做智慧型教師學(xué)習心得范文
做智慧型教師學(xué)習心得范文1
�。ㄒ唬┬貞牙硐�，在博學(xué)和歷練中成長(cháng)
一個(gè)教師如果要使自己的專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展，就一定要有理想，要有為這理想不斷追求的行動(dòng)。不像有的人，把理想放在嘴邊，只說(shuō)不做，理想理想，有力就想。張老師十分欣賞拿破倫的一句名言：不想當將軍的士兵不是一個(gè)好兵。為此，成為一名智慧型教師是張老師心中的理想，也是張老師努力追尋的方向。在書(shū)中，我們仿佛見(jiàn)到了一個(gè)胸懷理想、充滿(mǎn)激情、勤于學(xué)習、受人尊敬、善于合作、不斷挑戰自我的張老師。博學(xué)是涉取教育智慧之道，學(xué)習是一個(gè)人生命的有機組成，學(xué)習是一個(gè)智慧型教師成長(cháng)的必經(jīng)之路。曾有教師向于永正請教成為一名優(yōu)秀教師的秘訣。于老師答說(shuō)有四個(gè)習慣，其中之一就是讀書(shū)的習慣，教育智慧不正源于平常點(diǎn)滴的學(xué)習和深厚的積淀嗎！我們不能總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習，而應該從我們自身的狀態(tài)反省一下，把學(xué)習滲透到平時(shí)的工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴、每時(shí)每刻。
書(shū)中的每一個(gè)案例，都是作者無(wú)數次實(shí)踐后提煉出來(lái)的精華。這些案例，凝聚了作者無(wú)數的汗水和心血，是張老師無(wú)數的夜晚挑燈思考的結果，更是張老師無(wú)數次歷練的結晶。在教育前進(jìn)的路上，成功和挫折往往是結伴而行的。成功可以給人帶來(lái)榮譽(yù)和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，且其中往往孕育超凡的智慧。如果你抓住了，你反思了，你就可成為一名智慧型的教師，就像張老師一樣了。事實(shí)再次證明，只有通過(guò)歷練，教育智慧才會(huì )生成，只有反思，教師才能成長(cháng)，教育品質(zhì)才會(huì )生成。
�。ǘ┠_踏實(shí)地，在實(shí)踐和反思中成長(cháng)
很顯然，要成為一名智慧型的老師，光有理想是不行的，必須要有腳踏實(shí)地、認認真真做學(xué)問(wèn)的行動(dòng)。而不斷的實(shí)踐與反思是成為一名智慧型老師的必經(jīng)之路。從作者的個(gè)人成長(cháng)軌跡看，他是腳踏實(shí)地，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)，一步步的從縣、市、省教壇新秀走來(lái)。在書(shū)中，我們更看到了一個(gè)在經(jīng)驗+反思=成長(cháng)起來(lái)的一個(gè)智慧型的張老師的形象。張老師在自己教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗的基礎上，結合外在的教育教學(xué)理論，再通過(guò)自己獨立思考、感悟和創(chuàng )造形成個(gè)人的教學(xué)理論和實(shí)踐，在教學(xué)實(shí)踐中彰顯自己的個(gè)性，真正達到了我的課堂我做主的境界。書(shū)中作者以理論加案例的形式，在教育教學(xué)實(shí)踐中批判地考察自我的主體行為表現及其行為之依據，通過(guò)回顧、診斷、自我監控等方式，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，從而不斷提高其教學(xué)效能的過(guò)程。正如孔子的話(huà)所說(shuō)，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只有在在實(shí)踐中不斷思考、反省，在反思中更好地學(xué)習、提高，用自己的行動(dòng)，實(shí)踐著(zhù)自己的教學(xué)理念，成為一名智慧型的教師。
書(shū)本的精彩并不僅僅是張老師自成體系理論，而是張老師在十八年的教育教學(xué)一線(xiàn)的實(shí)踐中的一篇篇自我實(shí)踐和他人實(shí)踐中鮮活的、真實(shí)的成功與失敗的教育案例、反思和論文。抱著(zhù)成為一名智慧型老師的追求，十八年如一日，積極探索教育規律的人，才能有今天幾十萬(wàn)字的專(zhuān)著(zhù)，他的成果的取得，就如滴水穿石一樣，因為他的持之以恒，因為他的堅持不懈，更因為他的博學(xué)智慧，讓我們深受感動(dòng)，收獲無(wú)限：路漫漫其修遠兮吾將上下而求索！――生命雖然有限，但對智慧的追尋卻沒(méi)有窮盡。
做智慧型教師學(xué)習心得范文2
