tīng),你智力有問(wèn)題等等,,總之問(wèn)題必須在孩子。

  而且必須不愿意反思為什么沒(méi)有通過(guò)有效的方法讓孩子盡快理解;更不用說(shuō)我們平時(shí)“殺雞儆猴”的例子,如果一個(gè)人錯了,全班跟著(zhù)懲罰,甚至我們的孩子也會(huì )認同老師的做法,抱怨連累自己的同學(xué),這個(gè)同學(xué)也更加孤立無(wú)助……

  對于老師來(lái)說(shuō),在雷夫的闡述中,我知道:教室,應該是孩子們堅強友好的避風(fēng)港,在這里平靜無(wú)畏的學(xué)習,正確理性的認知,自由自在的生活,應該比書(shū)本知識的學(xué)習重要得多。

  老師和學(xué)生之間不應該有距離。老師和學(xué)生之間沒(méi)有界限。

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