語(yǔ)文課標解讀培訓的心得體會(huì )范文（精選6篇）
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文課標解讀培訓的心得體會(huì )范文（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文課標解讀培訓的心得體會(huì )1
今年有幸參加了由天水師范學(xué)院承辦的國培計劃初中語(yǔ)文的培訓，本次培訓周期長(cháng)，資源豐富，教授專(zhuān)家眾多，內容切合實(shí)際，示范性強，簡(jiǎn)直是雪中送炭，促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)的新課程改革的步伐，讓我深受感動(dòng)，啟發(fā)頗多，下面就我最近十幾天的培訓心得加以總結。
一、領(lǐng)導高度重視本次國培計劃
本次國培計劃中小學(xué)語(yǔ)文期間，牛振乾碩士給我們講解了《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑與方法》，讓我們明白了教師這個(gè)職業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程，教師職業(yè)的社會(huì )地位，教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題和過(guò)程，教師職業(yè)的角色和形象等一系列長(cháng)期困惑不得其解的難題，讓我們擺正了教師的'心態(tài)，改變了傳統教法的老觀(guān)念，為以后的培訓和語(yǔ)文新課改打開(kāi)了方便之門(mén)；天水師院教育學(xué)院院長(cháng)李艷紅教授帶著(zhù)病體給我們講授了《教育公平與西部農村教育發(fā)展》，在課堂上，李教授給我們分析了農村教育現狀，突現了農村教育的不公平，農村教師隊伍現狀，農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑，列舉了學(xué)生眼中的好老師的幾條標準，讓我們感到自我實(shí)現是教師的最高境界，只有不斷實(shí)現理想，老師的地位才會(huì )不斷升值、提高。
當然還有吳彥文博士的熱情洋溢的講述，課堂上的師生互動(dòng)。更為有幸的是杭州師大教授語(yǔ)文大師江平教授給我們講述了《義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)規律探索》，他給我們講述了“規律”的概念，參與式培訓采用了“頭腦風(fēng)暴”式的互動(dòng)探索，讓我們受益匪淺，還作了“語(yǔ)文”的功能，與文化的關(guān)系，與思維訓練的關(guān)系，語(yǔ)文中的語(yǔ)感，這些都是我們所見(jiàn)未聞的，見(jiàn)所未見(jiàn)的鮮為人知的常識；還有謝文武教授、郭昭弟教授、王德軍艦手偶、李聰亮教授、西北師大的靳健大師的講解等，他們的講解各具形態(tài)，令我目不暇接，心中為之大受感動(dòng)，對我啟發(fā)很大。
二、學(xué)員積極參與國培計劃初中語(yǔ)文培訓
在本次培訓中，我們初中語(yǔ)文班共四十個(gè)學(xué)員，來(lái)自定西市隴西縣和臨洮縣的四十個(gè)學(xué)員都積極參與了每一堂培訓課的互動(dòng)探索活動(dòng)，在課堂上，大家分成六個(gè)小組，分組討論，各抒己見(jiàn)，表現出熱烈而活躍的熱鬧場(chǎng)面，令授課的老師專(zhuān)家感動(dòng)不已，把我們這次的語(yǔ)文培訓搞的扎實(shí)有力，嚴肅而不乏活潑；學(xué)員們互相認識，互相學(xué)習，熱情洋溢，充滿(mǎn)了美好的設想，深刻地表達了這次培訓的重要意義，因此，在課堂上大家積極記錄筆記，認真聽(tīng)取專(zhuān)家們的講解重點(diǎn)，并利用課余休息時(shí)與專(zhuān)家討論不懂的問(wèn)題，下載專(zhuān)家們的講義，課后及時(shí)地寫(xiě)下當天的學(xué)習筆記。
總而言之，本次培訓雖然剛開(kāi)始不久，但讓我們不收獲甚豐，感受頗多，啟發(fā)很大。我相信，在以后的培訓學(xué)習中，我們會(huì )更加有力、準確、全面地投入到培訓研修中去的。
語(yǔ)文課標解讀培訓的心得體會(huì )2
“雙減”還在如火如荼地進(jìn)行著(zhù)，“新課改”接踵而至。4月21日新課標正式出臺，她如一縷春風(fēng)撲面而至，給疫情下的我們帶來(lái)了新鮮的空氣。我們如獲至寶似的積極參加學(xué)校線(xiàn)上組織的學(xué)習新課標活動(dòng)。
20xx年版語(yǔ)文新課程標準中，新增了核心素養內涵，并給出了詳細的解讀。下面我簡(jiǎn)單從語(yǔ)文核心素養的四個(gè)方面談一談我的看法。
一、文化自信
2011版的課標中，提出來(lái)“激發(fā)和培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情，引導學(xué)生豐富語(yǔ)言積累……”我們知道中華上下五千年，老祖宗給我們留下來(lái)不少經(jīng)典之作。所以老版課標把傳統文化放在了十分重要的位置。
而新版課標提出“繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當代文化生活。初步了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果……”
