精要主義心理學(xué)
生活中，你是一個(gè)精要主義者嗎?那么你是否真的了解精要主義呢?下面精要主義心理學(xué)是小編為大家帶來(lái)的，希望對大家有所幫助。
“一個(gè)心理咨詢(xún)師的最大優(yōu)點(diǎn)是什么?”
答案是：“話(huà)少。”
這雖然是一個(gè)玩笑，但也在某種程度上反映出了一個(gè)客觀(guān)，但不少人無(wú)法理解的“真理”：less is more。
新手期的咨詢(xún)師幾乎都曾在咨詢(xún)中迫不及待的想要表現自己，而給來(lái)訪(fǎng)者講非常多的專(zhuān)業(yè)名詞和道理，他們會(huì )因為自戀、對咨詢(xún)中沉默的不自在等而非常的“話(huà)多”。
隨著(zhù)新手咨詢(xún)師的成長(cháng)，你會(huì )發(fā)現他在咨詢(xún)中的話(huà)會(huì )越來(lái)越少(當然這個(gè)不是完全絕對的)，他會(huì )越來(lái)越少的發(fā)表自己的看法，
而更多是去觀(guān)察和理解，當咨詢(xún)中出現沉默時(shí)他也不會(huì )驚慌或是迫切的想要填補，而這個(gè)時(shí)候他的平靜反而能夠反饋給來(lái)訪(fǎng)者一種力量。
因為咨詢(xún)師的話(huà)變得更少了，于是咨詢(xún)過(guò)程中的“張力”也就出現了。
Less is more 這一原理在生活中的方方面面都有所體現。
衣柜里的每一件衣服都舍不得扔，于是衣柜繁冗得無(wú)法再使用;
一個(gè)app想要實(shí)現所有的功能滿(mǎn)足更多的用戶(hù)，最后卻被用戶(hù)舍棄;
同時(shí)喜歡兩個(gè)姑娘，結果哪個(gè)都沒(méi)追到;
人類(lèi)自身的欲望會(huì )讓我們想要擁有一切，讓我們想要的越來(lái)越多。但無(wú)數的證據都表明了：什么都想要的人，往往什么都得不到。
這不是一條所謂的充滿(mǎn)哲理的人生經(jīng)驗，而是一個(gè)有著(zhù)明顯的邏輯支撐的客觀(guān)事實(shí)：
1.人自身的精力有限，我們本來(lái)就不可能得到想擁有的一切。
2.什么都想要的人往往會(huì )糾結于各種選擇，導致始終無(wú)法付出行動(dòng)。
3.即便付出了行動(dòng)，但如果想要的太多，也會(huì )導致精力分散，分散后的精力不足以支撐其中任何一個(gè)目標的完成。
4.即便他能做出一個(gè)選擇，但在做出這個(gè)選擇之后還是會(huì )渴望其他的選擇，他始終無(wú)法平靜下來(lái)投入精力的專(zhuān)注做事。
所以我們把這句話(huà)換一個(gè)更為客觀(guān)和貼合實(shí)際的方式闡述，即：
如果你所渴望得到的目標超出你的精力能達成的范圍，那么你最后會(huì )什么都得不到。
記住這句話(huà)，如果你想要的，超出你所能達成的，那么你會(huì )什么都得不到。
所以如果現在的你還追小紅還是追楊冪還是追王母娘娘之間猶豫不決，那么你應當立刻刨除楊冪和王母娘娘這兩個(gè)目標，轉而把你的精力集中在小紅一個(gè)人身上。
我清楚上面舉的這個(gè)例子會(huì )讓所有人都覺(jué)得搞笑，但事實(shí)上，非常多的人對于生活的種種幻想和目標比「追到王母娘娘」更為荒誕。
比如：
一個(gè)明知自己會(huì )習慣性拖延的人會(huì )給自己制定排的滿(mǎn)滿(mǎn)的生活計劃;
一個(gè)戀愛(ài)中的少女希望她什么都不用說(shuō)男友就能夠理解她所有的想法;
小張知道這件毛衣他永遠都不會(huì )再穿了，但還是留在了衣柜里并覺(jué)得自己“可能”會(huì )穿到;
這三個(gè)例子和「追到王母娘娘」這個(gè)例子的唯一區別就在于，人們可以意識到「追到王母娘娘」是荒誕的，但他們卻很難相信「一個(gè)有拖延習慣的人給自己制定生活計劃」這種事和「追到王母娘娘」是一樣荒誕的。
如果你的經(jīng)驗已經(jīng)無(wú)數次證明了你做不到的事，并且你的理智層面也知道即便制定了計劃你也無(wú)法執行，就不要僅僅因為一時(shí)的激情澎湃而給自己制定計劃了。
做不到，就是做不到;不可能，就是不可能;沒(méi)有必要因為自己的“幻想”而浪費時(shí)間，浪費精力。
所以less is more 的含義是什么?這個(gè)“less”究竟指的是什么呢?
