《百家講壇》觀(guān)后感
認真品味一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編收集整理的《百家講壇》觀(guān)后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《百家講壇》觀(guān)后感1
今天，我看了百家講壇的解讀《三字經(jīng)》，里面的內容令我記憶深刻。錢(qián)文忠教授講了人之初性的善惡，他講了曹操的四個(gè)兒子，曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子，但由于成長(cháng)經(jīng)歷不同，相距很大，看起來(lái)他們根本不像兄弟。還講了周處，本性不壞，但由于他父母雙亡，沒(méi)有良好的后天教育，成了一大害。
但他知道后，誠心改過(guò)，為人們做了許多好事�！度纸�(jīng)》認為，對于孩子來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會(huì )受到污染。歷史上的唐伯虎，從小繪畫(huà)就很有天賦，他的母親送她去沈周那兒學(xué)繪畫(huà)，學(xué)了一兩年，他想:哎!師傅繪畫(huà)也不怎么樣，說(shuō)不定我比他還好呢!然后，他向師傅提出結束學(xué)業(yè)，他的師傅知道后也同意他滿(mǎn)師了。
唐伯虎離開(kāi)之前，師傅做好了酒菜就放在一個(gè)唐伯虎沒(méi)有去過(guò)的房子里，唐伯虎走進(jìn)房子，看見(jiàn)里面居然有四扇門(mén)，每一扇門(mén)外都有不一樣的景色，他先不吃飯，看看門(mén)外的風(fēng)景�！斑诉诉恕彼念^上撞了三個(gè)包，終于他知道那些風(fēng)景是師傅畫(huà)出來(lái)的，他知道了自己太驕傲了，后來(lái)他專(zhuān)心致志地學(xué)習。
這告訴我們：學(xué)任何一樣東西，必須專(zhuān)心致志、持之以恒，一心一意地去經(jīng)歷，才會(huì )有所成�！度纸�(jīng)》告訴我們：人的本性很善良，并不壞，主要是后天的良好教育以及正確的引導，才能成為人才。
《百家講壇》觀(guān)后感2
今天，我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學(xué)管理”的（1、2、3）篇，受益無(wú)窮。在這里，我認識了司馬懿的足智多謀、為人謹慎、毫不馬虎，對待他人的耐心，打起仗來(lái)，毫不慌亂，能仔細認真地思考，鎮定無(wú)比。對待領(lǐng)導，謙虛恭敬，深受曹操、曹植的器重，因為他做事細心認真，又上知天文，下知地理，所以不斷升官，以前像是一棟房子的一根水管，現在像是房子頂天立地的一根梁，真是“以前靠著(zhù)墻，現在頂著(zhù)房”��！
他不但十分會(huì )用兵，而且能猜測別人的想法，無(wú)所不能，所以屢戰屢勝，霸氣凌人，用一個(gè)詞來(lái)比喻他的性格實(shí)在是再好不過(guò)了：冷月狼。而且，在百家講壇里，我知道了，他的脖子竟然能180度大轉彎！可以人往前走，頭往后看。我還知道了，曹操怕有人殺他，竟然裝做夢(mèng)里殺人！事情是這樣的：曹操當了丞相，興奮不已，但是他怕有人會(huì )在夜里來(lái)此殺他，就對他的手下說(shuō)：“我最近不知得了什么病，經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)我在夢(mèng)里殺人！”有一天晚上，他在睡覺(jué)，他的手下把他的被子蓋好來(lái)，他聽(tīng)到了聲音，“刷”的一聲拔出劍，眼睛還閉著(zhù)，就一刀把那人的腦袋給割掉了！第二天早晨，他看見(jiàn)他殺的人，還一直在裝，問(wèn)其他人，說(shuō)：“誰(shuí)殺了我的兄弟！”其他人都說(shuō)是他自己殺的，他就對他們說(shuō)，沒(méi)辦法，他會(huì )夢(mèng)中殺人。這起到了殺一儆百，殺雞儆猴的作用，讓別人不敢靠近他，這也充分的體現了曹操這種多疑的心。
百家講壇里講的都十分有道理，我還要去看咯，拜拜！
《百家講壇》觀(guān)后感3
百家講壇是我少有喜歡看的科教類(lèi)節目。遺忘看的那些教育節目都覺(jué)得很是乏味、枯燥總覺(jué)得有些紙上談兵的感覺(jué)，但是百家講壇給我的感覺(jué)完全不一樣。比如今天看的這期節目，我就受益匪淺。
看于丹的心得.很受啟發(fā).特別是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大.她說(shuō).我們做事就要像牧羊人一樣.只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊趕上了.其他的羊就會(huì )跑得快了.而現實(shí)中.有很多人只看著(zhù)自己的頭羊沾沾自喜.卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了.和這個(gè)故事相似的是木桶的故事.一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的.要看這一個(gè)木桶的盛水多少.要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板.