可見(jiàn)新課標從古代的優(yōu)秀傳統文化，到近代的革命文化，社會(huì )主義先進(jìn)文化，讓孩子們越來(lái)越感受到中華文化的博大精深，以及對中華文化的生命力的堅定信心。
所以，我們在教學(xué)時(shí)就要注重成語(yǔ)、名言警句和古詩(shī)的積累等。在教學(xué)時(shí)可以通過(guò)各種各樣的學(xué)習方式和活動(dòng)，把這些文化融入其中。
比如：成語(yǔ)接龍、詩(shī)歌朗誦會(huì )、故事會(huì )、傳統節日手抄報比賽等，也可以模仿優(yōu)秀的電視欄目，比如：“朗讀者”“經(jīng)典詠流傳”“詩(shī)詞大會(huì )”“聲臨其境”“紅色記憶”等等，讓孩子們在輕松愉快的氛圍中，受到文化的熏陶。
我們做孩子們的引路人，有意識地培養孩子們對自己的文化濃厚的興趣，發(fā)現中華文化之美，培養文化自信。
二、語(yǔ)言運用
雖然在老課標中也有“正確運用祖國語(yǔ)言文字”。但是，在新課標中，把這一點(diǎn)也單獨列出來(lái)，并加以強調。尤其是“了解祖國通用文字的`特點(diǎn)和規律，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗�！�
針對這一點(diǎn)，我想說(shuō)的是，在第一學(xué)段中，新增的關(guān)于整本書(shū)閱讀的建議，不僅看讓孩子們嘗試閱讀整本書(shū)，還鼓勵孩子們用自己喜歡的方式向別人介紹整本書(shū)。
看似簡(jiǎn)單的“輸入”和“輸出”的關(guān)系，在很大程度上也考驗著(zhù)孩子們對祖國語(yǔ)言文字的正確運用，因為我們要給別人介紹最基本的要求應該是“說(shuō)清楚”。
所以，這就關(guān)系到“怎么說(shuō)才能說(shuō)清楚”的問(wèn)題。也就是在正確運用中形成自己的個(gè)體經(jīng)驗。
比如在教學(xué)《水滸傳》名著(zhù)閱讀時(shí)，要讓孩子們有計劃地讀整本書(shū)，在此基礎上，我讓孩子們互相講故事，復述自己所看的內容，這個(gè)過(guò)程既考驗了孩子們對語(yǔ)言的靈活運用，又增強了孩子們對名著(zhù)的理解，形成自己的獨特體驗。
反之，那些對祖國語(yǔ)言的隨意使用，難免會(huì )對我們的中華文化的傳承有一定的影響。像大街上的某些廣告，網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)等。最常見(jiàn)的比如“尋物啟示”�？梢�(jiàn)，正確運用語(yǔ)言文字的重要性。
三、思維能力
這一點(diǎn)在2011版課標中有這樣一個(gè)詞語(yǔ)“發(fā)展思維”，但是發(fā)展到哪種程度？如何發(fā)展？都沒(méi)有給予十分明確的建議。而新版課標中，就有了更加詳細的內容。
比如“聯(lián)想想象，分析比較，歸納判斷”，以及思維具有一定的靈活性，敏捷性……有好奇心、求知欲，崇尚真知，同時(shí)鼓勵創(chuàng )新，積極思考。
語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習能有什么創(chuàng )新？新課標提出了學(xué)習任務(wù)群（只有語(yǔ)文課標中有），還有單元整體教學(xué)設計，跨學(xué)科學(xué)習等。
比如教學(xué)七年級第一單元，可以設計“單元整體教學(xué)目標”“單元學(xué)情分析”“單元教學(xué)提問(wèn)”“單元作業(yè)”等。
比如給孩子們布置作業(yè)時(shí)就以整個(gè)單元為整體，各科老師可以集體設計作業(yè)，語(yǔ)文老師讓孩子們寫(xiě)觀(guān)察日記，美文朗誦比賽等，美術(shù)老師讓孩子們畫(huà)畫(huà)……從觀(guān)察日記到圖畫(huà)的制作，再到學(xué)生的分享以及提出自己的疑問(wèn)等，融合了語(yǔ)文、科學(xué)、美術(shù)、數學(xué)等多個(gè)學(xué)科知識，孩子們的學(xué)習興趣也十分濃厚。
這樣的教學(xué)方式是不是培養了孩子們的好奇心、求知欲呢？在這個(gè)過(guò)程中，孩子們是不是要去聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷呢？是不是要去創(chuàng )新、積極思考呢？
四、審美創(chuàng )造
在2011版的課標中，提出來(lái)“提高思想道德修養和審美情趣”。但是新版課標中，不僅要讓學(xué)生感受美、發(fā)現美、還要有運用語(yǔ)言文字表現美，創(chuàng )造美的能力，同時(shí)涵養高雅情趣具備健康的審美意識和正確的審美觀(guān)念。
這些內容的提出其實(shí)是對學(xué)生提出了更好的要求，因為我們要培養出更高素質(zhì)的人才。與以往相比僅僅會(huì )欣賞已經(jīng)遠遠不夠了，還要會(huì )創(chuàng )造，也就是運用多種形式把自己認為的語(yǔ)言文字之美表現出來(lái)。對于表現形式并沒(méi)有限制。
比如同樣一篇課文，很多年前我們可能只是讓孩子讀讀背背�，F在呢，我們可以讓孩子們演課本劇、開(kāi)辯論賽、小古文或者古詩(shī)之類(lèi)的可以配上音樂(lè )，加上舞蹈也可以制作繪畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等，再加上現代信息技術(shù)2。0的加持，不僅讓更多的孩子參與進(jìn)來(lái)，也讓孩子們可以發(fā)揮自己的特長(cháng)，或者用自己擅長(cháng)的方式，表現出自己的理解。
