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藝術(shù)讀后感

時(shí)間:2024-08-08 18:08:20 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

藝術(shù)讀后感

  當認真看完一本名著(zhù)后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家整理的藝術(shù)讀后感,希望對大家有所幫助。

藝術(shù)讀后感

藝術(shù)讀后感1

  這篇文章是我偶然從雜志《兒童文學(xué)》上閱讀摘抄來(lái)的。這個(gè)故事很值得我們去細細品味?

  故事內容講的是:老師在批作文的時(shí)候,發(fā)現一位木匠的兒子寫(xiě)的作文作文說(shuō)他的.爸爸,能把一塊直直的木頭變得有生命起來(lái)。并且列舉了事例——爸爸修他的木桌子,沒(méi)有用一根鐵釘子,爸爸雕的小公雞讓房東愛(ài)不釋手,以為是在精品店買(mǎi)的······從這些事情上,足以看出爸爸的心靈手巧。所以,在兒子的心目中,他爸爸才是真正的藝術(shù)家?

  讀到這里,我被深深地震撼了。在現實(shí)中,有多少農民工的孩子因為為家庭而自卑!但是,他卻沒(méi)有自卑,反而覺(jué)得驕傲,自豪。所以,我覺(jué)得這是一種好的觀(guān)念。我也知道了:不管我們的父親是環(huán)衛工,是撿垃圾的,是泥水匠,但也是藝術(shù)家,因為他們創(chuàng )造了生活,養育了我們。而這又是多么了不起的一件事情!

藝術(shù)讀后感2

  《愛(ài)的藝術(shù)》是美國心理學(xué)家和哲學(xué)家艾里希-弗洛姆最著(zhù)名的作品。在這本書(shū)中,愛(ài)不僅僅是狹隘的男女愛(ài)情,愛(ài)是一門(mén)藝術(shù),愛(ài)需要學(xué)習,愛(ài)需要有能力,愛(ài)是人格整體的展現。

  艾里!じヂ迥吩跁(shū)中還寫(xiě)到:愛(ài)與其說(shuō)是一種情感,毋寧說(shuō)是一種能力、一種態(tài)度,是一種積極的活動(dòng),并不是一種被動(dòng)的情感,如果用最通常的方式來(lái)描述愛(ài)的主動(dòng)特征,那么,它主要是給予,而不是接受。

  給予:不是我們通常說(shuō)的物質(zhì)上的給予,它是心靈的分享。夫妻之間、父母之間、戀人之間的.愛(ài)都是建立在給予的基礎上,而不是索取,這就是一門(mén)藝術(shù)。

  所以,我們一生要做的事情很多,最重要的事應該是了解和掌握愛(ài)這門(mén)藝術(shù),因為只有這樣才能使我們感到生命的意義,并從中體驗到艱辛和快樂(lè )。

  《愛(ài)的藝術(shù)》讓我收益頗多,愛(ài)是一門(mén)需要我們不斷去學(xué)習的藝術(shù)。

藝術(shù)讀后感3

  生活中與人的溝通必不可少,無(wú)論是主動(dòng)還是被動(dòng),那么溝通的意義在哪里?如飲茶一般,是苦,是澀,是醇,是香,是甜,唯有自知.。

  這本書(shū)解析的視角讓我打開(kāi)了新世界的大門(mén),也順便談?wù)勥@個(gè)公眾號未來(lái)的.推送計劃,以前以技術(shù)卷的推送為主,現在考慮再三,記錄個(gè)人印象筆記,以前的積累還是留在印象筆記中連載所見(jiàn),所聞,所感。

  溝通的藝術(shù)這本書(shū)分為"看入人里","看出人外","看人之間"三部分,側重點(diǎn)在于分析,人際關(guān)系,溝通的本質(zhì)。

  溝通的意義在哪里?

