學(xué)生寫(xiě)的德育心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編整理的學(xué)生寫(xiě)的德育心得體會(huì )，歡迎大家分享。
學(xué)生寫(xiě)的德育心得體會(huì )1
德育即思想品德教育，它是指教育者按照社會(huì )的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加影響，把一定的思想準則和道德規范轉化為個(gè)人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當代青少年心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點(diǎn)，他們面臨更多的機遇和史無(wú)前例的挑戰，只有樹(shù)立優(yōu)秀的價(jià)值觀(guān)，才能全面正確地認識自己、他人和社會(huì )，將來(lái)才能成為對企業(yè)和社會(huì )有用的人。
我校中專(zhuān)學(xué)生由于生源層次問(wèn)題，存在的一些現狀令人堪憂(yōu)。如厭學(xué)隊伍日漸擴大，學(xué)生不愛(ài)學(xué)習、不想學(xué)習，他們大部分抱有理論沒(méi)用的想法，認為只要有實(shí)習成績(jì)就可找到工作。他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，周末整日泡在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理。學(xué)生的日常行為極不規范，在校園經(jīng)常聽(tīng)到臟話(huà)如行云流水脫口而出，臭話(huà)隨口流露，這部分人也不排除女生。長(cháng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數不少，以至常聽(tīng)到學(xué)校周邊住戶(hù)議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。
造成上述現狀原因是多方面的，諸如社會(huì )風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教及網(wǎng)絡(luò )的影響等。但究其根本原因是當代學(xué)生缺乏道德教育，他們既不尊重自己，也不尊重他們的父母、老師、同學(xué)。俗話(huà)說(shuō)，人必自尊而人尊之，德育教育的開(kāi)展很有必要。
進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，各班主任智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，我總結的主要工作有這幾方面：
1、加強日常規范，進(jìn)行德育滲透
日常規范是德育教育的基本內容。日常規范是準繩，學(xué)生必須遵照執行，無(wú)規矩不成方圓。但如果僅僅強行讓學(xué)生遵守校規校紀而教師不注重自己的言行，日常規范必然形同虛設。教師在此德育教育過(guò)程中最有效的方法是“以身作則，以身示范”。要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應用自己的行動(dòng)向學(xué)生滲透，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生看到老師都以校規校紀約束自己，學(xué)生就會(huì )照做，不至于產(chǎn)生抵觸情緒，進(jìn)而養成良好的行為習慣。
2、活動(dòng)中的德育，進(jìn)行德育普及
在活動(dòng)中進(jìn)行德育的最大特點(diǎn)是普及性強。良好品德的養成并非一朝一夕就可以達到，而是從一些不起眼的小事、一些看來(lái)不相關(guān)的方方面面逐步培養起來(lái)的。在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，不僅可以培養自己的興趣愛(ài)好，發(fā)揮個(gè)性特長(cháng)，還可以培養集體觀(guān)念，又由于每位學(xué)生都能參與，學(xué)生們可以自我表現，自我管理，實(shí)現師生、學(xué)生間的思想和情感的平等交流。在活動(dòng)中學(xué)生鍛煉、表現了自己，教師在這時(shí)進(jìn)行教育，形式比平時(shí)苦口婆心的講述要生動(dòng)的多，效果自然也要好的多。更重要的是活動(dòng)開(kāi)展多了學(xué)生就會(huì )信賴(lài)教師，就會(huì )自然打開(kāi)接受教師和教育的閘門(mén)，學(xué)生有心理話(huà)就能向班主任傾吐，從而促進(jìn)了教育的開(kāi)展。
3、放開(kāi)班委權力，培養自制能力