總之，核心素養的四個(gè)方面是一個(gè)整體。在語(yǔ)文課程中。學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng )造、文化自信都以語(yǔ)言運用為基礎，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現。
最后，我用雅思貝爾斯的話(huà)與同行們共勉。教育的本質(zhì)意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
語(yǔ)文課標解讀培訓的心得體會(huì )3
“茍日新，日日新，又日新”選自儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》，這告訴我們，人不能一直在原地徘徊，不思進(jìn)取，應該勤于自省，常常更新自己的知識庫。20xx年《語(yǔ)文課程標準》的頒布是課程教材不斷自我完善革新、與時(shí)俱進(jìn)以及適應新時(shí)代教育要求的典范。
正如課標前言所說(shuō)，當今時(shí)代，“科技進(jìn)步日新月異，網(wǎng)絡(luò )媒體迅速普及”信息流動(dòng)速度加快，人們的生活學(xué)習方式不斷改變，兒童青少年成長(cháng)環(huán)境面臨新變化，人才培養面臨新挑戰，這些都對義務(wù)教育課程提出了更高的要求。接下來(lái)，我將從“破舊”“立新”兩方面論證新課標對教師的要求與期待。
一、破除舊有語(yǔ)文教學(xué)模式的弊端
1、堅決反對“唯成績(jì)論”“以成績(jì)定終身”，堅持評價(jià)的全面性
語(yǔ)文課程評價(jià)包括過(guò)程性評價(jià)和終結性評價(jià)兩個(gè)方面，過(guò)程性評價(jià)貫徹語(yǔ)文學(xué)習的全過(guò)程。長(cháng)期以來(lái)，老師和家長(cháng)對學(xué)生的評價(jià)絕大多數是根據成績(jì)判定的。成績(jì)的好壞似乎是判定品格的唯一標準，時(shí)至今日，這種觀(guān)念仍然根深蒂固，我認為這與學(xué)業(yè)評價(jià)的片面性有極大關(guān)系。新課標提出的“倡導課程評價(jià)的過(guò)程性和整體性，重視評價(jià)導向作用”的理念有很大的進(jìn)步意義。同時(shí)，“注重評價(jià)主體的多元與互動(dòng)，以及多種評價(jià)方式的綜合運用”對于教師教學(xué)也有很大的啟發(fā)意義。學(xué)生的品行與智力發(fā)展不只是試卷反映的那么單一，它還受家庭環(huán)境、個(gè)人理想目標和學(xué)校環(huán)境等多方面的影響和熏陶。例如：哈佛在招生前都會(huì )對學(xué)生進(jìn)行新生家訪(fǎng)，這不僅是對學(xué)生素質(zhì)的考核還有對其成長(cháng)環(huán)境的評估，對于那些不顧一切讓孩子遠離傷害與失敗的家庭，招生時(shí)有很大可能性是不會(huì )錄取這樣的學(xué)生�？v使學(xué)生有豐富的學(xué)識，但在此環(huán)境下沒(méi)有一顆獨立自主、頑強的心，對于社會(huì )未來(lái)的發(fā)展以及孩子自身的成長(cháng)是毫無(wú)益處的。
2、反對題海戰術(shù)，過(guò)壓學(xué)習，貫徹雙減政策
隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，信息化的到來(lái)，以及對知識型人才的需求，越來(lái)越多的'人意識到了教育的重要性。家長(cháng)們幾乎瘋狂地為學(xué)生們報大量的課外輔導班，學(xué)校也增強了課程學(xué)習強度，教師們?yōu)樽寣W(xué)生成績(jì)優(yōu)秀，大量地布置作業(yè)與考試，實(shí)行題海戰術(shù)，奉行壓力就是動(dòng)力的宗旨。學(xué)生近視率猛增，小學(xué)為小升初而戰，中學(xué)為高中而戰�！爸灰獙W(xué)不死就往死里學(xué)”的毒雞湯時(shí)時(shí)刻刻圍繞在學(xué)生的耳邊。本是體會(huì )生活、探索未知的大好年華卻被如山的作業(yè)壓著(zhù)佝僂前行。為了培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人，我們應嚴格貫徹落實(shí)“雙減”政策，減輕學(xué)生課業(yè)壓力，關(guān)注學(xué)生心智健康發(fā)展，合理安排學(xué)生課程。例如：小學(xué)一至二年級重活動(dòng)化、游戲化、生活化的學(xué)習設計，而不是小學(xué)一二年級就會(huì )乘除、會(huì )平方根這種所謂“贏(yíng)在起跑線(xiàn)”，實(shí)則是拔苗助長(cháng)的不理智行為。教育更應重視學(xué)生思維力的培養，對于大水漫灌教學(xué)法要堅決反對與革除。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，根據學(xué)段特征，突出不同學(xué)段核心素養的發(fā)展需求，精準教學(xué)，減少學(xué)生無(wú)意義的工作量，減負提質(zhì)。
二、立足時(shí)代發(fā)展，創(chuàng )新教學(xué)模式
1、新時(shí)代的教育更加關(guān)注教學(xué)方法的合理性