  南開(kāi)大學(xué)艾躍進(jìn)教授說(shuō):溝通的本質(zhì)就兩點(diǎn),1.信息的交流2.增進(jìn)感情。

  溝通的藝術(shù)這本書(shū),講到溝通帶來(lái)的好處,分為生理和心理上的。生理上溝通多的人心血管疾病患病率會(huì )低于溝通少的人,感冒少,壽命長(cháng)。心理上,體現為認同需求,社交需求,安全需求,自尊需求等能得到滿(mǎn)足。私以為,溝通是必不可少的,溝通能力是一種軟實(shí)力。

藝術(shù)讀后感4

  故事以饑餓藝術(shù)家被草草埋葬而告終,而閱讀后紛亂的思緒卻難以梳理,伴隨閱讀的困惑始終縈繞于心難以釋?xiě)?ǚ蚩ㄍㄟ^(guò)這篇小說(shuō)究竟要告訴我們什么呢?“我雖然可以活下去,但我無(wú)法生存!比绻ǚ蚩ㄟ@句話(huà)能夠成為我們理解其作品的鑰匙的話(huà),那么我們有理由說(shuō),饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現代人的生存困境,而這困境源自于人與社會(huì )的矛盾,高雅與庸俗的矛盾,精神與物質(zhì)的矛盾。

  首先,我們每個(gè)人既是有著(zhù)自我意識的個(gè)體,同時(shí)又是社會(huì )的'人。社會(huì )的價(jià)值取向會(huì )的流行時(shí)尚,無(wú)不影響人們的生活和思維。當社會(huì )以“票子,房子,車(chē)子”作為成功象征的時(shí)候,人們不得不在物質(zhì)利益面前低下高貴的頭顱,像饑餓藝術(shù)家那樣在名利面前保持自我,堅定信念,寧可餓死也不愿茍且偷生的人,不是也淪落到馬戲團與獸類(lèi)為伍嗎?

  在現實(shí)生活中,盡管會(huì )有許許多多的人像饑餓藝術(shù)家的觀(guān)眾一樣表面上對“高潔”頂禮膜拜,而內心里誰(shuí)會(huì )真正視“名利如浮云”呢?誰(shuí)會(huì )去學(xué)寧可餓死也“不食周黍”的伯夷叔齊呢?作為追求高雅藝術(shù)有堅定信念的饑餓藝術(shù)家既“找不到適合自己口胃的食物”,也無(wú)人相信他的藝術(shù),又不愿與現實(shí)和解,這樣的人怎能在現實(shí)生活中生存呢?

藝術(shù)讀后感5

  《希利爾講藝術(shù)史》是一本非常好看的書(shū)。

  這本書(shū)從原始到現代,講的風(fēng)趣幽默。把那些畫(huà)家的畫(huà)畫(huà)的事情講的淋漓盡致,仿佛穿越空遂到來(lái)到了古代和畫(huà)家們一起畫(huà)畫(huà)。

  有一天我正在看這本書(shū),書(shū)的第12章“畫(huà)畫(huà)的雕塑家”,講的是文藝復興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗基羅畫(huà)畫(huà)的.故事,看了以后,我吃了一驚,沒(méi)想到他竟然會(huì )畫(huà)畫(huà)!但我看到古埃及人畫(huà)的畫(huà)時(shí),我不禁大跌眼鏡,他們居然把人物的臉和皮膚畫(huà)成紅色或綠色。我看到的書(shū)上的一個(gè)畫(huà)家拉斐爾27歲的時(shí)候就去世了,我感到很奇怪,他為什么這么早就去世了?我看了后大吃一驚,原來(lái)這位畫(huà)家是因為畫(huà)畫(huà)太辛苦累死了?粗(zhù)一幅幅美麗的畫(huà),一邊讀著(zhù)畫(huà)家的生平太爽了!翻著(zhù)翻著(zhù)我看到了講雕塑的了?吹焦沤涞窨痰摹盁o(wú)辜者之泉”我都不知道怎么雕刻的?再看看羅馬人的建筑,他們建的提圖斯凱旋門(mén)真雄偉,真壯觀(guān)!

