雙城記讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的雙城記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
雙城記讀后感1
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一，由狄更斯在47歲時(shí)發(fā)表的作品，是他遲暮之年的巔峰之作。
小說(shuō)《雙城記》中艾弗勒蒙德侯爵兄弟的殘暴、搶占婦女、草營(yíng)人命等一系列行為與狄更斯提倡的人道主義精神背道而馳，像如此這般的惡魔勢力必遭到社會(huì )的唾棄，艾弗勒蒙德侯爵兄弟是當時(shí)貴族的一個(gè)縮影，這樣有違人道主義精神的形象必定會(huì )被人民拋棄，正如小說(shuō)中法國大革命的瞬時(shí)爆發(fā)，就是法國統治者有違人道主義的必然趨勢，這鮮明的傳達了作者的人道主義思想。小說(shuō)中馬內特醫生的以德報怨，為了自己女兒的幸福，將自己發(fā)之天性的對艾弗勒蒙德家族的憎惡壓制心底，用寬容寬恕的心態(tài)接納查爾斯，以及文中最后深?lèi)?ài)露西的卡頓為了露西的幸福代替查爾斯上斷頭臺，這一切無(wú)不體現狄更斯的人道主義思想。
《雙城記》以法國大革命為背景，透過(guò)貴族與平民之間的仇舊沖突，作者狄更斯傳達“鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)”的主旨，貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì )因為鮮血而愈合，平民對貴族的.仇恨也無(wú)法替代對已逝親人的愛(ài)。
小說(shuō)深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會(huì )矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀(guān)場(chǎng)景，表現了人民群眾的偉大力量。作者站在人道主義的立場(chǎng)上，既反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民過(guò)于極端的暴力。但《雙城記》備受爭議，因為在狄更斯筆下，失控階段的革命演變成了巨大災難，狄更斯批判革命人民盲目屠殺，在憎恨貴族社會(huì )對他們殘酷壓迫的同時(shí)，自己也變成了一種畸形的社會(huì )階層，除了仇恨和報復，一無(wú)所有。
狄更斯反對濫殺無(wú)辜。他反對任何種類(lèi)的暴力，貧窮的起訴，或復仇的窮人盲人。他認識到革命的思想的到來(lái)是不可避免的；但當革命來(lái)臨，帶來(lái)許多可怕的情況和血腥場(chǎng)面，他轉而反對革命。狄更斯的態(tài)度從原先的識別革命到后來(lái)的否定形成了巨大的反差，但有一個(gè)一致的標準：就是反對暴力和濫殺無(wú)辜，并促進(jìn)了人文主義和愛(ài)。狄更斯主張非暴力社會(huì )改革家，他拒絕在暴力中革命。他認為革命暴力不能解決根本問(wèn)題，而理性與寬容，善良和愛(ài)是要建立一個(gè)和平與和諧社會(huì )。
雙城記讀后感2
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說(shuō)那是一本非常感人的書(shū)，我懷著(zhù)好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看，看完了一部分感覺(jué)還不錯，就寫(xiě)下這篇讀后感。
《雙城記》主要是深刻描繪了當時(shí)動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景，和歷史現實(shí)而犧牲的兒女情長(cháng)。
網(wǎng)上有人說(shuō)，《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人跟一個(gè)女人的故事，但我卻覺(jué)得，那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達的意思。以我看來(lái)，德發(fā)奇一家與法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯與西德尼的感情也好，都只是為了表現這場(chǎng)戰爭是誰(shuí)引起的，為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著(zhù)寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學(xué)的書(shū)弄丟了，原本我還以為她會(huì )要我賠，還要怪我呢。沒(méi)想到當我和她講的時(shí)候，她不僅沒(méi)罵我，還對我講說(shuō)以后不能丟三落四了，應該養成好習慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧！
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫生，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩而又無(wú)私的西德尼，沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟……里面有復雜的仇恨，想復仇卻又制造了更多的仇恨，這復雜的一幕幕，生動(dòng)的'展現在我們面前，我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀是件壞事，要生在從前，最起碼能當個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯誤的，我們生在現代就應該為現代做貢獻。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個(gè)性，我們不要因為誰(shuí)的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼·卡爾頓。他第一次出現就與眾不同，當法庭上的人若無(wú)其事地望著(zhù)天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著(zhù)一身的憂(yōu)郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但是卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò)：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我�！�
是啊，我們不應該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識，我們能夠看到他的長(cháng)處和短處，學(xué)習他的長(cháng)處，拋掉自己的短處。