各課標針對“內容要求”細化了評價(jià)與考試命題，傳統老師一味輸出的模式已漸被打破，更注重教學(xué)相長(cháng)。以學(xué)生為主體的教學(xué)得到更加良好的發(fā)展。二十世紀八九十年代以來(lái)，家庭專(zhuān)制、學(xué)校專(zhuān)制嚴重，學(xué)生不懂事罰跪、侮辱，被家長(cháng)看作是管教嚴厲的表現，更被冠之以“嚴師出高徒”的美名。學(xué)生對知識的吸收差會(huì )被說(shuō)成“天姿愚鈍”，學(xué)好則是老師的教導有方。這套說(shuō)法雖不能說(shuō)全是錯的，但絕不是正言。好老師會(huì )善于引導學(xué)生的學(xué)習積極性。一個(gè)好的課堂氛圍、教學(xué)方法，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的熱情和勁頭是很重要的。
隨著(zhù)信息化的發(fā)展以及多媒體的普及，電子產(chǎn)品進(jìn)入課堂。老師可以運用精美的PPT和有趣的視頻吸引學(xué)生，還可以及時(shí)給學(xué)生播放實(shí)事來(lái)普及知識，讓學(xué)生感受到作為社會(huì )的一份子的參與感和社會(huì )責任感，而不是做一個(gè)兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的書(shū)呆子。避免和社會(huì )脫節，同時(shí)也可以積累素材。
2、教學(xué)內容更加豐富，綜合性更強
關(guān)于課程標準提出優(yōu)化課程內容結構要求，設立跨學(xué)科的主題學(xué)習活動(dòng)，加強學(xué)科相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強化實(shí)踐性要求。例如：酈道元的《水經(jīng)注》“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳�！睆闹胁粌H可以感受到巫峽風(fēng)光、四時(shí)之景，還能夠體現其作者對漁者悲慘命運的同情。其中還有些詩(shī)句涉及到了地理知識，例如：“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回峰倒影，絕巘多生怪柏�！比魧⒂嘘P(guān)的地理視頻放映出來(lái)可以使學(xué)生感受得更加真切，在獲得文化知識的同時(shí)還能加強理解。
3、教學(xué)內容在符合基本大綱的情況下，加強學(xué)生思維力及創(chuàng )造力的訓練
關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)，內容上大致分為作者簡(jiǎn)介、文章背景、分析文章語(yǔ)言：修辭手法、表達手法及對后世的意義，除了這些最基本的特征外還需什么？課外拓展是很有必要的。語(yǔ)文課標提出了創(chuàng )新導向，要增強課程適宜性，堅持與時(shí)俱進(jìn)，反映經(jīng)濟新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果、更新課程內容，體現課程時(shí)代性。例如《世說(shuō)新語(yǔ)三則》除背景介紹外，還可以提出其“新”在何處？這同樣也是值得思考的，從中不僅可以鍛煉學(xué)生的思維力，還能夠讓學(xué)生獲得情感的啟迪。這不是讓學(xué)生不必拘泥于參考書(shū)、閱讀題中的問(wèn)題，而是創(chuàng )新思考，出其不意。學(xué)生的自信心和應變能力也能在一定程度上得到鍛煉。
綜上所述，新時(shí)代教育發(fā)展不能一成不變。教學(xué)也要與時(shí)俱進(jìn)、順勢而為、破舊立新，勇于打破傳統的教學(xué)模式，探索新的教育教學(xué)方式，培養時(shí)代新人。
語(yǔ)文課標解讀培訓的心得體會(huì )4
設計富有挑戰性的學(xué)習任務(wù)，增強情境性、實(shí)踐性是新課標對課程理念實(shí)施提出的主要內容，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》（20xx版）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)標準）頒布實(shí)施，相信初中語(yǔ)文教師的教學(xué)理念會(huì )發(fā)生改變，語(yǔ)文課堂對“教”與“學(xué)”雙方要求也會(huì )有所改變，而構建語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群將是其中最重要的一個(gè)因素。
“語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群是以任務(wù)為導向，以學(xué)習項目為載體，整合學(xué)習情境、學(xué)習內容、學(xué)習方法和學(xué)習資源，引導學(xué)生在運用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養�！毙抡n程標準在此基礎上增加了學(xué)習評價(jià)，學(xué)習任務(wù)群由這些學(xué)習項目組成，結構呈現更為全面完整。
新課程標準強調核心素養，要求學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習逐步形成正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，在此基礎上培養學(xué)生立德樹(shù)人、文化自信、語(yǔ)言運用、思維能力、審美創(chuàng )造，進(jìn)一步對教師提出更高的要求�，F以部編版初中語(yǔ)文八年級下冊《在長(cháng)江源頭各拉開(kāi)冬》為例，談?wù)勅绾卧谛抡n程背景下完成語(yǔ)文學(xué)習群的組建。
