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《藝術(shù)的慰藉》讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《藝術(shù)的慰藉》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《藝術(shù)的慰藉》讀后感1
我們對自己很難有一個(gè)界定，關(guān)于情緒也很難掌控。但，藝術(shù)品，似乎幫助我們定格住這些不可控的自我，甚至可以通過(guò)藝術(shù)品增進(jìn)我們的認知能力，找到自己關(guān)于直覺(jué)、疑慮、預感等混雜情緒的發(fā)展方向。就如康奈爾的盒子《無(wú)題（美第奇公主）》，盒子描繪的主人是佛羅倫薩公爵一世六歲夭折的女兒Bia，下方排列著(zhù)鳥(niǎo)兒、梯子、花朵、日晷、地圖與狐貍，這些標志是人生萬(wàn)像的符號，耐人尋味……每一個(gè)符號都可以貼近自己，將自己代入符號，似乎可以找到自我一直羞于表達的情感�！拔覀兒茈y說(shuō)這件作品具有什么“意義”：這件作品顯然具有超出語(yǔ)言能夠描述的表達能力�！�
很多時(shí)候我們都會(huì )有一種迷茫和理不清的感覺(jué)，就像一塊玻璃上面刮滿(mǎn)了白色劃痕，模糊中還透著(zhù)一點(diǎn)自己的影子。托姆布雷創(chuàng )作了一幅作品《全景》，它揭示的重點(diǎn)不是一排臼齒，而是我們內心的體驗。那種難以琢磨的心理狀態(tài)，就像那上面纖細淺淡的痕跡，實(shí)際上我們已經(jīng)在即將了解的邊緣，卻又還沒(méi)了解。
藝術(shù)能夠促成自我認識，情緒感知換算成圖像表達，似乎來(lái)得更直觀(guān)一些。就如同科布克的油畫(huà)《由多瑟琳根遠眺奧斯特布羅》捕捉生活中的光線(xiàn)，語(yǔ)言表達可能顯得笨拙，如果將它畫(huà)出來(lái)，顏色、感覺(jué)、別人的感覺(jué)等，那些細微的環(huán)境與心理的變化都能表現出來(lái)。也許我們能在作者這里找到共鳴。
“我們其實(shí)也和藝術(shù)品有點(diǎn)像。藝術(shù)品是一種媒介，讓我們得以認識自己，也能夠讓別人更明白我們實(shí)際上是什么樣的人�！蔽覀儗ψ约河辛艘欢ǖ恼J識之后就有所成長(cháng)，但成長(cháng)中伴隨著(zhù)害怕、乏味的情緒。擁有了自我思考的能力，也能取舍人世間必要與非必要的事物，包括所接觸的`形形色色的人，以及決定命運的所有選擇。藝術(shù)家們對這種成長(cháng)進(jìn)行了反饋，為此我們會(huì )覺(jué)得世界上有太多藝術(shù)品都令人感到即陌生又反感。之前那懵懂美好的圖像與色調也都轉為了猶豫晦暗的杰作。很多黑暗詭異的宗教作品將人們痛苦的經(jīng)驗與負面的時(shí)刻彰顯的淋漓盡致，如《圣布魯諾的異象》中左側沉睡的門(mén)徒與右下角的骷髏頭似乎預示著(zhù)人生的極端，但天使的降臨為我們帶來(lái)了人生的指示，就像陰郁的人突然曬到了太陽(yáng)。畫(huà)面的色調也因天使的指示變得柔和起來(lái)。
“接觸藝術(shù)的人很有幫助，原因是藝術(shù)能夠針對在我們身上引發(fā)防衛性厭倦與恐懼的疏離性事物提供鮮明深刻的例子……要克服自己對藝術(shù)作品的防衛心態(tài)，有個(gè)很重要的一步，就是以更加開(kāi)放的心胸面對我們在特定情境中體驗到的陌生感……畢竟藝術(shù)作品都源于我們特定的世界觀(guān)�！�
我們生的時(shí)代背景不同，所生的人格與成長(cháng)的過(guò)程也不同，但所有不同時(shí)代的人都擁有相同的情感與情緒，我們可以在不同年代的藝術(shù)作品中感受到與自己相通的情感與成長(cháng)經(jīng)歷。就如同委拉斯凱茲的《宮娥》與畢加索的《侍女圖》，兩幅畫(huà)相隔三百多年，除了繪畫(huà)形式的改變，兩位畫(huà)家都在畫(huà)作面前展現自己的本性。
