觀(guān)《狼圖騰》有感

觀(guān)《狼圖騰》有感1

　　這天晚上，小記者和爸爸媽媽一起去看了一場(chǎng)3d電影《狼圖騰》。這部電影使小記者感受頗深。

　　這部電影的梗概是：北京青年楊克和陳陣跟隨大部隊一起到內蒙古大草原插隊。他們和生產(chǎn)隊的隊長(cháng)在一起生活了兩年。在這兩年間，蒙古族人拿了一部分被狼群咬死的黃羊�？墒怯幸惶�，一群外來(lái)人因為貪婪，奪走了所有黃羊。狼只能攻擊人類(lèi)的羊群。為了生存，蒙古族人先后殺死了一批小狼和成年狼，陳陣捉了一只小狼偷偷養著(zhù)。最后，所有狼都被人殺死了，草原被肆虐。不舍之下，陳陣把小狼放了。

　　看完了這部電影，雖說(shuō)沒(méi)有留下眼淚，但心中還是十分因感動(dòng)。人類(lèi)不遵循大自然的規律，拿走黃羊，殺死小狼，使得狼群不得不向羊群發(fā)起了進(jìn)攻。人類(lèi)應該遵從大自然，不應該肆意去改變它，破壞它。

　　有一次，小記者看見(jiàn)一只蜻蜓被蜘蛛網(wǎng)罩住。小記者想把蜻蜓救出來(lái)，但又轉念一想，說(shuō)不定蜘蛛為了這份美味已經(jīng)等候多時(shí)了呢！小記者便收回已經(jīng)伸出的手，靜靜地等待自然的結果。蜘蛛發(fā)起進(jìn)攻，蜻蜓沉著(zhù)應戰。蜘蛛一會(huì )兒上前一小步，一會(huì )兒又退回來(lái)。過(guò)了十分鐘左右，蜻蜓奇跡般地逃走了。蜘蛛只能呆呆地看著(zhù)蜻蜓的背影。

　　六年級上冊有一篇課文：《鹿和狼的故事》。羅斯福為了保護凱巴伯森林里的鹿，利用25年左右的時(shí)間，把狼獵殺光了。這樣做的結果是什么？鹿無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生存了一段時(shí)間，悲劇就發(fā)生了：因食物短缺和疾病而死亡的鹿不計其數。人類(lèi)這才意識到，在生態(tài)的“舞臺”上，每一種生物都有自己的角色。人類(lèi)不能根據自己的片面認識而隨意獵殺動(dòng)物。

　　人類(lèi)啊，要明白，大自然不能因為我們的做法而改變它原來(lái)的美貌！遵從大自然，人人都要記��！

觀(guān)《狼圖騰》有感2

　　十年前，我初讀《狼圖騰》這部小說(shuō)，喜歡和反感并存，我喜歡書(shū)中那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，把蒙古草原的生活、草原狼講得栩栩如生；我反感書(shū)中大量的議論，而且所占篇幅將近三分之一，充斥著(zhù)狹隘民族主義思想和歪曲歷史的說(shuō)法，以及武斷專(zhuān)橫的“文化考證”，乃至蒙古族歷史學(xué)家都站出來(lái)糾正和批判。在這部小說(shuō)暢銷(xiāo)的十年間，吹捧它的人大多在“成功學(xué)”領(lǐng)域，在那些想賺錢(qián)且想一夜暴富的人群中，這讓我有一種感覺(jué)：他們的信仰層面從科學(xué)時(shí)代急劇倒退，穿越宗教時(shí)代和巫術(shù)時(shí)期，退到圖騰崇拜的原始社會(huì )了。

　　20xx年春節檔的大片中，電影《狼圖騰》脫穎而出，這部由奧斯卡最佳外語(yǔ)片導演讓·雅克·阿諾執導，蒙古狼、馮紹峰等領(lǐng)銜主演的電影，于大年初一上映，贏(yíng)得廣大影迷一片贊譽(yù)，我也慕名前往欣賞。

　　電影一開(kāi)場(chǎng)就在極力證明自己忠于原著(zhù)，男主角陳陣邂逅狼的場(chǎng)景，與小說(shuō)一模一樣，他在返回的山谷中遇到一群狼，急中生智成功脫險，從此開(kāi)始敬畏狼，研究狼。

