刮痧觀(guān)后感7篇
細細品味一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的刮痧觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
刮痧觀(guān)后感1
《刮痧》這部電影非常直白的反應出東西方文化的差異，而這種文化差異同樣體現在法律和司法領(lǐng)域，從法社會(huì )學(xué)的角度來(lái)分析就是不同文化所孕育出的法律以及法律文化可能會(huì )有很大的差別，甚至是產(chǎn)生激烈的沖突和矛盾，這也是當今社會(huì )不同法律文化的國家和地區在互相交往中都可能面對的一個(gè)問(wèn)題，這也為法社會(huì )學(xué)家提供了一個(gè)很好的研究方向。 《刮痧》中選取了一個(gè)很好的角度來(lái)表現中美兩國之間的文化差異和民眾之間缺乏互相了解和認識導致的一些麻煩和爭端，影片中的一家四口在美國的生活非常能表現很多華人到了美國定居后所面臨的一些文化差異和問(wèn)題，同時(shí)也表現出美國的主流社會(huì )的主流文化不能很好的理解和接納東方文化，而是堅持以自己的眼光來(lái)看待一切問(wèn)題。影片中的父母比較成功的融入了美國社會(huì )，但是這也不能否認其與西方社會(huì )文化存在排斥性，而兒子在美國出生成長(cháng)一定程度上可以說(shuō)是完全融入了美國社會(huì )，但是其傳統文化和家庭文化或多或少的也會(huì )有一些矛盾體現出來(lái)。
我認為影片所體現的主題在于比較法文化，而通過(guò)法文化的差異又引申出中美文化中的一些沖突矛盾焦點(diǎn)，如關(guān)于教育的看法、方式等的沖突；關(guān)于友誼看法和理解的沖突；關(guān)于傳統文化的沖突，而其中最為重要也是矛盾集中點(diǎn)就是傳統文化的沖突。
一、關(guān)于教育的看法、方式的沖突
影片中許大同為了兒子丹尼斯和老板的兒子打架的事情，而要求兒子向對方道歉，在兒子拒絕之后就動(dòng)手打了兒子，后面也說(shuō)要兒子道歉是為了給他老板的面子，這里的打兒子和給面子在中國來(lái)說(shuō)就是非常常見(jiàn)的事情，而在美國文化中就覺(jué)得不可思議。在美國人眼里甚至是許大同在美國出生成長(cháng)完全不了解中國文化的兒子來(lái)說(shuō)是不能理解中國傳統文化里教育子女所奉行的“打是親、罵是愛(ài)”以及“愛(ài)之深、責之切”的文化內涵，也是不會(huì )贊同以這樣的方式來(lái)教育子女，而甚至于別人用這樣的方式來(lái)教育子女他們也會(huì )介入其中予以阻止。這些都是體現了中美兩國文化中對于教育的看法和方式存在很大的沖突的例證。
二、關(guān)于友誼的看法、理解的沖突
影片中許大同的老板站在許大同的對立方作證，也可以說(shuō)是造成小丹尼斯沒(méi)能順利回家的一個(gè)原因之一。在中國傳統文化中一方面宣稱(chēng)是很好的朋友，另一方面又站在對立方的立場(chǎng)上而不幫助自己，這樣的事情在中國是很難想象和很難理解的，然而在美國文化中把情與理、情與法能夠很好的分開(kāi)以至于這樣的事情是很平常的。中國傳統文化中講究有福同享、有難同當的友情和義氣，而在美國主流社會(huì )這是不可能得到認同的，也就是兩國的文化差異太大，民間又缺乏溝通和了解導致兩種文化的人之間由于文化差異導致的矛盾經(jīng)常性上演。這些也就是中美兩國文化中關(guān)于友誼的看法和理解存在很大沖突的例證，同時(shí)也說(shuō)明不同文化之間加強交流與溝通，提升文化認同是非常重要的。
三、影片中體現最大的主題就是兩國文化的差異，包括上述關(guān)于教育、友誼和沖突也都是源于文化差異，其中文化的差異和互相不理解不認同導致影片中對于刮痧這一種在中國非常普遍的事情在美國卻會(huì )引起一場(chǎng)官司，而且還是一場(chǎng)私權利對抗公權力的官司，從中我們可以看出兩個(gè)沖突。