  這本書(shū)好像不是一本書(shū),而是一個(gè)人在講趣事呢。你也不妨看一看。

藝術(shù)讀后感6

  《中外藝術(shù)家故事》主要講了中國及外國眾多名人成才的故事,他們成才的經(jīng)歷很值得我們學(xué)習,讓我受益匪淺。

  其中我覺(jué)得“認真的米開(kāi)朗琪羅”最值得我學(xué)習。米開(kāi)朗琪羅是意大利著(zhù)名的雕刻家、建筑師,一次他全神貫注的雕刻一尊雕像,在即將告成時(shí),一位朋友到他家來(lái)做客,欣賞他的作品,一段時(shí)間以后,朋友又來(lái)到他家,發(fā)現他還在雕刻,于是嘲笑他的動(dòng)作比蝸牛還慢,作品跟上次看上去差不多,沒(méi)什么區別。

  于是米開(kāi)朗琪羅說(shuō):“只有細節,才能成為完美的雕刻!彼J真的態(tài)度和對細節的`追求令我折服。平時(shí)我學(xué)習總是不太認真,有時(shí)較難寫(xiě)的字就記個(gè)大概,不注意里面的細節,還有些較難的數學(xué)題,不會(huì )也不認真思考,媽媽講,不管懂還是不懂,裝明白,不求甚解;要么聽(tīng)老師講,只聽(tīng)個(gè)皮毛,就認為會(huì )了,一知半解。所以學(xué)習總不是非常好,我一定要學(xué)習米開(kāi)朗琪羅追求細節、追求完美的精神,我相信,我的成績(jì)一定會(huì )有大的飛躍。

藝術(shù)讀后感7

  “愛(ài)心”是教育成功的根本點(diǎn)

  沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,作為人類(lèi)靈魂工程師的教師,只有全心全意地愛(ài)學(xué)生,才能取得學(xué)生的信賴(lài);愛(ài)的.越深 ,教育的效果就越大。當然,教師的愛(ài)要細致而嚴格,愛(ài)學(xué)生不是一味地溺愛(ài)學(xué)生,而更要有嚴師之威,不僅要給各類(lèi)表現好的學(xué)生,更要給所謂的“后進(jìn)生”以教師之愛(ài)。在班級中,教師要精心設計和營(yíng)造一種平等、和睦、友愛(ài)的氛圍,讓班級充滿(mǎn)集體之愛(ài)。

  但僅有愛(ài)是不夠的,教師更要教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān),教會(huì )學(xué)生如何做人,明確人生的價(jià)值從而明確學(xué)習的方向,把學(xué)習與做人聯(lián)系起來(lái),F代素質(zhì)教育要求教師要讓每一個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展,為達到這個(gè)目標,教師就要努力使每一個(gè)學(xué)生都能負責班級的一份工作,讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)揮自己才能的機會(huì ),使他們感到作為班集體一分子的光榮,例如,在課堂提問(wèn)中,要設計一些容易回答的問(wèn)題,要充滿(mǎn)熱情地去關(guān)心、教育。把愛(ài)滲透到教育工作中去,教師的工作就會(huì )取得成功。對殘疾孩子尤其要這樣。

藝術(shù)讀后感8

  今天,我聽(tīng)了趙義泉博士講的《家庭教育指導的智慧與藝術(shù)》。在我曾經(jīng)的學(xué)習及培訓中,我從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這門(mén)課程。這對我來(lái)說(shuō)是一門(mén)全新的'課程

  家庭教育對學(xué)校教育起著(zhù)輔助的作用,然而它的意義卻是不容忽視的。家庭教育,使家長(cháng)在教育孩子上更智慧,更進(jìn)步;則更利于孩子的學(xué)習和成長(cháng)。而對于我們教師,在教育工作中,則會(huì )起到事半功倍的效果。

  想想我曾經(jīng)的教育歷程,我盡心盡職,兢兢業(yè)業(yè),可以說(shuō)取得了成績(jì),有了自己的經(jīng)驗。然而對于家長(cháng)教育,卻是我的一項缺失,因為我還未曾真正做過(guò)家庭教育。不是我沒(méi)有這種意識,而是我對孩子的家長(cháng)缺乏信心,這分明是對我自己的能力沒(méi)有信心。

  今天我才知道我并不是一個(gè)真正負責人的老師。因為我若能把這項工作做好,我們的孩子會(huì )更優(yōu)秀,更出色。

  從此我要努力去做家庭教育。學(xué)著(zhù)溝通,嘗試著(zhù)交流。也許會(huì )像我所擔心的那么艱難,但我一定要努力去做,因為我要為了孩子,為了孩子能夠更好的發(fā)展。我也深信,真愛(ài)一定會(huì )被理解,我一定會(huì )有所收獲。