Less 意味著(zhù)去除不必要的
繁冗精簡(jiǎn)你的生活
無(wú)效社交只會(huì )浪費你的時(shí)間與精力，不用的生活物品只會(huì )令你的生活變得更堵塞，過(guò)載的垃圾信息只會(huì )降低你的效率、消耗你的寶貴時(shí)光。
Less 意味著(zhù)專(zhuān)注
把有限的精力集中在最重要的事情上
二八法則是一條具有廣泛適用性的生活準則，在我們生活的方方面面只有百分之二十甚至更少的部分是最重要的。
但由于我們的精力太過(guò)分散，浪費在了百分之八十的無(wú)用的部分上，所以這些最重要的部分往往未能被做到最好。
Less 意味著(zhù)一種更珍貴
更有力量的“儀式感”
打一個(gè)不恰當的比喻：為什么很多西餐廳價(jià)格大的很高，并且也的確能給人以很高檔的感覺(jué)?
“菜少”絕對是其中的一個(gè)重要的因素。
一個(gè)每天都對你笑的女生，過(guò)了兩三個(gè)月你就對她的笑無(wú)感了，但一個(gè)冰霜美女偶爾向你展顏一笑，可能光是這一笑就能讓你回味兩三天;
每天都對你千叮嚀萬(wàn)囑咐的母親給你說(shuō)的再多你都不會(huì )聽(tīng)，但在緊要時(shí)刻你那平時(shí)沉默寡言的父親只對你說(shuō)了一句也許就打消了你的念頭;
Less 意味著(zhù)一種明確的目標
有一個(gè)非常著(zhù)名的布里單毛驢的故事：一只毛驢因為無(wú)法在兩個(gè)味道相似的干草間做出選擇，最終餓死了。
事實(shí)上非常非常多的人都有著(zhù)和這頭毛驢一樣的困境。人們通常既想得到A，又像得到B，或者既不想承受A的痛苦，也不想承受B的痛苦。于是就遲遲無(wú)法做出決斷，但不做決斷這個(gè)狀態(tài)本身也是充滿(mǎn)痛苦的。
為什么我們做決定這么困難呢?
因為“一個(gè)選擇的做出排除了其他所有選擇的可能性”。歐文·亞隆說(shuō)：“每一個(gè)“是”必然對應著(zhù)一個(gè)“否”。做決定是昂貴的，因為決定需要放棄。”
Less就是指這種“放棄的能力”。
Less 意味著(zhù)一種充分的享受
俗語(yǔ)云“少食多滋味”。為什么更少的反而會(huì )給你“充分”的享受?