雙城記讀后感3
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說(shuō)那是一本非常感人的書(shū)，我懷著(zhù)好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看，看完了一部分感覺(jué)還不錯，就寫(xiě)下這篇讀后感。
《雙城記》主要是深刻描繪了當時(shí)動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景，與喂歷史現實(shí)而犧牲的兒女情長(cháng)。
網(wǎng)上有人說(shuō)，《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人與一個(gè)女人的故事，但是我卻覺(jué)得，那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達的意思。以我看來(lái)，德發(fā)奇一家與法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯與西德尼的感情也好，都只是為了表現這場(chǎng)戰爭是誰(shuí)引起的，為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著(zhù)寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學(xué)的書(shū)弄丟了，原本我還以為她會(huì )要我賠，還要怪我呢。沒(méi)想到當我與她講的時(shí)候，她不僅沒(méi)罵我，還對我講說(shuō)以后不能丟三落四了，應該養成好習慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧！
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫生，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩而又無(wú)私的西德尼，沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟……里面有復雜的仇恨，想復仇卻又制造了更多的仇恨，這復雜的一幕幕，生動(dòng)的展現在我們面前，我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀是件壞事，要生在從前，最起碼能當個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯誤的，我們生在現代就應該為現代做貢獻。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個(gè)性，我們不要因為誰(shuí)的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼？卡爾頓。他第一次出現就與眾不同，當法庭上的人若無(wú)其事地望著(zhù)天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著(zhù)一身的憂(yōu)郁，作為律師的'他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò)：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我�！�
是啊，我們不應該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識，我們能夠看到他的長(cháng)處與短處，學(xué)習他的長(cháng)處，拋掉自己的短處。
雙城記讀后感4
那是最完美的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節，那是黑暗的季節;那是期望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向--簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟此刻十分相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級的;說(shuō)它不好，也是最高級的。
這是整本書(shū)的開(kāi)頭第一章，將全書(shū)的基調定上了杯具色彩，然而就在這矛盾的時(shí)代中，也確實(shí)存在過(guò)光明。
這本書(shū)敘述了法國大革命時(shí)期圍繞在醫生馬奈特一家周?chē)腵事，這本書(shū)顛覆了我對自由，權利以及善惡的看法——法國人民不堪重負，推翻了波旁王朝，然而新政權建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會(huì )被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權，將死敵們個(gè)個(gè)置于死地，最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng)。正如那句話(huà)所說(shuō)的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的�！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲赐昝�，而是以暴易暴。它沒(méi)有拯救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。
再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達內，革命前，他放下了國內的家業(yè)，只身來(lái)到英國謀生，在他看來(lái)，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無(wú)辜地成為人民的敵人，大家不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。但是堅信在九死一生之后，他依然是原先那個(gè)善良的達內。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內有著(zhù)相同的長(cháng)相，卻有著(zhù)不一樣的命運，在應對活著(zhù)還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的選取了后者，在他看來(lái)，生命在愛(ài)的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現出了令人難以想象的沉著(zhù)冷靜。正因在他的心底，一向有一個(gè)信念在支持他：“耶穌說(shuō)，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死�！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來(lái)反抗虛偽的革命者，他用死來(lái)詮釋對露絲的愛(ài)。生命，成了他最后的武器，愛(ài)，成了他唯一的支柱。
