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別給自己貼有病標簽

時(shí)間:2024-09-19 13:37:14 心理資訊 我要投稿
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別給自己貼有病標簽

  你會(huì )經(jīng)常覺(jué)得自己有病嗎?其實(shí)你就別給自己貼有病標簽了!別給自己貼有病標簽是小編為大家帶來(lái)的,希望對大家有所幫助。

  

  一、精神醫學(xué)的疆界

  正常與異常的光譜

  醫學(xué)之父希波克拉底(Hippocrates)說(shuō):「了解一個(gè)人生了什么病,還不如了解什么樣的人會(huì )生病!

  對于正常與異常的標準,很難有一個(gè)精準的切割點(diǎn),好比智力測驗中,比平均值低兩個(gè)標準偏差的商數是70分(表示一個(gè)人可能在學(xué)習上有困難),但智商70跟69,或71的差異在哪里呢?我們可以區分明顯生病和絕對健康的差異,但微恙與大概健康該怎么區分呢?

  正是這些模糊的空間,弗朗西斯認為給了相關(guān)利益團體「推廣」疾病意識的機會(huì ),越來(lái)越多的「疾病」被創(chuàng )造出來(lái),也因而產(chǎn)生了各種隨之而來(lái)的治療方法與藥品。

  弗朗西斯提到80年代一個(gè)實(shí)驗,當時(shí)是艾滋病流行的高峰期,且尚缺乏有效的治療方法。一旦患者測出艾滋病陽(yáng)性反應,悲傷與焦慮指數立刻暴增。相對地,檢驗結果呈現陰性的人,焦慮指數就會(huì )大幅降低。而驚人的是,六周之后再對雙方進(jìn)行情緒量表的施測,結果顯示雙方的情緒反應又回到了基線(xiàn)。

  實(shí)際上,只有病征清楚、情況嚴重、明顯不會(huì )自己好轉的人,才需要接受精神疾病診斷。人生日常問(wèn)題沒(méi)有必要過(guò)份的加以「病理化」,甚至用藥物治療。

  這似乎又呼應了兩千多年前,希波克拉底對患者的三分原則:會(huì )自行好轉的患者、需要醫療的患者跟介入治療不會(huì )有反應的患者。對于精神醫療來(lái)說(shuō),第二類(lèi)「需要醫療的患者」與日俱增,這是醫療進(jìn)步的展現,還是濫診的結果?

  二、制造疾病的醫療吊詭

  被扭曲的科學(xué)

  精神醫療并沒(méi)有一本真正的圣經(jīng),過(guò)去沒(méi)有,現在沒(méi)有。

  以1980年,DSM第三版的成書(shū)過(guò)程為例,八或十一組的專(zhuān)家在房間里討論至有共識為止,專(zhuān)家們彼此堅持己見(jiàn),互相駁斥,憑借的主要是各自的實(shí)務(wù)經(jīng)驗而不是科學(xué)數據。只有在每幾個(gè)小時(shí),餐車(chē)把飲料、食物送進(jìn)會(huì )議室時(shí),才能暫時(shí)換來(lái)片刻的祥和。

  角力背后,臨床醫師、老師學(xué)生、研究人員、保險公司、各級學(xué)校、身心障礙機構跟法庭賦予DSM-III太多權威導致,每個(gè)人都積極的想拿著(zhù)書(shū)為自己的問(wèn)題「對號入座」。

  七年后,DSM-III推出第三修訂版,同年百憂(yōu)解(Prozac)上市。弗朗西斯表示,百憂(yōu)解銷(xiāo)量一飛沖天,部份藥歸因于DSM當年對重郁癥定義太寬松導致。

  之后,弗朗西斯成為DSM第四版的工作小組負責人。與會(huì )同仁把DSM-IV視為「指導手冊」,而非圣經(jīng)。輯錄短期內有用的診斷建構,而非「真正」的疾病大權?墒沁@并沒(méi)有為美國大眾帶來(lái)真正的福利,因為就在DSM-IV出版三年后,美國藥廠(chǎng)通過(guò)法案,成為世界上唯一一個(gè)能夠直接對消費者打廣告的國家。

