為何希望對人類(lèi)很重要
希望里蘊藏著(zhù)極大的力量，使我們的志向和幻想成為事實(shí)。其實(shí)為何希望對人類(lèi)很重要呢?
1.希望是一種積極的目標。積極代表目標將會(huì )對我們產(chǎn)生價(jià)值。在我們已經(jīng)有了成功的經(jīng)驗時(shí)，希望是后驗性的，我們的行為動(dòng)機是一般是一種目的因，而非動(dòng)力因。
生物理論認為，我們行為的動(dòng)機取決于本能，現在一般認為是源于基因和遺傳，我們本能的會(huì )有一種積極的目標，所以按照生物理論我們就是有積極的目標，原因就是我們是人，是人就有希望，希望的差異性是基因的差異性。
學(xué)習理論認為，我們行為動(dòng)機是獲得獎勵逃避懲罰，而這樣的行為一般由后天習來(lái)，富二代和窮二代的基因不是問(wèn)題，一般富二代的希望是休閑娛樂(lè )把妹，研究哲學(xué)(就我接觸的來(lái)看，有搞這個(gè)的)，一般窮二代的希望是竭盡全力生存下去，這是由環(huán)境和人共同作用決定的，所以希望的差異性是人和環(huán)境的差異性。
馬斯洛需求理論認為，我們行為動(dòng)機是需求要得到滿(mǎn)足，我們的在各個(gè)階段的需求不同，小時(shí)候要個(gè)木馬，長(cháng)大想要的是寶馬。需求不同導致我們在每個(gè)階段的希望也不同，所以希望的差異性是不同人的不同需求或者同一人在不同階段的不同需求。
誘因理論認為，我們行為動(dòng)機是權衡得失利弊，這是希望作為目標價(jià)值的最好的體現，我們在具體情況中會(huì )考慮各種情況重要性和和其發(fā)生的可能，不同的權重下會(huì )選擇那個(gè)代價(jià)最小，利益最大的行為，所以希望的差異性在于我們不同行為產(chǎn)生的利益和相對代價(jià)的差異性。
那么希望既然是一種積極的目標，而且我們的希望會(huì )使我們獲得行為的動(dòng)機，為了寶馬，別墅，拼了!所以希望會(huì )使我們作出對認為對自己有價(jià)值的行為，無(wú)論是滿(mǎn)足自己的需求，還是獲得獎勵逃避懲罰，都有利于我們更好的在世界上生存下去并且可能還會(huì )活得更好。
如果把人類(lèi)當成一個(gè)整體來(lái)看，需求之間和獎勵，懲罰會(huì )造成矛盾，于是個(gè)體的對自己有利的目標不一定是人類(lèi)的福音，博弈論很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。但是希望是一個(gè)目標，目標會(huì )發(fā)生變化，這時(shí)矛盾的發(fā)生會(huì )導致新的目標出現，我們的希望會(huì )有一部分是社會(huì )規范的出現，比如我們借助了道德，完善了法律。
如果把人類(lèi)和環(huán)境當成一個(gè)整體來(lái)看，全人類(lèi)的福音可能是環(huán)境的厄運，但我們的希望仍會(huì )轉向，保護環(huán)境，合理利用資源，會(huì )成為新的目標。
所以希望對我們很重要的原因就在于，積極的目標對我們很重要，使我們有了對自身有價(jià)值的行為動(dòng)機。
人們大都認為是這樣，但我認為希望還有另外一層含義。
2.希望是一種積極的情緒。積極代表著(zhù)情緒對我們產(chǎn)生價(jià)值，在我們未能取得成功的經(jīng)驗時(shí)，希望是先驗的，我們的行為動(dòng)機一般是動(dòng)力因，而非目的因。
神經(jīng)學(xué)者認為，我們的行為動(dòng)機一般是為了協(xié)調身體的穩態(tài)，當情緒產(chǎn)生的時(shí)候，由于神經(jīng)系統的反應，我們的行為就成為了情緒的結果，憤怒時(shí)我們找人打架，悲傷時(shí)抹眼淚，所以心理中希望的產(chǎn)生導致了我們外顯行為的發(fā)生，希望的差異性來(lái)自于我們身體調節平衡時(shí)的自然反應的不同。
認知學(xué)者認為，我們的行為動(dòng)機來(lái)自于判斷，評價(jià)，思考。情緒的產(chǎn)生并非來(lái)自于外部事件，而是我們對外部事件的判斷，我們下意識里喜歡或者厭惡這件事情，從而產(chǎn)生情緒，情緒的產(chǎn)生使我們逃離這件事或者接受這件事情。所以心理中希望的產(chǎn)生于我們的`判斷，希望的差異性來(lái)自于我們內心的判斷的標準的差異性。
那么希望既然是一種積極的情緒，而且我們的希望本身就可以成為動(dòng)機。希望情緒的產(chǎn)生進(jìn)而決定我們的行為，我們在困境中一般會(huì )因為希望情緒的產(chǎn)生獲得不屈不撓的勇氣，窮二代會(huì )因為希望情緒的產(chǎn)生迸發(fā)出發(fā)憤圖強的激情，丑小鴨也會(huì )因為希望情緒的產(chǎn)生油然而生出一種飛上藍天的豪情。
對于整個(gè)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，人類(lèi)產(chǎn)生了希望的情緒不會(huì )采取相同的行為，由于希望動(dòng)機的差異性和具體環(huán)境下的不同，我們的行為會(huì )多樣化。行為的多樣性一般會(huì )導致結果的多樣性，這樣就為人類(lèi)的發(fā)展提供了多種可能性，多種可能性的好處對于人類(lèi)的好處就是提供了非常多的選擇不讓環(huán)境一次性讓人全部淘汰掉。而絕望情緒的產(chǎn)生反應，人們大部分會(huì )采取相同的行為，這是很不利的喲。
所以希望對我們很重要的原因在于，這種情緒才是你不斷進(jìn)取的動(dòng)力，希望對于整個(gè)人類(lèi)而言則事人類(lèi)不斷的積極主動(dòng)適應環(huán)境。
另外，我認為的希望的兩種含義不是互相獨立彼此分離的，一般而言，積極的情緒會(huì )達成積極的目標，積極的目標又可以拉動(dòng)積極情緒的產(chǎn)生，取得成功經(jīng)驗的人越來(lái)越有昂揚的情緒，而消極情緒的人一般會(huì )失敗。
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