《在長(cháng)江源頭各拉丹冬》是八年級下冊第五單元中的一篇文章，在文學(xué)體裁上屬于游記散文，全文以有“西藏的歌者和行者”之稱(chēng)的馬麗華跟隨攝制組在各拉丹冬游覽的經(jīng)歷和感受，展現了雪域高原中冰塔林的神奇與壯美的特點(diǎn)，表達了作者對大自然美麗景色的喜愛(ài)和贊美之情。
從課程標準看，這一單元所選課文皆為游記，目的是讓學(xué)生明白旅游其實(shí)也是一種閱讀，是學(xué)生認識世界的另一種方式�！对陂L(cháng)江源頭各拉丹冬》是采用移步換景法的觀(guān)察角度，繼上一篇《壺口瀑布》定點(diǎn)觀(guān)察法之后的文章，它的意圖很明晰：學(xué)習兩種不同的寫(xiě)景角度。我想了解這些之后，為建設學(xué)習任務(wù)群有更好的幫助。
一、注重主題，以文化人
新課程標準提出課程內容組織原則：在加強語(yǔ)文基礎的基本上，堅持文化人，構建學(xué)習任務(wù)群�！耙晕幕恕敝拔摹卑ㄖ腥A優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化、外國優(yōu)秀文化、日常生活科技進(jìn)步文化，而《在長(cháng)江源頭各拉丹冬》通過(guò)長(cháng)江源頭雪域高原的各拉丹冬雪山的雪水向前流淌，從而締造了長(cháng)江，而長(cháng)江一路向東奔涌，養育了兩岸的萬(wàn)千子民，孕育千年文化，它不僅是生命之源，開(kāi)啟長(cháng)江生命之旅，更是中華民族的生命之源，它所能表達的是對中華民族悠久歷史文化的贊美。教師可以設計一個(gè)關(guān)于作者情感感受體驗的任務(wù)，可以在導入環(huán)節設計關(guān)于長(cháng)江的歌曲，或是播放關(guān)于介紹長(cháng)江源頭各拉丹東的紀錄片，在音頻或視頻中首先得到情感體驗，從而引導學(xué)生說(shuō)出對各拉丹東的初印象，感受長(cháng)江源頭的壯美。
二、貼切文本，找準任務(wù)。
新課程標準建議在教學(xué)過(guò)程中立足學(xué)習任務(wù)群，追求少而精，實(shí)而活。根據這一要求，教師在課前不僅要熟讀每一個(gè)單元提示說(shuō)明，同時(shí)還要認真揣摩每一篇文本前的課前預習，文本后的課后思考探究以及積累拓展，從中獨具慧眼去找準教學(xué)目標，整體規劃學(xué)習內容，從中建立不同的學(xué)習任務(wù)群。本單元為游記散文，可以根據游記散文的特點(diǎn)：所至、所見(jiàn)、所感，從方法，語(yǔ)言，情感三方面去構建學(xué)習任務(wù)。
教師可以設計一個(gè)關(guān)于游蹤的尋找任務(wù)，完成“所至”：提示地點(diǎn)詞語(yǔ)，讓學(xué)生掌握根據重點(diǎn)詞語(yǔ)，去了解作者行走痕跡，從而區別定點(diǎn)觀(guān)察法和移步換景法的不同之處。同時(shí)在對所見(jiàn)的景物中獨取冰塔林的描寫(xiě)組建任務(wù)，完成“所見(jiàn)”：尋找文本中對冰塔林的描寫(xiě)句子，判斷其觀(guān)察角度，以及不同觀(guān)察角度中呈現的不同特點(diǎn)，從而掌握景物描寫(xiě)中不同的描寫(xiě)角度，除俯視、仰視、平視之外，還有遠看、近看、細看，體會(huì )在不同角度中相同景物的不同點(diǎn)：高處俯視的晶瑩連綿，近處平視的壯美奇特，細致觀(guān)察的熠熠生輝。當然，在感受觀(guān)察角度的過(guò)程中組建對冰塔林描寫(xiě)語(yǔ)句的賞析任務(wù)，感受本文語(yǔ)言看似隨意，實(shí)則精巧，用詞很“日�！�，實(shí)際上不乏精心錘煉、準確傳神之處。
三、創(chuàng )設情境，感受情感
新課程標準建議在構建學(xué)習任務(wù)群中要注重學(xué)習情境、學(xué)習內容、學(xué)習方法、注重評價(jià)和資源。根據這一要求，創(chuàng )設真實(shí)而富有意義的學(xué)習情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習的實(shí)踐性，變得尤為重要。在這一環(huán)節中可以利用互聯(lián)網(wǎng)＋這一學(xué)習資源，同時(shí)還可以利用跨學(xué)科融合，把相關(guān)的地理知識進(jìn)行聯(lián)系，去構建情感體驗學(xué)習任務(wù)。
如何體會(huì )作者在文本中想要表達的情感，教師可以設計一個(gè)問(wèn)題：文中多次寫(xiě)到作者的身體狀況堪憂(yōu)，她想要表達什么情感。在此環(huán)節中可以通過(guò)資料助讀的方式，或是學(xué)生自由討論的方式，展現各拉丹東雪山自然環(huán)境的艱險，人在原始惡劣的自然環(huán)境中應該存在的哪些心理狀況，將抽象的學(xué)習具體化，從而達到與作者同行，與作者同感的情境，感受作者在困境中的那份樂(lè )觀(guān)與堅強。
四、做好評價(jià)，提高能力
當下語(yǔ)文教學(xué)中，針對單篇學(xué)科知識逐“點(diǎn)”解析的方式依然存在，語(yǔ)文教學(xué)依然在“刷題”和“死記硬背”中掙扎，這樣的教學(xué)很難適應初中學(xué)業(yè)水平評價(jià)方式。而當前的學(xué)業(yè)水平考試命題在注重基礎知識和基本技能的前提下，更注重學(xué)生在具體情境中綜合運用所學(xué)知識分析、解決問(wèn)題的.能力。教師可以在作業(yè)設計中注意這方面的綜合性：利用周末的休息時(shí)間，游覽美麗的家鄉風(fēng)光，利用觀(guān)察的不同角度，寫(xiě)下觀(guān)后感，這樣的作業(yè)設計讓學(xué)生在游中玩，在文中游，很好的詮釋學(xué)生對文本知識點(diǎn)的掌握，同時(shí)貼近初中學(xué)業(yè)水平評價(jià)要求。