其一是中國傳統文化的精華之一中醫在美國主流社會(huì )沒(méi)有得到應有的承認和尊重，當然這也說(shuō)明我國醫學(xué)人才應該努力將中醫推廣到世界，讓全世界承認并尊重中醫的同時(shí)也讓全世界的人受益。其二是中美兩國現實(shí)國情差異很大、其法律與法律制度差異很大。其中現實(shí)國情中中國的家長(cháng)把孩子放到家中自行外出是和平常的事情，有的人因為謀生出遠門(mén)很長(cháng)時(shí)間把孩子留在家中也就是留守兒童的問(wèn)題，這在中國是很平常但其中也有很多無(wú)奈的因素；然而相同的事情在美國就可能構成違法或者犯罪，這在中國社會(huì )是不能理解的也是不可能出現的情況。其中兩國的法律文化差異也很大，中國對于除了涉及刑事犯罪的問(wèn)題會(huì )由國家機關(guān)強行介入之外基本上都奉行不告不理的原則，而美國司法機關(guān)對于很多問(wèn)題都會(huì )主動(dòng)介入，其中也包括一些社會(huì )性的組織介入，這種差異在影片中的表現是比較深刻的。
總體來(lái)說(shuō)，影片所表現的主題是由于兩國的文化差異所孕育出的不同的法律文化和法律制度，這也是法社會(huì )學(xué)派比較關(guān)注的比較法文化和比較法律制度的兩個(gè)點(diǎn)。而影片的結局還是比較好的，也為我們在以后碰到類(lèi)似的情況應該如何處理提供了一些思考和辦法，也啟示我們不同國家、不同地域、不同民族、不同文化的人應該加強聯(lián)系和交流，以期達到互相理解、互相尊重的和諧世界。
刮痧觀(guān)后感2
今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著(zhù)既心塞又感觸良多的電影。這個(gè)故事講述了一個(gè)在美國奮斗多年，稍有成就的中國人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國醫生誤以為是虐待而引發(fā)了一場(chǎng)官司，這場(chǎng)官司打破了徐大同的“美國夢(mèng)”，但最后誤會(huì )解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿(mǎn)，但是里面的很多細節也值得我們深思。
這部電影我認為揭示了兩大問(wèn)題，第一個(gè)是中西方思維文化差異的問(wèn)題。許大同是一個(gè)典型的中國人，孝順，顧家，拼搏，中國思維在電影里面體現地淋漓盡致，例如電影開(kāi)始他當著(zhù)朋友昆蘭的面打了兒子認為這是給他朋友面子。這在中國是很正常的，我們也很能理解，但是在在西方人的思維里就很難理解。中國人都了解刮痧，但是西方卻不認同這個(gè)療法并且沒(méi)有法律認可。因為這些種種的中西方的文化差異，才會(huì )導致這么深的誤會(huì )，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國體驗了一番，才知道一切都是誤會(huì )，我覺(jué)得只有親自去體會(huì )別國的文化才有發(fā)言權，要嘗試著(zhù)去了解對方的文化，才能夠更融洽相處。
第二個(gè)問(wèn)題是中國傳統的教育模式真的有利于孩子的成長(cháng)嗎？電影中的父母都是很愛(ài)丹尼斯，但是男主角的觀(guān)念就是打他是因為愛(ài)他，延伸到現實(shí)每個(gè)中國父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會(huì )采用打孩子這個(gè)辦法，認為棒子底下出孝子。每個(gè)小孩都被父母打過(guò)，沒(méi)有小孩被打的時(shí)候會(huì )很心甘情愿并且覺(jué)得這是父母愛(ài)他的表現。我覺(jué)得中國父母也是適時(shí)要改下這個(gè)觀(guān)念，給孩子更多的關(guān)心和愛(ài)，而不是一副高高在上的樣子。
刮痧觀(guān)后感3