因為更少的不會(huì )給你制造心理壓力，你有足夠的時(shí)間細細品味，你也會(huì )從心理上珍視它。
而太多的會(huì )令你在心理上感覺(jué)這個(gè)東西很“稀松平常”，你只會(huì )抱著(zhù)“填飽肚子”的目的狼吞虎咽，而無(wú)法享受它。
在這個(gè)「注意力消費」的時(shí)代，我們的眼球被各類(lèi)廣告和商家吸引，微博、朋友圈無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿(mǎn)了刺激你的各類(lèi)信息。我們整體的在變得越來(lái)越浮躁。
因為太多，而令我們只會(huì )囫圇吞棗的做完這件事、然后又馬不停蹄的去渴望下一件更刺激的事。
Less 意味著(zhù)一種內在克制的態(tài)度
微信的成功與張小龍的“克制”態(tài)度有著(zhù)密不可分的關(guān)聯(lián)。干凈簡(jiǎn)單的界面，操作，和功能，才令微信在功能普遍臃腫的社交app中脫穎而出。
克制意味著(zhù)一種對自我的合理控制。我們自身的欲望總會(huì )令我們想要更多，為了短暫的欲望滿(mǎn)足總會(huì )令我們做出非常多的急功近利的事情。
克制就意味著(zhù)，你對事物的發(fā)展有了一個(gè)長(cháng)遠且清晰的規劃，你很清楚在不同的階段哪些事情可以做，哪些事情不能做。
很多人都知道該在什么時(shí)候做什么樣的事，但能控制自己在不合適的時(shí)機做不該做的事，這才是一種智慧。
當然，less is more 這句話(huà)真的有這么多的含義嗎?
當然沒(méi)有，以上這些都是我的解讀。語(yǔ)言只是我們傳遞信息表達觀(guān)點(diǎn)的工具，重點(diǎn)不在于語(yǔ)言本身，而是在于我們所想要傳遞的信息。
我想要傳遞給你的信息就是——精要主義。
精要主義的本質(zhì)是：更少但是更好。
更少是更好的一個(gè)必要前提，因為我們在前面已經(jīng)提到過(guò)了，我們的精力有限，想要的太多，精力太過(guò)分散，只會(huì )導致我們什么都做不好。
依據精要主義指導的`生活方式其實(shí)只需要三個(gè)步驟即可：
1.選擇
做選擇有三個(gè)原則：第一，我選擇我要做的事。第二，只有小部分事是重要的;第三，我能做任何事但不是所有事。
2.甄別
甄別出我們所有的選擇中哪些事情的價(jià)值是最高的，哪些是低價(jià)值的。
在甄別的過(guò)程中也有一個(gè)原則：所有你猶豫其到底是不是高價(jià)值的事物，都應歸入低價(jià)值的類(lèi)別中。
3.取舍
選擇去做高價(jià)值的事情，放棄低價(jià)值的事情。
具體到你的生活中，比如：
在買(mǎi)生活用品時(shí)，購買(mǎi)在經(jīng)濟可承受范圍內的最優(yōu)質(zhì)品;
在社交層面，終結無(wú)效社交，減少沒(méi)必要再聯(lián)系的朋友數量，不在社交app上過(guò)多的浪費時(shí)間;
做事之前，警惕自己是真的想做這件事還是只是為了在別人面前裝逼和塑造一個(gè)形象;
少刷知乎、微博、朋友圈等垃圾信息過(guò)載又會(huì )給你造成獲得新知識、獲得新消息錯覺(jué)的應用;
在家庭物品管理上，依據斷舍離的理念定期清理雜物;
不同于以往的文章，在這篇文章中，我們有一個(gè)教你怎樣達到精要主義生活方式的可執行性方法論教給你。
因為一個(gè)人如果想要擁有一種生活方式的話(huà)，其實(shí)最根本的地方還是在于他自己對于生活的理解，即——你的生活方式只是由你的生活理念決定的。所以接下來(lái)的部分我會(huì )試圖說(shuō)服你理解精要主義的生活理念。
精要主義的核心生活理念其實(shí)是追求高品質(zhì)、充分享受的生活。
只是它所切入的角度在于：我們的生活之所以品質(zhì)低下，沒(méi)有頭緒和目標，我們總是什么都做不好，其最根本的原因在于我們什么都想要，我們的精力太過(guò)分散。