藝術(shù)讀后感9

  于永正,我們徐州市的一名語(yǔ)文特級教師。讀了劉杰老師寫(xiě)的有關(guān)他的個(gè)案研究,才知道是藝術(shù)成就了于老師的事業(yè),于老師的生活。

  貝多芬說(shuō):“音樂(lè )能使人類(lèi)的精神爆發(fā)出火花,音樂(lè )比一切智慧、一切哲學(xué)都具有更高的啟示!辈┐缶畹木﹦∝S富了于永正的精神生活,陶冶了情操,培養了審美情趣,提高了藝術(shù)素養,發(fā)展了思維,啟迪了智慧。他無(wú)論是在課內課外都能看到藝術(shù)對他的啟示。從這篇文章中我還知道原來(lái)諾貝爾獲獎?wù)呶锢韺W(xué)家費曼擅長(cháng)繪畫(huà),敲桑巴舞;著(zhù)名科學(xué)家唉因斯坦是小提琴手;中國導彈之父錢(qián)學(xué)森會(huì )吹圓號、彈鋼琴;李政道擅長(cháng)繪畫(huà)。原來(lái)藝術(shù)不是獨立的,它可以給人智慧與啟迪。

  德國哲學(xué)家尼采說(shuō)過(guò):“如果沒(méi)有音樂(lè ),生活就是一個(gè)錯誤!倍诶蠋熣f(shuō):“沒(méi)有藝術(shù)的教育是殘缺的`教育,沒(méi)有藝術(shù)教育的教育是不完善的教育!彼囆g(shù)教育可以促進(jìn)德育的發(fā)展,可以促進(jìn)智能的提高,更有助于學(xué)生身體與心理素質(zhì)的提高。其實(shí)教育本身就是一門(mén)藝術(shù),我們教師要都有于老師的教育理念,讓藝術(shù)來(lái)影響我們的生活、我們的工作,進(jìn)而影響我們學(xué)生的學(xué)習與生活,讓藝術(shù)來(lái)成就每一位學(xué)生的美好人生。

藝術(shù)讀后感10

  我認為人生要想活出藝術(shù)感,主要從兩方面入手,一是語(yǔ)言,二是態(tài)度。

  有的人說(shuō)話(huà)令人不厭其煩,有的人說(shuō)話(huà)使人如沐春風(fēng);有的人說(shuō)話(huà)語(yǔ)無(wú)倫次,有的人說(shuō)話(huà)字字珠璣;不知大家看過(guò)《超級演說(shuō)家》這個(gè)節目沒(méi)有,記得我第一次看過(guò)這個(gè)節目后,第一次感受到語(yǔ)言的魅力,以前我一點(diǎn)都不喜歡說(shuō)話(huà),總感覺(jué)不說(shuō)話(huà)很酷,沉默是金,而現在卻很喜歡用語(yǔ)言表達自己的看法、觀(guān)點(diǎn)。

  在工作上,如果我們運用好語(yǔ)言,我們可以清晰明確地表達工作內容、目的、方式、方法,進(jìn)而提高我們的工作效率,甚至可以幫助我們解決工作中的難題。譬如,在工作時(shí)遇到來(lái)訪(fǎng)的居民,上訪(fǎng)人可能正是遇到問(wèn)題傷心難過(guò)的時(shí)候,如果此時(shí)我們可以說(shuō)出一段溫暖人心,體貼關(guān)懷的話(huà)語(yǔ),有可能會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果,也可能正是因為那一段親切的話(huà)語(yǔ)使來(lái)訪(fǎng)的心情變得平靜,從而讓自己的.問(wèn)題得到更好的解決。

  在生活上,如果運用好我們的語(yǔ)言,可以使我們獲得較好的人際關(guān)系,由此可見(jiàn),運用好語(yǔ)言可以使我們工作順利、交友廣泛,既能使我們獲得事業(yè)上的成功,亦可使我們獲得別人的欣賞與贊美,所以說(shuō)運用好語(yǔ)言是使人生變得更加璀璨的一個(gè)有效途徑。

