故宮觀(guān)后感14篇
看完一部作品以后,相信大家有很多值得分享的東西吧,需要寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好地作記錄了?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編精心整理的故宮觀(guān)后感,歡迎大家分享。
故宮觀(guān)后感1
看完兩集《故宮》紀錄片,我腦海中不斷浮現的就是“奇跡”二字。雖然它不是世界八大奇跡之一,但在我看來(lái)它就是中國的奇跡、歷史的奇跡。
紀錄片開(kāi)篇以高大威嚴的紫禁城中象征至高無(wú)上權力的金鑾殿慢慢拉出,表現時(shí)間的沉淀;進(jìn)入參觀(guān)人群則表現現代人對歷史的尊重和探求。
一座宮殿的建立,因于一位皇帝的意旨。
公元1406年,明代永樂(lè )皇帝朱棣從侄兒手中奪過(guò)皇位后,將自己原來(lái)的封國北平設為第二京都,亦改名為北京,歷時(shí)15年,耗費無(wú)限人力物力終于建成紫禁城。古代封建帝王為了鞏固皇家身份地位,稱(chēng)自己為天帝之子,而深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是故宮最引人注目的特征,也是皇家高貴身份的象征。紫禁城內最尊貴的建筑是太和殿,建筑面積2377.00㎡,高26.92m,連同臺基通高35.05m,長(cháng)寬比例為9比5,象征著(zhù)九五之尊。
而影片中在向觀(guān)眾展示玉器時(shí)多采用鏡頭慢慢拉近的手法,給人以視覺(jué)的刺激效應;或采用由平拍慢慢轉入俯拍的手法,展現玉器年代久遠的神秘感。大量的推拉鏡頭、降格拍攝等塑造了獨特的視覺(jué)效果。在對光線(xiàn)的控制上也把握的很好,天空中流動(dòng)的浮云,表現出了時(shí)光的流逝,歲月的滄桑。具有運動(dòng)感,動(dòng)靜結合。
紫禁城在建后的二百多年里,不僅多次經(jīng)歷了雷雨、失火等天災的侵害,也歷經(jīng)了一次改朝換代。(心得體會(huì ) )這座華麗的宮殿里曾住過(guò)兩家人,朱家和愛(ài)新覺(jué)羅家。紫禁城中只有一些重大的事件有所記載,并且無(wú)一例外都是為了皇權的爭奪。深紅的高大磚墻,金黃色的硫璃瓦,宮殿的棱角向天翹起,格局統一,設計整齊,寬敞大道,高階皇梁,暗示著(zhù)封建的等級的森嚴。
紀錄片在這之間穿插宮廷建筑及宮殿上空云層的移動(dòng),宮墻上光影的變幻以及從暗到明的光線(xiàn)變化,表現了故宮歲月變遷和時(shí)空的交換,巧妙運用了構圖及色調的配合。
本片的聲畫(huà)結合也是相得益彰。無(wú)論是恢宏大氣的樂(lè )曲伴隨著(zhù)宏偉的宮殿,還是故宮修葺時(shí)急切的鼓點(diǎn),抑或是制造懸念時(shí)那空靈飄渺的中國古典樂(lè )曲,無(wú)一不使得影片整體價(jià)值得到了進(jìn)一步的提升。
看過(guò)這部紀錄片,我深深地被故宮中文化精華珍寶所震撼,這些珍寶凝結這千百年來(lái)人們的心血,承載著(zhù)千萬(wàn)年中大自然點(diǎn)滴孕育的精華,跨越了人世間從古到今紛繁變化的滄桑,我們應該銘記這個(gè)奇跡。
故宮觀(guān)后感2
紀錄片總能告訴我們很多東西。
從古至今,修繕文物?傆性S多人才在里面。而其中永不變的,是深深埋在每一個(gè)文物修復師的匠人精神。文物修復師是一個(gè)非常精細的工作。而在故宮修文物,更是人中龍鳳。修復一件文物,不僅需要匠人的細心與仔細,更需要他們幾十年以來(lái)對于文物的認識和專(zhuān)業(yè)素養。