學(xué)生既是教育的客體，又是自我教育的主體。在班級管理中，班主任要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在班集體中，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特長(cháng)和活動(dòng)交往的位置和對象，他們有一種自然的向心力。實(shí)踐證明：實(shí)行班委輪職可以為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開(kāi)展輪職的方法，制定活動(dòng)計劃，然后放手讓他們進(jìn)行自我管理，這樣學(xué)生既得到了鍛煉，又培養了管理能力，更重要的是，通過(guò)輪流執勤，讓每名學(xué)生知道了班委工作的內容，能讓學(xué)生更好的互相配合，提高自制能力，久而久之則養成了良好的習慣，達到了德育的目的。
4、德育始于課堂，最終融于生活
教育家赫爾巴德曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行德育，只是沒(méi)有目的的手段，品德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就失去了手段和目的�！痹诮虒W(xué)工作中，我們應該做到德育與智育并舉，并且要做到德育先行。在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中，教師只是處于一種主導的地位，而學(xué)生才是學(xué)習的主體。學(xué)生的學(xué)習成績(jì)的好壞在很大程度上是由學(xué)生自身的道德素養與學(xué)習意愿所決定的，而這些都屬于我們德育工作的范疇。
另外德育工作不像理論教學(xué)那樣，教師在課堂上講，學(xué)生在課上聽(tīng)懂記住了。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地，尤其是生活這個(gè)真正的德育大課堂。我們在課堂上所傳授的德育內容，須要學(xué)生在生活中去踐行，檢驗并指導學(xué)生在生活中的一言一行，持之以恒，這樣才能夠教會(huì )學(xué)生如何生活，
如何做人。把學(xué)生培養成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才，這才是我們德育的最終目的。一個(gè)品德敗壞的人，他掌握的技術(shù)越高明，對社會(huì )的危害越大。
我們都知道，德育是一個(gè)系統工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì )及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì )教育的各個(gè)環(huán)節，在教育過(guò)程中教師必須堅持在尊重學(xué)生的基礎上，言傳身教，做到有的放矢，并持之以恒。以上只是我當班主任以來(lái)的一些體會(huì )，希望隨著(zhù)班級工作經(jīng)驗的積累，今后能勝任班主任的本職工作。
學(xué)生寫(xiě)的德育心得體會(huì )2
同樣是談能力提升與德育的關(guān)系，這是本人四年中寫(xiě)出的第三個(gè)版本，也是最終完成版。的主題仍然沒(méi)有變化，但是每一次的思想，都有著(zhù)更深層次的沉淀。
對于德育，我們應該追求什么？第一版我的答案是“文化+身體”，第二版我的答案是“道德”，最后一版，我希望談?wù)劇坝^(guān)念”。
一、德育不能離開(kāi)個(gè)人發(fā)展的土壤
德育離不開(kāi)我們生活的社會(huì )之現實(shí)。同一行為，在某些時(shí)期天經(jīng)地義，而在另一時(shí)期卻離經(jīng)叛道，比如古人父母亡故必會(huì )回鄉丁憂(yōu)三載，今人守孝至出殯已然完成任務(wù)。因此，德育決不能拋開(kāi)我們所處的時(shí)代空談。
下面就簡(jiǎn)單談下我們生活的時(shí)代。我們作為生活在這個(gè)時(shí)代的人，身邊有兩條主線(xiàn)。第一，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的信息爆炸。信息爆炸給我們的`生活增加了極多的維度，如互聯(lián)網(wǎng)、微博這樣的新媒體，也或者是各種交通工具�？萍歼M(jìn)步增加的高維度空間帶來(lái)的好處，主要是極大地方便了人們的種種需求。而另一方面，信息爆炸帶來(lái)的高維度空間也給人們帶來(lái)了困擾，高維度的空間里，由于高維空間更大，人們更容易被分的更開(kāi)，變得更加無(wú)助，變得更加不相信友情，進(jìn)而導致人際關(guān)系更加冷漠。