新課程標準注重學(xué)生作為一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展，要求全面提高學(xué)生的核心素養，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變。強調學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行究性學(xué)習，在實(shí)踐中學(xué)習、運用語(yǔ)文。那么，作為“教”一方的我們，認真領(lǐng)會(huì )課程內容的變化，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現“教”的突破，在學(xué)習任務(wù)群的驅動(dòng)下，把靜態(tài)的課堂過(guò)程變?yōu)閯?dòng)態(tài)的課堂過(guò)程，從而實(shí)現學(xué)生的“學(xué)”的突破：自助、合作、探究學(xué)習，達到師生共學(xué)，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的“引路人”。
語(yǔ)文課標解讀培訓的心得體會(huì )5
遵循課標精神，守正創(chuàng )新前行
4月，義務(wù)教育階段新課標的新鮮出爐引發(fā)了全國教師的的關(guān)注。對于一線(xiàn)教師而言，新課標就如一面旗子，它是前行路上無(wú)可取代的強有力的指引。新時(shí)代背景下，每一位教師必然都要面對和學(xué)習新理念、新思維、新知識，打開(kāi)新視野，提升自己的學(xué)習力。遵循課標精神，在思考中守正創(chuàng )新前行，是每一個(gè)語(yǔ)文老師的責任和使命。作為一名青年語(yǔ)文教師，尤為如此。最近一段時(shí)間，我一直在認真地反復研讀語(yǔ)文新課標的文件，學(xué)習語(yǔ)文教育領(lǐng)域的專(zhuān)家解讀語(yǔ)文新課標的文章和講座。我深知：意識和理念的改版，才有可能催發(fā)教育教學(xué)行動(dòng)的改變。那么接下來(lái)，我便想抓住“變化”一詞，把20xx年義務(wù)教育階段語(yǔ)文新課標放在和之前版本比較的維度上，結合自己的教學(xué)經(jīng)驗，梳理我對20xx年語(yǔ)文新課標學(xué)習的思考。
第一，新課標把“價(jià)值引領(lǐng)、以文化人”放在了首位。翻開(kāi)新課標的不同版塊，我們發(fā)現育人導向一直貫穿其中，并且進(jìn)一步被強化。我想舉兩個(gè)例子。第一是關(guān)于語(yǔ)文課程的性質(zhì)，2011版課標的表述是：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程”，而在20xx班新課標的表述為：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習國家通用語(yǔ)文文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程�！奔由狭恕皣彝ㄓ谩�4個(gè)字，看似微小的改變在我看來(lái)其實(shí)是在進(jìn)一步強調語(yǔ)文課程對于中華民族的文化價(jià)值。特別是對于促進(jìn)中華文化認同、鑄牢中華民族共同體意識以及建立文化自信上不可取代的功能和價(jià)值。第二，在“課程理念”上，明確地提出了“立足學(xué)生核心素養，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”，“立德樹(shù)人是語(yǔ)文課程的根本任務(wù)，要充分發(fā)揮其獨特的育人功能和奠基作用”�？梢�(jiàn)其育人功能是語(yǔ)文課程要放在首位的關(guān)鍵任務(wù)。語(yǔ)文課程擔負著(zhù)文化積淀、文化傳承的育人任務(wù)，課程的站位高了，視野也便會(huì )更加開(kāi)闊。這便讓我自然地聯(lián)想到自己平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，繼而產(chǎn)生了兩點(diǎn)思考。第一，語(yǔ)文教師的教學(xué)絕不能只能停留在“技”的層面�！坝谜Z(yǔ)文的方式教語(yǔ)文”，語(yǔ)文課堂上，我們常常會(huì )設計豐富的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的活動(dòng)，讓學(xué)生在充分的語(yǔ)文實(shí)踐中提升理解和運用語(yǔ)言文字的能力。如前段時(shí)間教授《大雁歸來(lái)》一課，課堂中最重要的一個(gè)教學(xué)環(huán)節是——引導學(xué)生賞析文章中靈動(dòng)的擬人修辭以及層次豐富的對比手法。這一個(gè)版塊花費了不少時(shí)間，符合這篇文章最核心的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值，但如果僅僅只是停留在為賞擬人、對比而賞析，那么這堂語(yǔ)文課對于學(xué)生的影響又是極有限的。從“技”上升到“道”是新課標“立德樹(shù)人”背景下的必然要求。所以，在賞析擬人和對比的過(guò)程中，我不斷引導學(xué)生感悟寫(xiě)作手法中蘊含的作者的情懷，即利奧波德對于大雁的喜愛(ài)、佩服和尊重，這是一種對自然的敬畏，是一種對“自然之子”身份的堅守。