我觀(guān)看的是對于青銅器的修繕。青銅在經(jīng)過(guò)成百上千年的腐蝕和氧化,呈現出了各種細微的紋路裂縫和微妙的顏色。在修復的過(guò)程中,修復師門(mén)眼睛看著(zhù)文物,手上染了墨色,讓一件件被歲月剝蝕了墨色的青銅器重現了原本的容貌。這時(shí)我想起了不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)的一句話(huà):”我有明珠一顆,久被塵灰關(guān)鎖,金朝塵盡光生,照破山河萬(wàn)朵!边@句話(huà)我的印象很深,這些工匠所做的,就是讓這些封塵的器物重新照破山河,重見(jiàn)光明。
穿過(guò)層層深鎖的宮墻,除了這些古典琉璃的建筑物,能夠帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史悠長(cháng)之河的,便只有這些曾經(jīng)精美十分的器物。文物修復師所做的不僅僅是要修復這些文物,每一次修復,更是與古代的對話(huà)。我們現在所要學(xué)習的,正是這種工匠精神。
這樣的工作,著(zhù)實(shí)讓人著(zhù)迷和向往。作為一名高中生,所要學(xué)習的正是這種對于傳統文化的傳承,是這種熱愛(ài)藝術(shù),熱愛(ài)古典文化的精神。不斷鉆研,不斷深造。匠人的名號,便由此叫來(lái)。片中的每一位工匠,都是生活中的平凡人。但他們身上卻肩負著(zhù)不平凡的使命。我羨慕他們,也敬佩他們。
紀錄片,紀錄片。百度給它定義的本質(zhì)是以真實(shí)生活為創(chuàng )作素材。核心是真實(shí)。也就是說(shuō),紀錄片所記錄的,是生活。一部?jì)?yōu)秀的紀錄片總是能給觀(guān)看的人帶來(lái)不一樣的感受。它能使我們帶入生活,影響生活。在不知不覺(jué)中,向我們傳達一種優(yōu)秀的精神品質(zhì)和力量。潛移默化的影響著(zhù)我們的生活。不論是在學(xué)習還是在工作中,我們都需要這種匠人精神,去完成自己的學(xué)業(yè)和工作,保持著(zhù)高度的嚴謹和十分的熱情來(lái)對待生活。
所有的紀錄片的目的,都是想要傳達某種精神,那些優(yōu)秀的精神都希望可以被傳承和發(fā)展,世世代代,綿延不斷。我希望我身邊的每個(gè)人都可以如此。
匠人之上,再無(wú)他人。
故宮觀(guān)后感3
“擇一事,終一生!
第一次看到這句話(huà),不知道你是什么感覺(jué),我只覺(jué)得平淡無(wú)奇。但最近看完《我在故宮修文物》這本書(shū)后,了解到有這么一群文物修復師傅,甘于寂寞,偏居一隅,卻用自己精湛的手藝讓很多古老的文物重新煥發(fā)生機。我突然明白,在當下這個(gè)浮躁且喧囂的時(shí)代,“因為熱愛(ài),所以堅持”,尤其是用一生去堅守一件事,是多么彌足珍貴,值得學(xué)習。
正值故宮博物院建館90周年,為了趕上院慶展覽,鐘表組的師傅加班加點(diǎn)的修復銅鍍金鄉村音樂(lè )水法鐘,木器組的師傅夜以繼日的修復乾隆60大壽時(shí)的32展屏風(fēng),其中,讓我印象最為深刻的是陶瓷組修復三彩馬的故事,文物修復師傅們的工匠精神令人敬佩。
工匠精神需要嚴謹求實(shí)。王五勝師傅所修復的唐三彩馬,缺失了一條尾巴。他為了補上那條尾巴,查閱了關(guān)于唐朝不同時(shí)期出土的三彩馬造型的資料,還特地去博物館實(shí)地研究唐朝出土的三彩馬,并請專(zhuān)家會(huì )診討論。最終,由于爭議太大,他決定放棄修補馬尾巴。王師傅的放棄,并非出于無(wú)奈,恰恰相反是基于對歷史的尊重。這讓我明白,無(wú)論做任何事情,都要以事實(shí)為依據,不能以臆想中的“完美”為目標。
工匠精神需要奉獻。陶瓷組的工作場(chǎng)地是古時(shí)的“冷宮”,十分偏僻,每天早上都要去熱水間打一整天的開(kāi)水,也不能用電子設備,但師傅們并沒(méi)有因為工作條件的簡(jiǎn)陋而松懈,仍舊踏踏實(shí)實(shí)年復一年的認真工作著(zhù)。王五勝老師傅從1983年進(jìn)入故宮工作,已經(jīng)有30多年了,他為文物修復奮斗了一輩子,也為文物保護貢獻了自己的一份力。正是因為文物修復師們的甘于寂寞、無(wú)私奉獻,用自己的雙手修復著(zhù)文物、修復著(zhù)人心,我們才有機會(huì )欣賞這些曠世“國寶”,領(lǐng)略那些塵封的歷史。