這讓我想到了我的學(xué)生.其實(shí)你看一看.那些成績(jì)較好的學(xué)生.其實(shí)在日常的學(xué)習中.并不需要老師下多大的功夫.相反.真正需要我們幫助的是那些學(xué)習暫時(shí)落后的學(xué)生.我們只有抓好了學(xué)習落后的學(xué)生的成績(jì).那么我們一個(gè)班的成績(jì)也就會(huì )好了.那些學(xué)習暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣.只有抓好他們的成績(jì)才是最主要的.當然任何的比喻都有其不恰當性.我們對于學(xué)習一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求.要讓他們有一定的學(xué)習方法.能夠自主學(xué)習.老師只是給予一定的指導就好了.
這一次的讓我有了很大的感悟。中國現在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。這是為什么?就是由于我們的教育事業(yè)有了些許偏差，應早些意識到這個(gè)問(wèn)題。
《百家講壇》觀(guān)后感4
“馬上快小升初了，多看看你哥的歷史書(shū)，將來(lái)對你有好處”這是媽媽在寒假常對我說(shuō)的話(huà)，我的心里萬(wàn)般委屈“媽?zhuān)乙蚕肟�，可看了又記不住”要不是寒假里馬老師讓我們看百家講壇，我可能以后就不會(huì )喜歡歷史。
今天的百家講壇是說(shuō)王安石與曾鞏。他們倆是在京城認識的，仔細一談發(fā)現兩人還有親戚關(guān)系，并且都很欣賞對方的才華，于是就結下了深厚的友誼，那可以說(shuō)是頗諳肺腑盡，不聞可否言。后來(lái)王安石考上了學(xué)校，曾鞏卻落榜了，所以?xún)扇艘孕诺姆绞浇涣�。那為何如此好的兄弟�?huì )產(chǎn)生矛盾呢？因為王安石受到了宋神宗的信任，于是提出了“熙寧變法”而曾鞏卻反對，他們各說(shuō)各的最后不歡而散，近10年他們沒(méi)有聯(lián)系。10年啊，多么的長(cháng)久！但后來(lái)曾鞏的母親不幸去世了，曾鞏本身就有病，再加上母親去世，病得更重了，所以他就臥床不起了。王安石日復一日的照顧曾鞏，兩人之前的不愉快就全部煙消云散了，可曾鞏因為病情嚴重就去世了。
真正的友誼是一個(gè)眼神就能看出來(lái)，而王安石與曾鞏在眾人之中結識了，讓我想起了一句話(huà)，兜兜轉轉還是你。
《百家講壇》觀(guān)后感5
前幾天，我看了一期百家講壇。講的是畫(huà)家徐悲鴻與蔣兆和，系列節目《寫(xiě)實(shí)徐悲鴻》第四集《畫(huà)壇伯樂(lè )》。蔣兆和是一位畫(huà)家，祖籍湖北麻城，生于四川瀘州；原名萬(wàn)綏，１９０４年生，自幼家貧。通過(guò)努力后成為現代人物畫(huà)大師。他在傳統中國畫(huà)的基礎上添加了西洋畫(huà)的手法使畫(huà)出來(lái)的畫(huà)栩栩如生，使人看了心曠神怡。
1920年，蔣兆和來(lái)到上海，他為一家公司畫(huà)廣告。后來(lái)他認識大畫(huà)家徐悲鴻。蔣兆和像徐悲鴻學(xué)畫(huà)畫(huà)。通過(guò)徐悲鴻的教導，蔣兆和漸漸地離去了畫(huà)廣告畫(huà)的艷俗之氣，把西畫(huà)與中國畫(huà)融合起來(lái)。蔣兆和與徐悲鴻創(chuàng )建了“徐蔣體系”，成為一代大師。
百家講壇中談到他畫(huà)畫(huà)的畫(huà)經(jīng)常是用人模，也就是一個(gè)人站在那里，做出動(dòng)作，畫(huà)家去畫(huà)。這樣的畫(huà)雖然十分好看，但是看這種畫(huà)看多了會(huì )覺(jué)得比較呆板，沒(méi)有創(chuàng )新。徐悲鴻也意識到了這一點(diǎn)，才有了后面的“三薦黃胄”。
看了這期百家講壇我學(xué)到了許多：做事要有上進(jìn)心，要向別人學(xué)習，要不恥下問(wèn)等等。但是，我覺(jué)得最重要的是，要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，不要循規蹈矩，總走一條路。
陳逸凡
《百家講壇》觀(guān)后感6
前段時(shí)間，我看了《百家講壇》中的愛(ài)上語(yǔ)文，感悟很深。
愛(ài)上語(yǔ)文總共有12集，講的都是如何學(xué)習中國的古典詩(shī)詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。
第1集主要講了王安石覺(jué)得自己的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又過(guò)江南岸”中的“過(guò)”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“滿(mǎn)”，“去”，“近”……等，還是不滿(mǎn)意，總覺(jué)得有欠缺。直到他看到了一首詩(shī)當中的“綠”字，眼前一亮，最終定下了。我想：作為北宋有名的詩(shī)人，王安石寫(xiě)詩(shī)都要修改那么多次，那我們寫(xiě)作文修改的次數豈不是更多？我決定以后寫(xiě)作文一定要多修改，爭取更加完美，使作文無(wú)可挑剔！
