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心理學(xué)與生活讀后感

時(shí)間:2025-03-21 15:55:09 詩(shī)琳 心理學(xué)與生活 我要投稿

心理學(xué)與生活讀后感(精選10篇)

  當仔細品讀一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編整理的心理學(xué)與生活讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

心理學(xué)與生活讀后感(精選10篇)

  心理學(xué)與生活讀后感 1

  作者提出:理解和描述人格有兩個(gè)基本的假設,一是個(gè)人的特點(diǎn)決定他們的行為 ;二是這些特點(diǎn)可以被評估和測量。由此,人格測驗可以分為客觀(guān)測驗和投射測驗兩大類(lèi)。

  MMPI用于臨床診斷并治療,MMPI的編制采用了實(shí)證途徑,不同于當時(shí)占主導地位的直覺(jué)和理論途徑。每個(gè)項目都已經(jīng)證實(shí)了存在不同組之間的區分效度和同組間的同質(zhì)效度。MMPI-2為了更好地適應時(shí)代的變化,進(jìn)行了言語(yǔ)和內容的更新,根據新的數據制定了常模,同時(shí),為了實(shí)際應用,MMPI-2還增加了15個(gè)內容量表。它的好處在于施測經(jīng)濟和輕松、可用于心理病理診斷。

  對研究者來(lái)說(shuō),MMPI的誘人之處在于這么多年施測MMPI收集到的數據,因為所有這些數據都是在一種標準化的程序下測量同樣項目來(lái)獲得的,從而可以進(jìn)行各種量表的比較。

  不同的評估工具為我們理解個(gè)體的人格提供了不同的視角,臨床工作者在進(jìn)行人格評估時(shí),更多地是結合使用不同測驗。在一些情形下,使用客觀(guān)測驗,甚至是計算機分析的結果,可以對特定結果作精確的.預測;而在另外一些情形下,臨床專(zhuān)家和經(jīng)驗的直覺(jué)補充了客觀(guān)常模。

  研究者發(fā)展了一個(gè)容易理解的系統來(lái)對羅夏墨跡測驗的反應計分。主題統覺(jué)測驗為成就需要的測量提供了有效工具。

  本章主要講述了人格有多種不同,我們從多中不同的視角了解了人格的多樣化。

  心理學(xué)與生活讀后感 2

  這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?戳诉@本書(shū),讓我發(fā)現原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。

  它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等內容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、2000余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”,對教學(xué)、研究和學(xué)習都極具參考價(jià)值。

  我很喜歡書(shū)中特別設置的一些專(zhuān)欄,比如“我們如何知曉”這個(gè)專(zhuān)欄,它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗,讓你知道心理學(xué)的一些結論是如何得出的,而這些結論通常加深了我們對人性的`理解。

  還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄,把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?纯催@些題目吧:“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗事實(shí)”“你無(wú)法忽視數字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來(lái),你每天都用得到心理學(xué)!

  心理學(xué)與生活讀后感 3

  隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書(shū)通俗易懂,里面穿插了很多生活中的例子,經(jīng)典的電影解讀,更加深了讀者對心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的,它就真真切切地存在于我們的生活當中。

  我們在生活中有正面的情緒,比如開(kāi)心,愉悅,樂(lè )觀(guān),欣賞等;也有負面情緒,比如焦慮,緊張,憤怒,悲傷等。不同的人面對同一件事情,也有可能表現出不一樣的情緒,而人的心理成長(cháng)和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。

  相信很多人在生活中都有拖延癥,寒暑假作業(yè),不到最后一刻,不去做;入了職場(chǎng),很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。還有每天早上頂著(zhù)疲憊醒來(lái),都告訴自己,今晚必須要早睡,然后每天晚上又重復著(zhù)刷手機到半夜三更。拖延癥嚴重的,甚至會(huì )影響到我們的健康和生活。生活中有少許負面情緒,是我們生活中不可或缺的一部分,而我們應該用更積極的方式來(lái)面對發(fā)生或將來(lái)發(fā)生的事情。

  生活中,除了獨處,我們還會(huì )和很多人產(chǎn)生交集,親人,朋友,陌生人等。我們在打交道的過(guò)程中,也會(huì )產(chǎn)生各種各樣的心理反應。有的人熱情,而有的`人冷漠,有的人寬容,而有的人計較。節奏合拍的人,相處起來(lái)很和諧,氣場(chǎng)不合的人就有可能弄得尷尬收場(chǎng)?鬃釉疲杭核挥,勿施于人。這大概就是相處之道吧。