　　電影畫(huà)面和小說(shuō)情節交織在我的腦海，我希望文字和劇情能對上號時(shí)，卻發(fā)現導演開(kāi)始把電影的主旨引入了另一個(gè)方向。

　　原著(zhù)中有大量關(guān)于歷史和文化問(wèn)題的討論，并通過(guò)具體事例支撐作者的觀(guān)點(diǎn)，電影中，導演完全擯棄這一部分，就事論事，把重點(diǎn)聚焦在草原、草原狼和草原上的人們。

　　漸漸的，我明白了，導演不是把原著(zhù)搬上熒幕，而是在原著(zhù)基礎上進(jìn)行藝術(shù)的二度創(chuàng )作，他用一種高明的手法，把電影展示的舞臺鎖定在草原，把影片的主題也鎖定在人、草原和草原狼，跳出了民族主義和歷史文化的桎梏，把主題升華到更廣闊的空間，探討人與自然的更大命題。

　　電影的景色絕對是一大亮點(diǎn)，“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的畫(huà)面十分唯美。劇情舒緩悠揚地漸次鋪開(kāi)，節奏循序漸進(jìn)，陳述出原著(zhù)一個(gè)個(gè)主要情節，勾勒出以狼為主線(xiàn)的故事，講述了蒙古人從原始游牧生活方式逐步向現代機械化農牧業(yè)轉變的過(guò)程。

　　狼馬大戰是電影的一個(gè)高潮，也是電影特技做得最出色的地方，劇組幾乎是一個(gè)鏡頭一個(gè)鏡頭地精心安排。我想，狼演員和馬演員不知排練了多少次才拍出小說(shuō)描繪的效果，整體看上去完全不亞于現實(shí)世界的紀錄片。

　　浪漫的法國導演插入一小段感情戲，這是原著(zhù)中沒(méi)有的，男主角和蒙古族姑娘之間含蓄而真摯的愛(ài)戀，這美妙的`二度創(chuàng )作，為草原放牧生活描畫(huà)出溫柔浪漫的一筆，相比起原著(zhù)動(dòng)輒上升到民族性格高度的論述，這段愛(ài)戀很接地氣，很逗人氣。

　　和小說(shuō)一樣，貫徹電影始終的是狼逐步被現代化農業(yè)打壓直至滅絕的背景，但導演把人類(lèi)殺狼的動(dòng)機鎖定在單一而有說(shuō)服力的地方——人性的貪婪，把小說(shuō)中的時(shí)代背景、政策環(huán)境抹去了，讓包主任這個(gè)角色扛起反面的大旗，并設計幾個(gè)小角色站在包主任一邊。

　　電影的第二個(gè)高潮是吉普車(chē)追殺狼群的片段，它包含了小說(shuō)中最悲壯的故事，吉普車(chē)作為人類(lèi)工業(yè)文明的象征，無(wú)情地碾壓了農牧文明的草原，不論狼群何等的機智、勇敢、桀驁不馴，也無(wú)法阻止歷史滾滾向前的車(chē)輪。特別是狼被火燒的場(chǎng)景、狼跳崖自殺的場(chǎng)景，讓我為之震撼，電影也以此表達了對狼的敬畏。

　　最令我感動(dòng)的是，電影結束后，字幕中出現的演員表中，赫然出現了一群狼的名字，是的，參演的每一匹狼都有名字。劇組花了三年左右時(shí)間訓養了40多只狼，請來(lái)了世界頂級馴獸師安德魯，制片人王為民花巨資在北京建立養狼基地，并親自撫養帶大了十幾只狼崽。導演說(shuō)這是動(dòng)物電影，一點(diǎn)不假，草原狼在影片中的影響力超過(guò)了人物演員。

　　再說(shuō)二度創(chuàng )作，回家后我又翻開(kāi)了書(shū)架上的《狼圖騰》，查到最后一個(gè)情節的三個(gè)版本，即小狼的最終歸宿。

