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當我們感到被排斥時(shí)多去接觸大自然吧
對人類(lèi)而言，歸屬需要是我們最重要的需求之一。當我們感到被排斥時(shí)多去接觸大自然吧是小編為大家帶來(lái)的，希望對大家有所幫助。
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人們?yōu)楹魏ε律鐣?huì )排斥?
前人的研究發(fā)現，社會(huì )拒斥會(huì )導致很多消極影響：哪怕輕微的排斥都會(huì )造成極差的心理體驗和社交困擾(eg.Garris,Ohbuchi,Oikawa&Harris,2011)。即使人們清楚地知道自己是在被電腦排斥(Zadro,Williams&Richardson,2004)，或是被他所看不起的圈外人所排斥時(shí)(Gonsalkorale&Williams,2007)，人們依舊感到痛苦。
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腦成像的研究進(jìn)一步為我們揭示了社會(huì )拒斥與軀體疼痛存在共同的神經(jīng)生理基礎(MacDonald&Leary,2005)。加工軀體疼痛中情感成分的腦區背側前扣帶回(dorsal anterior cingulate cortex)，會(huì )在人們參與擲球游戲體驗到被排斥時(shí)變得異�；钴S(Eisenberger,Lieberman&Williams,2003)。當剛剛意外分手的人們觀(guān)看前任的照片時(shí)，負責加工軀體疼痛感覺(jué)成分的腦區開(kāi)始活躍(Kross,Berman,Mischel,Smith&Wager,2011);長(cháng)期體驗到被排斥是預測抑郁和軀體癥狀的一個(gè)關(guān)鍵指標(DeWall,Gilman,Sharif,Carboni&Rice,2012)。
社會(huì )排斥增加攻擊行為
當個(gè)體感到被排斥、并無(wú)法預計到潛在的機會(huì )來(lái)與他人重新建立聯(lián)系時(shí)，他們往往會(huì )卷入各式各樣的攻擊性行為，籍此對抗那些排斥他們的人，甚至是陌生人(DeWall,Twenge,Gitter&Baumeister,2009;Poon&Chen,2016;Twenge,Baumeister,Tice&Stucke,2001)。
Leary等人通過(guò)系統分析校園槍擊案件的方法發(fā)現，大多數的罪犯在做出槍擊這一決定之前都經(jīng)歷了長(cháng)期的社會(huì )拒斥。Balliet和Ferris等人做的一項橫斷研究發(fā)現，體驗到更多工作場(chǎng)所社會(huì )拒斥的人們會(huì )更多的表現出社會(huì )失范(social deviant behaviors)和越軌行為，在工作場(chǎng)所表現出更少的親社會(huì )行為。近期的一項縱向研究發(fā)現，四歲時(shí)受到更多社會(huì )拒斥的孩子會(huì )在兩年后表現出更強的攻擊性(Stenseng,Belsky,Skalicka&Wichstrøm,2014)。
另外一組大樣本實(shí)驗也證明了社會(huì )拒斥與攻擊性行為的因果關(guān)系(DeWall&Bushman,2011;Williams&Nida,2011)。與對照組相比，被排斥的被試在假想情景中報告了更強的攻擊性，給厭惡辣椒醬的被試分配了更多，辣度更高的辣椒醬，給完全陌生的人施加更響的白色噪音，對前來(lái)應聘的人給出了更加消極的評價(jià)并且讓被試更長(cháng)時(shí)間，更低溫度的接觸冰水的沖洗。
