機能主義心理學(xué)介紹與解讀
機能主義心理學(xué)介紹與解讀，一起來(lái)學(xué)習吧。
機能主義心理學(xué)是與構造主義相對立的一個(gè)流派，它沒(méi)有明確的起始標志和終點(diǎn)，是構造主義與行為主義之間的一個(gè)過(guò)渡。作為美國的第一個(gè)心理學(xué)流派，機能主義心理學(xué)集中在很實(shí)際的、功利主義探討有機體適應環(huán)境或心理過(guò)程完成什么。美國機能心理學(xué)的先驅是詹姆斯。一位深受達爾文生物進(jìn)化論影響的心理學(xué)家。他認為意識是連續不斷流動(dòng)的，人的心理是作為不可分割的整體發(fā)揮作用的。他還持有實(shí)用主義觀(guān)點(diǎn)，強調有效用的思想就是真理。因此，心理學(xué)應該把有效用的心理過(guò)程而不是靜態(tài)的心理內容作為研究對象。1890年，詹姆斯在《心理學(xué)原理》一書(shū)中指出：“心理學(xué)是研究心理生活的科學(xué)，研究心理生活的現象及其條件。”他還主張意識的功用是指引用機體適應環(huán)境，強調意識是流動(dòng)的東西，稱(chēng)為意識流。意識流這個(gè)詞含有意識是不可分析的整體之意。他的這些主張成為后來(lái)美國機能心理學(xué)的基本信條。但是詹姆斯本人沒(méi)有建立一個(gè)學(xué)派。機能心理學(xué)作為一個(gè)自覺(jué)的學(xué)派創(chuàng )始于杜威。其他重要代表有安吉爾和卡爾。這個(gè)學(xué)派的活動(dòng)中心是芝加哥大學(xué)。
機能心理學(xué)是19世紀末20世紀初出現于美國的心理學(xué)派。它代表當時(shí)美國心理學(xué)的主流。這個(gè)學(xué)派受達爾文進(jìn)化論的影響和詹姆斯實(shí)用主義思想的推動(dòng)，主張心理學(xué)的研究對象是具有適應性的心理活動(dòng)，強調意識活動(dòng)在人類(lèi)的需要與環(huán)境之間起重要的中介作用。
歐洲機能主義心理學(xué)是機能主義在西方現代心理學(xué)史上的早期表現。在德國，布倫塔諾提出的意動(dòng)心理學(xué)既是與馮特的內容心理學(xué)明確對立，又是歐洲機能主義心理學(xué)興起的重要標志。[1]在英國，機能心理學(xué)是以沃德、司托特、麥獨孤為代表，他們反對英國聯(lián)想主義傳統，主動(dòng)接受德國意動(dòng)心理學(xué)思想。[2]在法國，里博、比納、沙可等人具有機能心理學(xué)傾向，但他們主要受本國的醫學(xué)心理學(xué)和心理病理學(xué)的影響，而受德國的影響則相對較少。
相對其他歐洲諸國而言，法國具有良好的生理心理學(xué)和醫學(xué)心理學(xué)傳統。就生理心理學(xué)來(lái)說(shuō)，遠期可追溯到加爾在18世紀末宣傳的顱相學(xué)，隨后，弗盧農提出大腦機能統一說(shuō)，布洛卡發(fā)現大腦的語(yǔ)言運動(dòng)中樞，馬戎第和英國的貝爾一起發(fā)現感覺(jué)神經(jīng)與運動(dòng)神經(jīng)傳導的差異律。就醫學(xué)心理學(xué)來(lái)說(shuō)，法國大革命時(shí)期的思想家、繼承百科全書(shū)學(xué)派的重要代表卡巴尼斯是醫學(xué)心理學(xué)的重要開(kāi)創(chuàng )者，其后的偉大實(shí)驗生理學(xué)家貝爾納則創(chuàng )立了實(shí)驗醫學(xué)。所以，正如法國自己的學(xué)者指出：“在法國，生理心理學(xué)憑借其醫學(xué)心理學(xué)取向的發(fā)展，也許比其他任何國家都會(huì )提供更多的技術(shù)和提出更多的心理學(xué)問(wèn)題。”[3](p.132)正由于法國具有較為發(fā)達的生理心理學(xué)與醫學(xué)心理學(xué)傳統，自然也導致了精神醫學(xué)和精神病學(xué)的發(fā)展。精神病學(xué)家彼爾納早在1793年就呼吁打開(kāi)鎖在精神病人身上的鐐銬，反對當時(shí)精神病學(xué)中的邪說(shuō)，主張探索精神病的自然根源和物質(zhì)原因，呼吁對精神病患者進(jìn)行人道主義管理和心理治療。其后的埃斯基羅進(jìn)一步研究心理疾病及其治療。這樣，法國早期的心理學(xué)主要是從本國的心理病理學(xué)或變態(tài)心理學(xué)入手，以機能心理學(xué)為取向，從而成為廣義的歐洲機能主義心理學(xué)的一部分。當時(shí)的三位主要機能心理學(xué)家里博、沙可和比納，都以研究心理疾病和病態(tài)行為而聞名。
一、里博：心理病理學(xué)之父
里博(Theodule Ribot，1839-1916)是法國心理病理學(xué)的創(chuàng )始人，也是法國早期機能心理學(xué)家。他深受法國文學(xué)批評家、哲學(xué)家泰納和英國進(jìn)化論者斯賓塞(他曾將斯賓塞的《心理學(xué)原理》譯為法文)的影響，在心理學(xué)的諸多領(lǐng)域都有涉獵和建樹(shù)，撰寫(xiě)了大量著(zhù)作，在他的時(shí)代影響很大。里博一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)大致可以分為三個(gè)時(shí)期。