這促使著(zhù)學(xué)生去思考在現實(shí)社會(huì )背景下人類(lèi)和自然的關(guān)系。第二，語(yǔ)文課程的育人功能要以語(yǔ)文的方式實(shí)現。我們需要明白：語(yǔ)文課程的立德樹(shù)人的總目標不是以喊空號為途徑實(shí)現，絕不能架空語(yǔ)言文字而存在。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課首先要是語(yǔ)文課，要堅守語(yǔ)言文字運用的底線(xiàn)。語(yǔ)文課程的育人功能是在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中自然地實(shí)現的。同樣以《大雁歸來(lái)》的教授為例，為了讓學(xué)生感悟到作者利奧波德的赤子之心，繼而引發(fā)學(xué)生自己對人與自然關(guān)系的思考，我引導學(xué)生圈劃文章出多次出現的“我們”，聯(lián)系語(yǔ)境理解“我們”的內涵，進(jìn)而又適時(shí)補充了利奧波德《沙鄉年鑒》的資料。這樣，學(xué)生抓住文章中的“我們”，通過(guò)深入的品讀與思考才得出：在利奧波德筆下，“我們”不僅是指自己和大雁，還指土地，指植物、動(dòng)物、人構成的自然共同體。其實(shí)，這也就是我們平時(shí)常說(shuō)的語(yǔ)文的“工具性”和“人文性”兩者的關(guān)系，它們是不可分割的整體，人文性不能脫離工具性而單獨存在。
第二，新課標優(yōu)化了課程內容的設置。我們比較20xx年課標和以前版本的課標，會(huì )發(fā)現這是“課程內容”第一次以獨立的形式出現在課標中，并且，課程內容的組織和呈現方式是學(xué)習任務(wù)群。我想這個(gè)改變，是我們一線(xiàn)教師最需要關(guān)心的，也是最具有挑戰性的。特別是“學(xué)習任務(wù)群”這樣一個(gè)新概念，對于義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教師而言，是陌生的。這六個(gè)語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次是基礎型學(xué)習任務(wù)群——語(yǔ)文文字積累和梳理；第二層次是發(fā)展型學(xué)習任務(wù)群，主要是“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng )意表達”“思辨性閱讀與表達”；第三個(gè)層設為拓展型學(xué)習任務(wù)群，分別為“整本書(shū)閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習”。課程內容這樣的組織呈現形式讓我產(chǎn)生了兩點(diǎn)思考。第一，這是初高中進(jìn)行銜接的一個(gè)重要標志。2017年版高中語(yǔ)文課程標準在課程內容上設置了18個(gè)學(xué)習任務(wù)群，和初中課程的6個(gè)語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群放在一起，恰恰體現了語(yǔ)文課程學(xué)習的階段性和延續性，體現了新課標對于學(xué)段銜接的重視。同時(shí)兩個(gè)學(xué)段的學(xué)習任務(wù)群又是有區別的，初中學(xué)段的學(xué)習任務(wù)群更加寬泛和靈活，而高中學(xué)段的學(xué)習任務(wù)群更加專(zhuān)業(yè)而細致，充分體現了語(yǔ)文學(xué)科的知識體系的建構。第二，學(xué)習任務(wù)群的出現，是一種對原有線(xiàn)性推進(jìn)、單篇教學(xué)形式的改革，是對打破以往的碎片化教學(xué)的一種嘗試。在“課程內容”這一板塊有這樣一句話(huà)：“設計語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習主題，確定有內在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”；在“課程實(shí)施”中也提到“要體現語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群的特點(diǎn)，整體規劃學(xué)習內容”。在我看來(lái)，這是要求教師從“一篇篇教”到“一組組教”教學(xué)方式發(fā)生轉變的重要提示。而其中，“整合”的理念是關(guān)鍵。具體是指整合學(xué)習情境、學(xué)習內容、學(xué)習方法和學(xué)習資源，設計不同類(lèi)型的學(xué)習任務(wù)，安排連貫的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從而體現不同學(xué)習任務(wù)群的聯(lián)系，這確實(shí)是擺在所有一線(xiàn)教師面前的難題。