  學(xué)習和了解心理學(xué),是讓我們更好地了解自己,讓我們更積極地面對生活中遇到的各種各樣的問(wèn)題。

  心理學(xué)與生活讀后感 4

  美國的理查德·格里格與菲利普·津巴多通過(guò)他們所著(zhù)的本書(shū)證明了心理學(xué)知識是可以用于理解和改變在我們的生活中起作用的文化力量的。他們在最后《社會(huì )心理學(xué)、社會(huì )和文化》第18章節里,告訴了我們一個(gè)概念:親社會(huì )行為與利他主義!霸诿恳粋(gè)災難發(fā)生的時(shí)候,你幾乎可以看到同樣的情形:人們冒著(zhù)生命危險去拯救別人的生命!边@一點(diǎn)有很多的`例子可尋,比如春節期節南方雪災,有很多群眾自發(fā)地加入救災活動(dòng)中……人們在災難面前除了表現出人類(lèi)親社會(huì )行為的潛能外,也經(jīng)常表現出利他主義——個(gè)體在做這種親社會(huì )行為的時(shí)候并沒(méi)有考慮個(gè)人安全和利益。比如以前曾報道過(guò)的河南救人民工李學(xué)詩(shī)的事跡。為什么李學(xué)詩(shī)會(huì )冒著(zhù)生命危險去保護別人呢?理論家們又探究了“互惠性利他主義”,表示人們之所以做出利他行為,在某種意義上是希望其他人也會(huì )對自己做出利他性行為,這樣的互惠期望賦予了利他主義生存的價(jià)值。當別人給你好處時(shí),你會(huì )處于一種精神緊張狀態(tài),直到你回應了這些幫助,這種緊張才會(huì )消失。這種精神上的緊張是有助于個(gè)體生存的,因而人類(lèi)學(xué)家發(fā)現利他主義是人類(lèi)擁有的一種本能,有進(jìn)化的基礎,并且可以通過(guò)個(gè)人傳遞其基因。

  親社會(huì )行為與利他主義的目的在某種意義上就是指幫助別人。一提起幫助別人,人們會(huì )很自然地想到一個(gè)人:雷鋒,一個(gè)好事能做一火車(chē)的人。他曾在五六十年代被政府樹(shù)立為模范人物,那時(shí)全國上下也掀起了學(xué)習雷鋒好榜樣的熱潮。如今,我們的社會(huì )進(jìn)入了經(jīng)濟社會(huì ),雷鋒精神會(huì )在日益商品化的社會(huì )中迷失嗎?通過(guò)學(xué)習《心理學(xué)與生活》這本書(shū),我們顯然明白,人類(lèi)助人為樂(lè )的功能將會(huì )跟隨基因傳遞下去,也就是說(shuō),你身邊包括你,有可能都會(huì )做雷鋒,不過(guò)不會(huì )做的如雷鋒那般純粹,這是因為時(shí)代的背景已經(jīng)大不相同了。盡管如此,我們理解出的結論還是令人欣慰的。

  心理學(xué)與生活讀后感 5

  從大學(xué)開(kāi)始學(xué)習心理學(xué)到現在進(jìn)入工作崗位,每天面對不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對心理學(xué),感覺(jué)它一直是一門(mén)難以捉摸的學(xué)科,難以理解。但這本是給我的感覺(jué)是真切,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?戳诉@本書(shū),讓我發(fā)現原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。

  此書(shū)中雖然只是從生活入手,深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來(lái),讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,從心理學(xué)的角度講述生活中一些習以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事,但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的細節。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì )試著(zhù)如何去思考,如何去分析受眾的心理現象以及由此決定的.行為方式。同時(shí)這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā),或者用提問(wèn)的方法,或者舉例,或者運用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū),這點(diǎn)讓我很敬佩;還有,這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子,把提到的重點(diǎn)列出來(lái),在這點(diǎn)上,我國出的很多教材也有類(lèi)似的做法,但是更多都是出一些習題在后面,并沒(méi)有做一些總結性的歸納。

  要學(xué)習一種知識,就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著(zhù)別人的指示走,而不管對錯;也可以自己摸索著(zhù)走,看看運氣好不好。但是,最好的方式是有一張地圖,讓自己知道自己在那里,這個(gè)陌生的地方到底有多大,有多少條路,然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖,它沒(méi)有把所有的知識給你,但是,它給了你全貌,給了你路徑,要了解心理學(xué),這本書(shū)足夠了,要想要深入,這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。