被排斥者參與攻擊性行為與暴力行為的沖動(dòng)會(huì )使得他們更加被排斥(Juvonen&Gross,2005;Kurzban&Leary,2001)。鑒于社會(huì )排斥的破壞性后果，制定可以削弱社會(huì )拒斥與攻擊性行為關(guān)系的策略至關(guān)重要。有研究發(fā)現，人際互動(dòng)和接納有助于降低攻擊性。當被排斥者通過(guò)與他人的人際互動(dòng)恢復了一部分聯(lián)系的感受，被排斥者的攻擊性會(huì )顯著(zhù)下降。研究者發(fā)現一個(gè)記錄著(zhù)一次愉快社交體驗的便箋能夠很好的降低被排斥者的攻擊性，因為這使得被排斥者重新建立了對他人的信任。同樣，當被排斥者體驗到來(lái)自他人的社會(huì )接納時(shí)也會(huì )減少被排斥所帶來(lái)的痛苦(DeWall,Twenge,Bushman,Im,&Williams，2010)。
接觸自然或可降低攻擊性
近來(lái)，接觸自然對于心理健康的積極作用被日益重視，為降低被排斥者攻擊性提供了另外一種可能。根據“親生命性假說(shuō)”(biophilia hypothesis)，人與生俱來(lái)?yè)碛兄?zhù)與自然建立聯(lián)結的內在動(dòng)機(Kellert&Wilson,1993;Wilson,1984)。當人們感到自己與自然的聯(lián)結時(shí)，會(huì )產(chǎn)生各種各樣積極的心理體驗，與自然的聯(lián)結感與生命意義感，生活滿(mǎn)意度，創(chuàng )造性思維，積極心境，正念水平和主觀(guān)幸福感存在正相關(guān)(eg.Howell,Dopko,Passmore&Buro,2011)。通過(guò)增加人們與自然的接觸可以有效提升人們與自然的聯(lián)結感(eg.Zelenski,Dopko&Capaldi,2015)。
增加與自然的接觸還會(huì )帶來(lái)一些額外的益處，例如研究發(fā)現，在自然環(huán)境中散步50分鐘的被試與在城市中散步50分鐘的被試相比，記憶水平得到了極大改善(Berman,Jonides&Kaplan,2008)，接觸自然還能幫助人們更好的應對挫折體驗與人際壓力，近期的一項研究表明更多參與親自然活動(dòng)，如林間散步，觀(guān)賞自然風(fēng)景會(huì )使得人們更少的受到自身疾病影響(Berman et al.,2012;Raanaas,Patil&Hartig,2012)。
還有研究發(fā)現自然元素更多的地區人們報告出更少的心理倦怠與暴力事件(Kuo&Sullivan,2001)。駕駛員在看完一段有關(guān)植被的錄像后能夠更加容忍道路阻塞情況(Cackowski&Nasar,2003)。在工作場(chǎng)所裝飾自然風(fēng)景海報的男性員工會(huì )更少的表達憤怒等消極情緒(Kweon,Ulrich,Walker&Tassinary,2008)。由此看來(lái)，自然的確能夠減少人們由于挫折與社會(huì )壓力帶來(lái)的反社會(huì )需求。
實(shí)證研究：接觸自然可降低被排斥者的攻擊性
心理學(xué)家Poonde等人所做的一項研究從實(shí)證的角度證明，接觸自然可以削弱社會(huì )拒斥與攻擊性行為之間的關(guān)系，并且在這一過(guò)程中起到了一種調節作用。
實(shí)驗1旨在驗證是否接觸自然能減弱長(cháng)期排斥與攻擊性行為之間的關(guān)系。86名被試隨機分配到自然組與城市組。被試被試首先完成一份《工作場(chǎng)所拒斥量表》來(lái)測量長(cháng)期被排斥水平。隨后，通過(guò)隨機分配，在自然組中的被試觀(guān)看10幅自然場(chǎng)景的圖片，包括湖水，森林和草叢等，而城市組的被試觀(guān)看10幅城鎮圖片，包括大廈，公寓及市場(chǎng)等。最后，研究者采用了一項殘酷的范式來(lái)測量被試的攻擊性——冰水范式(chilled water paradigm Poon&Chen,2014;Przybylski,Deci,Rigby&Ryan,2014)：被試被告知實(shí)驗室正在進(jìn)行另一項有關(guān)生理體驗與智力表現的研究，在這項研究中的參與者要在完成智力任務(wù)時(shí)把手放在冰水中，被試被告知把手放在冰水中是很痛苦的體驗，尤其是當水溫較低，持續時(shí)間較長(cháng)時(shí)。由被試來(lái)決定冰水的溫度(從10℃到0℃)以及“參與者”將手放在冰水中的時(shí)間(從0s到50s)，水溫和持續時(shí)間在標準化后恒定被試的攻擊性水平。