基于這兩點(diǎn)模糊的判斷，我們不難得出結論――首先在我們生活的時(shí)代里，獲得別人的幫助，是一件十分幸運的事情，應該對別人感恩；相反，被別人苛責、刁難，則是一件再正常不過(guò)的事情，沒(méi)有必要對此大動(dòng)肝火，保持一顆平常心即可，這是我做人的一條準則，在此基礎上，與人為善，哪怕只是在細節上這樣做，對于其他人同樣這么認為的人而言，都是一種莫大的溫暖。其次，關(guān)于做事，務(wù)求親歷親為，切忌盲目相信其他人，哪怕其他人對自己沒(méi)有任何利害關(guān)系，甚至是在全力幫助自己，都不可以盲目相信，因為別人好心也會(huì )辦錯事，任何事情都必須在充分交流的基礎上，才會(huì )有成功的希望。第三，仍然是處事，要把握好生活的方向。如果說(shuō)我們的生活在高考之前只有分數一個(gè)維度，在大學(xué)中是分數為主、輔以科研工作這樣的少數幾個(gè)維度的話(huà)，進(jìn)入社會(huì )后，我們將會(huì )被信息爆炸的氣浪卷著(zhù)，飄向不同的方向，進(jìn)入不同的維度，其中會(huì )有幾次決定方向的機會(huì )，也許抓住了會(huì )改變一生，也許錯過(guò)后抱憾終身。
以上幾條，是我在第二版完稿后的一年里，陸續悟出的為人處世之準則�；谶@幾條，才有了我這一年多以來(lái)觀(guān)念上的諸多改變。
二、觀(guān)念的改變與本人的發(fā)展
大一時(shí)，最讓人印象深刻的，是良鄉的空氣。經(jīng)常一個(gè)人自習到十點(diǎn)多，從北校區的綜教回宿舍，呼吸著(zhù)帶著(zhù)一絲涼意的空氣。良鄉最讓我印象深刻的就是它的空氣，每次呼吸都會(huì )感到一陣寒意，體會(huì )著(zhù)一個(gè)人的孤獨。良鄉時(shí)期的我，一直都是孤獨的，一個(gè)人自習，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人去市里玩，沒(méi)有合群的必要。那時(shí)候的想法也非常簡(jiǎn)單，非常單純，我也從來(lái)沒(méi)有像那時(shí)候一樣關(guān)注過(guò)自己的學(xué)習，或者說(shuō)，分數。
我常常想當時(shí)為什么沒(méi)有繼續那樣單純的走下去，但是大一暑假時(shí)的實(shí)驗室經(jīng)歷改變了我。我驚訝地發(fā)現，一直以來(lái)，我都錯誤的理解了生物這門(mén)學(xué)科。我驚訝地發(fā)現，生命科學(xué)的科研，每天都在和大量做不完的“瑣碎問(wèn)題”糾纏，并且面對著(zhù)無(wú)數的失敗可能，以及失敗后的無(wú)從下手。相比而言，兩小時(shí)寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)的考試實(shí)在是一件輕而易舉的事情。
這個(gè)“發(fā)現”的影響是深遠的，在以后的時(shí)間里，我對課堂學(xué)習的興趣逐漸減少，在大二大三的階段，把很多精力放在了英語(yǔ)、物理、計算機等自己感興趣的方向，同時(shí)也嘗試著(zhù)去實(shí)驗室學(xué)習。這個(gè)決定也直接影響了我的個(gè)人發(fā)展。大二時(shí)作為一個(gè)生物專(zhuān)業(yè)的學(xué)生拿了物理競賽的一等獎，托�？剂�90分，大三時(shí)開(kāi)始進(jìn)實(shí)驗室做實(shí)驗，學(xué)了“化工網(wǎng)絡(luò )虛擬實(shí)驗”“生物信息學(xué)實(shí)驗”這樣的計算機相關(guān)課程。這些雜七雜八的經(jīng)歷幫助我在大三暑期順利被北京大學(xué)生物動(dòng)態(tài)光學(xué)成像中心（BIOPIC）錄取直博，雖然我成績(jì)并不突出，同時(shí)也沒(méi)有特別突出的獎項，無(wú)疑對我幫助最大的是我大一時(shí)的“發(fā)現”改變了我的觀(guān)念。
三、困惑
我的德育論文最奇怪的地方在于，第一版里我沒(méi)有發(fā)現德育存在什么問(wèn)題，完全是一根筋的想法，到了第二版則發(fā)現似乎有很多問(wèn)題沒(méi)回答，于是就糊弄說(shuō)到“三論”時(shí)就能回答。然后到了“三論”時(shí)，卻發(fā)現需要解決的問(wèn)題反而更多了。
最大的困惑是，我發(fā)現再也找不回以前的自己了。這一點(diǎn)看起來(lái)似乎沒(méi)有什么，但之前自己的很多行為準則，都開(kāi)始被新的觀(guān)念牽著(zhù)走，而我新觀(guān)念的核心，則比以前淺薄的多。以往被各種高調、教條建立的道德觀(guān)已經(jīng)不復存在，取而代之的，是一種十分簡(jiǎn)單、短時(shí)的觀(guān)點(diǎn)――“有沒(méi)有用？”。在“二論”那篇中，這種觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)開(kāi)始影響了我的生活，從那時(shí)的文字來(lái)看，我當時(shí)還算是“自我感覺(jué)良好”。而現在，我已經(jīng)開(kāi)始感覺(jué)到這種觀(guān)點(diǎn)的不良后果了。
生活，需要有明確的目標，但是如果總是被一些短期的目標牽著(zhù)走，反而會(huì )偏離最后的方向。這一點(diǎn)隨著(zhù)生活的多元化、多維化，變得愈加明顯，不斷襲來(lái)的短期的收益，常常會(huì )把我們從追求的真正的快樂(lè )的道路上一步步帶走，把我們的個(gè)性一步步消磨，于是渾然不覺(jué)中，我們也就從“自然人”變成了“社會(huì )人”。