  心理學(xué)與生活讀后感 6

  從大學(xué)開(kāi)始學(xué)習心理學(xué)到如今進(jìn)入工作崗位,每天面對不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對心理學(xué),感覺(jué)它始終是一門(mén)難以捉摸的學(xué)科,難以理解。但這本是給我的感覺(jué)是真實(shí),假如想了解一些心理學(xué)最根本的學(xué)問(wèn),看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最一般的心理學(xué)書(shū)籍,里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?戳诉@本書(shū),讓我發(fā)覺(jué)原來(lái)生活真的處處都有心理學(xué)。

  此書(shū)中雖然只是從生活入手,深入淺出的與心理學(xué)學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái),讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,從心理學(xué)的角度講解并描述生活中一些習以為常但又從沒(méi)留意過(guò)的生活瑣事,但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的詳情。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì )試著(zhù)如何去思索,如何去分析受眾的心理現象以及由此確定的行為方式。

  同時(shí)這本書(shū)的并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法,始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā),或者用提問(wèn)的方法,或者舉例,或者運用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū),這點(diǎn)讓我很尊敬;還有,這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的`句子,把提到的重點(diǎn)列出來(lái),在這點(diǎn)上,我國出的許多教材也有類(lèi)似的做法,但是更多都是出一些習題在后面,并沒(méi)有做一些總結性的歸納。

  要學(xué)習一種學(xué)問(wèn),就像是在一個(gè)生疏的地方行走。你可以跟著(zhù)別人的指示走,而不管對錯;也可以自己摸索著(zhù)走,看看運氣好不好。但是,最好的方式是有一張地圖,讓自己知道自己在那里,這個(gè)生疏的地方到底有多大,有多少條路,然后你選擇你喜愛(ài)的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖,它沒(méi)有把全部的學(xué)問(wèn)給你,但是,它給了你全貌,給了你路徑,要了解心理學(xué),這本書(shū)足夠了,要想要深入,這本書(shū)也告知你該如何查找道路。

  必定能綻放光彩!

  心理學(xué)與生活讀后感 7

  剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內容:聽(tīng)覺(jué)。

  我們在對世界的體驗中,聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)起著(zhù)相互補充的作用。作者指出,由于聽(tīng)覺(jué)的范圍是如此的廣泛,聲音的物理強度通常是比率而不是絕對大小來(lái)表示,聲壓——導致響度體驗的振幅大小的指標——通過(guò)一些被稱(chēng)為分貝的單位來(lái)測量。也顯示了相應的聲壓作為比較。

  長(cháng)時(shí)間的處于大聲環(huán)境中會(huì )導致失聰。要想聽(tīng)到聲音必須發(fā)生四個(gè)基本能量的轉換,第一個(gè)轉換中,振動(dòng)的空氣分子進(jìn)入耳朵,一些聲音直接進(jìn)入外耳道,另外一些被外耳或者耳廓反射后進(jìn)入。發(fā)生在耳蝸中的第二個(gè)轉換階段,空氣波變成“海浪波”。在第三個(gè)轉換階段,基底膜的波浪形運動(dòng)使得與基底膜相連的毛細胞彎曲。第四個(gè)轉換階段,神經(jīng)沖動(dòng)通過(guò)一捆被稱(chēng)作聽(tīng)神經(jīng)的纖維束離開(kāi)耳蝸。這些神經(jīng)纖維與腦干的耳蝸核相遇。第四個(gè)轉換階段發(fā)生在整個(gè)聽(tīng)覺(jué)功能系統。

  不同的頻率在基底膜的不同位置上產(chǎn)生它們最大的運動(dòng)。對高頻率的音調來(lái)說(shuō),聲波產(chǎn)生的最大運動(dòng)區域位于耳蝸底部。而對于低頻率的音調來(lái)說(shuō),聲波產(chǎn)生的最大運動(dòng)區域在相反的一端。盡管人類(lèi)缺乏這樣特殊的能力,卻可以運用聲音來(lái)判定物體在空間中的位置,特別是當很難看到物體的時(shí)候,通過(guò)兩種機制來(lái)實(shí)現。第一種機制涉及的神經(jīng)元,可以比較進(jìn)入每一只耳朵的聲音的時(shí)間差距。第二個(gè)機制依賴(lài)于這個(gè)原理:對于聲音首先到達的.耳朵而言,聲音的強度會(huì )稍微高一些因為頭本身投射出一個(gè)聲影使信號變弱。