工匠精神需要挑戰自我。那匹唐三彩馬破損嚴重,一條尾巴都斷了,顏料也脫落了一大片,難度何其之大。面對困難,陶瓷組并沒(méi)有放棄,反反復復經(jīng)過(guò)兩三個(gè)月的改進(jìn)再改進(jìn),這匹唐三彩馬幾乎恢復了它先時(shí)的雄姿。反觀(guān)我,遇上稍微難一些的奧數題,就磨磨蹭蹭,不愿動(dòng)筆,那些很難的題,我連看都不想看上一眼,更別提主動(dòng)挑戰了。從今往后,我要學(xué)習工匠精神,勇于突破,敢于挑戰自我。
故宮的歷史文物有100余萬(wàn)件之多,一個(gè)人窮其一生也修不完。人終將老去,但工匠精神是不會(huì )消失的。匠人,匠心,薪火相傳。希望每一個(gè)和我一樣的少年,都能傳承工匠精神,更好地的奉獻社會(huì ),服務(wù)國家,圓夢(mèng)小康。
故宮觀(guān)后感4
中國是一個(gè)文明古國,有五千余年的歷史。從古至今,發(fā)生的事情以及杰出的偉大人物數不勝數,建筑物也不可計數。在這些建筑中,我努力尋找自己心目中最美的建筑——沈陽(yáng)故宮。
為曾來(lái)到沈陽(yáng)故宮,我卻早已聞其名。聽(tīng)人說(shuō):“沈陽(yáng)故宮被一堵高大的紅墻包圍著(zhù),每一座建筑都有各自的特點(diǎn),它們高大地站立在白色欄桿里面!蔽矣滞ㄟ^(guò)書(shū)籍查閱資料,沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)余平方米,共有建筑114座,五百余間。
來(lái)到沈陽(yáng)故宮,它可比我想象得更加雄偉。沈陽(yáng)故宮分為沈陽(yáng)故宮東路、沈陽(yáng)故宮中路和沈陽(yáng)故宮西路。它始建于1625年,完成于1783年。160年間三個(gè)不同時(shí)期經(jīng)三位清代皇帝御批修建。
清太祖愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤在1625-1626年間,建了沈陽(yáng)故宮東路——大政殿、十王亭、鑾駕庫、奏樂(lè )亭。其中最有名的是大政殿。它建于1625年,高19.2米,是八角形建筑。共有六扇門(mén),象征“八方歸一”;俗稱(chēng)“八角殿”,坐落在1.5米高的須彌座臺基上,從里到外沒(méi)用一根釘子,大政殿的八角頂代表滿(mǎn)族的“八旗制度”。它不僅是沈陽(yáng)故宮的標志,也是沈陽(yáng)故宮的符號。
清太宗愛(ài)新覺(jué)羅·皇太極在1627-1637年間,建造了沈陽(yáng)故宮中路——大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓……崇政殿相當于北京故宮的太和殿,是皇帝上朝的地點(diǎn)。后面是三層高的鳳凰樓,它建在3.8米的高臺上,是清代沈陽(yáng)的最高建筑。
清高宗乾隆皇帝,在1754-1783年間,建造了沈陽(yáng)故宮西路。從紅色建筑中,文朔閣更會(huì )讓你眼前一亮。它是沈陽(yáng)故宮中唯一一座以黑、白、藍、綠為主的色調的建筑,仿浙江寧波天一閣而建。外觀(guān)二層,內部三層,此樓閣收藏《四庫全書(shū)》。
沈陽(yáng)故宮與北京故宮有三個(gè)不同的特點(diǎn)。北京故宮殿高宮低;屋頂是黃琉璃瓦;建筑牌匾左邊是漢文,右邊是滿(mǎn)文。沈陽(yáng)故宮宮高殿低;黃琉璃瓦鑲嵌著(zhù)綠邊;建筑牌匾左邊是滿(mǎn)文,右邊是漢文。
沈陽(yáng)故宮沒(méi)有北京故宮外面清澈見(jiàn)底的護城河;沒(méi)有北京故宮面積大;沒(méi)有北京故宮雄偉……但是沈陽(yáng)故宮奧秘無(wú)窮,記載著(zhù)清代的歷史和光輝的一頁(yè),具有濃郁的民族特色!