第6集講的是“言與意之間的轉換”，讓我懂得了怎樣去解讀詩(shī)。解讀一首詩(shī)，要聯(lián)系詩(shī)人的生平去聯(lián)想他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的畫(huà)面，從而去理解其中的韻味，意思。而言與意這個(gè)中介就叫意象。例如，“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)成語(yǔ)，老師們有兩種教法。第一種是讓同學(xué)們先預習這篇文章，再說(shuō)出這個(gè)成語(yǔ)的意思；第二種是由同學(xué)們在生活中見(jiàn)到過(guò)的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，把所見(jiàn)描繪出來(lái)。兩種方法都可以學(xué)會(huì )飽經(jīng)風(fēng)霜這個(gè)成語(yǔ)，但顯然，第二種方法更能加深大家對成語(yǔ)的印象和理解。這，就是言與意中意象結合的方法。
愛(ài)上語(yǔ)文對同學(xué)們學(xué)習語(yǔ)文很有幫助，我建議大家去看看！
《百家講壇》觀(guān)后感7
我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了袁騰老師做客百家講壇講述專(zhuān)題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構》，聽(tīng)著(zhù)袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。
《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專(zhuān)題給我們展現了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中，一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星�？赐炅�30集的講述，不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學(xué)到了不少的東西。
40多年來(lái)，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于戰爭狀態(tài)。一場(chǎng)場(chǎng)著(zhù)名的戰事令人拍案叫絕，一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深入了解他們后，更使人頓生敬佩之情。老師說(shuō)，事物應該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn)，但我們更應懂得汲取其中的精華之處。正如《論語(yǔ)》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之�！彼胃咦诘臉闼毓潈�，秦檜的富有心計，岳的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們去認真體會(huì )和學(xué)習的。
兩宋風(fēng)云只是歷史長(cháng)河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應好好學(xué)習，實(shí)現人生的價(jià)值，并為社會(huì )作出應有的貢獻。
《百家講壇》觀(guān)后感8
老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對后世產(chǎn)生了很大的影響，深深的影響著(zhù)中國人。
老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點(diǎn)，弱一點(diǎn)，低調一點(diǎn)，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳，據說(shuō)當時(shí)張三豐正在樹(shù)林中練功，看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗，便靜靜的站在一旁仔細的觀(guān)察起來(lái)。蛇的動(dòng)作迅速而凌厲，烏龜的動(dòng)作緩慢而精準，神奇的化解了蛇的進(jìn)攻，最后居然一口咬住蛇頭，贏(yíng)得了這場(chǎng)惡斗，佇立在一旁觀(guān)看的張三豐被這出奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之后由此悟出了“太極”的概念，以柔克剛，獨步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現了老子思想的`精華，以靜制動(dòng)，以柔克剛。
老子曾問(wèn)他的弟子們，天下最弱的是什么？弟子們答，是水。老子又問(wèn)，那天下最戰無(wú)不勝的是什么？弟子們的回答五花八門(mén)。此時(shí)，老子悠然答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝強，無(wú)為則無(wú)不為。
我不禁愕然，這高深莫測的語(yǔ)言中包含著(zhù)人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。有時(shí)候，退讓并不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。
