古文的學(xué)習方法
文言文學(xué)習方法
文言文是高中語(yǔ)文學(xué)習的一個(gè)重要內容。學(xué)好文言文對提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，對學(xué)生了解中國文化有著(zhù)不可替代的作用。那么，如何學(xué)習文言文呢？下面介紹幾種學(xué)習方法：
一、學(xué)習掌握文言文基礎知識。
文言文的基礎知識包括：文言實(shí)詞、文言虛詞、文言特殊句式。其中，文言實(shí)詞又包括五個(gè)方面：①古今異義。語(yǔ)言是演變的，在語(yǔ)言的演變過(guò)程中，有些詞匯古今沒(méi)有什么變化；有些詞隨著(zhù)舊事物、舊概念的消失而消失；還有些詞在演變的過(guò)程中詞義出現了擴大、縮小、轉移、感情色彩變化、名稱(chēng)說(shuō)法改變的現象，成為了古今異義詞。②一詞多義。一詞多義的現象在文言文中相當普遍。把握一詞多義，需要了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。③偏義復詞。偏義復詞是由兩個(gè)同義或反義的單音語(yǔ)素合成，而用意卻偏在一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只起陪襯作用的復詞。④通假字。包括通用、假借和古今字。其基本規律是“同音代替”。在學(xué)習過(guò)程中，當我們用一個(gè)實(shí)詞的常見(jiàn)義項不能合理地解釋?zhuān)∏∮帜苷业揭粋�(gè)形近或音同的詞可以合情合理地解釋時(shí)，這個(gè)字便是通假字。辨別通加字不重要，關(guān)鍵是能合理的解釋?zhuān)股舷挛奈囊庳炌�。⑤詞類(lèi)活用。包括：名詞活用作狀語(yǔ)；名詞活用作動(dòng)詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動(dòng)詞；使動(dòng)用法、意動(dòng)用法和為動(dòng)用法。文言特殊句式也可分為五大類(lèi)：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、疑問(wèn)句。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、賓語(yǔ)前臵句、定語(yǔ)后臵句、狀語(yǔ)后臵句。掌握詞類(lèi)活用和文言特殊句式是為了更好的理解文章。
二、了解運用文言文翻譯方法。
文言文翻譯一般以“信、達、雅”作為翻譯的原則。信，就是要求譯文準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減意思，也就是不“走樣”�！斑_”，就是要求譯文明白通順，符合現代漢語(yǔ)的表述習慣，沒(méi)有語(yǔ)病�！把拧�，就是進(jìn)而要求譯文用詞造句比較考究，文筆優(yōu)美。就高中生而言，一般只要求做到前兩點(diǎn)即可。
文言文翻譯方法一般有直譯、意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語(yǔ)的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位臵可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語(yǔ)言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
文言文翻譯還可具體的采用“六字”翻譯法，即“留、對、換、補、刪、調”的翻譯方法。①留：保留一些不必譯和不能譯的詞語(yǔ)。文言文中國名、年號、人名、物名、地名、職稱(chēng)、器具以及古今同義的詞語(yǔ)等等，可照錄不翻譯。例如：德佑二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使。（《指南錄》后序）這里除了“予”“除”之外，都可保留。②對：即對譯。按照原文的字數、詞序和句式，逐詞逐句的翻譯。例如：斷其喉，盡其肉，乃去。（蒲松齡《狼》）對譯為：“咬斷了它的喉嚨，吃光了它的肉，才離開(kāi)�！雹蹞Q：遇到古今異義不同的詞或現代漢語(yǔ)中已不用的詞，可以用現代漢語(yǔ)說(shuō)法去臵換古代的說(shuō)法。例如：將兵與備并力逆操。（《赤壁之戰》）這里，“將”可換成“率領(lǐng)”，“并”可換成“合”，“逆”可換成“應戰”。④補：文言文中多省略，在翻譯時(shí)要將原文省略的內容補出來(lái)，使句意完整。例如：子曰：“隱者也！”（ ）使子路反見(jiàn)之。（ ）至則（ ）行矣。（《論語(yǔ)》二章）“使子路反見(jiàn)之”前省略了“子”，“至”前省略了“子路”，“行”前省略了“隱者”，這些翻譯時(shí)都要補出。⑤刪：就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。例如：“沛公之參乘樊噲者也”譯為“沛公的侍衛樊噲”這里，“者也”是語(yǔ)尾助詞，不譯。⑥調：就是調換語(yǔ)序，把某些特殊句式調換過(guò)來(lái)，使之符合現代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習慣。例如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強”（荀子《勸學(xué)》）應譯為：“蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強勁的筋骨�！�
三、把握運用文言文閱讀技巧，理解文章內容。
1、學(xué)習文言文要樹(shù)立語(yǔ)境意識，運用“以文解文、以事解文、以理解文”的方法較準確地理解文章。①“以文解文”，即根據古人行文的.特點(diǎn)，根據詞所處的位臵，在語(yǔ)境中較科學(xué)的理解詞語(yǔ)的含義。學(xué)習中可借助語(yǔ)法結構分析來(lái)推斷詞義，例如：“煙濤微茫信難求”一句中，“難求”為謂語(yǔ)，而“信”修飾了“難求”，做狀語(yǔ)，狀語(yǔ)一般由副詞充當，結合語(yǔ)境就可以推斷出“信”是“實(shí)在”的意思了。也可以借助整齊的句式來(lái)推斷詞義：古人行為往往有對稱(chēng)性的特點(diǎn)，在相似的語(yǔ)言環(huán)境中，處于對應位臵的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近、
或相反、相對，可由此求得正確解釋。例如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“箭”與“奔”相對，都作賓語(yǔ)，可判斷它是名詞，意為“奔馬”。還可以借助上下文中，對應的事、人等等進(jìn)行理解。②“以事解文”，這里的“事”指的是有關(guān)事實(shí)背景。學(xué)習時(shí)，可通過(guò)對課下注釋的閱讀，對此進(jìn)行了解。③“以理解文”，既考慮情理、事理的因素合理理解。例如：可通過(guò)體會(huì )文章人物性格，作者對所寫(xiě)人物的感情態(tài)度，所敘述的事件，所表達的情感等等理解文章。
2、學(xué)習文言文要樹(shù)立古文文體意識，通過(guò)把握文體特征，快速把握文章內涵。古文的文體大致有：記（包括：①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見(jiàn)義，雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁。④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內容豐富的文體。例如：《夢(mèng)溪筆談》。）原（古代探源究理的議論文體。例如：《原君》（黃宗羲））辨（是古代明辨是非的議論文體）說(shuō)（是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體。例如：《馬說(shuō)》《師說(shuō)》）論（古代析理推論的議論文體。例如：《六國論》）古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章（疏：是臣下向皇帝分條陳述意見(jiàn)的一種文體，又稱(chēng)奏章、奏議。表：陳述某種意見(jiàn)或事情的文體。策：科舉考試問(wèn)之于策而令應舉者作答被稱(chēng)之為策問(wèn)的文體。諷諫：古代用比喻暗示一類(lèi)的方式委婉規勸別人接受下級意見(jiàn)的文體。）序、跋（贈序：古代文體之一，是為贈別而寫(xiě)的。例如：《送東陽(yáng)馬生序》）。
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