《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國教育學(xué)會(huì )外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )會(huì )員，江蘇省教育學(xué)會(huì )新教育研究會(huì )常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區第十中學(xué)副校長(cháng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專(zhuān)注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱(chēng)號。在各類(lèi)報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫(xiě)作課》、《網(wǎng)絡(luò )，讓我歡喜讓我憂(yōu)》等著(zhù)作�？粗�(zhù)書(shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因為書(shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著(zhù)他為人師的智慧。
書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對教師行為、表現、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì )到身為一名班主任，我們更應該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因為當我們懷著(zhù)快樂(lè )博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿(mǎn)了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì )這樣做：
做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問(wèn)題多角度多方法的設計解決預案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì )用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師�！督處煹闹腔邸愤@書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現今的教育創(chuàng )新中去，多學(xué)習理論知識，多向同事學(xué)習治班教學(xué)的經(jīng)驗，豐富提高自己。
做智慧型教師學(xué)習心得范文3
一、學(xué)習了張主任的講座，通過(guò)反省自我，認識到了自身的不足，以下幾點(diǎn)是我在課堂教學(xué)中急需改進(jìn)：
1、教師的苦是因為滿(mǎn)堂灌。
滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方法，實(shí)質(zhì)上束縛了優(yōu)生，困擾了差生，在我初步實(shí)踐后深有感觸。我苦學(xué)生累，效果不佳，成績(jì)不優(yōu)，原因在我自己，而不在學(xué)生，教師為講一個(gè)問(wèn)題而多次復述，上課口干舌燥，下課補救，鬧的身心備受煎熬。
張主任的“二十四字模式”給我指明了方向，解決了長(cháng)期困擾我的“學(xué)生做了，教師講了，學(xué)生二次鞏固照樣答不上來(lái)”這一難題，通過(guò)獨立練習，小組互檢，互幫，得到了有效的解決。
2、學(xué)生的累是出于題海戰術(shù)。
學(xué)生做題多，但不精，不夠系統，效率過(guò)低，致使學(xué)業(yè)負擔過(guò)重，夜里11點(diǎn)都無(wú)法入睡，學(xué)生苦不堪言，家長(cháng)牢騷滿(mǎn)腹，埋怨學(xué)校，抨擊老師。這樣下去的結果是學(xué)生興趣降低，厭學(xué)、輟學(xué)心理嚴重。而我們的教師呢？每天辛苦的備、講、批、輔，起早貪黑，學(xué)生學(xué)習效果還不如所愿。而張主任的講座為教師和學(xué)生的雙重減負尋找了最佳路徑，
3、教師的氣是緣于不敢放手。
課堂成了教師的生氣堂，使工作成為苦行。教師探索進(jìn)取的欲望也在隨時(shí)間的`流失而消失，而“二十四模式”變教案為學(xué)案，變講堂為學(xué)堂。充分調動(dòng)了學(xué)生的主體參與意識、合作意識，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能，注重不同層次的學(xué)生的不同需求，確實(shí)將學(xué)習的自主權還給了學(xué)生，做到以學(xué)生為主體，教師為指導、師生共同活動(dòng)，生生互助，合作完成學(xué)習目標。構建了“自主學(xué)習互助共進(jìn)”的課堂教學(xué)模式。
二、學(xué)以致用，在應用中反思自己的不足，逐步解決遇到的困惑。
在聽(tīng)了張主任的講座后，第二天我就運用到課堂中進(jìn)行實(shí)踐，嘗試，一改過(guò)去滿(mǎn)堂灌的模式，從小組長(cháng)的任命到組員的自由搭配，從語(yǔ)文學(xué)科、綜合學(xué)科到數學(xué)的互相兼顧，初步確定二人一小組、四人一大組，為調動(dòng)各組的學(xué)習積極特別推出了以小組為體制的評價(jià)體系。通過(guò)學(xué)分制來(lái)進(jìn)行小組評價(jià)。首先對組內四個(gè)人的評價(jià)，對小組成員的紀律，作業(yè)、測試、課堂表現等項目進(jìn)行評價(jià)賦分之后匯入小組總分。作為對小組整體評價(jià)的一個(gè)依據，這里包括即時(shí)評價(jià)和異組同號的對抗評價(jià)。