雙城記讀后感5
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說(shuō)那是一本非常感人的書(shū)，我亦懷著(zhù)好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看，看完了一部分感覺(jué)還不錯，就寫(xiě)下這篇讀后感。
《雙城記》主要是深刻描繪了當時(shí)動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景，和喂歷史現實(shí)而犧牲的兒女情長(cháng)。
網(wǎng)上有人說(shuō)，《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，但是我卻覺(jué)得，那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達的意思。以我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現這場(chǎng)戰爭是誰(shuí)引起的，為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著(zhù)寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學(xué)的書(shū)弄丟了，原本我還以為她會(huì )要我賠，還要怪我呢。沒(méi)想到當我和她講的時(shí)候，她不僅沒(méi)罵我，還對我講說(shuō)以后不能丟三落四了，應該養成好習慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧！
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫生，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩而又無(wú)私的西德尼，沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟……里面有復雜的仇恨，想復仇卻又制造了更多的仇恨，這復雜的一幕幕，生動(dòng)的展現在我們面前，我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀是件壞事，要生在從前，最起碼能當個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯誤的，我們生在現代就應該為現代做貢獻。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個(gè)性，我們不要因為誰(shuí)的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼？卡爾頓。他第一次出現就與眾不同，當法庭上的`人若無(wú)其事地望著(zhù)天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著(zhù)一身的憂(yōu)郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò)：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我�！�
是啊，我們不應該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識，我們能夠看到他的長(cháng)處和短處，學(xué)習他的長(cháng)處，拋掉自己的短處。
雙城記讀后感6
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有很多網(wǎng)友推薦，他們都說(shuō)那是一本非常感人的書(shū)，我懷著(zhù)好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看，看完了一部分感覺(jué)還不錯，就寫(xiě)下這篇讀后感。
《雙城記》主要是深刻描繪了當時(shí)動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景，和喂歷史現實(shí)而犧牲的兒女情長(cháng)。
網(wǎng)上有人說(shuō)，《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，但我卻覺(jué)得，那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達的意思。以我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現這場(chǎng)戰爭是誰(shuí)引起的，為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著(zhù)寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學(xué)的書(shū)弄丟了，原本我還以為她會(huì )要我賠，還要怪我呢。沒(méi)想到當我和她講的時(shí)候，她不僅沒(méi)罵我，還對我講說(shuō)以后不能夠丟三落四了，應該養成好習慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧！
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫生，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩而又無(wú)私的西德尼，沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟……里面有復雜的仇恨，想復仇卻又制造了更多的仇恨，這復雜的一幕幕，生動(dòng)的展現在我們面前，我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀是件壞事，要生在從前，最起碼能當個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯誤的，我們生在現代就應該為現代做貢獻。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個(gè)性，我們不要因為誰(shuí)的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼？卡爾頓。他第一次出現就與眾不同，當法庭上的'人若無(wú)其事地望著(zhù)天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著(zhù)一身的憂(yōu)郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò)：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我�！�
是啊，我們不應該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能夠操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識，我們能看到他的長(cháng)處和短處，學(xué)習他的長(cháng)處，拋掉自己的短處。
雙城記讀后感7
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說(shuō)那是一本非常感人的書(shū)，我懷著(zhù)好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看，看完了一部分感覺(jué)還不錯，就寫(xiě)下這篇讀后感。
網(wǎng)上有人說(shuō)，《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，但是我卻覺(jué)得，那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達的意思。以我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現這場(chǎng)戰爭是誰(shuí)引起的，為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著(zhù)寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次，我不小心把同學(xué)的書(shū)弄丟了，原本我還以為她會(huì )要我賠，還要怪我呢。沒(méi)想到當我和她講的時(shí)候，她不僅沒(méi)罵我，還對我講說(shuō)以后不能丟三落四了，應該養成好習慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫生，忠厚老實(shí)的'洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩而又無(wú)私的西德尼，沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟......里面有復雜的仇恨，想復仇卻又制造了更多的仇恨，這復雜的一幕幕，生動(dòng)的展現在大家面前，大家仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀是件壞事，要生在從前，最起碼能當個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯誤的，大家生在現代就應該為現代做貢獻。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個(gè)性，大家不要因為誰(shuí)的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現就與眾不同，當法庭上的人若無(wú)其事地望著(zhù)天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著(zhù)一身的憂(yōu)郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò):“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我�！�
是啊，大家不應該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識，大家能夠看到他的長(cháng)處和短處，學(xué)習他的長(cháng)處，拋掉自己的短處。
雙城記讀后感8
法國大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿(mǎn)不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì )因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無(wú)法替代對已逝親人的愛(ài)。
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節，那是黑暗的季節;那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向--簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級的;說(shuō)它不好，也是最高級的。
這是整本書(shū)的開(kāi)頭第一章，將全書(shū)的基調定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時(shí)代中，也確實(shí)存在過(guò)光明。
這本書(shū)敘述了法國大革命時(shí)期圍繞在醫生馬奈特一家周?chē)氖�，這本書(shū)顛覆了我對自由，權利以及善惡的看法——法國人民不堪重負，推翻了波旁王朝，然而新政權建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會(huì )被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權，將死敵們個(gè)個(gè)置于死地，最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng)。正如那句話(huà)所說(shuō)的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的�！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮�，而是以暴易暴。它沒(méi)有拯救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。