《百家講壇》觀(guān)后感9
在這個(gè)假期里，我在電視這個(gè)萬(wàn)千世界里觀(guān)看到了一個(gè)使我受益匪淺的節目——《百家講壇》。這個(gè)節目是由錢(qián)文忠教授主持的，解說(shuō)了《三字經(jīng)》中的奧妙。
其中，我觀(guān)看了第5集，這集是講孝和悌是一種什么樣的東西，它們能起到什么樣的作用。錢(qián)教授說(shuō)：“百善孝為先，孝敬是中華民族的傳統美德，尊老愛(ài)幼是人的本分�！惫磐駚�(lái)，都有很多兒女都很孝順父母，在這個(gè)節目中，錢(qián)教授告訴了我們一個(gè)感人的故事：《二十四孝》里的黃香在九歲的時(shí)候，就非常孝順父母了。在炎炎夏日里，為父親扇涼枕席；在天寒地凍的時(shí)候，黃香躺在父親的床上為父親溫暖被褥，父親睡在暖洋洋的床上，小黃香卻渾身冷冰冰的，他真懂事��！
做人除了有孝心之外，還有一樣重要的是“友愛(ài)兄弟”，《三字經(jīng)》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽(tīng)過(guò)，小孔融四歲就學(xué)會(huì )禮讓和孝悌，學(xué)會(huì )把好的給別人，把壞的給自己，令人動(dòng)容。
看了這個(gè)節目，我懂得了一個(gè)道理：孝和悌是永恒的，不會(huì )隨時(shí)代的變遷而變遷，它應是人人都具備的東西。這時(shí)，我回想起平時(shí)在生活中老和別人斤斤計較，什么事都不讓別人，傷了人家的心！從今以后，我要孝順父母，關(guān)愛(ài)他人，做個(gè)新一代的小黃香！
讓我們做個(gè)有愛(ài)心和孝心的人吧，只要你是一個(gè)這樣的孝道之人，那么你就會(huì )擁有用不盡的財富！另外，要多看一些有意義的電視節目，那么你一定會(huì )懂得很多的人生哲理！
《百家講壇》觀(guān)后感10
看于丹的《莊子》心得，很受啟發(fā)。特別是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說(shuō)，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會(huì )跑得快了。而現實(shí)中，有很多人只看著(zhù)自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事，一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個(gè)木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
這讓我想到了我的學(xué)生，其實(shí)你看一看，那些成績(jì)較好的學(xué)生，其實(shí)在日常的學(xué)習中，并不需要老師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫助的是那些學(xué)習暫時(shí)落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習落后的學(xué)生的成績(jì)，那么我們一個(gè)班的成績(jì)也就會(huì )好了。那些學(xué)習暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣，只有抓好他們的成績(jì)才是最主要的。當然任何的比喻都有其不恰當性。我們對于學(xué)習一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學(xué)習方法。能夠自主學(xué)習，老師只是給予一定的指導就好了。
這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。
《百家講壇》是個(gè)好欄目。有時(shí)間會(huì )�？吹�。
《百家講壇》觀(guān)后感11
電視上的《百家講壇》大家應該都看過(guò)吧！它教給我做人的道理，真是我的好老師。
近期的主題是錢(qián)文忠教授講《弟子規》�！兜茏右帯方�(jīng)過(guò)錢(qián)文忠教授的剖析講解，頓時(shí)變得淺顯易懂，非常精彩。其中有一期特別讓我受益，接下來(lái)就讓我講給給你們聽(tīng)吧。
“凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊�！边@是《弟子規》里其中的兩句。意思是只要說(shuō)話(huà)，必須要重而且舒緩，不能急也不能咬字不清楚。錢(qián)教授還舉了兩個(gè)例子：裴楷，人稱(chēng)“美男子”，又稱(chēng)“玉人”。這不光因為他外表美，而且說(shuō)話(huà)字字句句聲音洪亮，咬字清楚，所以被稱(chēng)為“玉人”。侯思正，雖然很有才能，被武則天提拔，但因語(yǔ)速太快，咬字不清，使他沒(méi)有再得到很好的重用。
這一期的《百家講壇》給我震撼很大，想想我自己，雖然語(yǔ)速快捷，但有時(shí)也吐字不清。真想不到，語(yǔ)速太快，吐字不清還有那么大的害處呢！以后我一定好好改正。錢(qián)文忠教授教給我的這個(gè)做人的道理，我會(huì )銘記于心，我要不懈的努力，改正自己的缺點(diǎn)！
《百家講壇》觀(guān)后感12
今天《百家講壇》講的是愛(ài)上語(yǔ)文系列節目中讀詩(shī)中的“厚”與“薄”。