通過(guò)以上做法，我的確感到課堂上有了較大的改變，課堂上確實(shí)看到了以學(xué)生為主體，教師為指導，師生共同活動(dòng)、生生互助、合作完成學(xué)習目標的氛圍�？吹降氖恰皩W(xué)生問(wèn)學(xué)生、學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生幫學(xué)生、學(xué)生檢查學(xué)生”的“自主互助共進(jìn)”式學(xué)習場(chǎng)景。我通過(guò)在本校和別的學(xué)校，以自己的思路設計的教學(xué)過(guò)程，講的幾節課中，得到了老師們的一致好評，通過(guò)近一個(gè)月的摸索，確實(shí)嘗到了課改帶給我的喜悅。
但欣喜之余，又有一些困惑，，這有待于在以后的工作中進(jìn)一步完善和突破：①剛開(kāi)始磨合中感覺(jué)進(jìn)度較慢。②還是擔心學(xué)生的問(wèn)題是否真的得到解決，放不了手。不如全講感覺(jué)踏實(shí)③小組內出現小組長(cháng)不愿幫差生，要求換組員④學(xué)生的積極性、學(xué)習興趣雖然提高了，但是怎樣能夠持續⑤5月份到期末考試畢竟時(shí)間較短，我這樣做是不是會(huì )影響我的升級成績(jì)。
三、困難是暫時(shí)的相信自己一定能成功
雖然在課改的路上有阻力，有困難，有疑惑。就是暫時(shí)的結果不夠理想，但為了學(xué)生的未來(lái)，為了讓學(xué)生幸福地學(xué)習，為了學(xué)生的成長(cháng)考慮。告訴自己眼前的只是暫時(shí)的，自己一定能堅定不移的走下去，無(wú)論怎樣，必須改革。
做智慧型教師學(xué)習心得范文4
如何讓我們的教育充盈智慧呢？我認為，我們要做一個(gè)智慧型教師才是我們應該追求的。美國心理學(xué)家吉諾特曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個(gè)智慧型教師尤其重要。
一、做智慧的老師要心中有愛(ài)，做一個(gè)有愛(ài)心的人
平時(shí)懂得愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)身邊的每一個(gè)人，有一顆樂(lè )觀(guān)豁達的心，有一種與人為善的情懷。在教育工作中是植根于愛(ài)的，是心與心的交流。教育家陶行知曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處”。有了愛(ài)，就有了寬容，有了同情，有了鼓勵，用“心”去愛(ài)，學(xué)生的心智就能健康成長(cháng)，教育就能走上陽(yáng)光大道。
教師的愛(ài)，物化、外顯在日常為人處世、教學(xué)言行中，其實(shí)就是師德的具體表現。教書(shū)育人、為人師表的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師必須是學(xué)生的道德楷模。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提�！彼�，師德是教師職業(yè)之魂。教師應在學(xué)生中樹(shù)立和藹可親的形象，以博大的胸懷、真摯的感情對待學(xué)生，這樣，可以使學(xué)生尊師、親師、信師，很自然地產(chǎn)生對教師，所教學(xué)科的熱愛(ài)的感情，也更樂(lè )于接受教師的教導。反之，如果教師高高在上，處處以命令口吻要求學(xué)生，要學(xué)生絕對服從自己，學(xué)生的學(xué)習熱情就會(huì )受到壓制，學(xué)習的主動(dòng)性也就受到了限制，他們有什么想法、創(chuàng )見(jiàn)，自然不會(huì )表露出來(lái)。所以，對待學(xué)生，尤其是對待學(xué)困生，宜多用商討、肯定、贊揚的語(yǔ)氣，不用命令、否定、貶低的語(yǔ)氣對待學(xué)生。比如，一位膽小的學(xué)生敢舉手回答問(wèn)題，這對于他來(lái)說(shuō)就是一個(gè)巨大的突破，即使他的回答聲很小，也要抓住這個(gè)契機肯定他的進(jìn)步。以后學(xué)生就會(huì )逐漸大膽起來(lái)了。只有在這種輕松和諧的氛圍中學(xué)生才能主動(dòng)將全部精力投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。
二、做智慧的老師心中要有效率，做一個(gè)講究效率的人。
效率是關(guān)鍵，要看耗了多長(cháng)時(shí)間，投入了多少，收獲了多少。教師也一樣，應從自己的講課、自己的教學(xué)開(kāi)始講效率。好教師，不應該拖課，要把課間10分鐘還給漸漸失去童年樂(lè )趣的孩子，更不應該無(wú)端占課，影響孩子的全面發(fā)展。好教師，應該是輕負擔，高效益，不能加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔，讓學(xué)生讀死書(shū)，死做習題。教師不能因為勤勞的工作態(tài)度而掩蓋自己無(wú)能的工作能力，因為勤勞的工作態(tài)度對學(xué)生造成的傷害或許更大，這不是真愛(ài)，而是傷害。想想我的教學(xué)生涯，有時(shí)無(wú)端的拖課，無(wú)端占課，覺(jué)得自己比別的老師付出的時(shí)間和汗水要多，殊不知這是在浪費孩子的時(shí)間，是一種沒(méi)效率的表現。浪費時(shí)間就是謀財害命，要還給孩子屬于自己的時(shí)間和空間。