回顧本山大叔二十多年來(lái)的小品，這種感覺(jué)也愈發(fā)強烈。本山大叔的小品，一直被認為反映了百姓們內心的聲音，早期作品類(lèi)似“領(lǐng)導來(lái)了，村里雞也不聽(tīng)喝了，豬也不讓摸了，狗也上山坡了，池子里的王八也嚇休克了，都怕輪到自己上桌了”這樣辛辣的諷刺再也沒(méi)有出現過(guò)，劉老根第一部中尚有生活中無(wú)處不在的胡作非為的“胡科長(cháng)”，可是隨著(zhù)時(shí)間的推移，這些都逐步被看上去更好笑卻沒(méi)有意義的包袱取代了。類(lèi)似的，第四代導演，張藝謀、陳凱歌的創(chuàng )作都止步于九十年代初，此后再也沒(méi)有超越過(guò)自己之前的作品……藝術(shù)只是我們這個(gè)時(shí)代的縮影，站在“成功”的角度而言，趙、張、陳三人現在無(wú)疑比九十年代更加成功，但無(wú)疑他們最好的作品誕生于那個(gè)時(shí)代。至于他們喜歡的是現在的自己還是之前的自己，個(gè)中滋味，也許只有他們自己能品嘗出來(lái)。
對我自己而言，這種感覺(jué)同樣存在。去研究生單位實(shí)習時(shí)，常常希望自己能安靜的坐下來(lái)，鉆進(jìn)一個(gè)問(wèn)題里，看很多書(shū)，然后一步一步自己解決這個(gè)問(wèn)題。但無(wú)奈工作完成和自我提升確實(shí)是兩個(gè)不同的概念，完成工作是不一定完全憑借自己的能力的。脫離了工作的自我提升有用嗎？又被帶到了“有沒(méi)有用”的問(wèn)題上。
有時(shí)真的希望自己不要想這種明明無(wú)解的問(wèn)題，給自己徒增煩惱。而實(shí)際上，一切榮譽(yù)與煩惱，最終都會(huì )成為過(guò)去。暫時(shí)成功的結果可能是爬得越高摔得越慘，短期失敗的結果同樣也可能是為成功積累了充分的勢能。一切煩惱的，其實(shí)都來(lái)自自己的預期與實(shí)際情況的差別，因此其實(shí)這種情況下的解決方案也無(wú)非兩條，要么拼命的去接近自己的理想，要么就放低自己的理想。
四、智慧
最后想談的一點(diǎn)，是關(guān)于智慧的，做人的智慧。
隨著(zhù)大學(xué)生活即將落下帷幕，自己也算是積累了一些生活經(jīng)歷、社會(huì )經(jīng)驗，同時(shí)通過(guò)閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍，也為我開(kāi)啟了一扇智慧的大門(mén)。
同樣是書(shū)中一句話(huà)，同一個(gè)人，在不同時(shí)期看，總會(huì )有不一樣的體驗�！安灰晕锵�，不以己悲”在初中時(shí)期看，多半是結合其他人的生活體驗，而現在則或多或少的看見(jiàn)了自己的影子，以往認為極為關(guān)鍵的東西，現在看來(lái)似乎沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)影響，比如高考“中獎”來(lái)了北京理工大學(xué)生命學(xué)院，當初如果去了其他學(xué)校，也許會(huì )有不同的體驗，但成長(cháng)路線(xiàn)總歸會(huì )差別不大。相反，以往認為無(wú)所謂的東西，反而會(huì )左右個(gè)人的發(fā)展，比如我受高中學(xué)到的皮毛的影響，就認為自己以后必須弄生物，于是就這么一路走了下來(lái)。又比如我們班的同學(xué)們，特別是阿曼、董之威、李雷這幾位和我一起走下去的室友。沒(méi)有人上大學(xué)前會(huì )轉碼考慮室友問(wèn)題，因為這確實(shí)是完全看運氣，而我則憑借著(zhù)比進(jìn)入北京理工大學(xué)還要好的運氣遇見(jiàn)了你們。阿曼的母語(yǔ)不是漢語(yǔ)，卻在他矯正發(fā)音時(shí)順便把我多年難改的錯誤發(fā)音也給矯正了，不僅如此，阿曼在談?wù)撌虑闀r(shí)的直率，發(fā)現自己不對就批評自己，發(fā)現別人不對時(shí)同樣批評別人，讓很多事情一下子變得非常簡(jiǎn)單。在自己遇到困難時(shí)，董之威舉重若輕的幾句話(huà)總能抓住要害，同時(shí)李雷出的主意肯定是最省事的。
繼續回來(lái)談智慧。固然有我們通過(guò)規劃、努力做到的東西，但同時(shí)也有許多偶然事件，并且這些偶然事件帶來(lái)的收益未必低于我們所追求的東西，同時(shí)偶然也是摧毀我們夢(mèng)想的一大元兇，這就回到了第二版論文說(shuō)的“命”的問(wèn)題了。當時(shí)我說(shuō)，面對天命我們毫無(wú)辦法。而當我們的生活逐步走進(jìn)高維度空間時(shí)，我們要有理由相信，充分利用我們的可以到達的維度，很多困難，都可以解決，可以繞過(guò)去，這些技巧，是為小聰明。而想清楚以后我們需要做什么，則需要真正的智慧。我們時(shí)常生活在一種矛盾中，比如“我追求快樂(lè )”，“上研究生沒(méi)意思”，“還是要考研，不然沒(méi)出路”。事實(shí)上，以上三條放在目前的社會(huì )現實(shí)中，對一般人而言，哪條都是真理，而打破這一矛盾，關(guān)鍵就是打破觀(guān)念。比如可以“不追求快樂(lè )”，進(jìn)而“追求全人類(lèi)的幸福甘愿犧牲”，那“讀研沒(méi)意思”就沒(méi)意思了�；蛘呤钦J為“上研究生有意思、很快樂(lè )”，抑或是“考研干嘛出路多的是”。這三條哪一條都和客觀(guān)實(shí)際有所差別，但這種錯誤的認識最終卻可以帶來(lái)快樂(lè )，所謂大智慧，就是不去計較某一細節的得失，將錯就錯，理清楚最基本的邏輯關(guān)系，然后順利的走下去。
