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屈原故事讀書(shū)心得
從某件事情上得到收獲以后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編整理的屈原故事讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
屈原故事讀書(shū)心得1
自懷石投江之后，屈原便一直為人們傳誦至今。先民們專(zhuān)設一個(gè)節日來(lái)紀念一個(gè)人并且延續兩千年之久，這至少在中國是絕無(wú)僅有的。屈原以自己強烈的愛(ài)國主義和嫉惡如仇，潔身自好的高風(fēng)亮節，贏(yíng)得了后人對他的永世景仰。
屈原之死，感天動(dòng)地，氣貫長(cháng)虹。
每至端午。每每讀到《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”這一句，都要被屈原感動(dòng)得潸然淚下。不難想像，作為一個(gè)“真正直行，竭忠盡智”的忠信之臣，一再被疑謗直至被貶，作為一個(gè)有著(zhù)強烈愛(ài)國之心的國之棟梁，眼看祖國山河破碎而自己卻無(wú)天之力，這該有多痛苦！在極端痛苦之中，用死來(lái)求得永恒的解脫，以死來(lái)保護自身的清白，以死來(lái)報效祖國，這實(shí)在令人同情，令人感動(dòng)，令世人油然而生敬意。
然而，感動(dòng)景仰之余，我常會(huì )生出一些疑問(wèn)，死，固然不失為一個(gè)保持清白、抗爭世事的途徑，但這未免夾雜一些懦弱和無(wú)奈。當一個(gè)人的理想破滅，處于窮途末路之際，死難道就是唯一的`最好選擇嗎？屈原之死，確實(shí)悲壯令人感唱。但相形之下，孔夫子那種“知其不可為而為之”的倔強斗志，不更令人景仰嗎？人生怎么可能沒(méi)有挫折？人生怎么可能沒(méi)有幻滅？一旦遇到巨大災難，就以死來(lái)解脫，不是顯得太消極了嗎？
屈原之死，對于國家也是有害無(wú)益的。在強秦來(lái)楚之際死自然可以從此不再為破碎的山河傷神，自然可以求得永恒的寧靜，然而，淪亡的民族怎么辦？侵略者鐵蹄這下的國土怎么辦？
我同情屈原，我景仰屈原，我歌頌屈原，但我又不深深地感嘆一句：屈原之死，悲哉！惜哉！
屈原故事讀書(shū)心得2
這條路很慢，修遠也很慢，所以我會(huì )上下搜索。這句家喻戶(hù)曉的名言出自屈原的代表作《離騷》，也是對屈原一生的最好寫(xiě)照。
起初，屈原是“楚懷王的弟子”。知識和抱負的廣博，處理混亂的清晰，修辭的熟練。進(jìn)入與國王商討國家大事以下達命令；如果你出去，你會(huì )遇到客人和王子。王很負責�！叭欢�，正是他的杰出才能引起了其他大臣的羨慕，贏(yíng)得了楚王的信任，引起了人們的不滿(mǎn)。于是，像歷史上許多聽(tīng)讒言的君主一樣，楚懷王逐漸疏遠了品德高尚、才華橫溢但總是“糟蹋風(fēng)景”的屈原�；靵y的戰國時(shí)期，各國虎視眈眈，互相欺騙；而楚王身邊的大臣和嬪妃只會(huì )互相欺騙、勾引、勾結。只有屈原始終以一顆忠君報國的心，反復向楚王提出利國利民的建議。但是，他的“忠言”怎么能和那些“好讒言”相提并論呢？他怎么靠自己打敗龐大的奸臣團伙？所以，他只能眼睜睜看著(zhù)自己的祖國一天天滑入危險的`深淵。
“整個(gè)世界渾渾噩噩，我一個(gè)人，而大家都醉了，我一個(gè)人”。這是屈原的偉大還是他的悲哀？
屈原就像一朵從污泥中冒出來(lái)的蓮花，卻一塵不染。他是混沌世界里一個(gè)獨立而高貴的靈魂！最后，當他絕望地站在汨羅江邊的時(shí)候，連老漁夫都覺(jué)得他的行為不值得：“圣人不是陷在事情里，而是可以和世界同行。整個(gè)世界都是渾濁的，為什么不隨波逐流？大家都醉了，你怎么不喂他們喝一口？”
屈原帶著(zhù)一種無(wú)人關(guān)心、無(wú)人理解的忠誠和悲痛，寧死不屈，毅然抱住巨石拋入河中，為國捐軀！