三、做智慧的老師心中要求發(fā)展，做一個(gè)有追求的人。
教學(xué)是一項創(chuàng )造性很強的工作，需要教師不斷更新知識，充實(shí)自我。智慧的教師，就應該如同一盞璀璨亮麗的霓虹燈，注意不斷補充自己的能源，在照亮別人、幸福他人的同時(shí)，也溫暖著(zhù)自己，幸福著(zhù)自己。
首先要養成閱讀習慣。蘇霍姆林斯基認為，教師的工作效果“取決于他的知識和素養，取決于他讀什么書(shū)，怎樣自學(xué)和怎樣充實(shí)自己的知識”。只有讀書(shū)，才能避免生命之河在已經(jīng)逝去的生活里往復循環(huán)而成為一潭死水。其次要養成思考習慣。我們教師經(jīng)常要學(xué)生思考，經(jīng)常對學(xué)生說(shuō)：“學(xué)而不思則罔”，可我們老師常常忽視了：教而不思也“罔”呀！思考就是對教育的關(guān)注，對教育過(guò)程的研究。另外，就要養成書(shū)寫(xiě)習慣。教師要教書(shū)，更要書(shū)寫(xiě)。用“教育敘事”記錄自己的教育經(jīng)歷，用“教育隨想”表達自己的教育感悟。
教育，因無(wú)私的愛(ài)心和無(wú)私的奉獻而崇高；教師，因高尚的品德和忙碌的身影而美麗�？傊�，我們要做一個(gè)智慧的教師就必須具備：熱心、細心、耐心、信心、恒心，讓這些星匯聚一個(gè)心——“愛(ài)心”。
做智慧型教師學(xué)習心得范文5
教師的三個(gè)境界是，一是看山是山，看水是水；二是看山不是山，看水不是水；三是看山還是山，看水還是水。教師可以分為庸師、嚴師、名師、大師。這是昨天上午，_師范學(xué)院副院長(cháng)_在報告中的講話(huà)，讓我頗感興趣。
宋院長(cháng)的講座主題是《教師的智慧和智慧教學(xué)》。宋院長(cháng)沒(méi)有用ppt，這讓我有點(diǎn)不太適應，因為已經(jīng)習慣了用相機“啪啪”地拍攝屏幕�，F在只能快速地記筆記了，而且不得不認真地聽(tīng)喲。
宋院長(cháng)首先分析了我們?yōu)槭裁匆獏⒓訃鄬W(xué)習。然后宋院長(cháng)旁征博引，從一個(gè)個(gè)具體的事例講起。對比了中美教育的差距，分析了我國教育存在的問(wèn)題。宋院長(cháng)重點(diǎn)講了教師的智慧，教育的智慧就是遵循教育教學(xué)規律，洞悉教育教學(xué)現象，應對教育教學(xué)事件的創(chuàng )造性能力。宋院長(cháng)說(shuō)學(xué)前教育是真實(shí)的教育，小學(xué)教育是啟蒙的教育，中學(xué)教育是成長(cháng)的教育，大學(xué)教育是反思的教育。如今學(xué)前教育在小學(xué)化，在幼兒園就讓孩子學(xué)小學(xué)的東西，那在小學(xué)讓孩子學(xué)什么呢？孩子在幼兒園就應該玩，就應該做游戲。
葉瀾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教師的快樂(lè )，就沒(méi)有孩子們的快樂(lè )；沒(méi)有教師的成功，就沒(méi)有孩子們的成功；沒(méi)有教師的幸福，就沒(méi)有孩子們的幸福�！彼卧洪L(cháng)在每一句后又加了一句�！熬蜎](méi)有家的快樂(lè )；就沒(méi)有家的成功；就沒(méi)有家的幸福�！备f(shuō)明教師對于學(xué)生成長(cháng)的重要性。
教師首先要教會(huì )學(xué)生常識。宋院長(cháng)舉了這樣一個(gè)例子，有一個(gè)小學(xué)的校長(cháng)每天早上，站在校門(mén)口給學(xué)生鞠躬。有一個(gè)孩子已經(jīng)走過(guò)去了又回頭給校長(cháng)深深鞠了一躬。孩子的媽媽就非常吃驚，因為這個(gè)孩子在家里很不聽(tīng)話(huà)。宋院長(cháng)說(shuō)公民教育從鞠躬開(kāi)始。教師要教會(huì )學(xué)生學(xué)識，也就是知識。教師還要教會(huì )學(xué)生膽識。
宋院長(cháng)講了他在加拿大學(xué)習期間遇到的一件事。有一個(gè)小姑娘看到他問(wèn)是不是中國人，然后說(shuō)：“我要給你分享一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。中國有三大問(wèn)題需要解決。一是人口問(wèn)題，二是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，三是糧食問(wèn)題�！边@件事讓他很吃驚，一個(gè)小姑娘竟然會(huì )考慮這樣大的問(wèn)題。問(wèn)過(guò)之后才知道，她曾經(jīng)做過(guò)這樣的作業(yè)。宋院長(cháng)說(shuō)我們就缺少這樣的教育啊。
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