掌握一套正確的閱讀詩(shī)詞、鑒賞詩(shī)詞的方法是我們學(xué)習語(yǔ)文過(guò)程中非常重要的一環(huán)，那么今天老師將會(huì )給我們分享哪些閱讀詩(shī)詞的“妙招”呢？
老師，有納蘭性德的《長(cháng)相思》做例子，要先把它讀厚，再去讀薄，最后再讀活，讀厚是基礎，讀薄是關(guān)鍵，讀活才是最終的目的。獨厚并不是數量上的，是質(zhì)量上的一種變化。要解讀《長(cháng)相思》，在不同的角度，有許多不同的見(jiàn)法和感受，理解的也不同，也可以根據他的其他詩(shī)詞和經(jīng)歷來(lái)感受，這樣就會(huì )讀的越來(lái)越厚。納蘭性德也有許多稱(chēng)號來(lái)體現他的故事、經(jīng)歷和性格，用現代話(huà)說(shuō)，納蘭性德是個(gè)“天才”“學(xué)霸”“專(zhuān)家”“大咖”“情種”。
讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于你能夠聚焦和鎖定這首詩(shī)最核心、最有價(jià)值的信息�！堕L(cháng)相思》上片可以把他讀成一個(gè)字“身”，下片可以讀成“心”字。
讀活就是反復的讀，有感情的讀，把自己帶進(jìn)詩(shī)里，體會(huì )作者要表達的感情。這首詩(shī)就被你讀活了。
這就是閱讀詩(shī)詞的“妙招”。
《百家講壇》觀(guān)后感13
《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專(zhuān)家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專(zhuān)家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁--“一座讓專(zhuān)家通向老百姓的橋梁”，從而到達普及優(yōu)秀中國傳統文化的目的。
我們主要說(shuō)說(shuō)近期的錢(qián)文忠講的《三字經(jīng)》吧： 錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述學(xué)習和教育的重要性。其中許多觀(guān)念已融刻在中國人的思想血脈中，如開(kāi)篇的“人之初，性本善”，大多數中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒(méi)有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀(guān)念體現了中國文化對人類(lèi)的完美信念和期望�！度纸�(jīng)》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調后天環(huán)境對于人成長(cháng)的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個(gè)道理。我們能夠找到很多歷史故事來(lái)印證成長(cháng)及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長(cháng)經(jīng)歷不同，差距越來(lái)越大，甚至完全不像兄弟�！度纸�(jīng)》認為，對于孩子來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會(huì )受到污染。同時(shí)，學(xué)習是一種生命的過(guò)程，學(xué)任何一樣東西，務(wù)必專(zhuān)心致志、持之以恒，一心一意地去經(jīng)歷，才會(huì )有所成。
這就是錢(qián)文忠講《三字經(jīng)》的根本目的。
《百家講壇》觀(guān)后感14
我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了老師做客百家講壇講述專(zhuān)題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構》，聽(tīng)著(zhù)袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，使我從中受益匪淺。
《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專(zhuān)題給我們展現了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此中，一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星�？赐炅�30集的講述，不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了“擇其善者而從之，其不善者而改之�！彼胃咦诘臉闼毓潈�，秦檜的富有心計，岳飛的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們去認真體會(huì )和學(xué)習的。
兩宋風(fēng)云只是歷史長(cháng)河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應好好學(xué)習，實(shí)現人生的價(jià)值，并為社會(huì )作出應有的貢獻。
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