昨日，忽然對《刮痧》這部電影重新燃起了興趣�！豆勿稹分v述一個(gè)發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一，許大同，在美國生活發(fā)奮拼搏八年后，事業(yè)有成，家庭幸福、和睦。
一天，許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒，在家的爺爺正因看不懂藥品上的英文說(shuō)明書(shū)，便用自己熟悉的中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了頭，大同將其送往醫院治療，但在廣慈醫院，醫生發(fā)現丹尼斯的背上有醒目的瘀紅，便認為這是許大同長(cháng)期虐待兒子丹尼斯而留下的證據。根據美國法律規定，體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫院像兒童福利局舉報后，他們根據美國法律規定，對丹尼斯受虐待事件進(jìn)行調查。調查期間，出于對受虐待兒童保護，法律規定在保護被虐待和忽視的兒童方面是專(zhuān)家的其他政府雇員有權決定將受虐待的兒童遷離家庭，兒童福利局監護決定先讓丹尼斯由州兒童寄養中心監護。就這樣，許大同夫婦與兒子分開(kāi)了，并要他們理解法律的制裁。
在法庭上，控方一個(gè)又一個(gè)的證人和意想不到的'證詞，使得許大同方百口莫辯。爭辯中，控方律師更是發(fā)揮了他的辯解潛質(zhì)，對中國傳統文化與道德規范做了“全新解釋”，許大同陷入了他的陷阱，最后最后失去冷靜和理智，謾罵控方律師，并有動(dòng)手打人的傾向，這正中控方的下懷：許大同是一個(gè)暴戾，有暴力傾向的人。這樣的人，虐待孩子，不在話(huà)下。許大同方當然也理屈詞窮。法官當庭宣布剝奪許大同的監護權，不準他與兒子見(jiàn)面。
其實(shí)，刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò )穴位，透過(guò)良性刺激，充分發(fā)揮營(yíng)衛之氣的作用，使經(jīng)絡(luò )穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò )，舒筋理氣，驅風(fēng)散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強機體自身潛在的抗病潛質(zhì)和免疫機能，從而到達扶正祛邪，防病治病的作用。爺爺給丹尼斯刮痧，治療他的肚子痛和發(fā)燒，有益于他的身體健康。但是為何中國流傳悠久的中醫治療——刮痧，到了美國，竟成了傷害身體的違法行為了呢？
有人說(shuō)，這主要是由于東西方文化差異所造，如，大同在朋友昆蘭面前打自己的兒子，認為是出于尊重昆蘭，爺爺也認為，“人前教子，背后教妻”，“打是親，罵是愛(ài)”，但是，在昆蘭認為，大同打孩子不對，傷害他人身體。東西方的文化差異導致了大同與美國當地居民的法律觀(guān)念沖突，能否和平、圓滿(mǎn)地解決，關(guān)鍵在于不一樣文化的相互溝通和明白。確實(shí)，正因大同的老板、兒童福利局的官員、法官對刮痧都一無(wú)所知，大同的解釋也無(wú)法讓具有工具理性的美國人明白何謂刮痧，當然也無(wú)法和理解刮痧，況且他們也未曾體驗過(guò)刮痧，只看到的只是刮痧給丹尼斯身體留下的醒目淤血�？吹絺�，聯(lián)想到承受如此嚴重的淤血的痛苦，他們更堅信眼見(jiàn)的才是事實(shí)才是真相。
