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藝術(shù)碩士備考：藝術(shù)概論之藝術(shù)作品
1.藝術(shù)語(yǔ)言。
是指任何一門(mén)藝術(shù)都有自己獨特的表現方式和手段，運用獨特的物質(zhì)媒介來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作，從而使得這門(mén)藝術(shù)具有自己獨具的美學(xué)特性和藝術(shù)特征。這種獨特的表現方式或表現手段，叫做藝術(shù)語(yǔ)言。
2.藝術(shù)形象。
從藝術(shù)作品的構成層次來(lái)看，人們在欣賞藝術(shù)品時(shí)，首先接觸到的自然是色彩、線(xiàn)條、聲音、文字、畫(huà)面等外部特征，但它們僅僅是藝術(shù)表現的手段，藝術(shù)語(yǔ)言和表現手法是為了塑造藝術(shù)形象�；蛘邠Q句話(huà)講，藝術(shù)語(yǔ)言和表現手法的主要作用，是將藝術(shù)家頭腦中主客觀(guān)統一的審美意象物態(tài)化為藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象。
視覺(jué)形象，是指由人的眼睛直接感受到的藝術(shù)形象，視覺(jué)形象的構成材料都是空間性的。
聽(tīng)覺(jué)形象，是指由人的耳朵直接感受到的藝術(shù)形象，聽(tīng)覺(jué)形象的構成材料是時(shí)間性的。藝術(shù)中的聽(tīng)覺(jué)形象主要是指音樂(lè )作品的形象。
文學(xué)形象，是指詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、報告文學(xué)等，依靠語(yǔ)言作為媒介來(lái)塑造的形象。
綜合形象，是指話(huà)劇、戲曲、電影、電視藝術(shù)等綜合藝術(shù)，其中既有視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象，還有文學(xué)形象。它們綜合成為一個(gè)有機的整體，因此，這些門(mén)類(lèi)中的藝術(shù)形象，可以統稱(chēng)為綜合形象。
3.藝術(shù)意蘊。
是指深藏在藝術(shù)作品中內在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現為一種哲理、詩(shī)情或神韻，經(jīng)常是只可意會(huì )，不可言傳，需要欣賞者反復領(lǐng)會(huì )、細心感悟，用全部心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是文藝作品具有不朽的藝術(shù)魅力的根本原因。
第一，從一定意義上講，藝術(shù)意蘊就是藝術(shù)作品蘊藏的文化涵義和人文精神。
第二，藝術(shù)意蘊就是指藝術(shù)作品應當在有限中體現出無(wú)限，在偶然中蘊藏著(zhù)必然，在個(gè)別中包含著(zhù)普遍。
第三，藝術(shù)作品中的這種深層意蘊，有時(shí)由于具有多義性和模糊性。
第四，藝術(shù)作品中的這種意蘊，并不完全是由藝術(shù)形象體現出來(lái)的主題思想。比起藝術(shù)作品的主題思想來(lái)，藝術(shù)意蘊是一種更加形而上的東西，它是一種哲理或詩(shī)情，是這樣一種藝術(shù)境界。
第五，在藝術(shù)作品的層次構成中，任何一個(gè)作品都必須具有前兩個(gè)層次，即藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形象。
作為第三個(gè)層次的藝術(shù)意蘊，并不是每一個(gè)藝術(shù)作品都必須具有，某些偏重于娛樂(lè )性、功利性或紀實(shí)性的作品，常常就不存在這一層次。
4.“典型和意境”。
(1)典型。
(2)意境。具有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：
第一，“意境”是一種若有若無(wú)的朦朧美。
第二，“意境”是一種有限無(wú)限的超越美。
第三，“意境”是一種不設不施的自然美。
5.“中國傳統藝術(shù)精神”。
(1)道——中國傳統藝術(shù)的精神性。
(2)氣——中國傳統藝術(shù)的生命性。
(3)心——中國傳統藝術(shù)的審美性。
(4)舞——中國傳統藝術(shù)的音樂(lè )智慧。
(5)悟——中國傳統藝術(shù)的直覺(jué)思維。
(6)和——中國傳統藝術(shù)的辯證思維
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