“我是人，我關(guān)心人間的一切�！蔽覀冴P(guān)心到的卻表達不出來(lái)，但通過(guò)藝術(shù)品能很好的達到共鳴效果�？释M(jìn)一步了解自己，而這個(gè)過(guò)程唯有在陌生的事物中找到能夠引起自己共鳴的點(diǎn)，我們才有可能成長(cháng)。
《藝術(shù)的慰藉》讀后感2
“藝術(shù)可以教導我們以更成功的方式承受苦難�！蔽鞣饺苏J為人的降世就是來(lái)受難的，這個(gè)苦從你出生時(shí)的第一聲啼哭就開(kāi)始了……而藝術(shù)，可以幫我們排解苦難、發(fā)泄不滿(mǎn)與失落的情緒。就如同把情緒拋向大海，讓苦咸的海水沖淡這份愁。
也許這就是一種寄托吧！“我們需要幫助，才能在自己最糟糕的經(jīng)驗里找到光榮，而藝術(shù)正能夠為這些經(jīng)驗賦予社會(huì )性的表達�！本腿缒�.戈爾丁的作品《鏡中的席芳》，這名女子是同性戀的代表，她的眼神是一種渴望，渴望得到被愛(ài)與勇敢愛(ài)別人的勇氣，渴望得到優(yōu)雅和高尚。她的眼堅定的看著(zhù)自己短發(fā)的樣子，桌子上陳列著(zhù)化妝品，她，依舊做著(zhù)自己，依舊擁有自己喜歡的樣子，卻抹不去她的悲傷。
一塊棱角分明的巖礁、靜謐荒蕪的海岸和晦暗的海平線(xiàn)，壓抑的空間呈現出一種寂寥、孤獨與慘淡，《海岸上的巖礁》這幅畫(huà)并沒(méi)有直接的描繪我們身邊的生活與社會(huì )現象，卻能將觀(guān)者代入一種陰郁的情緒。但，自然，卻能承載與凈化。陰郁，有，但不悲傷；平靜，也有，卻不絕望。我們雖然擁有哀愁的情緒，但表達自己的方式有很多，釋放出來(lái)這樣的負能量，我們需要這樣的藝術(shù)。
“我們比較有能力解決自己面前的那先冥頑、強烈又獨特的哀傷，而這也正是藝術(shù)作品經(jīng)常能夠帶給我們的能力！”
平衡，介于舒適與難耐中間的'一種感覺(jué)。找準舒適度，不讓過(guò)度的自滿(mǎn)和過(guò)度的焦慮占據我們。是一種冷靜的思考和鎮定的能力。然而，藝術(shù)能很好的幫助我們找到欠缺的性格，借此恢復一定程度的平衡。
如今，生活的節奏一直都很快，使我們沒(méi)有辦法去看清自己，甚至已經(jīng)忘記本我，那種純、靜、敬、誠的本我……很多時(shí)候我們都是套子里的人，而家，可以讓我們放慢腳步、享受自我。就如同凡德羅的住宅，色調溫柔、風(fēng)格簡(jiǎn)約，一個(gè)能夠讓緊張心靈重獲平衡的家。美好的存在可以讓我們的內心恢復完整并彌補自己的虧損。
很多藝術(shù)作品也在表達社會(huì )的缺陷，但每個(gè)人的心里虧損與尋求平衡點(diǎn)的想法不同，因此，我們還是可以從很多人的眼睛里看到晦暗的地方�！八囆g(shù)不只在重獲平衡我們的性格上扮演了一定程度的角色，也可能有助于提升我們的道德�！彼囆g(shù)，幫很多人反映了“善”。
弗拉.安吉利科《最后的審判》描繪了殘忍、恐怖的地獄景象，他筆下的食尸鬼讓人難以忘懷，他似乎在警戒看到這幅畫(huà)的所有人：“趁還來(lái)得及，趕快改邪歸正吧！”既然需要平衡，那善惡也需要均等，要表達美好的同時(shí)也要體現邪惡。只有這樣才能鞭策我們。
在藝術(shù)中表達道德觀(guān)念，最大的困難不是他有多怪異而是看起來(lái)很顯而易見(jiàn)。因此，藝術(shù)家的任務(wù)就是打開(kāi)我們的眼睛，鼓勵我們追求平衡而美好的人生。以朝鮮月亮罐為例，白中幽幽泛綠，看上去完美無(wú)瑕，但它的表面瑕疵很多、釉色深淺不一。缺陷很多，平平無(wú)奇，擁有一種與世無(wú)爭的態(tài)度�！八皇潜扒�，只是對自己的現狀懂得知足……”
“藝術(shù)可以為我們節省時(shí)間，也能夠挽救我們的人生，原因是藝術(shù)能夠在適當時(shí)深刻提醒我們追求平衡與良善，而我們絕不該以為自己已不再需要這樣的提醒�！�
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