　　電影中，男主角一手撫養大的小狼被放歸大自然，成為一只真正的草原狼，主角返鄉途中與小狼隔山相望，小狼仰天長(cháng)嘯，天空的彩云化為一個(gè)生龍活虎的草原狼，一幅人與自然和諧共生的完美畫(huà)卷呈現給觀(guān)眾，主角把對小狼的憂(yōu)思寄予天空的彩云，寓意深長(cháng)，電影結束，回味無(wú)窮。

　　小說(shuō)原著(zhù)中，主角陳陣和其他知青準備返鄉了，小狼長(cháng)期飽受疾病困擾，不自由的生活已經(jīng)使它患上憂(yōu)郁癥。草原狼已是處處被追殺的對象，小狼無(wú)法回到草原。陳陣最后終于有了“不自由、毋寧死”的覺(jué)悟，幫小狼像個(gè)武士一般光榮歸天，用石頭猛砸一下小狼的后腦，小狼保持著(zhù)仰天長(cháng)嘯的姿勢猝死，定格于生命的終點(diǎn)。

　　故事還有一個(gè)搞笑版，在網(wǎng)上流傳�！独菆D騰》的作者姜戎，本名呂嘉民，從不接受媒體采訪(fǎng)，某記者找到了當初和作者同時(shí)到內蒙草原插隊的知青，得到了這樣的回答：“我們以前有一個(gè)知青(呂嘉民)喂過(guò)狼,后來(lái)把小狼給打死了。我問(wèn)他為什么啊, 他說(shuō)這小子居然敢對我呲牙,我一棍子就把它打死了……”

　　在此，我不評判故事的真假、也不糾結故事的內涵，我只探討故事的藝術(shù)熏陶作用：如果要弘揚人與自然、人與動(dòng)物主題，用版本一；如果要弘揚“狼性”，映射民族性格和歷史文化，請取版本二；如果想創(chuàng )造媒體熱點(diǎn)，制造輿論“爆料”，請炒作版本三。

　　三個(gè)版本告訴我們，現實(shí)生活只是待發(fā)掘的礦，唯有在生活基礎上的二度創(chuàng )作，才能讓我們步入藝術(shù)的殿堂！我反對市面上對《狼圖騰》的粗淺解讀，更反對把所謂的“狼性”引入教育、企業(yè)管理領(lǐng)域，但我崇尚二度創(chuàng )作，我提倡用愛(ài)與智慧去挖掘生活中美好的一面，并把它們展現出來(lái)。在草原狼的故事中，作者身份的姜戎描寫(xiě)狼、歌頌狼，把自己局限在“狼性”中；導演身份的讓·雅克·阿諾以狼為切入點(diǎn)，描寫(xiě)大自然，歌頌對生命的熱愛(ài)。

　　在我看來(lái)，從企業(yè)的視角，導演比作者更具備企業(yè)家精神，作者的眼中只有策略、爭斗和精神，充其量只是職業(yè)經(jīng)理人的境界；導演的境界更勝一籌，他懂得愛(ài)與發(fā)現，懂得重構和創(chuàng )新，這是導演的偉大之處，也是電影的感人之處，更是企業(yè)家創(chuàng )新精神、變革精神和社會(huì )責任感的有機融合！

　　國家的轉型升級需要創(chuàng )新，民族的進(jìn)步復興需要創(chuàng )新。在當今“大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新”的熱潮中，我們應該更加珍視二度創(chuàng )作的精神，把好的素材重新整理、加工，并不斷升華，這不僅僅是在電影或者藝術(shù)領(lǐng)域，而應當是在與我們每個(gè)人都息息相關(guān)的學(xué)習、工作和生活中。

　　二度創(chuàng )作錦上添花的例子很多，譬如，電影《阿甘正傳》，導演把原著(zhù)中主角玩世不恭的態(tài)度全部改編，最終創(chuàng )作出一部勵志而充滿(mǎn)溫情的電影，塑造了一個(gè)樂(lè )觀(guān)、向前的阿甘，成為我們心中的一代經(jīng)典。