故宮觀(guān)后感5
20xx年1月7日至9日,央視紀錄片頻道一連三晚播出紀錄片《我在故宮修文物》。城門(mén)外的我們第一次看到城門(mén)里的故事,神秘又日常,古老又鮮活。繁復的修補和整飾,這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實(shí)是中國文化最基本的形態(tài)。
鐘表組的王津師傅十幾歲進(jìn)入故宮,從事鐘表修復工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時(shí),我們也佩服于王津師傅長(cháng)年累月的堅持。是他們讓鐘表重煥光彩!翱傁虢o后人留下些什么”,一句平淡而樸素,卻道出他們最樸實(shí)的心愿。文物的修復,使現在與過(guò)去聯(lián)系起來(lái)。唐代三彩馬的修復工作為王五勝師傅帶來(lái)了不少的挑戰:一點(diǎn)點(diǎn)修復,一點(diǎn)點(diǎn)上色,最大限度地保持原作,亦是對文物的尊重。為了精益求精,他還去參觀(guān)了許多陳列館,使作品達到極致。他們長(cháng)年累月專(zhuān)注于他們的修復工作,每一個(gè)小小的細節,他們都一絲不茍地對待,這都是匠心的體現。
木雕組的屈峰是一位很有思想的修復師,他對文物有著(zhù)自己的見(jiàn)解:文物同人一樣,都是有生命的。在修復文物的過(guò)程中,不斷地對文物體悟。文物是為了傳播文化,不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸,紡織組的陳楊,他們都是有深厚的職業(yè)責任感的,不斷的付出著(zhù)。無(wú)論是哪一個(gè)修復組,他們的匠心精神令我們感動(dòng)。
工匠精神在這個(gè)時(shí)代十分的可貴,更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之;他們苦心技藝、甘于寂寞、堅持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來(lái),讓快步走的人且行且欣賞,讓一味追逐潮流的人,感悟到真正的美。說(shuō)到這些,想起了李宗盛的《致匠心》,他說(shuō):“一個(gè)人的天分與出什么樣的作品并無(wú)太大的聯(lián)系,我有耐得住性子的天分”。他開(kāi)創(chuàng )了Lee Guitars品牌。文物修復也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。
我們需要有工匠精神,對待任何事情不著(zhù)急,不匆忙,靜下心來(lái),靜靜地感受;我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面,我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是:傳承文化。我們癡迷于現代科技發(fā)展的成果,是否漸漸淡去了對“過(guò)去”的懷念呢?殊不知,真的美就是那些傳統!那些文物一直都有鮮活的生命,它們賦予我們了解過(guò)去的方式,使我們感悟美,使我們喜愛(ài)那些文化。因此,我們要重視傳統文化不可替代的重要性,做一個(gè)愛(ài)傳統文化的人。
這個(gè)世界,需要匠心精神,也需要傳承文化······
故宮觀(guān)后感6
紀錄片記錄著(zhù)這群有意思的人,還有他們手中的代代傳承。如今早已見(jiàn)不到的師徒制,依然存在于故宮這門(mén)久遠的手藝中。越來(lái)越多的年輕人畢業(yè)之后因為各種各樣的機緣,來(lái)到這里有了自己的師傅。這是傳承的溫度。他們要怎樣適應里外這種反差的呢?都是同齡人,好有興趣去采訪(fǎng)一下……正因為有他們,才能有修復的新生。
無(wú)論如何新生,紀錄片中依然能看到那些已經(jīng)延續了千年的技法,樸素而有效。高科技的當下看著(zhù)這些傳統的方式,感覺(jué)特別有意思。制漿糊,晾樹(shù)漆,用豬血,諸如此類(lèi)blabla~這也是傳承的溫度。
篇幅所限,短短3集,已經(jīng)沒(méi)有更多容量去告訴人們何以完善修復技藝,怎樣才能更加規范有效,而現代技術(shù)又扮演著(zhù)什么樣的角色,國家和社會(huì )需要做些什么,以及每個(gè)個(gè)體應該如何面對。如果能夠篇幅加大,讓闡述更全面,當然會(huì )更好。我們也感受得到工作環(huán)境看上去也比較簡(jiǎn)單,陳舊。但換個(gè)角度想,這種自由舒服的狀態(tài),略顯陳舊但熟悉的陳列和工具,是幾代人共同的記憶,或許更能給人以安全感和溫暖呢?每件工具都飽含著(zhù)傳承的溫度。等幾年之后,老一輩都退了休,中堅力量和越來(lái)越多的新生力量崛起,與之相伴的環(huán)境也會(huì )相應發(fā)生著(zhù)變化。