其實(shí)，造成這樣的沖突的還有一個(gè)原因，那就是彼此間的法律觀(guān)念不一樣。我們生活在一個(gè)法律多元的世界中，有不一樣的法律觀(guān)念，當這種觀(guān)念彼此間互接觸時(shí)，觀(guān)念差異和互不相容就很可能導致法律的沖突。在中國，沒(méi)有法律把刮痧歸為違法行為，而在美國，刮痧是對人身體的傷害，觸犯了法律。況且，美國人的法律觀(guān)念十分強烈，個(gè)性對于兒童，美國控方咄咄逼人的動(dòng)機恰是對丹尼斯人權的維護和人情、人道的體現，雖然覺(jué)得他們的可惡可恨，不可理喻，但是，站在控方的角度，我們也無(wú)法容忍丹尼斯長(cháng)期受到忽視、傷害、虐待，生活在恐懼和痛苦中。雙方都在為丹尼斯的完美明天著(zhù)想，沖突因此也就越來(lái)越激烈，影片表現出來(lái)的感情也越來(lái)越濃烈。在控方眼里，許大同是個(gè)施虐者，小丹尼斯是受虐者；而在大同眼里，他們是一群工具人，只為硬邦邦的法律所活，不明真相，不講道理。仔細想想許大同，他知道把孩子單獨留在家里違反了法律，但是他剛開(kāi)始聘用了一位代理知識法案件的律師約翰·昆蘭處理家庭問(wèn)題，這是一個(gè)誤區，這兩個(gè)領(lǐng)域的法律風(fēng)馬牛不相及，盡管出發(fā)點(diǎn)是為了打贏(yíng)官司，但不可否認，這是一個(gè)法律盲點(diǎn)，相對于具有強烈法律意識的美國人，這個(gè)盲點(diǎn)是不可原諒的。
美國人那種處理“嚴肅法律問(wèn)題”的方式，在影片中得到很好的體現，最初的控告，審判，發(fā)現明白真相，撤銷(xiāo)控告。這一連串的變化，大概都是正因他們對法律的嚴肅吧，但最后也不乏正直以及善良。
整個(gè)影片中，似乎親情戰勝了一切，但是法律亦在履行著(zhù)她自身的職責，并在整部影片里將此演繹得淋漓盡致！
刮痧觀(guān)后感4
《刮痧》是一部中國大陸拍攝的以中國傳統中醫中刮痧治療方法為載體，反映中、西方文化沖突的影片，移居美國的華人許大同的孩子感冒了，華人家庭用刮痧方法治療，但卻意外遭到兒童保護組織的控告，因為他們認為許大同有虐—待兒童的嫌疑，這場(chǎng)誤會(huì )最終雖然消除了，但卻給許大同的生活帶來(lái)了災難性的后果�？赐瓿蛇@部電影，讓人沒(méi)有辦法感到輕松，我一方面為梁家輝飾演的父親許大同對孩子、家人的深情所感動(dòng)，另一方面也對中、西方文化之間巨大的鴻溝，以及相互了解的不對稱(chēng)性而感到惋惜。
中、西方兩種文明之間存在文化差異是可以理解的，也是不可避免，要消除這種文化隔閡，就必須要相互增進(jìn)了解，只有這樣才有可能消除誤會(huì )，但很遺憾的是，中、西方兩種文明的交流，雙方的態(tài)度和主動(dòng)性都不一樣，是非常地不對稱(chēng)，也就是說(shuō)中國人對西方文化了解的程度，遠遠大于西方人對中國文化的了解程度，從片中可能看出，許大同一開(kāi)始對美國的生活是非常向往，似乎已經(jīng)融入西方主流社會(huì )，但這都是許大同自己的努力適應，他們能夠在西方人主導的社會(huì )中有所作為，說(shuō)明他們非常了解西方文化，但“刮痧”事件發(fā)生后，讓許大同一家感到震驚的是，西方人對中國的傳統文化不僅僅是不知曉，甚至有些誤解和歪曲，比方說(shuō)片中對方律師對“刮痧”、“孫悟空”這些中國元素的解釋?zhuān)梢哉f(shuō)完全是污蔑了，就算是這名律師是有意而為之，而法官、許大同的老板等對此也毫無(wú)認識，這就是文化交流的不對稱(chēng)性所造成的。
這種文化交流的不對稱(chēng)性，造成文化相互認知的不同，中國人對西方文化的認識遠遠大于西方人對中國文化的認知，而文化交流的不對稱(chēng)性，又是和國家實(shí)力相對稱(chēng)的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因為西方的國家通常都是經(jīng)濟發(fā)達的國家，所以西方人自身就會(huì )產(chǎn)生一種文化優(yōu)越感，所以他們就不可能主動(dòng)去了解別的民族文化傳統，包括中國傳統文化，但作為中國人，我們要增進(jìn)文化交流，不僅僅我們要多多學(xué)習西方文化，同時(shí)也應該積極地將本民族的文化向世界傳播，過(guò)去我們就不重視自己的傳統文化，甚至連中國自己也要貶低自己的傳統，試想現在中國有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病會(huì )想到看中醫，這了難怪“端午節”也被別人搶注了，筷子也被西方人認為是日本人發(fā)明的，等等諸如此類(lèi)，現在中國的經(jīng)濟實(shí)力強大了，自然而然地學(xué)習中國文化的人增加了，我相信像電影中“刮痧”這樣的誤會(huì )會(huì )越來(lái)越少。