楚王不信任他，大臣們不支持他，世人也不理解他，但歷史永遠記得他是一個(gè)忠厚正直、憂(yōu)國憂(yōu)民、寧死不屈的偉人。有理想是多么可貴，更可貴的是為了理想而堅持！如果你在實(shí)現理想的道路上被磚頭和臭雞蛋砸過(guò)，大多數人肯定會(huì )放棄并承認失敗，但屈原從未放棄，所以等他是一個(gè)可悲的結局；但對于歷史來(lái)說(shuō)，他的一生是偉大的，他為信仰而戰的精神是史詩(shī)！
人活著(zhù)，不都應該有那么一點(diǎn)精神嗎？比如岳飛，文天祥，劉胡蘭，董存瑞，他們在亂世不抱信仰，奮力前行，甚至不惜報國？他們都是歷史上的偉人，他們的光芒將照亮世世代代前進(jìn)的道路！
屈原故事讀書(shū)心得3
汨羅江岸，你披頭散發(fā)，神情凝重，面色枯槁�？諝庵谐湟缰�(zhù)凝重悲愴的氣味，這一刻我也1653屏息凝視，雖然早已知道結局的壯烈，但內心還是焦灼不安的不希望看見(jiàn)你縱聲一跳后留下的凄涼景象。
我知道你忍受了很多痛苦，你的.身心備受煎熬，挫折的經(jīng)歷讓你痛苦難耐，眾人的誹謗令你無(wú)可奈何。這樣的選擇一定是你經(jīng)過(guò)良久思忖后做出的！每個(gè)人都有決定自己生與死的權利，所以對于你的選擇，雖然我很不贊同，但卻表示尊重。
你能言善辯，明于治亂，你是楚懷王的得力左膀，天下人尊敬你，擁戴你。但是，人一旦成功了小人就不會(huì )放過(guò)污蔑誹謗的機會(huì )。他們見(jiàn)不得你的得寵，嫉妒甚至憎惡你的才華，于是流言惡語(yǔ)便被制造出來(lái)。他們以小人之心度君子之腹，以小人之語(yǔ)謗君子之為，以小人之語(yǔ)妒君子之才。于是，你被疏遠了。你在寂寞中獨行，陪伴你的是你剛直的精魂�？鄲炛心阗x《離騷》，抒發(fā)你內心的苦楚與悲憤。
終于，你還是無(wú)法適應殘酷的現實(shí)，你決定與汨羅江為伴，站在江邊你終于道出了心中壓抑的不快：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！蹦銓幵浮案伴L(cháng)流而莽于江魚(yú)腹中”，也不愿“皓皓白云而蒙世之溫”。
你縱身一躍，以轉瞬即逝的生命表達你對朝廷的怨恨，在江中留下一顆不屈的心和一首不朽的詩(shī)！
屈原故事讀書(shū)心得4
屈原的一生是一個(gè)悲劇�！吨袊膶W(xué)史》評價(jià)屈原是“中國有史以來(lái)第一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人”。從此屈原郁郁而行，他的一系列主張的提出，無(wú)一定主見(jiàn)，跟楚國早年的改革家吳起有許多共同之處。屈原一生都奉獻在改革上。這時(shí)候、辭章瑰麗的作品堪稱(chēng)世界文學(xué)殿堂的精品。他的理想和事業(yè)永遠為后人所惋惜，遭到更沉重的打擊，眼見(jiàn)親秦派已經(jīng)得勢，不讓他參與國家大事，對舊貴族勢力顯然不利，他絕無(wú)回天之力，他創(chuàng )造的“楚辭”文體在中國文學(xué)史上獨樹(shù)一幟、行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模，他成功了，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。
懷王雖然對屈原十分賞識�？v觀(guān)他的.一生。他一生“正道直行、上官大夫靳尚和稍后的公子子蘭。老百姓拍手叫好。著(zhù)《離騷》，他氣魄宏偉，作為一位家和改革家、靳尚一伙的挑唆，抒發(fā)了他熱愛(ài)祖國，相當于后來(lái)的副宰相、《九章》等作品20多篇，在楚宮內外產(chǎn)生了巨大的影響、現后鄭袖、《九歌》，為何“信而見(jiàn)疑，長(cháng)期在洞庭湖流域過(guò)著(zhù)流放生活的屈原。他們結成死黨，一顆閃耀在“群星麗天的時(shí)代”，屈原由文學(xué)侍臣晉升為左徒，秦將白起攻克楚國郢都，一氣之下疏遠了屈原、《天問(wèn)》，一個(gè)改革家的悲劇。因為屈原的主張特別是改革主張，在懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，標志著(zhù)他的生涯的結束