不過(guò)能夠感受到紀錄片更側重于講述人,告訴我們這是一份怎樣的工作,他們是一群怎樣的人,這神秘的深宮有著(zhù)怎樣一種生活。只看片名,應該不會(huì )能想到是這樣一種平實(shí)的風(fēng)格。我很喜歡這種側重,濃濃的人情味。這本身就是一份需要太多真摯感情才能從事一生的職業(yè)。文物是有溫度的生命,他們理應需要更多人的執著(zhù)與熱忱。
至于文物保護中還有著(zhù)諸多的問(wèn)題,那是當然的。如何讓修復的工作環(huán)境更規范,更先進(jìn)。保護不當,資金不足,最最重要的是法律和條文的缺失,讓很多人鉆了空。怎樣才能讓老祖宗留下來(lái)的東西,永遠能肩負傳承千年文化與精神的使命,這其中還包含著(zhù)太多的內容,太多的路要走,當然,這就是后話(huà)了。
紀錄片起碼給了我們一個(gè)啟發(fā),一個(gè)起點(diǎn),讓我們認識了一群執著(zhù)又從容的有意思的人。也衷心的期盼在保護的這條路上,他們能夠走得更堅實(shí),更完善。
一道宮門(mén),兩重世界。
故宮觀(guān)后感7
公元1406年,明代永樂(lè )帝開(kāi)始修建故宮!睹魇贰飞险f(shuō),歷時(shí)15年才最后完成。此后的明清皇帝又多次重建和擴建,但整體面貌幵無(wú)多少改動(dòng)。
故宮里一共居住過(guò)24位皇帝,第一位是明永樂(lè )皇帝朱棣,最后一位皇帝是清宣統皇帝溥儀。
太和殿、中和殿、保和殿三殿均建筑在8米 寬的巨大平臺上,總面積約85000平方米。其中的太和殿最為高大、輝煌,皇帝登基、大婚、冊封、命將出征等都要在這里舉行盛大儀式,其時(shí)數千人山呼“萬(wàn)歲”,數百種禮器鐘鼓齊鳴,極盡人間氣派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方,最北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場(chǎng)所。
內廷包括乾清、交泰、坤寧三宮以及東西兩側的東六宮和西六宮,這是皇帝及其嬪妃居住的地方,一般稱(chēng)為 三宮六院”。在居住區以北還有一個(gè)小巧別致的御花園,是皇室人員游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宮,皇后住坤寧宮,交泰殿則是皇后的活動(dòng)場(chǎng)所。清朝中后期,皇帝和皇后都搬至西六宮等地去了,最著(zhù)名的是養心殿,從雍正皇帝起,這里就成為帝王理政和寢居之所,慈禧太后也在此垂簾聽(tīng)政,時(shí)間長(cháng)達40余年。
皇帝的居所又稱(chēng)紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位后,決定遷都北京,即開(kāi)始營(yíng)造這座宮殿,至明永樂(lè )十八年(1420年)落成。在這前后五百余年中,共有24位皇帝曾在這里生活居住和對全國實(shí)行統治。 紫禁城,城墻四面各設城門(mén)一座,其中南面的午門(mén)和北面的神武門(mén)現專(zhuān)供參觀(guān)者游覽出入。城內宮殿建筑布局沿中軸線(xiàn)向東西兩側展開(kāi)。紅墻黃瓦,畫(huà)棟雕梁,金碧輝煌。殿宇樓臺,高低錯落,壯觀(guān)雄偉。城之南半部以太和、中和、保和三大殿為中心,兩側輔以文華、武英兩殿,是皇帝舉行朝會(huì )的地方,稱(chēng)為“前朝”。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園為中心,其外東側有奉先、皇極等殿,西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮等,是皇帝和后妃們居住、舉行祭祀和宗教活動(dòng)以及處理日常政務(wù)的地方,稱(chēng)為“后寢”。 通過(guò)參觀(guān)故宮,我了解了故宮的歷史和建筑特點(diǎn)。
天斧神功的山石,造型優(yōu)美,在此園悠閑漫步。給你一個(gè)心曠神怡的感覺(jué),好不令人陶醉。軍機處是我國明清時(shí)期議事重大決策的場(chǎng)所。令人可想,當年皇帝在此為保護國家疆土而在此作出的決定。它為鞏固我國的國防做出過(guò)巨大貢獻。
故宮的建筑,使我感到它是歷代統治階級生活,工作的一個(gè)完美的人間天堂。
故宮觀(guān)后感8
看了《我在故宮修文物》第一季,我對片中陶瓷組完美修復唐三彩馬的故事記憶深刻。影片中,王五勝和兩個(gè)徒弟紀東歌、竇一村在安靜的小屋里,面對破裂嚴重的唐三彩馬,粘貼、磨平、上色,用自己的巧手使它恢復昔日的風(fēng)采!