在這部電影中，最應該反思的應該是許大同本人才是，這次“刮痧”事件與其歸咎于文化沖突，還不如歸咎于許大同個(gè)人的失誤或其性格上的缺陷，在片中許大同夫婦是知道美國的相關(guān)法律，比方說(shuō)對孩子的保護—法律、中醫“刮痧”不被法律認可等，但他們在主觀(guān)上并沒(méi)有認真看待，沒(méi)有認識到不尊重這些法律的后果嚴重性，許大同將孩子單獨留在家中，而且是在深夜中，無(wú)論如何都是不應該的，再加上他在眾在面前打小孩，這些都無(wú)法讓人認同他是一位負責人的父親，后來(lái)他第一次面對法官的陳述，明顯是表演的成份居多，他只是想走過(guò)場(chǎng)似的解決問(wèn)題，請的律師也是一個(gè)門(mén)外漢，他聲淚俱下的表演讓人看了反而有些嘔心，至少讓人覺(jué)得他不是一個(gè)誠實(shí)的人，最后他一系列的沖動(dòng)舉動(dòng)，再次證明了他性格的不成熟，在危機面前缺乏冷靜的思維，許大同的悲劇最直接的原因就是他對法律的漠視，我相信對法律的漠視，并不是我們中華文化的傳統，在任何一種文化中，不誠實(shí)、違法行為都是應該受到譴責的。
本片對許大同這個(gè)角色形象，是一個(gè)典型的中、西方文化結合的產(chǎn)物，是一個(gè)具有中、西文化的復合體，在他的身上不但有中國傳統文化的敬老愛(ài)幼、敬業(yè)持家的品德，又有濃厚的西方個(gè)人冒險、英雄主義色彩，他作為兒子，對沒(méi)有能很好地孝敬自己的父親感到內疚，自己發(fā)達以，將老父親接到美國照顧，這是典型的中國人的思維，雖然父親對新的生活不能適應，但內心還是非常幸福的，他作為父親，為了自己的孩子高興，他在圣誕夜，變成“蝙蝠俠”，可以說(shuō)是奮不顧身，他身體這兩種不同的文化碰撞，結果不僅僅是智慧的火花，有時(shí)也會(huì )釀成悲劇，比方說(shuō)將孫悟空設計到游戲當中，出人意料地取得成功，并因此獲得游戲設計大獎，但用中國人的思維方式教育子女，比方說(shuō)“打是親、罵是愛(ài)”、“打自家孩子是為了給對方面子”，又讓他陷入“家庭暴—力”的泥潭，所以說(shuō)如何處理好這種文化差異，對許大同似的華人才是最至關(guān)重要的。
刮痧觀(guān)后感5
我平時(shí)，比較少看電影，卻偏愛(ài)于追電視劇。但慢慢地，我發(fā)現，無(wú)論是電影還是電視劇，呈現給觀(guān)眾的都是一個(gè)故事，只不過(guò)電視劇耗時(shí)更多，敘述更為詳盡，而電影把一個(gè)故事濃縮于一個(gè)小時(shí)之內，它們都能帶領(lǐng)我們去觀(guān)察現實(shí)，發(fā)現生活中的一些平常卻不平凡的事情，進(jìn)而引發(fā)我們去思考，去感悟人生。由于時(shí)間的問(wèn)題，我想我以后會(huì )傾向于電影或微電影�；蛟S等我老了或退休以后，有足夠的時(shí)間，我又會(huì )重新愛(ài)上電視劇。像現在我的媽媽一樣，晚飯過(guò)后，便守在電視機之前來(lái)消磨時(shí)間。前幾天，我抽空看了心理老師推薦的，是好早之前出的影片了，由梁家輝與蔣麗雯主演的。故事情節雖簡(jiǎn)單，但高潮部分能牽動(dòng)人心，引人深思。