可以說(shuō)屈原的一生都是個(gè)悲劇。他憂(yōu)國憂(yōu)民，深知楚國大勢已去。屈原從小就懷著(zhù)振興楚國的遠大志向，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。郭沫若評價(jià)屈原是“偉大的愛(ài)國詩(shī)人”，一個(gè)愛(ài)國者的悲劇，任命他掌管王族三性事務(wù)，于當年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經(jīng)不起鄭袖。他把滿(mǎn)腔憤怒化為詩(shī)歌，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行。這職務(wù)相當高。這些詩(shī)作如今萬(wàn)古流芳。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒，對楚國內部的親秦派更是一個(gè)沉重的打擊，舉國默哀致祭的機會(huì )。他受到良好的家庭教育和塾館教育，竭忠盡智”。
屈原在楚國政壇的崛起，終年62歲？他百思不得其解。他被流放了，他失敗了，飽覽當時(shí)能夠搜集到的詩(shī)書(shū)。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊淄魄瓰椤爸袊膶W(xué)家的老祖宗”，與“詩(shī)經(jīng)”并稱(chēng)“風(fēng)騷”二體，只好以身殉國這是個(gè)謬論啊，但他性格中的另一面卻表現為孤傲自大、憎恨黑暗的熾熱感情，“尤其是有異彩的一等明星”，對后世詩(shī)歌創(chuàng )作產(chǎn)生了積極影響。
屈原故事讀書(shū)心得5
打開(kāi)墨香的卷軸，靜靜的看著(zhù)，細細的思考�？磥�(lái)你已經(jīng)走過(guò)了兩千年的陽(yáng)光。
你穿著(zhù)白衣服，頭發(fā)垂在胸前，似乎有無(wú)盡的悲哀。你抬頭看看依然晴朗的日子。單純的眼睛承受不了太多的悲傷，只好化作兩行清淚。
他們不明白，不明白你為什么這么執著(zhù)，不明白你為什么拒絕被酒精污染。而你也要感嘆“世界陰云密布我一個(gè)人，大家都醉了我一個(gè)人”。我當時(shí)想，那一瞬間，你是不是在考慮上法庭，為什么你的高王不肯聽(tīng)你的？你本應該意氣風(fēng)發(fā)地指出來(lái)，但三閭博士不應該是你。
拿著(zhù)一塊冷石，你走到汨羅江。他們說(shuō)你偏激，他們說(shuō)你被動(dòng)，他們說(shuō)你小心眼。他們不明白，他們不明白。你只是不忍心讓你的家被遺棄。你只是不忍心看到失去的蹤跡。你就是不忍走到注定的結局。
那為什么不跟風(fēng)呢？
我似乎看到你用憐憫的'目光看著(zhù)我。是的，大家怎么會(huì )知道呢？你不懂官場(chǎng)的生存，但你不想看到命運干的漂亮。
近似瘋狂的偽裝，只是不忍心看著(zhù)世界清醒。
你笑，你愿意沉入汨羅。我說(shuō)不出你的眼淚，因為我太愛(ài)你了。你也知道，只要你回頭看，有那么多選擇：無(wú)論你是隱士還是周游世界，沒(méi)有人希望你死。但是，你怎么可能愿意呢？
你嘆息，你憎恨，你哭泣。嘆他們不肯退后，恨他們無(wú)力回天，國破之日可期。楚，你自己的楚，已經(jīng)被風(fēng)雨填滿(mǎn)了。仿佛，只要輕輕一推，它就變成了
就這樣睡吧，屈原。歷經(jīng)滄桑，你獲得了永恒。歷史將永遠記住你
屈原故事讀書(shū)心得6
風(fēng)中輕輕嗚咽，月色淡然的寂寞暗暗褪去。
戰國時(shí)代楚國臣子屈原，是個(gè)有膽識、有智慧、口才好、作詩(shī)都很厲害的人。但是也因為他的天賦太好，遭到臣子靳尚的嫉妒。當他看到屈原，心中就怒火中燒，便在楚王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚王不能辨明是非，一氣之下，把屈原趕出宮外，但屈原仍時(shí)時(shí)擔心國家大事：新皇帝上任后，靳尚又搬弄是非，屈原又被趕出宮外，后來(lái)屈原就帶著(zhù)滿(mǎn)腹的委屈抱著(zhù)大石，跳入汨羅江中，結束了他的一生。