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結果表明，報告高水平社會(huì )拒斥的被試中，看自然圖片的人比看城市圖片的被試擁有更低的攻擊性;對低排斥組(低于平均數一個(gè)標準差)而言，自然與城市之間的差異不顯著(zhù)。進(jìn)一步的數據分析表明，對城市組的被試而言，社會(huì )拒斥與攻擊性存在正相關(guān)，而對自然組被試而言，社會(huì )拒斥與攻擊性的相關(guān)不顯著(zhù)。研究結果表明，社會(huì )拒斥與接觸自然之間存在交互作用，并且接觸自然在社會(huì )拒斥與攻擊性之間起到了調節作用。
實(shí)驗2旨在通過(guò)實(shí)驗的方法來(lái)推廣實(shí)驗一的結論，接觸自然能否削弱有實(shí)驗操縱引起的社會(huì )拒斥與攻擊性之間的關(guān)系。150名被試被隨機分配到一個(gè)2(ostracism vs.control)x2(naturevs.urban)的被試間設計中。我們采用前人的實(shí)驗范式來(lái)操縱被試的社會(huì )拒斥程度(Filipkowski&Smyth,2012)。排斥組的被試回憶他們所經(jīng)歷的一次被排斥事件，而控制組的被試則回憶他們所經(jīng)歷的一次被接納事件。在實(shí)驗操縱結束后，被試填寫(xiě)有五個(gè)條目的七點(diǎn)量表作為操縱檢驗。隨后被試經(jīng)歷與實(shí)驗1相同的自然組和城市組的實(shí)驗處理，最后被試被要求想象他們正身處11個(gè)矛盾激化(aggression-provoking)的場(chǎng)景中，被試回答他們有多大的可能性參與進(jìn)這些攻擊性行為中(Chen et al.,2012;O'Connor,Archer&Wu,2001)。舉個(gè)例子：當你正在火車(chē)上安詳地讀報紙，享受午后陽(yáng)光的時(shí)候，一群足球愛(ài)好者正在為他們支持的球隊歡呼慶祝，突然其中的一名支持者扔了一個(gè)空的啤酒瓶，而它很不幸的砸到了你，那么此時(shí)你有多大的可能性撿起啤酒瓶，憤而丟回去(1=非常不可能，7=非�？赡�)。被試最后的回答平均后用來(lái)測量攻擊性水平(α=0.75)。
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結果表明社會(huì )拒斥與接觸自然的交互作用顯著(zhù)。在社會(huì )拒斥組的被試中，看城市圖片的被試較看自然圖片的被試報告出更高的攻擊性。對控制組而言，二者之間的差異不顯著(zhù)。進(jìn)一步的分析表明，觀(guān)看城市圖片的被試中，被排斥的被試相比控制組而言報告出了更高的攻擊性;而對觀(guān)看自然圖片的被試而言，二者的差異不顯著(zhù)。研究二結果表明，社會(huì )拒斥與接觸自然之間存在交互作用，對被排斥組而言，瀏覽自然圖片被試的攻擊性顯著(zhù)低于瀏覽城市圖片的被試。
實(shí)驗3采用了另一種范式來(lái)衡量攻擊性行為，辣椒醬范式(hot sauce paradigm;DeWall et al.,2010;Lieberman,Solomon,Greenberg&McGregor,1999;Warburton et al.,2006)。144被試被隨機分配到一個(gè)2(ostracism vs.control)x2(nature vs.urban)的被試內設計中去。實(shí)驗程序與實(shí)驗二基本相同，首先啟動(dòng)被試的社會(huì )拒斥，隨后瀏覽自然與城市風(fēng)光圖片，最后測量被試的攻擊性。在測量攻擊性時(shí)，被試被告知實(shí)驗室受雇于一家辣椒醬廠(chǎng)家進(jìn)行一項市場(chǎng)調查，廠(chǎng)家想要知道是否那些不喜歡辣椒醬的人能夠接受他們的新產(chǎn)品。因此實(shí)驗室幫助廠(chǎng)家雇傭了一批不喜歡辣椒醬的人來(lái)參與研究，他們每人必須服用一定量的辣椒醬，不能有剩余。此時(shí)被試的任務(wù)就是來(lái)為那些不喜歡辣椒醬的人來(lái)分配辣椒醬的辣度和份量，分配之前被試會(huì )被告知服用辣度高，份量大的辣椒醬將是一種此生難忘的極致體驗，尤其是對那些不喜歡辣椒醬的人。被試分配的辣度和份量經(jīng)標準化后用來(lái)衡量被試的攻擊性水平。
