研究?jì)和睦韺W(xué)的書(shū)籍
兒童心理學(xué)一般以個(gè)體從出生到青年初期(14～15歲)心理的發(fā)生和發(fā)展為研究對象。下面我們來(lái)看看研究?jì)和睦韺W(xué)的書(shū)籍，僅供大家參考！
研究?jì)和睦韺W(xué)的書(shū)籍
1、《兒童心理畫(huà)》
簡(jiǎn)介：此書(shū)由著(zhù)名的繪畫(huà)、心理專(zhuān)家家嚴虎所著(zhù)作，他認為每位孩子都喜歡畫(huà)畫(huà)且有畫(huà)畫(huà)的天分，通過(guò)繪畫(huà)，他們能表達自我，抒發(fā)心情。只要你細心觀(guān)察、分析孩子的畫(huà)作，你就能了解他的心理，所以在這本書(shū)里，嚴虎為家長(cháng)們全面講述了孩子繪畫(huà)的好處、特點(diǎn)以及解讀孩子畫(huà)作的方法，有助你更加了解孩子。
2、《每天懂點(diǎn)孩子心理學(xué)》（1-2冊）
簡(jiǎn)介：如果你家中有3-8歲的孩子，那么這本書(shū)絕對能幫助你很好地走進(jìn)他的內心世界�？础睹刻於c(diǎn)孩子心理學(xué)》，你會(huì )了解到3-8歲孩子的心理與他各種行為的原因，而解決這些問(wèn)題的方法也盡在其中！
3、《兒童心理學(xué)》
簡(jiǎn)介：《兒童心理學(xué)》講述了0-8歲兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)，幫助家長(cháng)了解孩子在0-8歲時(shí)期大腦、心理、生理發(fā)育的特點(diǎn)，并教導家長(cháng)應如何教育孩子，令孩子的心理更加健康。
4、《發(fā)展心理學(xué)》
簡(jiǎn)介：通過(guò)閱讀《發(fā)展心理學(xué)》，家長(cháng)們能學(xué)習到人類(lèi)發(fā)展、遺傳、生理與認知等因素對兒童心理發(fā)展有怎樣的影響。無(wú)論你對兒童的心理發(fā)展有哪些疑惑，你都能在這本書(shū)中找到答案。
5、《你其實(shí)不懂兒童心理學(xué)》
簡(jiǎn)介：《你其實(shí)不懂兒童心理學(xué)》中采用了大量的實(shí)例講述兒童各種心理問(wèn)題，并為你提供最好的應對方法，讓你學(xué)會(huì )正視孩子的心理問(wèn)題，并采取正確的方式去教育孩子，讓孩子成才，讓你自己成為最合格的父母。
兒童心理學(xué)研究法
1、觀(guān)察法
瓦龍認為，兒童心理學(xué)從一開(kāi)始就采用了觀(guān)察法，并且正是依靠這個(gè)方法才取得成就的。觀(guān)察法是反映客觀(guān)的方法，但是也極易混入主觀(guān)因素。為了全面而確切描寫(xiě)，觀(guān)察時(shí)就要有所選擇，同時(shí)也要使用“參考體系”，即那些能加以說(shuō)明并和原有的知識經(jīng)驗體系相配合的現象。另外，他還要求觀(guān)察者掌握一個(gè)重要的原則：方法要結合觀(guān)點(diǎn)。只有正確的觀(guān)點(diǎn)，才能保證正確的.方法，才能得出正確的結果。
2、實(shí)驗法
瓦龍認為，對3歲前的兒童不能使用實(shí)驗法，因為實(shí)驗法是在一定條件下的觀(guān)察法。為了便于觀(guān)察而改變兒童生活的自然條件，會(huì )使兒童的心理發(fā)生不自然的變化，這樣做毫無(wú)疑問(wèn)是得不出正確的結果的。他認為在有的實(shí)驗中，可以不改變對象而只改變觀(guān)察的工具，這就是把觀(guān)察法和自然法結合起來(lái)，即自然實(shí)驗法。
3、臨床法
瓦龍指出，臨床法在處理病態(tài)心理的兒童時(shí)，可以根據結果來(lái)倒推原因；研究病態(tài)兒童的某種典型行為。就可能了解他們的心理活動(dòng)或機能的發(fā)展速度。臨床法有助于診斷發(fā)展不正常的兒童，預料他們能夠適應哪些生活，并且在對正常發(fā)展的兒童的生活及教育指導上，具有重要意義。
4、測驗的統計法
瓦龍認為數量上的統計雖然有局限性，但可以運用。在統計任何一個(gè)心理特征的數量時(shí)，不要為表面現象所迷惑，必須仔細觀(guān)察。如果是進(jìn)行智力測驗，測驗的目的是為了要把兒童智力發(fā)展的最高水平表現出來(lái)，這就需要利用統計法來(lái)補救測驗法的不足，進(jìn)行一些核對和校正。在瓦龍看來(lái)，測驗和統計法對分析個(gè)別心理特征或許可以作出某些貢獻，但對于綜合地表現一個(gè)人的心理整體，則是無(wú)能為力的。
應當指出，瓦龍的研究方法，其特色不在于方法本身，而在于統帥其方法的觀(guān)點(diǎn)，即在運用研究方法時(shí)，要運用辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)認識現實(shí)的不斷形成的及其變化的規律，只有這樣才能表達客觀(guān)現實(shí)的本質(zhì)。因此，瓦龍堅決反對在研究?jì)和瘯r(shí)與其周?chē)h(huán)境相脫離，也反對A·比納制定“發(fā)展的階梯”，只從智力和單純數量方面去研究?jì)和淖龇ā?/p>
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