《刮痧》以美國華裔許大同與妻子簡(jiǎn)寧，兒子丹尼斯，及其有著(zhù)深厚的中國傳統味兒的父親的一個(gè)普通家庭發(fā)生的平常事展開(kāi)。主要講述了，大同父親由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時(shí)疏忽把熟睡在家的孩子單獨留在家，便慌忙趕去警局接其爸。妻子的一個(gè)電話(huà)把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同開(kāi)門(mén)那一刻，丹尼斯急忙跑著(zhù)去迎接，但由于黑暗，不小心羈絆，弄到頭破血流。醫生給丹檢查時(shí)，偶然發(fā)現孩子背上有瘀處，懷疑孩子受到長(cháng)期體罰與虐待，并馬上與兒童福利局聯(lián)系。一場(chǎng)官司糾紛由此展開(kāi)，東西方文化沖突也越演越烈。其實(shí)孩子的瘀傷由中國傳統治療方法—刮痧而致，由于西方醫學(xué)沒(méi)這記載這回事，再加上西方人普遍對中國傳統、文化了解不深入，甚至對中國文化進(jìn)行歪曲，最終使大同與其妻兒分居。后來(lái)，經(jīng)過(guò)大同好友的親身試驗，證實(shí)了大同的無(wú)辜。在圣誕節那天，大同一家終于團圓了。
本來(lái)想好好去構思一番這部電影完完整整的細節來(lái)去深深體會(huì )其中的一些東西，卻發(fā)現，有時(shí)候記憶里深處的東西能保留的，只是最最簡(jiǎn)單的一個(gè)框架，也就是刮痧中那種感人至深的情感。而最初的一些細節，也許忽略，更讓記憶展現出這部電影的完美。首先能讓我記起的片斷應該就是在法庭上的據理力爭。不消說(shuō)，我覺(jué)得這是電影中沖突面最為強大的時(shí)刻，圍繞著(zhù)父子間的情與文化中的理性沖撞，覺(jué)得在一定程度上都將梁家輝的演技升華到了一定程度�？胤铰蓭熯\用一些伎倆使得電影中的許大同失去了理智，也失去了最后的機會(huì )。面對處在托管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必為人父母的人們都不禁唏噓不已。
是的，中國人的那種忠孝觀(guān)念在外國人看來(lái)是多么的不可思議，在年邁父親面前，我們中國人永遠都用一顆不計回報的心去報答父母的愛(ài)，以至于在最為痛苦的時(shí)刻，也不能讓父親知道自己的痛，自己承擔的那分壓力。當許大同前去攙扶父親上樓時(shí)，蔣雯麗扮演的妻子意味深長(cháng)的說(shuō)了一句：“這就是中國人對父親的孝�！辈坏屆绹习迓柸粍�(dòng)容，也讓我們也有一番動(dòng)情。我們的愛(ài)，不計回報。因此妻子雖然也痛苦，卻堅定地站在丈夫這一邊。雖然也曾因為母愛(ài)而動(dòng)搖過(guò)，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會(huì )支持包容她。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我十分欣賞美國對幼小兒童保護力度的做法，一系列關(guān)于兒童保護的法律，制度及其政策的出臺，是真正使祖國的未來(lái)在安全非暴力的環(huán)境下長(cháng)大成人。凡把孩子單獨留在家或公眾地方，均屬違法。我覺(jué)得這條規定，中國的法律值得借鑒，也值得廣大父母重視！因為最近一系列孩子出現意外，大部分由于父母的一時(shí)大意，疏忽，沒(méi)把孩子看管好造成的。像長(cháng)春嬰兒轎車(chē)內隨車(chē)被盜一案，簡(jiǎn)直讓人感到揪心痛。才兩個(gè)月大的嬰兒活生生地被罪犯掐死埋于雪中，這個(gè)罪犯簡(jiǎn)直喪盡天良，完全埋沒(méi)了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容為不是人，甚至連禽獸都不如！暫且拋開(kāi)罪犯不提，進(jìn)一步思考，嬰兒的意外死亡，很大程度上由于父母單獨把孩子留在車(chē)內。如果按照美國法律，這是違法是無(wú)可厚非的。假若該父母把孩子抱進(jìn)店里，不貪圖一時(shí)之便，把孩子置在自己視線(xiàn)范圍內，該父母損失的僅是一部轎車(chē)的錢(qián)，而不是自己剛出生不久的親生骨肉，更不用承受失子之痛！錢(qián)財乃身外物，這個(gè)道理大家都明白。