學(xué)生寫(xiě)的德育心得體會(huì )3
本人從事學(xué)校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長(cháng)期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無(wú)創(chuàng )意，難在其能否真的讓孩子們入腦入心銘記終生。當然，學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一，學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對性、主動(dòng)性和實(shí)效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認為向孩子們講講道理就能解決問(wèn)題，肯定未免天真了一些。解決思想問(wèn)題、行為習慣問(wèn)題等，主要靠不斷的實(shí)踐，靠養成教育，靠引導進(jìn)而內化為孩子們的品格和素質(zhì)。 德育應與學(xué)校的整體工作有機融合，在各個(gè)管理層面體現并貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節、細節，即從微小處著(zhù)眼著(zhù)
手著(zhù)力。實(shí)踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統也是基本經(jīng)驗，德育要從孩子們的生活實(shí)踐開(kāi)始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會(huì )貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤物無(wú)聲的過(guò)程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從"我和爸爸或媽媽"開(kāi)始，然后再"我與老師"、"我與學(xué)校"，最后"我與社會(huì )"、"我與祖國"、"我與世界"；再如環(huán)保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開(kāi)始，再從改變習以為常的陋習做起，從班級、校園再擴至社會(huì )、國家、地球家園等。
只有實(shí)踐才能育人，在德育實(shí)踐中讓孩子們去內化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對孩子終生負責的精神，千萬(wàn)不要將德育工作當作可有可無(wú)的花架子，形同虛設或做做樣子搞搞形式應付差事，有這樣一句真話(huà)：德育為先，"先成人后成才"！很有道理。有才而無(wú)德為壞才，是可怕的！德育工作者應專(zhuān)業(yè)化，要有專(zhuān)業(yè)水準，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會(huì )太理想。 搞德育活動(dòng)，必須要精心設計，系統研究，鎖定目標，有可行的預案，讓孩子們從"生物人到社會(huì )人"（馬克思語(yǔ)）。記得曾有位大教育家說(shuō)過(guò)："兒童是感情的王子"，所以德育教育要以情動(dòng)人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。 細微之處見(jiàn)精神。我想，影響孩子的除了知識，更有道德與文化。在人的一生中，到最后能想起來(lái)的才是最珍貴的！開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，必須使用鮮活通俗的語(yǔ)言，生動(dòng)典型的事例，喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，特別要注重孩子們的主動(dòng)參與親身經(jīng)歷和真實(shí)感受，以增強其吸引力感染力。德育工作者應主動(dòng)在實(shí)
踐中不斷摸索并掌握規律，使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習慣的轉化，促使他們既成人又成才。
總之，德育工作者要做孩子們人生追求的引領(lǐng)者，實(shí)踐體驗的組織者，健康成長(cháng)的服務(wù)者，良好成長(cháng)氛圍的營(yíng)造者，合法權益的維護者。
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