在這段影片中,大國工匠精神體現得淋漓盡致:他們內心熱愛(ài),靜心鉆研,追求極致,將艱難的文物修復工作做到最好。
工匠精神源于對工作對象的興趣?鬃诱f(shuō)過(guò):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者!痹谟捌,他們就是以修復文物為樂(lè ),才把這件事做到極致。只有熱愛(ài),才會(huì )執著(zhù)。在我7歲時(shí),就能搭建議14歲+拼的樂(lè )高玩具。當時(shí),我特別喜歡一艘大船,并全神貫注地玩了起來(lái),樓下的小伙伴們叫我去踢足球,我也不去。最后,用幾千個(gè)比指甲蓋還小的積木搭成了半米長(cháng)的大船。這就是熱愛(ài)的成果。
工匠精神意味著(zhù)耐性。在影片里,他們工作的西三所屬于冷宮,空無(wú)一人。每天大清早騎著(zhù)自行車(chē)穿過(guò)寂靜的故宮,獨自工作。修復文物是件很考驗耐性的活兒。你可能要反復重做,每一處細節,馬鞍、韁繩,都要一絲不茍地打磨。我在生活中也要有耐心,有一次我在做口算,卻因為量太多(有10頁(yè)),又想著(zhù)待會(huì )兒要買(mǎi)新水杯新鋼筆,晚上又要去吃米其林大廚燒的自助餐,便失去了耐心,胡亂做一通,結果書(shū)寫(xiě)極亂,錯題也有一大堆?戳诉@段影片,我以后一定要靜下心來(lái),因為靜能生慧、定能生智。
工匠精神需要不斷地學(xué)習,虛心發(fā)問(wèn),拓寬知識邊界。唐三彩馬的尾巴完全消失了,為了更好地修復,王武勝三人向木器組求助,討論馬尾的形態(tài),雖然他們都是專(zhuān)家,但工匠精神需要他們博采眾長(cháng),借鑒采取別的專(zhuān)家的意見(jiàn)和作品。他們又到了博物館,觀(guān)察別的唐三彩馬尾的造型,以運用在這匹上?吹剿麄兊奶撔那蠼。我想起語(yǔ)文老師在講解辛棄疾《青玉案元夕》時(shí)向同學(xué)們請教有關(guān)唐朝宵禁的問(wèn)題。她的不恥下問(wèn)讓我十分敬佩。
《我在故宮修文物》加深了我對工匠精神的理解,我要向他們學(xué)習,向他們致敬,把生活中的每一件事都做到極致。
故宮觀(guān)后感9
故事總要有個(gè)開(kāi)頭,文章總要有個(gè)開(kāi)始,但若到了不知如何言語(yǔ)之時(shí),棄就棄了,何故那么世俗。
王津老師看著(zhù)相隔一層玻璃的鐘表,那種既熟悉又陌生的惋惜,比面對那件珍貴的維多利亞懷表的淡然,更讓人心折服,那一件件珍貴的古董鐘表,跟大多數的古董一樣,在修復之前他們就被安放在故宮最黑暗、破舊的倉庫里,任由歲月腐蝕,當他們落入這群匠人手里,猶如馬遇伯樂(lè ),玉遇卞和,他們的價(jià)值才真正被開(kāi)發(fā)出來(lái),王津老師熟悉那一件件修復過(guò)的鐘表,不僅看見(jiàn)過(guò)他們奢華的外表,還研究過(guò)里邊最復雜精致的工藝,修復一件物品的難度并不比創(chuàng )作他簡(jiǎn)單,所謂的修復過(guò)程,更多的是一種了解的過(guò)程,那種跨越時(shí)空和古人對話(huà)的感覺(jué),使他們感嘆前人多能之時(shí),又附帶著(zhù)對歲月的敬畏,就是這份對傳統的敬重之情,漸漸的使他們懂得了細心、耐心、責任心。
然而那一件件經(jīng)手過(guò)的物件,現在卻又那么的陌生,和那塊維多利亞懷表一樣陌生,擺放在展柜中的他們,世人在贊美他們精美的同時(shí)又給他們定義了一個(gè)世俗之價(jià),這份陌生更多來(lái)自于對他們價(jià)值的理解,對這群平和的修理匠來(lái)說(shuō),當手中的物件完成修復之后,那份前所未有的成就感,遠遠要比物件本身的世俗價(jià)值高的多,就像那件黃花梨大柜子,世人也許更在意的是他的用料是珍貴的四大名木,他的使用者是乾隆的生母,而無(wú)人關(guān)心制作柜子上精美云龍紋的工匠會(huì )是誰(shuí),像這群故宮師傅一樣,當完成制作的一瞬間,木匠已經(jīng)明白柜子已經(jīng)不再是自己一雕一刻的朽木了,他的價(jià)值將被更多的人賦予,但不管柜子的價(jià)值高低,那份造物的成就會(huì )一直跟隨木匠一生,這才是來(lái)自于古代匠人的精神傳承,既熟悉又陌生。