但自己的孩子呢，是自己十月懷胎辛苦而來(lái)的，才剛沉浸在新生兒出生不久的喜悅當中，還沒(méi)夠體驗做父母的經(jīng)歷，還沒(méi)親眼目睹孩子一步步成長(cháng)的過(guò)程，就因為自己一時(shí)的疏忽，大意，就換來(lái)如今的悲劇，這樣的代價(jià)值得么？早陣子的“小悅悅”事件已是一個(gè)活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，結果被車(chē)碾死。一個(gè)“小悅悅”還不夠轟動(dòng)？還不夠震撼人心嗎？還不夠引以為鑒嗎？作為觀(guān)眾、媒體，我們都把全部責任歸咎于外人，但有沒(méi)想到父母的責任才是最大。又或許是這個(gè)緣故，沒(méi)足夠引起父母的注意，深思，導致悲劇重復上演！真心希望，這類(lèi)悲劇能盡快消聲滅跡，孩子能快樂(lè )健康地成長(cháng)！也希望那些殘暴、虐待孩子的父母不存在，國家亦能完善孩子相關(guān)的保護條例！
孩子，是祖國未來(lái)的花朵；作為父母，有責任有義務(wù)讓孩子在溫室中長(cháng)大成才！真心希望，每個(gè)孩子能健康快樂(lè )地成長(cháng)！
刮痧觀(guān)后感6
當然，《刮痧》的意義并不在于指導華人移民如何適應美國的文化和法治環(huán)境。
這部電影，只有放在最近三十多年來(lái)中國在美國主導的世界體系內逐漸“轉型”的大背景下，才能理解其深刻的隱喻。
從1840年鴉片戰爭開(kāi)始，中國就已經(jīng)內在于資本主義世界體系。但新民主主義革命蓬勃興起以后，中國逐漸成為這個(gè)體系內的革命者、造反者，正如毛主席所指出的那樣，中國革命的勝利，“沖破了帝國主義的東方陣線(xiàn)”。
最近三十多年以來(lái)，中國又發(fā)生了新變化，漸漸“轉型”，“融入國際社會(huì )”、“與國際接軌”了。
這些話(huà)說(shuō)得很玄妙，含義是什么呢？就是像《刮痧》所隱喻的那樣，尊重美國主導制定的游戲規則，接受美國的裁判權。
《刮痧》當中有一個(gè)細節意味深長(cháng)：
許大同對美國喪失了信心，想帶著(zhù)孩子逃回中國。朱旭扮演的老爺子發(fā)了怒，他嚴厲地質(zhì)問(wèn)兒子：“你想當逃兵嗎？”
這就是說(shuō)，用對抗的方式解決問(wèn)題是不行的，出路只能是在美國的法庭上自證清白。
《刮痧》有意無(wú)意地隱瞞了一個(gè)事實(shí)：
由于美國同時(shí)掌握了規則制定權、修改權和裁判權，所以是不是能夠獲得“存在的權利”完全取決于美國，而并不取決于你是否認真遵守了這些規則，是否真誠地、五體投地的尊重美國。
對美國來(lái)說(shuō)，只有你的存在對他完全有益無(wú)害的時(shí)候，他才會(huì )允許你存在。
今年以來(lái)，特朗普政府的一系列對華政策，已經(jīng)再清楚不過(guò)說(shuō)明了這一點(diǎn)。
《刮痧》暗示的道路是一個(gè)幻覺(jué)，甚或蓄意的誤導和欺騙。
中國如果要在世界上找到自己的位置，要建立自己的文明尊嚴，需要另謀出路！
刮痧觀(guān)后感7
通過(guò)電影能看到中外文化中的差異，當然文化無(wú)所謂好壞，但是通過(guò)文化背后折射的現代行為規范、法制是可以相互取長(cháng)補短的。比如電影中主要矛盾是刮痧，一方面是由于缺乏文化交流引起的，但另一面更重要的是美國法治的嚴格性引起的。
看電影時(shí)，我們?yōu)橹袊囊患胰烁械诫y過(guò)惋惜焦急的同時(shí)，更深刻的體會(huì )到了美國法制性！想象一下，在中國會(huì )引起這么多事嗎？首先大家沒(méi)這么高的法律意識，那么當同一個(gè)中國醫生看到孩子背上的"傷痕"（假設她真的認為是傷痕），她會(huì )想到去利用法律去保護這個(gè)孩子嗎？也許只是從人道上惋惜下，然后和身邊的同事說(shuō)說(shuō)怎么對待這件事，大家也一起探討下當前一些家庭暴力現狀然后一起感慨無(wú)能為力下，也就過(guò)去了。