藝術(shù)讀后感11

  今天,我讀了一本名叫《愛(ài)的藝術(shù)》的一本書(shū),這本書(shū)讓我受益匪淺。

  這本書(shū)的第一章,講了愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)嗎?我最喜歡上面的一句是:大多數人認為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài),而不是自己有沒(méi)有能力被人愛(ài)。我覺(jué)得這句話(huà)讓很多人都想明白了,因為我覺(jué)得愛(ài)情就像一道盲點(diǎn)題,很多人都是那兩種中的第一種,他們都只想著(zhù)別人會(huì )愛(ài)我,因此,那些人會(huì )在愛(ài)情這一方面失敗。

  第二章講了父母和孩子之間的愛(ài),其中,母愛(ài)是無(wú)私的,而父愛(ài)卻是有條件的,但他們都有一個(gè)共同之處,他們都會(huì )有消極的一面。母愛(ài)消極的一面是因為母愛(ài)是無(wú)條件的去溺愛(ài)孩子,讓孩子形成一種依賴(lài)感,而父愛(ài)消極的'一面是因為父愛(ài)必須靠努力才能贏(yíng)得,在辜負父親期望的情況下,就會(huì )失去父愛(ài),比如說(shuō),很多家庭都是由爸爸來(lái)掌管孩子的學(xué)習,那望子成龍,望女成鳳的急迫心態(tài)就會(huì )表現出來(lái),使孩子會(huì )擁有強烈的榮譽(yù)感和勝負感,而媽媽卻讓孩子擁有愛(ài)心,這兩者結合,就能讓孩子去感悟這個(gè)美妙的世界,這就是父母對孩子的愛(ài)。

  總而言之,愛(ài)就是一門(mén)藝術(shù),一門(mén)真正的藝術(shù)。

藝術(shù)讀后感12

  這頭牛并不平凡,它不甘像父親那樣情愿過(guò)著(zhù)任勞任怨、服從主人的日子,它尚未到戴鼻環(huán)的年紀,也不想想哥哥一樣,成天被挨打,它多么想改變命運,看向遠方,自由自在的活著(zhù)。也許當一頭牛并不需要勤勞苦干,也許越過(guò)高高的牛欄,越過(guò)大草垛,越過(guò)一片片莊稼地,就可以看見(jiàn)一棵樹(shù),那棵樹(shù)并不孤獨,這么多年,終于有一頭?梢钥匆(jiàn)它,聽(tīng)見(jiàn)它的聲音那是一頭懂藝術(shù)的牛。

  面對命令,面對威風(fēng)八面的.鞭子,為何一定要服從?父親很樂(lè )觀(guān)的面對生活,但命運真的就是現實(shí)?不,它可以改變。不要痛苦,不要流淚,請做你自己!請不要踩小草,它才剛剛長(cháng)大,請不要摘花,它受不住疼痛,也請你傾聽(tīng)大自然的聲音。請傾聽(tīng)萬(wàn)物的心靈,這世界上擁有奇跡!這頭牛并不平凡,它是從天上下凡來(lái)到人間的牛!懂藝術(shù)的牛!它幫你吹散煩惱,帶來(lái)快樂(lè )。月亮升起,太陽(yáng)總有再來(lái)的時(shí)候,黑暗降臨,黎明總有升起的時(shí)候。

  我十分推薦這本書(shū),讓你從無(wú)中看出有,從虛中看出實(shí),從弱小變堅強,從失敗變成功,從一小朵幼苗變成參天大樹(shù),這《懂藝術(shù)的!方o予你力量!

藝術(shù)讀后感13

  那最后一句肯定是藝術(shù)家絕望了,不再試圖讓人相信他藝術(shù)的真實(shí)性和純粹性,然后覺(jué)得用這個(gè)謊言的方式諷刺了周?chē)娜恕?/p>

  “讓他們就這么覺(jué)得吧,讓他們明白我藝術(shù)的真實(shí)反而是對藝術(shù)的玷污!笨ǚ蚩ň褪沁@么想的'。

  所以他說(shuō):“因為我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物,請相信我,我不會(huì )招人參觀(guān),若人顯眼,并像你,像大伙一樣,吃得飽飽的!