  當我們閉上眼睛時(shí),不能辨別位置,所以必須轉動(dòng)頭部,改變耳朵的位置,去打破這種對稱(chēng)以便提供聲音定位的必要信息。

  通過(guò)本章的學(xué)習,我們知道了聲音頻率和振幅的結合產(chǎn)生了音調,響度和音色知覺(jué)。從耳到達大腦,聽(tīng)覺(jué)信息經(jīng)過(guò)了若干個(gè)轉換,聲波變成流動(dòng)波,流動(dòng)波產(chǎn)生神經(jīng)反應的模式。聲音定位同樣也至少需要兩個(gè)過(guò)程:大腦具有檢測到達兩耳聲音的相對時(shí)間和相對強度的細胞。

  心理學(xué)與生活讀后感 8

  這個(gè)世界是一個(gè)多元化的世界,人類(lèi)社會(huì )也會(huì )有許多多的復雜性,在這個(gè)社會(huì )中,人與人之間的個(gè)性發(fā)生著(zhù)根本的變化。在社會(huì )中,人的個(gè)性的差異是非常明顯的,人是社會(huì )生活中各種人際關(guān)系的總和,這些人性中最大的一部分會(huì )因為人類(lèi)社會(huì )中各種矛盾的影響而產(chǎn)生變化,人的一生中也許會(huì )經(jīng)常會(huì )產(chǎn)生一些消極的情緒。但是人的個(gè)性不可能都具有獨特的性質(zhì),所以,我們需要不斷地改變自我,使自己的個(gè)性在不斷地改變之中,不斷地發(fā)展,不斷地完善自己。人類(lèi)社會(huì )也是人性的一部分,它的一切活動(dòng)、生活、活動(dòng),對于我們來(lái)說(shuō)都是非常重要的。在我的生活中,人際關(guān)系是很重要的。

  在我的生活中,人的個(gè)性都是非常重要的。我們應該學(xué)會(huì )去認識一些人,這樣我們才能在這個(gè)世界中活出屬于自己的一份真正的生活。人的個(gè)性是非常重要的。我們需要不斷地改正自己,使自己的一些優(yōu)秀品質(zhì)在這個(gè)社會(huì )中生根、開(kāi)花。不斷地改善自己,使自己的一些優(yōu)秀品質(zhì)在這個(gè)社會(huì )中生根、開(kāi)花。在生活中,我們應該對自己嚴格的要求,對自己要求要更高。

  生活的`美好與否,并不取決于一些事情本身,而是取決于我們對待生活對待自己的態(tài)度。有時(shí)候,一件小事、一個(gè)小小數點(diǎn)的不經(jīng)意間,就能影響我們的一生。

  在我們的生活中,有些事情往往會(huì )給我們帶來(lái)意想不到的效果,我們的心態(tài)是平和的,也能使這個(gè)人的生活更加平和、幸福。在生活中,我們不應該總是過(guò)高地估價(jià)自己的生活能力,應該對自己有一個(gè)正確的認識。我們要學(xué)會(huì )尊重生活,學(xué)會(huì )欣賞生活,學(xué)會(huì )感恩生活。我們不要總是過(guò)高地估價(jià)自己的生存能力,應該對生活有一個(gè)正確的認識。我們要學(xué)會(huì )正確地看待生活,學(xué)會(huì )欣賞生活,感恩生活。

  生活對我們來(lái)說(shuō)是非常寶貴的。它給了我們許多啟迪,讓我們更好地認識生活,更加懂得生活。我們要善于發(fā)現生活中美的東西,不斷發(fā)現生活的美。