屈原的愛(ài)國事跡，真的很值得我們學(xué)習，屈原雖然被小人污蔑，被趕出宮外，但他仍關(guān)心著(zhù)國事，為國家操心，連死前的一分一秒，腦子離鄉的也都是國事，我們很應該效法屈原的愛(ài)國精神。屈原把一生都獻給了楚國皇帝，無(wú)怨無(wú)悔，雖然不是所有人都能想屈原一樣愛(ài)國，但是最少也不能做想靳尚一樣的小人，到處污蔑，中傷別人。
愛(ài)國是很重要的，如果連國民都不愛(ài)國的話(huà)，國家就會(huì )變得四分五裂。同樣的，我們在過(guò)團體生活的時(shí)候，聽(tīng)從組長(cháng)的命令，積極地做好自己的事，像這種愛(ài)國也服從精神是我們一輩子都受用無(wú)窮得。
愛(ài)國有多重要？如果屈原和其他大臣一樣，都不是愛(ài)過(guò)的好大臣，楚國就不可能和秦國成為當時(shí)的第一強國了。我們現在沒(méi)有皇帝了，但是我們要如何做個(gè)愛(ài)國的好國民？我們出生的國家就是我們的家鄉。愛(ài)護家鄉不亂丟垃圾、不吸毒，使我們國家的治安變好，就會(huì )有許多觀(guān)光客來(lái)游山玩水，是國家的風(fēng)氣變好，科技進(jìn)步，自然而然就成為強盛的.國家。
其實(shí)愛(ài)國的方法有很多，像我們雖然不能處理國家大事，但是我們可以做的事情卻很多！我們能夠以自己的方式來(lái)守護我們的祖國，我們的家，現在，我們紀念?lèi)?ài)國的屈原，因為我們不忘過(guò)去。我們不忘過(guò)去，所以我們騰飛，在紀念中，我們學(xué)會(huì )了堅強與獨立；在紀念中，我們學(xué)會(huì )了反思與遠眺；在紀念中，我們學(xué)會(huì )了沉痛和懷念。
幾千年后的今天，我們每個(gè)人不忘歷史。我們心中都明白，紀念不是純粹紀念，在紀念中，在一種回首和追思的過(guò)程中，我們會(huì )勵精圖治，依然接過(guò)手中飄飄的紅旗！
屈原故事讀書(shū)心得7
自從屈原投河以來(lái)，人們就一直這樣說(shuō)他。祖先們專(zhuān)門(mén)設立了一個(gè)節日來(lái)紀念一個(gè)人，持續了，這在中國至少是獨一無(wú)二的。屈原以其強烈的愛(ài)國主義精神、對邪惡的憎惡和崇高的氣節贏(yíng)得了后人永遠的敬仰。
屈原之死，天地之感，空氣彌漫長(cháng)虹。
每次到端午節。每次讀到《屈原列傳》里的那句“我寧愿去正則流，被埋沒(méi)在河魚(yú)肚子里，卻愿白暖人間”，都會(huì )被屈原感動(dòng)得熱淚盈眶。不難想象，做一個(gè)“真的一往直前，用盡忠與智”，屢遭詆毀，直至被貶的忠臣是多么痛苦。作為一個(gè)愛(ài)國主義很強的國家的頂梁柱，就是看到祖國的山河破碎了他卻無(wú)法無(wú)天。在極度的.痛苦中，尋求永恒的解脫，保護自己的清白，用死亡為祖國服務(wù)，真的是對世界的同情，感動(dòng)，尊重。
然而，當我被感動(dòng)和欽佩的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì )有一些疑問(wèn)。死亡當然是一種保持純真，對抗世界的方式，但其中摻雜著(zhù)懦弱和無(wú)奈。當一個(gè)人的理想破滅，到了生命的盡頭，死亡是不是唯一最好的選擇？屈原的死真的很悲慘，很能勾起人的回憶。但相比之下，孔子那種“知其不可而為之”的頑強斗志豈不更令人敬佩？人生怎么可能沒(méi)有挫折？生活怎么可能沒(méi)有幻滅？死不瞑目是不是太消極了？
屈原的死對我們國家也是有害的。當強秦來(lái)到楚國時(shí)，他死了。自然，他再也不能擔心破碎的山川了。自然，他可以尋求永恒的和平。然而，垂死的民族呢？侵略者鐵蹄下的土地呢？
我同情屈原，我敬佩屈原，我歌頌屈原，但我并不深深嘆息：
唉屈原之死！惜哉！
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