  卡夫卡這個(gè)故事被很多人誤解了,這些人認為好像這個(gè)故事只是藝術(shù)家的自白。

  但我認為這件事可以發(fā)生在任何地點(diǎn)任何人物之間?ǚ蚩ń衣读艘环N更廣泛的人間關(guān)系。就像楊德昌的電影《獨立時(shí)代》,里面的女主角自然的和藹可親。卻被別人當作偽裝,虛假,背后有陰謀。

  所以呢,何必呢?

  花那么多時(shí)間(饑餓藝術(shù)家花了一生的時(shí)間),去博得別人的贊許,賞識,藝術(shù),或者說(shuō)是自己喜歡做的事,不就是做了讓自己喜歡的嗎?

  做人也是,做任何事都是這樣,自己滿(mǎn)足就好了。

藝術(shù)讀后感14

  時(shí)間如流水,轉眼已經(jīng)又到了另一個(gè)學(xué)期末,每個(gè)人都在不斷的成長(cháng)。這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習了《領(lǐng)導科學(xué)與藝術(shù)》的課程,我覺(jué)得這是一門(mén)非常有內涵的課程,雖然我們現在還不是領(lǐng)導,但是周老師卻讓我們體驗了站在領(lǐng)導的角度去對待人和物,教會(huì )了我們如何與人相處,如何做一個(gè)成功的人,怎么去當一個(gè)好領(lǐng)導。通過(guò)學(xué)習這一門(mén)課程也提高了自己的`理論素養和自身的素質(zhì),可以說(shuō)《領(lǐng)導科學(xué)與藝術(shù)》是對我的一次升華,讓我受益匪淺。

  雖然這輩子我可能都在領(lǐng)導者和被領(lǐng)導者之間,但是學(xué)習了這一門(mén)課程之后讓我加強了作為領(lǐng)導的能力,談到怎么樣處理好各種類(lèi)型的人際關(guān)系,懂得了作為一個(gè)領(lǐng)導要公私分明,體諒下屬,多站在別人的角度去考慮問(wèn)題。做得好的要及時(shí)給于獎勵。同時(shí)也讓我懂得了要成為一個(gè)領(lǐng)導就必須發(fā)奮圖強、自強不息,作好自己的本職工作,用一種積極的態(tài)度去面對社會(huì ),敢與主動(dòng)承擔責任。

  最后還有能呢!就是我們那帥氣、幽默、樂(lè )觀(guān)、盡職盡責的周老師。雖然這門(mén)課程就要結束了,但周老師教會(huì )我們的“領(lǐng)導科學(xué)與藝術(shù)”將會(huì )一直陪伴我們走過(guò)每一段路。謝謝!

藝術(shù)讀后感15

  這本《希利爾講藝術(shù)史》講述了從公元前幾百年到現代的藝術(shù)之路,這是一條又奇妙又美麗、又古怪又漂亮的藝術(shù)之路。

  談?wù)勊囆g(shù)流程——

  先是古畫(huà),通常畫(huà)在古洞的墻上,比如在法國拉。馬德冷洞內發(fā)現的`《猛犸圖》。

  接著(zhù),人們的科技有了發(fā)展,開(kāi)始不在墻上畫(huà)了,出現了紙、出現了石窟,在埃及就發(fā)現了好似圖騰一樣的畫(huà),比如《埃及亡靈書(shū)》。

  然后,開(kāi)始有了石雕畫(huà),是指在瓦、墻、碑上的畫(huà),有巴比倫的《獅形彩釉磚浮雕》、《亞述王國獵獅圖》。

  再然后,藝術(shù)越來(lái)越美,有了愚人畫(huà)這一種可讓人誤以為真的畫(huà),畫(huà)得栩栩如生,比如有《亞比利斯和鞋匠》。

  漸漸地,藝術(shù)有了各種好玩的發(fā)展,比如畫(huà)在瓶瓶罐罐上的畫(huà)、油畫(huà)、水彩。

  這些都是美麗的符號,在我們的生命中回蕩。

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