- 相關(guān)推薦
千年包公觀(guān)后感標題怎么寫(xiě)「如何」
千年包公的觀(guān)后感怎么寫(xiě)，標題應該怎么定，不用著(zhù)急，下面是yjbys整理的關(guān)于千年包公觀(guān)后感以及標題，歡迎閱讀!
千年包公觀(guān)后感標題如何寫(xiě)?
歷史上真實(shí)的包公以孝、剛、廉、明著(zhù)稱(chēng)，后來(lái)社會(huì )上廣為流傳的包公以善斷獄案聞名，被譽(yù)為折獄斷案“箭垛式人物”、“東方的福爾摩斯”，并形成獨特的老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的包公司法文化。
以包公為代表的司法文化歷經(jīng)千年，其重要價(jià)值在于它樹(shù)立起清正廉潔司法官員的崇高形象，有利于提高司法工作者的素質(zhì);它倡導社會(huì )正義的價(jià)值取向，有利于推動(dòng)依法治國。
包公司法文化應屬于中國傳統文化的寶貴財富，但有人認為清官司法突出個(gè)人，抹殺制度的重要性。這種觀(guān)點(diǎn)從法治理論上來(lái)說(shuō)是正確的。法律面前人人平等，人們保護正當利益要通過(guò)健全法制，而不必祈求清官。但將制度與個(gè)人割裂或對立起來(lái)也是不現實(shí)的。任何制度都要靠人實(shí)行，選好人、用好人才能執好法。有法必依、執法必嚴、違法必究必須用好人。有包公式的清官才能執好法。我們所說(shuō)的清官品德與嚴格執法實(shí)際是統一的。當今執法中的問(wèn)題，不少不是制度問(wèn)題，而是官德失范問(wèn)題。所以我們既要強調為政之制，也要重視為官之德。
另外，包公的嚴格執法有著(zhù)更深一層的含義，這就是追求社會(huì )正義。在當時(shí)的歷史條件下，有權者可以官官相護或以權枉法，而處于社會(huì )底層的小民在經(jīng)歷了無(wú)數次抗爭失敗、問(wèn)題仍得不到公正的解決時(shí)，便把希望寄托在包公一類(lèi)的清官身上，希望討個(gè)“說(shuō)法”即公理。所以包公身上寄托著(zhù)人們善良的愿望，凝結著(zhù)社會(huì )正義。人們推崇包公就是追求社會(huì )正義，這正是包公斷案故事的意蘊所在，也是包公司法文化久傳不衰的根本原因。
千年包公觀(guān)后感標題如何寫(xiě)?
包公，一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一體，成為公平與正義的化身，是萬(wàn)民景仰的“包青天”。在民間傳說(shuō)、戲曲舞臺和影視劇中，他不僅秉公執法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表著(zhù)中國民間傳統中的最高人格化期許，千百年來(lái)，無(wú)人與之比肩。
然而，歷史上真實(shí)存在的包公到底是一個(gè)什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對后世的影響為何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠舉行的三集高清紀錄片《千年包公》首映式上，來(lái)自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來(lái)的震撼和啟迪。
第一集《清心直道》，通過(guò)包拯青少年時(shí)期真實(shí)的故事、包拯出仕時(shí)明志詩(shī)，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過(guò)包拯家訓以及包氏后人對他的懷念，突出包拯的清正廉潔的家風(fēng)與精神至今仍有深刻影響;通過(guò)同時(shí)代的官員劉筠對他的影響，呈現北宋仁宗時(shí)代的社會(huì )政治環(huán)境。點(diǎn)面結合，有理有據。
第二集《鐵面無(wú)私》，敘述包拯任監察御史及開(kāi)封府尹等官職時(shí)，不畏權貴，彈劾貪官污吏及皇親國戚的故事，其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩，在真實(shí)歷史文獻基礎上，用影視劇手法進(jìn)行再現，突出包公鐵面無(wú)私、不畏權貴、執法如山的可貴精神。
第三集《以民為本》，通過(guò)“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，說(shuō)明包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。對貪官污吏鐵面無(wú)私，對百姓卻心懷柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年來(lái)，百姓把他也放在心坎里。通過(guò)再現真實(shí)的包公故事，尋訪(fǎng)包公精神的當代體現，力求在觀(guān)眾心里樹(shù)立一位真實(shí)可信的清官而非戲說(shuō)的包公形象。
千年包公觀(guān)后感標題如何寫(xiě)?