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結果同樣發(fā)現了社會(huì )拒斥與接觸自然顯著(zhù)的交互作用。對處于社會(huì )拒斥組的被試而言，瀏覽城市風(fēng)光的被試比瀏覽自然風(fēng)光的被試報告出了更高的攻擊性。反之，對控制組而言，二者差異并不顯著(zhù)。進(jìn)一步分析表明，對瀏覽城市風(fēng)光的被試而言，受排斥者比控制組報告出更高的攻擊性;對瀏覽自然風(fēng)光組而言，二者的差異不顯著(zhù)。在另一種范式的測量下，接觸自然依舊能夠顯著(zhù)削弱社會(huì )拒斥與攻擊性行為之間的關(guān)系。
機制解釋?zhuān)簽楹谓佑|自然能夠削弱被排斥者的攻擊性
對于為什么接觸自然能夠削弱被排斥者的攻擊性這一點(diǎn)研究者提出了兩個(gè)可能的原因。
其一，接觸自然會(huì )減少由于社會(huì )拒斥帶來(lái)的聯(lián)結感失衡，自然是帶給我們歸屬感的一個(gè)重要渠道之一，這會(huì )為我們提供持續不斷的接納感(Kellert&Wilson,1993;Wilson,1984)，在接觸與自然有關(guān)的刺激后，人們通常報告出更高的聯(lián)結感，體驗到更多來(lái)自自然的接納感，并且更愿意參加綠色環(huán)境中的社會(huì )活動(dòng)(Mayer et al.,2009;Zelenski et al.,2015)。
其二，接觸自然能夠增強被排斥后的自律意識(Baumeister,DeWall,Ciarocco&Twenge,2005;Stenseng,Belsky,Skalicka&Wichstrøm,2015)，較差的自律往往與攻擊性行為與沖動(dòng)行為有關(guān)(DeWall,Baumeister,Stillman&Gailliot,2007;Denson,DeWall&Finkel,2012;Tangney,Baumeister&Boone,2004)。根據注意力復原理論(Kaplan&Berman,2010;Kaplan,1995)，自然可以幫助我們恢復消耗的心理資源，有研究表明在經(jīng)歷了自我消耗和挫折的人們，只要瀏覽一部分與自然有關(guān)的圖片，就能夠恢復他們的自律能力(Beute&de Kort,2014;Chow&Lau,2015)。從這個(gè)角度看，接觸自然能夠通過(guò)恢復人們的自律能力來(lái)減弱社會(huì )拒斥與攻擊性行為之間的聯(lián)系。
結語(yǔ)
人作為社會(huì )性動(dòng)物，歸屬的需要反映了其社會(huì )性的一面，與自然聯(lián)結的需要或許反映了其動(dòng)物性的一面。社會(huì )拒斥常常帶給我們足夠的傷痛，這是因為它嚴重的影響到了我們歸屬的需要。當我們不能預見(jiàn)到關(guān)系的重新建立時(shí)，人們往往就會(huì )走向它的反面，變得富有攻擊性，徹底摧毀與他人的聯(lián)系，這一切只在一念之間。
而自然則通過(guò)幫助我們增強自律，重新建立聯(lián)結的途徑，削弱了社會(huì )拒斥與攻擊性行為之間的關(guān)系，這或許也是許多治愈系作品大量引入自然元素的理由之一。電影《路邊野餐》中有一首詩(shī)：冬天是十一月、十二月、一月、二月、三月、四月，當我的光曝在你身上，重逢就是一間暗室。做一個(gè)很不恰當的比方，當你面臨著(zhù)長(cháng)達六個(gè)月被拒斥的寒冬時(shí)，有一束光照到你的身上，讓你能與他人重新建立聯(lián)結，這束光就來(lái)自于自然。人的一生，其實(shí)就是不斷建立聯(lián)結的一生，所以與其說(shuō)我們渴望歸屬，不如說(shuō)渴望與他人和世界的聯(lián)結。
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