天育萬(wàn)物,龍生九子,人對“格物”的理解各不相同,一幅字畫(huà),一些人看到了歷史、一些人看到了技藝、一些人看到了情懷、一些人看到了名利等等,物件本身的價(jià)值,是人內心塑造出來(lái)的,雖不說(shuō)是一面鏡子,但也能反映出其身的一些人生價(jià)值,若放以前,我定論出個(gè)孰是孰非,但現在我只想借蘇東坡的一句話(huà)“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”。
故宮觀(guān)后感10
有那么一群人,他們在宮墻之內洞悉著(zhù)世界,心口相傳的技藝,是對歷史最謙卑的崇敬。
《我在故宮修文物》是我工作后看的第一個(gè)完整的紀錄片,質(zhì)樸中透露出淡然的高貴,娓娓道來(lái)而又不加干涉地呈現出文物專(zhuān)家修理修復文物的故宮生活。沒(méi)有居高臨下的演繹,只有生動(dòng)安靜的訴說(shuō),這種給人通體舒暢的寧靜,是國產(chǎn)紀錄片中少有的佳品。
古人講究“格物致知”,這一詞出自《禮記—大學(xué)》,意思就是推究事物的道理,達到明白并加以運用的程度。千百年來(lái),多少理學(xué)大家和文人學(xué)者,都將其作為人生最高的目標。
對于修復師們來(lái)說(shuō),“格物”早已融入了日常工作。文物只是載體,世世代代的口傳心授,是一場(chǎng)現代人與先輩們跨越時(shí)空的奇遇,這種奇遇不僅將自身情感融入其中,還不免滲透著(zhù)自己的趣味審美,意志品格,用自己的修養與眼光點(diǎn)滴滋潤著(zhù)手中的寶物,重新煥發(fā)著(zhù)它們的光彩,也分明將自己的'烙印打入了文物,正如片中屈峰所說(shuō):“中國古代人講究格物,就是以自身來(lái)觀(guān)物,又以物來(lái)觀(guān)自己。所以我跟你說(shuō),古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過(guò)程中,總是要把自己想辦法融到里頭去!
品格不同,審美不同,心境不同,修復效果截然不同。因為人,哪怕故宮里的片片磚瓦也才有了生命。只有人的制作,人的欣賞,人的贊嘆,人的傳承,才讓他們擁有了靈魂和生命。
致知,是格物過(guò)程中修復師氣質(zhì)的改變。整部紀錄片,最打動(dòng)我的,不是修復好的文物有多么的絢爛多姿,有多深厚的文化底蘊,或者修復的技藝有多么的高超,而是每個(gè)文物修復者在面對文物時(shí)候那種沉穩和內斂,眼中的神韻,散發(fā)著(zhù)智慧和祥和。這群最需要靜坐和緩慢的人,透出來(lái)的卻是滿(mǎn)滿(mǎn)生機,絲毫沒(méi)有工作帶來(lái)的沉默和嚴肅,這才是最讓我意外和感動(dòng)的。
金基德說(shuō):“人生在世,修行二字,我們看到的椅子,看到的鏡子都加入我們自己的想法,一花一木彰顯的就是你的品格和心性!背磐砦宓纳,騎著(zhù)車(chē)自由穿行在故宮中,偶爾打杏喂貓,偶爾種樹(shù)澆菜,生活是如此的隨性。物件的修復和打磨,何嘗不是對心性的修復和打磨,修復師們不僅僅是在面對一份賺錢(qián)的職業(yè),而是面對一個(gè)自己選擇的世界,一種自己選擇的生活。
有一瞬間,我特別羨慕這種匠人的生活,活著(zhù)不為別的,就是為了把一件心底里特別鐘愛(ài)的事情做到極致,哪怕做好一件也足夠了。
沒(méi)有青山綠水,亦可參道修行。
故宮觀(guān)后感11
到了游沈陽(yáng)故宮的時(shí)候,我對中國現存的三個(gè)故宮有了初步的接觸和了解。北京紫金城故宮當然是一座金碧輝煌、無(wú)與倫比的皇家宮殿,其建筑年代、規模、氣勢、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無(wú)可挑剔的;長(cháng)春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿,其建筑規模、造型和布局等簡(jiǎn)直就是一座二層樓的辦公樓,偽皇宮附屬的所謂跑馬場(chǎng)、東西御花園和游泳池,也不過(guò)是類(lèi)似一般公園里的娛樂(lè )場(chǎng)所,與北京紫金城內的御花園及皇家頤和園簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。
這兩個(gè)皇家建筑的對比,也反襯出一個(gè)帝王鼎盛時(shí)期的輝煌氣勢和一個(gè)末代皇帝時(shí)代的沒(méi)落潦倒。而沈陽(yáng)故宮既不像北京紫金城那樣的雄偉輝煌,也不似長(cháng)春偽皇宮一般的寒酸蕭條。它僅是一個(gè)我國現已廢棄的、曾經(jīng)的少數游牧民族首領(lǐng)棄游牧變定居后曾經(jīng)居住過(guò)的宮殿。在那里,游客感受不到北京故宮天天人滿(mǎn)為患八萬(wàn)人限額的擁擠,而是門(mén)前冷落車(chē)馬稀。也根本不會(huì )產(chǎn)生對建筑的輝煌而發(fā)出的嘖嘖稱(chēng)道聲。人們只是慕名而來(lái)到此一游。