  報章雜志、廣播、電視等媒體肆無(wú)忌憚的廣告,讓大眾誤將許多日常問(wèn)題視為過(guò)去沒(méi)發(fā)現的精神疾病,DSM手冊成了利益團體點(diǎn)石成金的魔法書(shū),引起不必要的濫診和藥物需求。藥廠(chǎng)無(wú)法插手DSM-IV的編篡過(guò)程,卻主導了濫用DSM-IV的方法。包括造成自閉癥、過(guò)動(dòng)癥、成人躁郁癥誤診盛行,或是過(guò)當診斷,以及被冠以性倒錯(Paraphilia)的人們被視為精神病患,被迫強制就醫,使其基本人權受到侵犯。

  某個(gè)層面來(lái)說(shuō),我們彷佛走進(jìn)作家赫胥黎(Aldous Huxley)嘲諷的時(shí)代:「醫療研究進(jìn)步到幾乎沒(méi)有什么人是健康的了!

  弗朗西斯綜合出幾個(gè)制造疾病,導致疾病「盛行」的原因:

  1. 新熱潮帶動(dòng)濫診。每當有權威人士或單位大力推動(dòng)某精神疾病,賦予其正當性,潮流就開(kāi)始了。新的疾病被「發(fā)現」、定義,進(jìn)而造成濫診。

  2. 診斷背后的復雜利益,F代醫生進(jìn)行精神疾病診斷時(shí),會(huì )連帶產(chǎn)生財務(wù)補助、保險給付等相關(guān)利益(在美國,保險理賠需要醫生開(kāi)立合格診斷)。據調查,失業(yè)率一高,「精神疾病」就會(huì )增加。

  譬如二十世紀,一度多重人格疾患,成為常見(jiàn)疾病。等到保險不再給付多重人格疾患,治療師也倦怠,許多人看清假象后,這個(gè)熱潮便自動(dòng)退去。

  3. 錯誤的流行病學(xué)數字。英國前首相迪斯雷利(Benjamin Disraeli)曾說(shuō):「謊言有三種:謊言、該死的謊言和統計數字!褂删癫W(xué)家統計的精神疾病的罹患率,和臨床醫師的判別不盡相同。此外,高比率的數字有時(shí)方便機構向有關(guān)當局索取經(jīng)費。媒體的斷章取義、藥廠(chǎng)基于商業(yè)進(jìn)行的選擇性解讀,都會(huì )誤導民眾。

  4. 藥物越方便,越容易用藥過(guò)量。六零年代的第一代精神藥物,如鋰鹽、Thorazine(拖拉靈)等治療精神病,因為副作用很強,甚至可能危及生命,一般只開(kāi)給最嚴重的病人使用。七零年代各種「神奇」藥物,苯二氮平類(lèi)藥物、利眠寧等藥物,此時(shí)藥廠(chǎng)把重心擺在開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)「副作用低」、「用了也不容易致死」的藥物,使用藥能擴及范圍更大。

  八零、九零年代的SSRI(血清素回收抑制劑),自百憂(yōu)解開(kāi)始,每一兩年就會(huì )推出新的SSRI藥物,從恐慌性疾患、強迫癥到早泄,甚至當成提神醒腦的藥物,而新一代的藥物更著(zhù)重副作用的改善,使其更易服用。而正是這些會(huì )導致肥胖、糖尿病、心臟病、成癮等危險藥物,每年為藥廠(chǎng)帶來(lái)一百八十億美元營(yíng)業(yè)額。

  5. 大藥廠(chǎng)煽動(dòng)疾病。大藥廠(chǎng)每年全球銷(xiāo)量七千億美元,而用于推銷(xiāo)的經(jīng)費達六百億美元,是研究經(jīng)費的兩倍。以SSRI藥物的研發(fā)為例,通過(guò)些微針對副作用的改善就能延長(cháng)專(zhuān)利權,同時(shí)推出新的營(yíng)銷(xiāo)廣告,但在藥效本身從八零年代迄今并沒(méi)有顯著(zhù)提升。

  實(shí)際上只有少數人有嚴重精神疾病,但在「腦部化學(xué)失衡造成精神疾病,可通過(guò)吞藥解決」的銷(xiāo)售口號,輕微精神病,以及憂(yōu)心忡忡的健康人都成了掏腰包買(mǎi)單的肥羊。2013年調查,有百分之七美國人對合法精神藥物成癮。此外,看過(guò)廣告的患者很容易從診所拿到處方簽,比一般人高出十七倍。