根據馬太效應，我們生活中只有百分之二十的部分是真正有價(jià)值、有高效益的，其他的百分之八十的部分都是低價(jià)甚至無(wú)效的。
比如你寫(xiě)作時(shí)頭腦中走神的那些想法，工作時(shí)刷網(wǎng)頁(yè)時(shí)的拖延，堆滿(mǎn)了整個(gè)房間但并不會(huì )用到的生活物品等等。
因為你將太多的時(shí)間浪費在了無(wú)效的部分上，所以那些真正對你有價(jià)值的部分你也無(wú)法做好。
你無(wú)法專(zhuān)注，你就不可能有高效率的成長(cháng)和突破。
那么精要主義就是將你生活中那百分之八十無(wú)效的部分砍掉，你只將那百分之二十的部分做到極致。
只不過(guò)在這個(gè)過(guò)程中，如何區分哪些是有價(jià)值的百分之二十，哪些是無(wú)效的百分之八十，這個(gè)需要因人而異。
因此奉行精要主義的生活方式首先要做的就是選擇和甄別，甄別出在你的生活中，對于你而言，哪些部分是無(wú)效的。
雖然很多人口頭上都會(huì )說(shuō)，甄別和選擇哪些重要哪些不重要這個(gè)太難了，他覺(jué)得自己無(wú)法分清楚。
但就和你開(kāi)始動(dòng)手整理你的屋子一樣，只要你開(kāi)始著(zhù)手整理，將你所擁有的一切一件一件的擺在你的面前進(jìn)行選擇和甄別，你會(huì )發(fā)現你的屋子里用不到的東西會(huì )如此之多。
只要你開(kāi)始對你的生活進(jìn)行選擇，你總有辦法判斷和甄別出你生活中的哪些東西是需要舍棄的。
但真正的瓶頸往往出現在這里。很多人即便甄別清楚了，他們也無(wú)法做到舍棄。
因為有些行為不像是物品，物品丟盡了垃圾箱你就再也找不回了。但行為就不一樣，你決定不再和一些無(wú)效社交朋友聯(lián)系，但當你無(wú)聊的時(shí)候你可能還是會(huì )不由自主的叫他們出去喝酒。
更何況對于很多人而言要舍棄他生活中百分之八十低價(jià)值、無(wú)效的部分這是一件非常痛苦的事情。
他習慣了在這些低價(jià)值的事件中浪費時(shí)光和逃避生活，他怎么能夠有勇氣讓自己去面對真正的生活呢?
所以你覺(jué)得我接下來(lái)會(huì )說(shuō)服你勇敢的去舍棄嗎?
不，我不會(huì )。我能做的已經(jīng)到這里了，我了解了一種叫做精要主義的生活理念，我把它分享給了你。
如果它打動(dòng)了你，你自然地就會(huì )去嘗試，你會(huì )回過(guò)頭去把這篇文章再看一遍，尋找精要主義生活方式的心態(tài)與行為。
但如果精要主義的生活方式?jīng)]有打動(dòng)你，或者你的確也想讓你的生活更精簡(jiǎn)一些但你現在無(wú)力做到這一點(diǎn)，那么也沒(méi)有關(guān)系。
這個(gè)世界上有太多的文章在給人們制造恐慌和自我否定。
我們這些寫(xiě)作者為了推廣自己的理念，為了讓別人更加信服，為了獲得讀者的贊美和關(guān)注，而往往會(huì )將措辭修整的非常極端。并且充滿(mǎn)了價(jià)值觀(guān)導向的對別人的批判，仿佛如果你不按照我說(shuō)的來(lái)你就是loser，你就是蠢，你就是辣雞。
于是在朋友圈里人們習慣了迫不及待的轉發(fā)這些帶有價(jià)值觀(guān)批判導向的文章，為了向別人展示自己的優(yōu)越感，為了急切的往自己生上貼一個(gè)標簽，為了證明自己不是一個(gè)辣雞。
但是在這篇文章里我想告訴你的是：選擇哪種生活方式這都是你自己的事情，精要的、懶散的生活方式并沒(méi)有高下之分，也許精要主義的生活的確很好，但是這并不重要。
重要的是你自己想過(guò)怎樣的生活。
所以不要因為“精要主義”這個(gè)詞語(yǔ)所暗示的一種“精英化”“高端化”的感覺(jué)而想給自己貼一個(gè)標簽，也不要因為這篇文章中低價(jià)、無(wú)效等用詞而對你自己的生活產(chǎn)生質(zhì)疑。
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