再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達內，革命前，他放棄了國內的家業(yè)，只身來(lái)到英國謀生，在他看來(lái)，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無(wú)辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過(guò)相信在九死一生之后，他依然是原先那個(gè)善良的`達內。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內有著(zhù)相同的長(cháng)相，卻有著(zhù)不同的命運，在面對活著(zhù)還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的選擇了后者，在他看來(lái)，生命在愛(ài)的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現出了令人難以想象的沉著(zhù)冷靜。因為在他的心底，一直有一個(gè)信念在支持他：“耶穌說(shuō)，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死�！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來(lái)反抗虛偽的革命者，他用死來(lái)詮釋對露絲的愛(ài)。生命，成了他最后的武器，愛(ài)，成了他唯一的支柱。
雙城記讀后感9
為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會(huì )，
我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲�！鞯履帷た栴D
復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死。
那是最昌明的時(shí)代，那是最衰微的時(shí)代；那是睿智開(kāi)花的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代；那是陽(yáng)光燦爛的季節，那是長(cháng)夜晦暗的季節；那是欣欣向榮的春天；那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無(wú)所不有，我們眼前一無(wú)所有。這個(gè)就是狄更斯筆下的18世紀后期法國大革命時(shí)期。
他在對社會(huì )問(wèn)題的思考中認為統治階級的奢靡暴虐必然導致激烈殘酷的報復和社會(huì )制度的更換。但似乎他并沒(méi)有時(shí)刻表達著(zhù)這一主題。反而是在更多的刻畫(huà)人們之間的愛(ài)，他那種反對暴力的人道主義思想。這也正是他想表達的另一主題。在他對人物的精心刻畫(huà)中透露他好像是不認同革命群眾的。我們卻知道，法國大革命是世界上無(wú)產(chǎn)階級第一次登上歷史政治舞臺，它無(wú)一陣狂風(fēng)暴雨吹遍法國，使它成為歐洲各國中最為徹底的一次革命。但是書(shū)中更多的是無(wú)數復仇者的憤怒掩蓋了他們的善良，仇恨使他們多么的不顧一切，暴力成為他們的`享受。并沒(méi)有深刻剖析這次革命發(fā)生的必然性，也沒(méi)有對受苦受難的貧苦人民奮起反抗的那種精神進(jìn)行贊揚。不過(guò)在這次革命中不得不說(shuō)很多人是盲目的，無(wú)知的，愚昧的。在對抗這種盲目無(wú)知中，作者也表述出了他的最高道德理想：以愛(ài)戰勝恨，以犧牲自己求得人與人之間的和諧。在最后，作者通過(guò)對角色的意識流動(dòng)抒寫(xiě)了《雙城記》的最終主題——復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死。
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團圓”收場(chǎng)，但當讀者流著(zhù)眼淚讀完該書(shū)時(shí)，卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內心深處，但卻無(wú)比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛(ài)的人幸福；它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著(zhù)凄美而迷人的光彩。
雙城記讀后感10
愛(ài)情在生與死的懸崖邊上徘徊，而死亡則是解決最終愛(ài)情的唯一方法。
“這是最美的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代；這是智慧的年代，也是愚昧的年代；這是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節，也是黑暗的季節�！边@是書(shū)中我認為最經(jīng)典、最有分量的語(yǔ)句。
英國著(zhù)名作家狄更斯為我們講述了在這樣復雜的時(shí)代背景下一個(gè)感人的愛(ài)情故事。
卡頓，這個(gè)故事中的一個(gè)男主角。他深?lèi)?ài)著(zhù)女主人公露西，然而露西有一個(gè)深?lèi)?ài)著(zhù)的'而且對方也深?lèi)?ài)著(zhù)露西的愛(ài)人－－達爾內。對此，他選擇了放棄，用寬容來(lái)成全他們的愛(ài)。
書(shū)中，他在每個(gè)喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。清冷的月色下，唯有街道兩旁的影子與他相伴－－坐在那兒，就那樣望著(zhù)那棟房子。不知何時(shí)，晨曦的第一縷光已灑向不遠處教堂的頂端。
“復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活，凡活著(zhù)信仰我的人，必永遠不死�！睍�(shū)中，道路悄然，夜色漸濃，《圣經(jīng)》的詞句拌和著(zhù)他腳步的回音，在空中回蕩。由于達內爾家族的關(guān)系，法國大革命后的他將要被群情激憤的廣大人民送上斷頭臺�？D為了愛(ài)情，毅然決定用自己酷似達內爾的長(cháng)相去換回達內爾的生命。
塞納河岸依舊，水浪怒涌著(zhù)，撲向岸邊，打起一串串水珠，而后轉瞬退去。新生還是死亡？在這個(gè)最好也最壞的時(shí)代，一切都是未知的。
在即將踏上斷頭臺的那一剎那，他看見(jiàn)露西：抱著(zhù)那個(gè)以他來(lái)命名的孩子在多年以后，和達爾內在一起，達內爾向這個(gè)孩子講述著(zhù)他的故事。長(cháng)大成人的孩子在這條路上奮勇前進(jìn)……
他滿(mǎn)足地笑了：因為他現在所做的比所做過(guò)的一切都要好；他將要到一個(gè)比他所知道的還要好的地方去好好休息！
卡頓為了愛(ài)情，選擇了犧牲。然而不知道為什么，在我的身邊和許多的影視作品中，人們在愛(ài)情的道路上往往都是自私的。難道，看著(zhù)自己愛(ài)的人幸福不是一種幸福嗎？
道路悄然，夜色漸濃，泰戈爾的那句話(huà)似乎又在吟唱，自心底升起：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛(ài)�！�
雙城記讀后感11
這一次，至少要讓大家知道，有一個(gè)叫做卡爾頓的人存在過(guò)。
—題記《雙城記》
笑這個(gè)詞在我們的心中絕不陌生，從出生，成長(cháng)到死亡的每一天，我們都能遇到各種各樣的笑容，歡笑，苦笑，微笑，狂笑…而其中，最讓我難忘的就是《雙城記》中卡爾頓于刑場(chǎng)上的微笑。
