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世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )1
這幾天，我看了《世說(shuō)新語(yǔ)》，這本書(shū)里的一篇篇小故事讓我記憶猶新。其中，兩篇講孝的文章尤其令我映象深刻。
第一篇講的'是王祥的故事。王祥對待后母朱夫人十分恭敬。有一回他后母半夜他，剛好趕上王祥起夜，只空砍著(zhù)被子。王祥回來(lái)后，知道后母一定為沒(méi)砍著(zhù)人而遺憾不止，便去后母那請求處死自己。后母終于醒悟過(guò)來(lái)。
王祥對后母多么孝順那！雖然知道后母要殺他，卻也毫無(wú)怨言，還特地請死，這可不是一般人能做到的。
第二篇是陳遺的故事。他對他的母親十分孝順，母親愛(ài)吃鍋巴，陳遺便準備了一個(gè)小口袋，每逢煮食，便把鍋巴存起來(lái)，回家時(shí)送給母親。一次，孫恩反賊入侵吳郡，袁山松出兵，陳遺積攢了積攢了幾斗鍋巴，沒(méi)來(lái)得及送回家，便帶著(zhù)它出征。袁山松軍隊被打敗，軍隊潰散，都逃入了山林沼澤地帶，大多數人因饑餓而死，只有陳遺靠鍋巴活了下來(lái)。
陳遺時(shí)時(shí)刻刻記著(zhù)自己的母親只要煮食，都將鍋巴帶給母親，讓自己因此活了下來(lái)。
孝的力量多么強大��！
世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )2
《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝劉義慶組織文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。分為、德行、文學(xué)、方正等三十六門(mén)。全書(shū)共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。
讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，感覺(jué)就像聽(tīng)古人講故事。寥寥數語(yǔ)便能將一個(gè)時(shí)期的思想風(fēng)貌娓娓道來(lái)。怪不得魯迅先生稱(chēng)它為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡(jiǎn)魂奇�！�
不僅這些�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》還是“無(wú)數”成語(yǔ)的“發(fā)源地”呢！我們熟知的'“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無(wú)馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世說(shuō)新語(yǔ)》里的一個(gè)個(gè)小故事。讓我們一起領(lǐng)略吧！
我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時(shí)候，看見(jiàn)路旁李樹(shù)上結了很多李子，多的都快把樹(shù)枝壓斷了。孩子們爭先恐后的去摘李子，而王戒一動(dòng)不動(dòng)。有人問(wèn)他原因，他說(shuō)：“長(cháng)在路邊樹(shù)上還會(huì )有那么多李子，定是苦李�！闭嚼钭拥暮⒆訃L李子，果然苦。
這個(gè)故事暗藏玄機，不但夸獎了王戒小小年紀便有很強的推理能力和善于思考的好習慣，還側面指出“路邊苦李，沒(méi)人青睞”。借苦李傳達出無(wú)用的事物活人就會(huì )被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。
讀完這本書(shū)，引發(fā)了我許多的思考。在生活中，要細于觀(guān)察，善于思考，并進(jìn)行推理判斷才能實(shí)現有價(jià)值的人生。
《世說(shuō)新語(yǔ)》，“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄淡、真致不窮，古今之絕唱也！”
世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )3
暑假我接觸到了《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū)，里面都是一則則小古文。我覺(jué)得特別有意思，下面我為大家介紹幾則我最喜歡的小古文：