　　生活本來(lái)就很殘酷，社會(huì )本來(lái)就那么復雜，電影是給人帶來(lái)美和藝術(shù)享受的。

　　導演們，請給廣大影迷帶來(lái)更多二度創(chuàng )作過(guò)的作品吧。

觀(guān)《狼圖騰》有感3

　　不羈的靈魂

　　——觀(guān)《狼圖騰》有感

　　在遙遠的從前，遙遠的上世紀六七十年代，北京青年陳陣“逃離”城市，作為知青，下鄉來(lái)到了內蒙古。那的確是個(gè)好去處，有一望無(wú)際的草原，也會(huì )有果腹的食物與人民夢(mèng)寐以求的肉�？墒�，那片地域也擁有著(zhù)別處沒(méi)有的特別——狼。而陳陣，又會(huì )怎樣度過(guò)，不知不覺(jué)當中，我帶著(zhù)疑惑，漸漸進(jìn)入了電影，我迫不及待的想知道，陳陣的命運，會(huì )如何……

　　來(lái)到內蒙的陳陣與伙伴楊克被安排在了蒙古牧民畢利格家中，過(guò)著(zhù)平淡的生活。但是不久之后，陳陣才發(fā)現，這片草原并不是他認為的自由與浪漫，因為他遇到了草原上高貴卻又令人害怕的生物——狼。他曾經(jīng)從狼口當眾脫生，他也曾親眼見(jiàn)過(guò)狼群共同捕食。我不曾想，他竟然對這種血腥的生物產(chǎn)生了好奇，他竟然想要養一只小狼！起初，我的心都懸了起來(lái)，沒(méi)想到，他竟然做到了，但是因為一伙貪婪的人偷走了狼群捕食的黃羊，這破壞了狼群與牧民之間的生態(tài)平衡，憤怒的狼群開(kāi)始攻擊牧民。

　　畢利格阿爸的兒子巴圖不幸在“戰爭”中死去，草原管理者包順貴，不管傷亡的人，怒斥牧民們沒(méi)有保護好馬群，引起了牧民的心中的不滿(mǎn)。然而又發(fā)生了一場(chǎng)狼群攻擊村民的戰爭，那是一個(gè)恐怖的深夜，陳陣救了死去的巴圖的妻子噶斯邁，可是有一種莫名的情愫在陳陣心中蔓延。

　　隨著(zhù)狼群的饑餓感愈加厲害，它們又一次偷襲了牧民養的羊。這使草原管理者忍無(wú)可忍，開(kāi)啟了“滅狼行動(dòng)”，直到一匹狼都不剩。唯一存活下來(lái)的，就是陳陣飼養的那匹小狼，噶斯邁卻偷偷放走了它。之后陳陣才意識到，這才是小狼最好的歸宿，同時(shí)，陳陣也收獲了與噶斯邁的愛(ài)情。

　　后來(lái)的陳陣，曾在草原上遇到了小狼，一股強烈的思念感涌上心頭，可是只有自由，才能給小狼帶來(lái)快樂(lè )。因為終究，狼擁有著(zhù)世界上最不羈的靈魂……

　　隨著(zhù)電影落下帷幕，我的內心有很大的波動(dòng)，狼，不再是我心中的邪惡的形象，在電影中，狼是堅毅，勇敢，智慧，頑強的。這部電影也讓我重新認識了自然，在電影中，狼并不是粗暴，殘忍的。而人類(lèi)，卻扮演了狼的角色，開(kāi)啟了無(wú)限的，血腥的殺戮。

　　電影中的狼群教會(huì )了我應該強悍智慧，勇于進(jìn)取，不畏困難。同時(shí)我也被狼的與眾不同所震撼，它喜愛(ài)自由，它不會(huì )被馴服，永遠都不會(huì )。它們所喜愛(ài)的是自由，不被束縛�；蛟S我們都該贊嘆，那抹不羈的靈魂……

觀(guān)《狼圖騰》有感4

　　不得不說(shuō)，這是一部讓我感到十分震撼與感動(dòng)的電影。

　　半蒙古語(yǔ)半漢語(yǔ)的不時(shí)交錯使用，讓我感覺(jué)是真的來(lái)到了內蒙古的大草原。一望無(wú)際的草原，清澈透明的天鵝湖，淳樸善良的蒙古人，還有，那勇敢、團結、殘酷且具有野性的草原之王——狼。