由中共安徽省紀律檢查委員會(huì )、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制，中央電視臺紀錄頻道和安徽廣播電視臺科教頻道承制的三集高清紀錄片《千年包公》，將于5月25日20時(shí)在中央電視臺紀錄頻道播出。
和以往包公題材的電視文藝作品不同，紀錄片《千年包公》堅持真實(shí)可靠可信的創(chuàng )作原則，創(chuàng )作團隊摒棄戲說(shuō)，在查閱大量歷史文獻資料后，進(jìn)行人物再現與現實(shí)拍攝，力爭呈現一個(gè)有血有肉、可親可敬的包拯形象。該片于2015年5月策劃調研立項，2015年8月正式開(kāi)拍。創(chuàng )作團隊先后到新加坡、臺灣地區、河南開(kāi)封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長(cháng)、安徽合肥等地，進(jìn)行實(shí)景拍攝及歷史再現，采訪(fǎng)了幾十位包拯研究學(xué)者及宋史專(zhuān)家，積累了大量文獻與素材。 2016年1月，進(jìn)入后期剪輯階段，創(chuàng )作團隊查漏補缺，數易其稿。
《千年包公》共分三集，每集45分鐘。第一集《清心直道》，從包拯青少年時(shí)期的故事、包拯出仕時(shí)明志詩(shī)、包拯家訓等角度，講述了包拯清正廉潔、剛正不阿個(gè)性形成的原因;第二集《鐵面無(wú)私》，講述包拯任監察御史及開(kāi)封府尹等官職時(shí)，不畏權貴，彈劾貪官污吏及皇親國戚的歷史故事，其中以“七彈王逵”“六彈張堯佐”“斷冷清案”最為精彩;第三集《以民為本》，通過(guò)“斷牛舌案” “匿金案”“不持一硯歸”等歷史故事，闡釋了包拯以民為本、把百姓利益放在心上的為官為政思想。
千年包公觀(guān)后感標題怎么寫(xiě)？
《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過(guò)包拯家訓以及包氏后人對他的懷念，突出包拯清正廉潔家風(fēng)對世人的深刻影響。
第二集《鐵面無(wú)私》，在真實(shí)歷史文獻基礎上用影視劇手法再現“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出包拯鐵面無(wú)私、不畏權貴、執法如山的可貴精神。
第三集《以民為本》，通過(guò)“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，展現包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。
其中，“不持一硯歸”的故事曾被《檢察日報》于2013年4月9日刊載：“相傳，包拯離開(kāi)端州，一塊端硯也沒(méi)有帶走，連自己在衙門(mén)里用的端硯都上交了�？僧斔拇_(kāi)到西江羚羊峽時(shí)，突然風(fēng)浪大作，船不能夠行駛。包拯想，這是不是為官不廉所致?于是，命仆人檢查，發(fā)現船艙里有百姓送的一塊端硯。包公把端硯拋到江心后，風(fēng)浪立刻停止了。”
這樣的故事讓導演感慨：“我們發(fā)現，真實(shí)的包公故事，比起傳說(shuō)毫不遜色，而且更加精彩，更加豐滿(mǎn)，更加生動(dòng)，更加感人。”
《千年包公》的制作過(guò)程，得到了來(lái)自安徽省紀委、中央電視臺紀錄頻道等的關(guān)心和支持。導演手記中稱(chēng)，安徽省紀委領(lǐng)導不但親臨拍攝現場(chǎng)慰問(wèn)指導，還多次前往北京，幫助導演組協(xié)調解決制作過(guò)程中遇到的問(wèn)題。他們還親自審看節目文本，數易其稿，力求精確完美表達。
相關(guān)新聞：紀錄片《千年包公》將首播
5月23上午，三集高清紀錄片《千年包公》首映式暨新聞發(fā)布會(huì )在安徽省合肥市舉行。該紀錄片力堅持真實(shí)可靠可信的創(chuàng )作原則，查閱大量歷史文獻資料，進(jìn)行人物再現與現實(shí)拍攝，力爭呈現真實(shí)而生動(dòng)的歷史故事、有血有肉的包公形象。
包公事跡和包公精神流傳千年不絕，一直為百姓津津樂(lè )道，體現了中華民族對廉潔公正的孜孜追求。紀錄片由中共安徽省紀律檢查委員會(huì )、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制，中央電視臺紀錄頻道和安徽廣播電視臺科教頻道承制，歷時(shí)一年制作完成。該片將于5月25日晚8點(diǎn)在中央電視臺紀錄頻道首播，并于5月27日晚9點(diǎn)25分在安徽衛視播出。
【千年包公觀(guān)后感標題怎么寫(xiě)「如何」】相關(guān)文章：
公文標題怎么寫(xiě)05-10
2017淘寶寶貝標題怎么寫(xiě)06-14
看《千年包公》后感08-26
SEO標題如何優(yōu)化11-04
一個(gè)活動(dòng)總結的標題要怎么寫(xiě)03-13
文案標題到底怎么寫(xiě)才吸引人06-22
英語(yǔ)新聞標題如何翻譯08-13