方子長(cháng)文，有英才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決。咨于太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟�！币馑际顷惣o的兒子陳群很有才華，與陳諶的兒子陳忠都說(shuō)自己的`父親厲害，一直都不能下定結論。于是就去問(wèn)陳寔，陳寔說(shuō)：“元方作為哥哥，不要難為弟弟。季方作為弟弟，不要難為哥哥�！边@個(gè)故事告訴我們兄弟姐妹之間要和睦相處，團結友愛(ài)。
管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”意思是管寧和華歆一起在地里鋤菜，見(jiàn)到地上有塊金子，管寧照樣舉起鋤頭把金子當作小石頭，而華歆是撿起來(lái)然后再扔掉。
兩個(gè)人以前同坐過(guò)一張席子讀書(shū)，外面有官員駕著(zhù)車(chē)通過(guò)，管寧似乎沒(méi)有察覺(jué)到，依然津津有味地讀書(shū)。而華歆卻興致勃勃地跑出去看了。于是，管寧割斷席子說(shuō)：“你和我不是同道中人�！弊x到這里仿佛眼前都能出現管寧氣憤的樣子，割席分作的典故就出自這里。
還有一則故事是：王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)，多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。意思是王戎七歲時(shí)，曾經(jīng)與很多小孩子玩。他們看到馬路上有一棵李樹(shù)，李樹(shù)上結滿(mǎn)了果子，把樹(shù)枝都壓彎了。孩子們都去搶李子，只有王戎一個(gè)人沒(méi)有去。有人問(wèn)他為什么不去，王戎說(shuō)：“馬路上人這么多，要是好李，早就被人摘光了。一個(gè)人嘗了以后發(fā)現果真是這樣。王戎小小年紀真是洞察入微，無(wú)比聰慧。
顧長(cháng)康啖甘蔗，先食尾。人問(wèn)所以，云：“漸至佳境�！币馑际穷檺鹬愿收�，先吃甘蔗地末梢，人家問(wèn)了以后顧愷之說(shuō)：“先苦后甜，漸至佳境……”這個(gè)故事告訴我們要先吃苦，有苦才有甜。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是非常適合每日誦讀，讀起來(lái)很押韻朗朗上口。家里人也很喜歡聽(tīng)我搖頭晃腦念文言文，往往只言片語(yǔ)就可以鮮明刻畫(huà)出人物的形象和特征。幾句話(huà)就講完一則小故事，讓大家伙聽(tīng)后忍俊不禁，不得不佩服古人寫(xiě)作的魅力。
世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )4
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本“奇書(shū)”，記述了后漢至南朝宋年間奇聞軼事。全書(shū)分為德行、言語(yǔ)等三十六篇，是當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。一個(gè)個(gè)看似普通的小故事，卻蘊含著(zhù)很多很深刻的為人處世的道理。
其中，讓我印象最深刻的是《荀巨伯不棄友》這一篇。
荀巨伯去看望生病的友人，卻遇上胡人攻打這片城池。友人讓荀巨伯離開(kāi)，但荀巨伯卻執意留下，不愿茍且偷生。胡人詢(xún)問(wèn)荀巨伯留下的原因，荀巨伯說(shuō)：“我的朋友負病在身，我不忍心丟下他離開(kāi)，寧愿自己代替友人去死�！焙寺�(tīng)罷，便撤軍了。這座城池因此而得以保全。
友誼的文章我讀過(guò)很多，但這一篇卻讓我有一種特別的感覺(jué)：一份很“重”的友誼竟然不僅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一個(gè)國家！堅守信義、對友忠誠、舍生取義，并把情意看得比生命還重要，這樣的人是我們所尊敬的，也是我們要好好學(xué)習的。
我又想起了另外一則寓言，讓我更深地體會(huì )到了友誼的'“重量”。
一只羊在爬山時(shí)把腿摔斷了，它請求驢把它背回家，驢提出要十斤山芋才肯背。牛見(jiàn)了，一句話(huà)都沒(méi)說(shuō)，就把羊背了起來(lái)。驢問(wèn)牛，羊給了多少斤山芋。牛說(shuō)：“千斤，因為友誼的分量重千斤��！”
現在流行一句話(huà)，叫做“友誼的小船說(shuō)翻就翻”，顯示出很多人友誼的脆弱和膚淺，表面上看起來(lái)“甘若醴”，其實(shí)經(jīng)不起任何考驗。荀巨伯冒著(zhù)生命危險也要保護他的病友，正是因為他們的友誼建立在道義基礎上，這樣的友誼，才是君子之交，重如泰山。
世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )5