  6. 安慰劑效應。腦部顯影證實(shí)安慰劑效應在生理跟心理方面的深刻影響,心理學(xué)有個(gè)實(shí)驗,當我們將同樣的一款酒,告訴消費者一瓶要價(jià)90美元(實(shí)則10美元),消費者會(huì )自行給這瓶酒給予高出實(shí)情的評價(jià),證明人極容易受到暗示作用。另一方面,安慰劑的反應有助于維持人際關(guān)系,被冠以同樣疾病,服用同樣藥物的群體往往會(huì )集結在一起。

  還有一個(gè)調查,顯是很多醫生承認使用相對無(wú)害的藥物當作安慰劑,好讓患者離開(kāi)的時(shí)候手上有個(gè)具體的東西。某種程度上,安慰劑效應加上「副作用輕微的藥物」[1],都會(huì )成為輕易被開(kāi)出、接受,助長(cháng)無(wú)效醫療與藥物濫用的推手。

  7. 基層醫療照護越俎代庖。2013年的數據顯示,美國每年開(kāi)立的精神藥物處方高達三億筆,當中有九成抗憂(yōu)郁藥物、八成抗憂(yōu)郁劑、六成五的興奮劑、五成的抗精神病劑,由精神科醫師以外的基層醫師開(kāi)出處方。而美國精神科醫師只有四萬(wàn),基層醫師人數約為十倍,并且往往在大約七分鐘的看診時(shí)間就能開(kāi)出處方,不像精神科醫師一次看診需要耗費更長(cháng)的晤談時(shí)間。[2]

  三、貼標簽的毀滅力量

  誤診、副作用與犧牲者

  人生的問(wèn)題堆積如山,并非全都是精神疾病。當標準被詮釋的過(guò)份寬松,強迫、不愉快的重復行為與沖動(dòng)性的自我沈溺,便顯得難以區分。

  如果我們容許個(gè)體被過(guò)度診斷為「病人」,就等于創(chuàng )造了一個(gè)「生病的社會(huì )」。當一個(gè)人有了精神疾病標簽,無(wú)論他是否真的有精神疾病,都有可能遭受四面八方的污名印記。當真正需要得到醫療與小區協(xié)助的人,卻缺乏照料。那些誤被貼上標簽的人除了求診與用藥,還需耗費社會(huì )如學(xué)校各處額外照顧服務(wù)、訓練計劃等等資源,造成龐大的社會(huì )成本。[3]

  正常人可能被貼上標簽,而正常的心理現象和外在表現有時(shí)也被貼上錯誤的「疾病」標簽。

  弗朗西斯自我檢討DSM第五版造成的影響,包括使得喪親的人更容易被診斷為重郁癥,使生命本有的哀悼與悲痛成了醫療問(wèn)題,痛苦本身的嚴肅價(jià)值被貶抑,我們不再通過(guò)親友之間情感交流的支持,而是更多的直接投向醫療與用藥。

  DSM-V引入的行為成癮概念(Behavioral Addiction)概念,具有嚴重病態(tài)的官方標準,但媒體讓許多被夸大的流行行為,人們熱情的高度展現彷佛也成了一種上癮的情形。

  弗朗西斯舉了好幾個(gè)例子,其中最經(jīng)典的要屬麗姿的案例:

  麗姿智商很高,但因為口語(yǔ)及表現的分數有落差,被醫生判定是注意力缺失癥及學(xué)習障礙。五歲時(shí),醫生為了改善她的書(shū)寫(xiě)能力,開(kāi)了立得寧(Ritalin,治療注意力缺失的藥物),結果留下肌肉痙攣、強迫行為、憂(yōu)郁等副作用。

  因為治療注意力缺失的藥物導致麗姿罹患憂(yōu)郁癥,所以醫生開(kāi)給他樂(lè )復得,結果副作用讓注意力缺失癥惡化,但醫生沒(méi)有停掉樂(lè )復得,而是立得寧的劑量;當憂(yōu)郁癥惡化,就增加樂(lè )復得的劑量。直到麗姿被迫中斷學(xué)業(yè)去參加日間治療計劃,最后父母看情況越來(lái)越惡化,讓她停藥回校上課。

  盡管麗姿的確有過(guò)動(dòng)癥,情緒陰晴不定、經(jīng)常跟老師父母吵架,但她的生活沒(méi)有問(wèn)題,其他方面跟其他青春期的青少年沒(méi)什么兩樣。但麗姿說(shuō):「醫生們想要藥物治療我的成長(cháng)痛苦,卻反而留下無(wú)法抹去的心理傷疤!