　　漸漸地，我就被情節所震撼到了：從掏狼窩摔狼崽到東邊來(lái)的蒙古人為了生活，挖陷阱讓狼上當，再到一槍一槍地把狼全部打死，領(lǐng)頭狼不停地跑了幾十公里，最后被活活累死……看到了這兒，我不禁潸然淚下，被深深地震撼到了。人與自然就應該是這樣的嗎？但其中令我印象最為深刻，也是最精彩的還屬其中的一場(chǎng)狼與馬群的追逐戲。狼與馬激烈拼搏，生死一線(xiàn)，血脈賁張，馬群被屠戮之后，尸體像一個(gè)個(gè)冰雕一樣困在寒冷的湖面上，幾乎就是整部電影最具震撼感的場(chǎng)面。讓我看到了狼的合作，團結與拼搏，還有那只屬于草原之王的野性。這不禁讓我想到了陳陣私自養的小狼，還記得在搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，。我想這就是狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，才得以幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來(lái)。草原上之所以只有狼獨存，我想原因就在于此吧！

　　這不禁讓我想到了人與自然。狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。我們不應該因為自己的貪婪與欲望，而殘忍地殺害他們，只是因為那狼心，狼爪，狼皮，能換錢(qián)！沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害�，F在，珍稀動(dòng)物的數量正在與日俱減。我想，我們要做的就是尊重生態(tài)平衡。學(xué)習狼的精神，樹(shù)立自己內心真正的圖騰。

　　這一切的一切都在我腦海、心中留下了的痕跡，狼，狼圖騰，一個(gè)傳奇的神話(huà)。

觀(guān)《狼圖騰》有感5

　　故事發(fā)生在廣闊無(wú)垠的額侖大草原上。

　　一天，兩名知青來(lái)到了這個(gè)宛如仙境般的“天堂”。一個(gè)叫陳陣，另一個(gè)叫楊克。陳陣因為抵擋不住對狼的誘惑，因此陳陣冒險去狼洞掏狼崽。時(shí)間飛快地流逝，轉眼間小狼長(cháng)大了，陳陣在蒙古額侖草原長(cháng)時(shí)期與狼共舞，與自己深?lèi)?ài)的小狼結下了深厚的感情，但是最終小狼厭倦了這樣被鐵鏈拘束的生活，在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，在父親的再三呼喚中，小狼感到自己被一種神秘的力量號召著(zhù)，小狼為了得到屬于自己的自由和尊嚴，為了讓自己的生命重新綻放出新的光彩，于是小狼拼命掙脫鐵鏈，導致喉嚨受傷，含恨而終。

　　狼的那一雙冰冷的雙眸中暗藏著(zhù)鮮為人知的向往——自由，它們那種崇尚自由、追求自由的精神實(shí)在讓人敬佩。我想，狼也好，人也好，只要擁有屬于自己的自由和尊嚴，你的生命就會(huì )值得別人尊敬，這樣的一生就會(huì )得到新的升華。它讓我明白了一個(gè)道理： 在人生的旅途之中要多一些自由、多一些尊嚴，只有這樣，你的生活才更加精彩，更加充實(shí)，更加快樂(lè )，更加美滿(mǎn)，就像影片中的小狼一樣，為了自由和尊嚴，不惜用生命做代價(jià)，真是可歌可泣、驚天動(dòng)地。一旦失去自由，你的生命將黯淡無(wú)光，毫無(wú)意義。自由對于人類(lèi)和動(dòng)物而言

　　是非常重要的，動(dòng)物失去自由，生命將不受自已掌握；人類(lèi)失去自由，將一事無(wú)成。

　　在我們身邊也有擁有自由，尊嚴的人。比如街頭賣(mài)唱的殘疾人，身體的缺陷，沒(méi)有擋住對生活的向往和自由，他們一樣擁有尊嚴，身殘志堅，令人尊敬，他們才是生活中的強者。

　　黃昏，一匹孤狼站在遠方，遠遠地俯視著(zhù)遼闊無(wú)邊的額侖大草原，夕陽(yáng)把它孤獨的影子

　　拉得很長(cháng)很長(cháng)，許久，它轉過(guò)身，向草原盡頭走去，消失在茫茫暮色之中，從此，額侖大草原上就再也沒(méi)有狼種了，自此，就是另一個(gè)傳奇的故事的開(kāi)始……

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