世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編寫(xiě)的。語(yǔ)言風(fēng)趣，幽默。全書(shū)今傳皆作三卷，分為德行，言語(yǔ)，政治，文學(xué)，方正等，共一千多則，記敘自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的瑣穩逸事，主要有關(guān)人物評論，清淡玄言和機智應對的故事。
我閱讀的文言文：桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母猿岸哀號，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之怒，命黜其人。
譯文：桓溫進(jìn)軍蜀地，到達三峽中，隊伍里有人捉住一只幼猿，母猿沿著(zhù)江岸哀鳴哭號，跟著(zhù)船走了一百多里路也不肯離去，最后母猿跳到船上，剛跳上船就馬上氣絕身亡了。剖開(kāi)母猿的肚子看，腸子全斷成一寸一寸的了�；笢芈�(tīng)說(shuō)了這件事后大怒，下令革除了那個(gè)人的官職。
感受:母愛(ài)是最偉大的，我們要尊重每一位母親，有一句歌詞唱到：“聽(tīng)媽媽的'話(huà)，別讓她受傷�！毙≡潮蛔プ吡�，母猿一定悲傷萬(wàn)分，而去想辦法救回自己的孩子，即使搭上自己的性命也在所不惜，這是多么偉大的母愛(ài)!這件事還能說(shuō)明另一個(gè)道理：我們要保護動(dòng)物，愛(ài)護動(dòng)物，它們也是一條條生命，它們也有權利享受與家人的平靜生活，所以，愛(ài)護動(dòng)物，并保護它們吧，保護動(dòng)物就是保衛人類(lèi)未來(lái)。
世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )6
今天在翻閱《世說(shuō)新語(yǔ)》時(shí)，偶然翻閱到了言語(yǔ)第二的第27篇，感受十分深刻。
簡(jiǎn)文帝這種適應環(huán)境，創(chuàng )造壞境，滿(mǎn)足的心態(tài)可以令我們學(xué)習。文中簡(jiǎn)文帝說(shuō)：“會(huì )心處不必在遠�！边@句話(huà)的意思是：“讓人賞心悅目的地方不一定在遠處�！焙�(jiǎn)文帝的這句話(huà)讓我想起了一句很流行的現代語(yǔ)，那就是“遠在天邊，近在眼前，”這一句話(huà)。有的時(shí)候，人們總是把事情或目標看得很難，或定得很遠，其實(shí)身邊就有美，我們?yōu)槭裁床毁N近生活，切合實(shí)際，真實(shí)地去看看這個(gè)世界呢?有的時(shí)候，有些東西，有些事情，我們有可能很努力也得不到它，因為現實(shí)擺在那里，但在這個(gè)過(guò)程中你有可能會(huì )失去一些最基礎的東西，失去一些你曾擁有過(guò)的美好，我深刻的覺(jué)得要珍惜當下所擁有的，其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單。
在學(xué)習中，我們也要學(xué)習簡(jiǎn)文帝這種創(chuàng )造環(huán)境的能力，賞心悅目的地方不一定在遠處。我們經(jīng)常會(huì )帶的作業(yè)去旅行，在旅行時(shí)的一些時(shí)候，爸爸媽媽便會(huì )督促我們寫(xiě)作業(yè)，我們有沒(méi)有說(shuō)過(guò)：“這么好玩，喧鬧的一個(gè)環(huán)境，你覺(jué)得我能寫(xiě)成作業(yè)嗎?”為什么這時(shí)我們不能像簡(jiǎn)文帝一樣，沒(méi)有環(huán)境，那就去創(chuàng )造環(huán)境。這讓我想起了一個(gè)發(fā)生在我身邊的`案例。我有一個(gè)考上大學(xué)的姐姐，學(xué)習成績(jì)十分優(yōu)異。在圣誕節那天，學(xué)校放假了，學(xué)校里所有的情侶都出去happy了，但唯獨她拒絕了男友的邀請，獨自一人留在了宿舍。她遠離了世間的嘈雜與喧鬧，盡管窗外的嘈雜聲不斷傳來(lái)，但她靜下了心，使她擁有了一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境和氛圍。事后，她說(shuō)：“當窗外嘈雜喧鬧，我能避開(kāi)人間的男歡女愛(ài)，靜下心來(lái)，寫(xiě)一篇文章時(shí)，那是一種新的領(lǐng)悟和新的境界�！蔽疑钌畹恼鄯谒�，折服于她這種創(chuàng )造壞境，淡泊的人生精神。
我想說(shuō)的是:“有的時(shí)候，人人都說(shuō)好的，對于你來(lái)說(shuō)，不一定是真的好，只有是你內心深處想要的，對于你來(lái)說(shuō)，才是好的。珍惜當下，其實(shí)眼前的也很好，如果沒(méi)有環(huán)境，我們何嘗不能創(chuàng )造環(huán)境呢?我們要相信，“會(huì )心處不必在遠�！逼鋵�(shí)幸福很簡(jiǎn)單!
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