第一個(gè)時(shí)期主要是介紹英國和德國的研究。他的《現代英國心理學(xué)》(1870)介紹了英國從哈特萊到巴萊利的聯(lián)想主義心理學(xué)，他的《現代德國心理學(xué)》(1879)則介紹了德國費希納、赫爾姆霍茨和馮特等人的實(shí)驗心理學(xué)。不過(guò)，法國心理學(xué)家對英德心理學(xué)的反應并不積極。當然，里博在介紹的同時(shí)，也提出了一些自己的主張。例如，他堅持心理學(xué)必須獨立于哲學(xué)，特別要從“形而上學(xué)的束縛”中解放出來(lái);強調必須從實(shí)驗的、生物學(xué)的途徑去研究心理學(xué)，排除依賴(lài)于內省法的局限性。[4](p.191)此外，在這個(gè)時(shí)期，里博還撰寫(xiě)了《遺傳心理學(xué)》(1873)和《叔本華哲學(xué)》(1874年)兩部著(zhù)作，前者是宣傳斯賓塞的進(jìn)化論和實(shí)證論思想，后者預見(jiàn)了他后來(lái)強調情感和本能是人格基礎的觀(guān)點(diǎn)。
在第二個(gè)時(shí)期，里博主要轉向心理疾病和病態(tài)行為的'臨床研究。他是法國第一個(gè)提出把病理學(xué)與心理學(xué)聯(lián)系起來(lái)的心理學(xué)家，創(chuàng )建了心理病理學(xué)這門(mén)學(xué)科，從事并引導法國心理學(xué)沿著(zhù)這個(gè)方向發(fā)展。這一時(shí)期，他出版了《記憶疾病》(1881)、《意志疾病》(1883)、《人格疾病》(1885)三部代表作。他認為，病態(tài)心理和紊亂行為不是由于不完善的大腦功能造成的，不能僅僅根據其正常的生物進(jìn)化來(lái)研究，而要根據其病態(tài)的消除來(lái)研究。他還認為，不能把病態(tài)心理簡(jiǎn)單地抽象為“記憶”、“意志”、“自我”等概念，這種抽象方法是法國思辨心理學(xué)的一貫做法。使用這種簡(jiǎn)單的抽象詞語(yǔ)掩蓋了現象的復雜性，這種復雜性是從心理疾病中所發(fā)現的分裂所致。在記憶疾病的研究中，他發(fā)現記憶的逐步喪失是遵循著(zhù)一定的規律，即從不穩定的近事記憶向穩定的遠期記憶發(fā)展。這一規律被稱(chēng)為里博定律(the law of Ribot)。他的這一發(fā)現對心理學(xué)具有持久性的貢獻。里博還是第一個(gè)研究人格分裂的心理學(xué)家。他認為變態(tài)行為就是正常的、整合的人格產(chǎn)生分裂所致。里博從研究心理疾病和病態(tài)行為中認識到，一定要把心理學(xué)研究與醫學(xué)研究結合起來(lái)。他要求其學(xué)生接受他本人所欠缺的醫學(xué)訓練。
在第三個(gè)時(shí)期，里博試圖從心理病理學(xué)出發(fā)，達到對正常心理和行為的理解。他特別強調心理機能中的情感和情緒因素，也強調人格發(fā)展中的動(dòng)機因素。后者導致今天所說(shuō)的動(dòng)力心理學(xué)。此間他著(zhù)有《注意心理學(xué)》(1888)、《論創(chuàng )造性想象》(1890)、《論熱情》(1907)、《情感心理學(xué)問(wèn)題》(1910)和《無(wú)意識生活與活動(dòng)》(1913)等。里博主張意識只是一種伴隨生理過(guò)程而產(chǎn)生的附帶現象，他以這種副現象論批判了唯靈論，在當時(shí)起了積極作用。他進(jìn)一步認為，生理驅力激發(fā)人們基本的愉快與痛苦情感，更加復雜和發(fā)展的驅力則激發(fā)更加復雜的情緒。有機體的感受先于意識、情感先于理智。他還認為，在病理狀態(tài)下，一旦人的情感生活被揭示出來(lái)，其經(jīng)驗、習慣、習得性反應和意志都會(huì )重新回到正常狀態(tài)�？梢�(jiàn)，里博是較早強調情感在人的全部心理活動(dòng)中處于重要地位的心理學(xué)家。里博在其最后一部著(zhù)作《無(wú)意識生活與活動(dòng)》中，根據運動(dòng)的活動(dòng)性解釋了各種無(wú)意識活動(dòng)。
總之，里博不是一位實(shí)驗主義者，他并沒(méi)有把法國心理學(xué)很快引向馮特式的實(shí)驗心理學(xué)。他把他的發(fā)現置于臨床觀(guān)察的基礎之上，是從生物學(xué)和心理病理學(xué)視角來(lái)研究變態(tài)或常態(tài)的心理機能活動(dòng)的。因此，里博奠定了法國早期機能心理學(xué)沿著(zhù)心理病理學(xué)發(fā)展的方向，他的同時(shí)代或稍后的心理學(xué)家沙可、讓內和比納等人都研究病態(tài)心理或變態(tài)行為問(wèn)題。不過(guò)，盡管里博在其時(shí)代對法國和其他國家的影響很大，他的許多著(zhù)作也被譯成包括英語(yǔ)在內的其他語(yǔ)言出版，但在心理學(xué)史上，他并沒(méi)有像沙可和比納等人那樣給后人留下深刻的痕跡。
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