  心理學(xué)與生活讀后感 9

  從高校起先學(xué)習心理學(xué)到現在進(jìn)入工作崗位,每天面對不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對心理學(xué),感覺(jué)它始終是一門(mén)難以捉摸的學(xué)科,難以理解。但這本是給我的感覺(jué)是真實(shí),假如想了解一些心理學(xué)最根本的學(xué)問(wèn),看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最一般的心理學(xué)書(shū)籍,里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人,有實(shí)力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深邃的世界?戳诉@本書(shū),讓我發(fā)覺(jué)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。 此書(shū)中雖然只是從生活入手,深化淺出的與心理學(xué)學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái),讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,從心理學(xué)的角度講解并描述生活中一些習以為常但又從沒(méi)留意過(guò)的生活瑣事,但這些可能就是我們生活的'傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的細微環(huán)節。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì )試著(zhù)如何去思索,如何去分析受眾的心理現象以及由此確定的行為方式。同時(shí)這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法,作者始終是以一種按部就班的方法對你進(jìn)行啟發(fā),或者用提問(wèn)的方法,或者舉例,或者運用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身,而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度動(dòng)身去編排這本書(shū),這點(diǎn)讓我很欽佩;還有,這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子,把提到的重點(diǎn)列出來(lái),在這點(diǎn)上,我國出的許多教材也有類(lèi)似的做法,但是更多都是出一些習題在后面,并沒(méi)有做一些總結性的歸納。

  要學(xué)習一種學(xué)問(wèn),就象是在一個(gè)生疏的地方行走。你可以跟著(zhù)別人的指示走,而不管對錯;也可以自己摸索著(zhù)走,看看運氣好不好。但是,最好的方式是有一張地圖,讓自己知道自己在那里,這個(gè)生疏的地方究竟有多大,有多少條路,然后你選擇你喜愛(ài)的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖,它沒(méi)有把全部的學(xué)問(wèn)給你,但是,它給了你全貌,給了你路徑,要了解心理學(xué),這本書(shū)足夠了,要想要深化,這本書(shū)也告知你該如何找尋道路。

  心理學(xué)與生活讀后感 10

  心理學(xué)究竟是做什么的呢?心理家們說(shuō),他們的任務(wù)是描述、說(shuō)明、預料和限制人類(lèi)的行為,提高人類(lèi)生活的質(zhì)量。聽(tīng)上去有點(diǎn)玄,不是嗎?還是舉個(gè)例子吧。 人人皆知美國曾經(jīng)存在著(zhù)種族隔離。在變更這一狀況的歷史進(jìn)程中,心理學(xué)家也發(fā)揮了作用?夏崴"克拉克,在美國最高法院作證時(shí)報告了他對一群黑人兒童進(jìn)行的探討,表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴峻心理?yè)p害。最終,最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。 這個(gè)例子來(lái)自《心理學(xué)與生活》,一本美國斯坦福高校的心理學(xué)教科書(shū)。

  什么是“好的教科書(shū)”?該書(shū)的作者說(shuō),他們的目標是“寫(xiě)一本學(xué)生喜愛(ài)讀的教科書(shū),他們可以通過(guò)它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中激烈人心的和別出心裁的內容”,“使之成為當今心理學(xué)的最新的、最精確的、最能被理解的論述”。 他們對自己的要求可是不低。我不知道中國老師寫(xiě)教科書(shū)時(shí)是否心里想著(zhù)學(xué)生,是否敢如此“高標準、嚴要求”,是否肯在結構、體例上下那么大的`功夫創(chuàng )新。 套句中國的老話(huà)“功夫不負苦心人”,我想他們的目標是達到了!缎睦韺W(xué)與生活》已經(jīng)出了16版,成了一般心理學(xué)的經(jīng)典教科書(shū),而且也成為一般人了解心理學(xué)的極好讀物。 我特別喜愛(ài)書(shū)中特殊設置的一些專(zhuān)欄,比如“我們如何知曉”這個(gè)專(zhuān)欄,它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)試驗,讓你知道心理學(xué)的一些結論是如何得出的,而這些結論通常加深了我們對人性的理解。

  還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄,讓心理學(xué)從象牙塔來(lái)到你的身邊?纯催@些題目吧:“生活經(jīng)驗如何影響你的腦?”“閑著(zhù)棒子,寵壞了孩子?”“記憶探討怎樣幫助你打算考試?”“你的人格會(huì )影響你的健康嗎?”“群體如何影響決策?”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體?”———原來(lái),你每天都用得到心理學(xué)!還有“21世紀的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄,介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的探討課題。它們好像一團香餌,把有愛(ài)好的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開(kāi)疆辟壤,施展理想,為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻。 請帶上一個(gè)巨大的空行囊,跟著(zhù)理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程,去學(xué)習這門(mén)“與人類(lèi)華蜜親密相關(guān)”的科學(xué)吧,信任你會(huì )滿(mǎn)載而歸。

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