  結語(yǔ)

  當一位有智慧的求助者/助人者

  求助者的建議

  通過(guò)上述對于當前精神醫療的省思,弗朗西斯對精神醫療苦惱的求助者,提出幾點(diǎn)諄諄建議:

  1. 了解自己。我們都是自己最好的治療者,尤其精神診斷的關(guān)鍵講求自白,我們必須仔細、持續的進(jìn)行自我觀(guān)察,面對自己的疾病要拿出親力親為的態(tài)度。另一方面,我們也要避免一知半解的自行診斷。

  2. 與醫療人員協(xié)作。在康復過(guò)程中,我們與值得信賴(lài)的醫療人員協(xié)同合作,一起謀求最好的方法,而不是完全聽(tīng)任權威,或讓自己凌駕于專(zhuān)業(yè)之上。

  3. 與親朋好友保持連結。精神診治不只存在于診間內,離開(kāi)診間的生活同時(shí)也是自我療愈的歷程。家人和朋友的支持,以及在自我認知陷入盲目時(shí),親朋好友提供充分的信息給醫生,并且在生活上給予支持,都能讓恢復的情況上升。

  4. 回歸自然的力量。弗朗西斯反復強調,「時(shí)間」與「復原力」這兩項自然的天賦永遠是戰勝心理困境的好伙伴。尤其「運動(dòng)」是治療身心問(wèn)題的好方法。而和親朋好友傾訴,謀求溫暖等老生常談的方式,很多時(shí)候正是在這些看起來(lái)再普通不過(guò)的過(guò)程中,我們漸漸復原。唯有當癥狀嚴重,沒(méi)有消退跡象,才需要尋求專(zhuān)業(yè)協(xié)助。

  助人者的省思

  就咨詢(xún)師的角度,我十分同意弗朗西斯對于醫療的敬畏,對專(zhuān)業(yè)的謹慎──體現人類(lèi)「無(wú)知之知」的謙遜。如同歐文.亞隆在《診療椅上的謊言》中,那位試圖對來(lái)談?wù)呓沂菊鎸?shí)自我,正面迎接內心光明與黑暗聲響的心理醫師。面對身陷痛苦不安的人們,無(wú)論我們采取的是什么方法,最基本的道理依舊沒(méi)變:

  身為精神科醫師,只要能力所及就會(huì )盡力治療,即使力有未逮,也會(huì )以同理心安慰患者。在這段特別的旅程中,我們擅長(cháng)傾聽(tīng)、照顧,并應用我們的經(jīng)驗與人格特質(zhì),去幫助其他人康復、適應與自助。

  毋寧說(shuō),抱著(zhù)看好戲或獵奇的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū),你或許會(huì )感到失望。

  弗朗西斯并不是在訴說(shuō)一個(gè)邪惡帝國的故事,而是在告訴人們,我們該用更加理性的心態(tài)看待DSM的科學(xué)性和適用范圍,畢竟人類(lèi)內在的心理活動(dòng),以及腦科學(xué)的研究都還有許多難解的疆界。而精神疾病的定義卻還是受限于少數專(zhuān)家的主觀(guān)判定,并且受到文化影響,故做為一本手冊。手冊闡述的真理來(lái)自對待科學(xué)的謹慎,而不是無(wú)條件的信仰。

  因此,弗朗西斯一方面寫(xiě)道:「承認我們依然不清楚精神疾病的肇因并不丟臉!,另一方面他也強調:「每當有人舉出一個(gè)因精神醫學(xué)受害的例子,我就會(huì )舉出十個(gè)因精神醫學(xué)而獲得重大改善、甚至救回一命的例子!

  當我們面對心理問(wèn)題,在就診或用藥方面,當用溫和的懷疑態(tài)度去考慮專(zhuān)業(yè)人士的建議,尤其對于用藥,我們更要妥善的了解當中的效益,以及危險性。醫治自身是自己和醫生,以及親朋好友共同的協(xié)同合作。畢竟自始至終,能夠「決定」我們是否能痊愈的關(guān)鍵人物,是我們自己面對疾病的智慧與勇氣。

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