《雙城記》由狄更斯所著(zhù)，主要記敘了法國大革命前后和英國社會(huì )的社會(huì )情況，本書(shū)圍繞曼內特醫生一家在革命中的悲慘遭遇展開(kāi)，謳歌了愛(ài)與善。
卡爾頓便是書(shū)中的一位角色，在書(shū)中，他生活邋遢，擁有一定的律師才華，他悲觀(guān)，頹廢，失意，酗酒，總是很憂(yōu)郁，并且不樂(lè )意與人打交道，但就是這樣一個(gè)人，為什么最后卻能綻放出令人目眩神迷的微笑…
因為那是以生命鑄成的笑容啊﹗
在書(shū)中，卡爾頓為了心愛(ài)的女子露西能和其丈夫幸福的生活，他決定假扮成露西丈夫受死刑，使露西丈夫得以和露西團聚，自從下了這個(gè)決定卡爾頓在我心中的形象就開(kāi)始改觀(guān)，書(shū)中的最后一幕，邢車(chē)緩緩地由遠及近，冷血的群眾漠然旁觀(guān)著(zhù)，卡爾頓與一個(gè)小婦人坐在同一輛囚車(chē)里，他微笑著(zhù)站起身來(lái)，為小婦人擋住人頭落地的血腥場(chǎng)景，小婦人眼含淚花的感激的說(shuō)：“若不是有你，親愛(ài)的陌生人，我也不會(huì )這么鎮定”，此時(shí)，卡爾頓的笑容溫和寧靜，給人以力量，卡爾頓微笑著(zhù)說(shuō)：“親愛(ài)的孩子，用你的眼睛看著(zhù)我，別的什么都不要想”邢車(chē)繼續向前，我心中的故事卻至此結束，于是，在我心中這也成了一個(gè)沒(méi)有結局的故事。
主說(shuō)，復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活著(zhù)；凡活著(zhù)信仰我的人，必永遠不死。
那該是怎樣的微笑��？
從他決定放棄生命救露西丈夫，他變得步伐堅定。從容，難道人們竟因為放棄而變得勇敢，擁有太多就變得膽怯？現在想想，那憂(yōu)郁的微笑著(zhù)的.不就是現在的我嗎？那微笑中的堅定、從容不就是我一直在尋找的嗎？正因如此，那微笑一直讓我難以忘懷。
可卡爾頓終究只是一個(gè)人，偉大的精神遇到暴x往往也無(wú)濟于事，但是，要緊的并非無(wú)濟于事，而是他敢于去做，哪怕前途一片黑暗，不難想象于刑場(chǎng)的卡爾頓先生難免兇多吉少，那為何他依舊勇敢向前呢？是故“有惡而大于死者，故不為茍德也”于是撩人心頭許久的問(wèn)題也“撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天”，如果面對不可抵抗的、甚至可能需要犧牲生命的暴力與善想違背，你會(huì )選擇堅持抵抗暴力還是躲開(kāi)善，在此，我想，卡爾頓先生已給了答案。
我們默默堅守著(zhù)愛(ài)與善，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚…
雙城記讀后感12
今天，終于讀完了英。大文豪狄更斯的《雙城記》，第一次看到這個(gè)書(shū)的名字就深深的吸引主了我的實(shí)現和好奇心，不敢輕易去嘗試，它是那么神秘，那么厚重……不過(guò)，我現在還是鼓足勇氣讀完了。
《雙城記》講述的是1775——1785年這一混亂時(shí)期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂，最骯臟的英國和法國，這兩個(gè)我一直向往的國度，整篇小說(shuō)主要展現Lucy的家人及其朋友間偉大的友誼，偉大的愛(ài)。露西是一個(gè)法國醫生馬內特的女兒。她溫柔，美麗，善良贏(yíng)得許多男士的傾心，其中包括她后來(lái)的丈夫達雷，還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺的卡頓。他們之間的愛(ài)是真誠的，是偉大的，當然還有一個(gè)最善良，最仁慈的'人一直幫助他們一家，是當時(shí)動(dòng)亂中僅存的一點(diǎn)光亮，他就是羅端，他時(shí)時(shí)地關(guān)心露西和她的家人，把他畢生的愛(ài)傾注在這一家人身上，愛(ài)他們遠勝愛(ài)自己。同時(shí)，他又是一位兢兢業(yè)業(yè)的商人，他是少許有良知，善良的人們的一個(gè)縮影，一個(gè)精華，露西的丈夫達雷是法國以貴族的后人，由于認清了他的家族的罪惡，自動(dòng)放棄侯爵頭銜和繼承權，獨自到英國自食其力，他為人謙和，待人誠懇，和羅端一樣是一位真正的紳士。他把他的財產(chǎn)分給法國人民，然他的善心并沒(méi)有得到好報，再1778年巴士底獄被攻占后，他因一忠實(shí)奴仆的來(lái)信懇求，回到久違的法國開(kāi)始他的營(yíng)救工作，然而在他剛踏上法國領(lǐng)土時(shí)就被抓進(jìn)了福斯獄，以逃亡貴族的罪名罪名將她送上審判臺。馬內特醫生，露西也紛紛來(lái)到法國拯救他，羅端剛好在法國，利用馬內特蹲過(guò)巴士底獄地影響將他救出，然而，命運總會(huì )讓善良的人們多災多難。就在他被釋放的當天晚上又被抓起來(lái)，這次是馬內特在獄中的手稿被小人所利用，將自己的女婿送上了斷頭臺，這時(shí)一直在暗中保護著(zhù)一家的卡頓發(fā)揮了他過(guò)人的律師職能，最終用自己的生命，換的露西一家的幸福，在露西心目中樹(shù)立起一個(gè)永遠高大的形象，這是偉大的愛(ài)與被愛(ài)。
卡頓是一個(gè)有頭腦，非常聰明，洞察力非常強的職業(yè)律師，倘若在今天，他一定可以稱(chēng)法律界的名流，而在那時(shí)卻英雄無(wú)用武之地，因此，他只能用酒來(lái)澆灌所有的煩惱，以及生不逢時(shí)給他帶來(lái)的巨大創(chuàng )傷。在別人眼中他總是懶散的，墮落的，當然除了露西。
此外，還有普洛斯小姐，露西的忠誠的傭人和朋友，杰端這由壞到好的人物，給人們帶來(lái)了希望。
原來(lái)我一直為止傾嘆的法國人民并非我想象中那么完美，在這本書(shū)中更多地展現了他們革命時(shí)的邪惡的本性。
雙城記讀后感13
法國大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿(mǎn)不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì )正因鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無(wú)法替代對已逝親人的愛(ài)。
故事中，梅尼特醫生從監獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯？代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一向愛(ài)戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書(shū)中最富魅力亦最復雜的主角之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)；出社會(huì )后，即使擁有一身才華，它仍然選取為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著(zhù)深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)好處重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現代，是多麼高貴的舉動(dòng)！