或者說(shuō)醫生和同事法制意識是比較高的，他們想保護這個(gè)孩子，那么第一步他們要找誰(shuí)，似乎在中國這個(gè)看起來(lái)本應該很清楚的事卻是困難的第一步，他們經(jīng)過(guò)一番咨詢(xún)找到了兒童保障的單位，那么接下來(lái)，兒童保障單位會(huì )有專(zhuān)門(mén)的行動(dòng)組去全權處理這件事么？尚且是像電影中的這么用心用力，儼然孩子是他們自己的一樣！在中國很多時(shí)候要借助媒體之手才有這樣的效果吧！在中國，那么電影中的一家人也許完全就不會(huì )惹來(lái)這么多麻煩，他們有足夠的時(shí)間去從這些一環(huán)環(huán)中去阻止這件事。所以通過(guò)這部電影，我們也應該反��！中國在發(fā)展，法制的健全化是必經(jīng)之路再看教育方面，面對小孩子犯錯的時(shí)候，中美家長(cháng)采取的是完全不同的方式。中國家庭常常采取的是毆打，那么理由呢———兒子是我生的，我想怎樣就怎樣。
打是親罵是愛(ài)。更甚至還有梁家輝扮演的男主角面對朋友那句"我打我兒子我是為了給你面子"！這些背后折射的是典型的中國文化：比如長(cháng)幼有序…（所以我們常�？吹娇腿硕鄷r(shí)，孩子是不能上餐桌的）在中國孩子是不被當做一個(gè)個(gè)體看待的，他們更多的是附屬家長(cháng)的！那么什么時(shí)候才有"獨立"的權利呢！這個(gè)恐怕要很久了！也許18歲以后，甚至也許要成家立業(yè)后吧！所以中國教育下成長(cháng)的孩子很多時(shí)候比之美國的會(huì )缺乏自足獨立性！因為在他們的成長(cháng)的環(huán)境中，在很長(cháng)時(shí)間是不被當做個(gè)體看待的。同時(shí)雖然打罵子女向來(lái)是中國文化中教育的一種傳統方式，那么現在我們是不是該想想，真的只有打才能取得教育孩子的效果嗎？這樣的效果會(huì )更好嗎？或者只說(shuō)這樣打的教育效果會(huì )好嗎？答案當然是否定的。所以在教育方面，學(xué)習中外文化比較，通過(guò)交流加大了解可以更好的取長(cháng)補短。
如此例子很多。以上更多的是從批判的角度來(lái)講中國文化中的一些不足的地方，當然好處也是有的，印象很深的是，當蔣雯麗扮演的女主角面對朋友的那句"什么梁要頂替父親說(shuō)刮痧是他做的"時(shí)候那句"因為他是中國人"！很深切的記得，很感人！這里體現的是中國文化中的"孝"。所以綜上所述，學(xué)習中外文化比較是可以促進(jìn)彼此的取長(cháng)補短的！很有必要！
除了電影中刮痧主要矛盾這個(gè)電影中有一幕，同時(shí)印象深刻的是在進(jìn)行辯護時(shí)，美國律師那番侃侃而談，斷章取義把中國的傳統著(zhù)作《西游記》的孫悟空是暴力的象征。中國主要是以儒家文化為核心的，講究的是中庸、仁，但為什么在國外很多人看來(lái)覺(jué)得中國人是野心勃勃的呢？原因還是文化交流不夠，國外的人對中華文化了解的不夠，典型的有個(gè)例子"韜光養晦"，意思是隱藏才能，不使外露的意思，其根本點(diǎn)是要尋找有利時(shí)機，發(fā)展和壯大自己"在中華文化里他是很褒義的一個(gè)詞，但到外國人手里他卻暗含著(zhù)另一種意思，他們覺(jué)得你中國人表面上和和氣氣，和諧社會(huì )，其實(shí)心里陰著(zhù)呢！中華文化宣傳少，國際交流少，那么國外的人對中國的了解的少，那么加上一些好事的反華之徒或一些自作聰明的學(xué)者或是國外的保守派則會(huì )"憂(yōu)心忡忡"的添油加醋，把中國打造成一個(gè)真正積蓄力量的暴力狂！不了解情況者就這樣信以為真了，這對國家是很有危險的！所以必須發(fā)揚中華文化，讓更多的人了解中國文化的核心，真正的內涵，只有這樣，當一些人再企圖來(lái)"誤會(huì )、詆毀"中國時(shí)，才會(huì )有像電影中兒童保護局的女工作人員反駁律師對西游記扭曲的那一幕！
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