第三，新課標中學(xué)習情境的重要性愈加突出。相比于之前版本的課標，“學(xué)習情境”一詞出現的頻率明顯增加。如在“課程性質(zhì)”中提到“語(yǔ)文課程應引導學(xué)生熱愛(ài)國家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運用情境中，培養語(yǔ)言文字運用能力”；再如在“課程理念”中提到“要增強課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習方式的改革”；在“課程實(shí)施”中提到“創(chuàng )設真實(shí)而富有意義的學(xué)習情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習的實(shí)踐性”。學(xué)習情境的設置和語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特征密不可分，它的重要性顯而易見(jiàn)。但是創(chuàng )設情境有怎樣的要求呢？新課標中這樣一段話(huà)引發(fā)著(zhù)我的深思：“語(yǔ)文學(xué)習情境源于生活中語(yǔ)言文字運用的真實(shí)需求，服務(wù)于解決現實(shí)生活的真實(shí)問(wèn)題，應建立語(yǔ)文學(xué)習、社會(huì )生活和學(xué)生經(jīng)驗之間的關(guān)聯(lián)，要符合學(xué)生認知水平，同時(shí)應整合關(guān)鍵的語(yǔ)文知識和語(yǔ)文能力，體現著(zhù)運用語(yǔ)文解決典型問(wèn)題的過(guò)程和方法�！睂W(xué)習情境的設置充分考驗著(zhù)一個(gè)語(yǔ)文教師的智慧，也提醒著(zhù)我們引導學(xué)生“用語(yǔ)文”的重要性以及語(yǔ)文和生活密不可分的關(guān)系。這一點(diǎn)，我深有體會(huì )，在最近這一年的教學(xué)實(shí)踐中，我常常有意識地創(chuàng )設學(xué)習情境，讓學(xué)習情境成為學(xué)生語(yǔ)文核心素養提升的良田。比如在在教授《“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記》一課時(shí)，我從課堂一開(kāi)始就設置了一個(gè)大的學(xué)習情境，讓學(xué)生化身新聞編輯，從結構、內容、語(yǔ)言三個(gè)方面編寫(xiě)一本“新聞特寫(xiě)”寫(xiě)作指南。而后通過(guò)小組討論、師生對話(huà)，共同創(chuàng )作了一套“新聞特寫(xiě)”的.寫(xiě)作指南，具體內容是：“單刀直入寫(xiě)場(chǎng)景；緊扣特點(diǎn)顯價(jià)值；拆分動(dòng)作慢鏡頭；調動(dòng)感官多角度；生動(dòng)刻畫(huà)寫(xiě)法豐�！辈⑶疫@堂課的語(yǔ)文作業(yè)布置依舊在學(xué)習情境內，讓學(xué)生觀(guān)看“全紅嬋10米跳水決賽”的視頻，寫(xiě)作一篇新聞特寫(xiě)，作為這本自編“寫(xiě)作指南”加上一篇范文。整堂課是學(xué)習情境下推進(jìn)，這激發(fā)了學(xué)生的好奇心、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習，取得了良好的學(xué)習效果。創(chuàng )設學(xué)習情境，教師不僅要把目光放到教材中，也要把目光放到廣闊的生活中。正如新課標中提到：“教師應利用無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在的語(yǔ)文學(xué)習資源與時(shí)間機會(huì )，增加在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的的意識，建設開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習空間�！鄙钪刑幪幱姓Z(yǔ)文學(xué)習情境可以開(kāi)發(fā)，比如今年的2月4日，在北京的國家體育館鳥(niǎo)巢，舉辦了第24屆北京冬奧會(huì )的開(kāi)幕式。我抓住了這樣一個(gè)社會(huì )熱點(diǎn)，提取了其中的語(yǔ)文學(xué)習資源，設計了《向北京冬奧會(huì )學(xué)習“中國式浪漫”》這樣一節和生活緊密相關(guān)的語(yǔ)文課，引導學(xué)生在學(xué)習情境內學(xué)習中國傳統意象的豐富內涵；就在前幾天，五四青年節前夕，我看到了網(wǎng)上眾人轉發(fā)的莫言在青年節前夕的《不被大風(fēng)吹倒》的演講視頻，我提取了其中的語(yǔ)文學(xué)習資源，設計了《向莫言學(xué)語(yǔ)文》一課，帶領(lǐng)學(xué)生向文學(xué)大師莫言學(xué)寫(xiě)作、學(xué)演講，學(xué)生活。通過(guò)這樣鮮活的、有意思的、有熱度的、根植于生活中的學(xué)習情境的設置，學(xué)生進(jìn)一步感受到了語(yǔ)文學(xué)習的魅力，激發(fā)著(zhù)他們學(xué)習語(yǔ)文、運用語(yǔ)文的興趣和熱情�？偠灾�，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養，離不開(kāi)學(xué)習情境的設置；打通語(yǔ)文和生活的壁障，也絕對離不開(kāi)真實(shí)的學(xué)習情境的設置。
其實(shí)，語(yǔ)文新課標在學(xué)業(yè)質(zhì)量標準的研制上、在課程的過(guò)程性評價(jià)上、在核心素養的提煉上、在教與學(xué)方式的改革上等諸多方面都有著(zhù)或多或少的改變，而這樣一些改變都值得我們一線(xiàn)教師關(guān)注和思考。在寫(xiě)作過(guò)程中，我再一次真切地感受著(zhù)自己對語(yǔ)文新課標的學(xué)習和認識非常淺薄。我知道，這樣的學(xué)習僅僅是一個(gè)開(kāi)始，我需要在反復閱讀中，在思考中，在實(shí)踐中，遵循課標精神，守正創(chuàng )新前行。
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