相較於代表的溫柔和愛(ài)，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè )幸福的女生塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和好處不能正因歲月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的杯具依舊會(huì )重演。兩百年后的`這天，期望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng )造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒大家：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺建立。有一天，世界會(huì )變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會(huì )是我們的世界。
雙城記讀后感14
法國大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿(mǎn)不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì )因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無(wú)法替代對已逝親人的愛(ài)。
故事中，梅尼特醫生從監獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯？代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書(shū)中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)；出社會(huì )后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作，讀書(shū)筆記大全《《雙城記》讀書(shū)筆記800字》。但是，在他冷漠的外表下，有著(zhù)深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的'生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現代，是多麼高貴的舉動(dòng)！
相較於代表的溫柔和愛(ài)，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè )幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì )重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng )造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺建立。有一天，世界會(huì )變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會(huì )是我們的世界。
雙城記讀后感15
我相信每一個(gè)看過(guò)《雙城記》的人，都會(huì )在震撼之余贊不絕口。由英國著(zhù)名作家狄更斯所著(zhù)的這部書(shū)，永垂不朽！名著(zhù)就是名著(zhù)，不管多少年過(guò)后，名著(zhù)依然散發(fā)著(zhù)璀璨光彩，更何。
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說(shuō)那是一本非常感人的書(shū)，我懷著(zhù)好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看，看完了一部分感覺(jué)還不錯，就寫(xiě)下這篇讀后感。
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！薄峨p城記》開(kāi)篇第一句話(huà)被無(wú)數次引用。但我猜知道這句話(huà)的人并一定小說(shuō)《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話(huà)為何而說(shuō)。如果想理解這句話(huà)的原意，以及為何說(shuō)寫(xiě)出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著(zhù)的。
網(wǎng)上有人說(shuō)，《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，但是我卻覺(jué)得，那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達的意思。以我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現這場(chǎng)戰爭是誰(shuí)引起的，為什么事而起的。雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現就被認為是作者的'歷史觀(guān)。而這正是對小說(shuō)無(wú)數爭議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴*替代了另外一場(chǎng)血腥。對攻占巴士底獄以及對暴*民眾的一系列描寫(xiě)——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼？卡爾頓。他第一次出現就與眾不同，當法庭上的人若無(wú)其事地望著(zhù)天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著(zhù)一身的憂(yōu)郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò)：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我�！�
是啊，我們不應該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識，我們能夠看到他的長(cháng)處和短處，學(xué)習他的長(cháng)處，拋掉自己的短處。
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