沈陽(yáng)故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年,公元1636年),離清兵入關(guān)還有八年。因此,這里僅是后金和前清的首府和大本營(yíng)。怒爾哈赤和皇太極曾在此居住,皇太極在這里改汗制為帝制。按理說(shuō),一個(gè)滿(mǎn)民族的建筑應該具有本民族的基本特征,一個(gè)有游牧民族象征的穹頂圓形帳篷樣的氈房。但是,令人詫異的是,沈陽(yáng)故宮卻是一個(gè)道地的漢民族建筑外型,其代表性建筑崇政殿、鳳凰樓、大政殿和十王亭等,無(wú)一不是飛檐翹角,雕梁畫(huà)棟,秦磚漢瓦琉璃面,八角重檐歇山頂,其中主體建筑大政殿的門(mén)柱上還雕刻著(zhù)華夏民族的圖騰——雙龍戲珠。即便是文溯閣那種二層樓的建筑,也完全是漢民族的幾間亭那樣的建制。而建筑物的閣名、楹聯(lián)、掛圖上的題字等,也幾乎是清一色的以漢字為主。從沈陽(yáng)故宮的建筑樣式等特征上看出,在清兵入關(guān)前還沒(méi)有一統中原時(shí),滿(mǎn)清已經(jīng)完全接受了漢文化,并已經(jīng)被漢文化異化并脫胎換骨了。
由此而想到漢文化的倔強偉大而源遠流長(cháng)。據說(shuō),在世界文化史上,只有漢民族的五千年文化是唯一沒(méi)有被異化、沒(méi)有被消滅、沒(méi)有被斷截的一種民族文化。一個(gè)異民族可以一度打敗漢民族,局部或全部統一漢民族,如中國歷史上的金朝、元朝和清朝等,他們可以改變漢民族的發(fā)型、服飾,但是,他們從來(lái)沒(méi)有統一過(guò)漢民族的文化,而相反被漢文化異化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝,他是中國歷史上詩(shī)作最多的一位詩(shī)人,當然,寫(xiě)的是漢詩(shī)而不是滿(mǎn)文!
故宮觀(guān)后感12
在游覽故宮時(shí),你可曾想到,擺在面前的稀世珍寶,縱使是不起眼的門(mén)窗和貼畫(huà),都曾經(jīng)歷過(guò)斷裂殘損和驚心動(dòng)魄的修復?它們生于千年前,卻一直延續至今,而這得益于一代又一代兢兢業(yè)業(yè)的宮廷修復師們。
《我在故宮修文物》是一部格調簡(jiǎn)單的紀錄片,樸華無(wú)實(shí),為紀念故宮博物院建院九十周年而制作。如果沒(méi)看過(guò)這部紀錄片,你可能此生都不會(huì )知道,在雄偉壯觀(guān)的故宮宮殿的一個(gè)角隅,有那么一群人,每天和文物打交道,他們的工作是將破損的文物修復原貌,恢復千百年前的光彩。
他們是普通的故宮工作人員更是頂級文物修復專(zhuān)家,是國家傳統技藝的杰出人才。他們衣著(zhù)普通,交談隨意,面對手中的工作不緊不慢,嫻熟而又從容。在外人看來(lái),這是一份難得的好工作,因為面對的是無(wú)法估價(jià)的傳世珍寶。而在匠人的心中,這是一份難得的修養。傳統技藝讓很多年輕人望而卻步,在這個(gè)快節奏生活的時(shí)代,按部就班地從事一件繁瑣精細的活動(dòng)似乎越來(lái)越不可能,而在他們身上所展示出來(lái)的平常心,在修復文物時(shí)的反復考量,都是真正的匠人所具有的素質(zhì)和品性。在文物修復工作者的眼中,修復文物不僅僅是將物品的原貌再現,而是在工作中與文物對話(huà)、交流。文物是有生命的,其意義就在于它的身上承載著(zhù)歷史長(cháng)河的烙印,流淌著(zhù)源遠流長(cháng)的文化底蘊。將古昔在今日重現,我們在重溫歷史的同時(shí)感受著(zhù)文化的熏染。
看完紀錄片后,記憶猶深的是木器組屈峰師傅的一席話(huà):“文物其實(shí)是跟人一樣的,中國古代講究格物,就是以自身來(lái)觀(guān)物,又以物觀(guān)自己。人在制物的過(guò)程中,總是把自己的想法融入到里頭,很多人認為文物修復工作者把文物修好了才有價(jià)值,其實(shí)不見(jiàn)得,在修文物的過(guò)程中,交流、體悟,而文物的價(jià)值是在于傳播文化!睆乃纳砩狭髀冻龅氖菍χ腥A文化博大精深的敬畏和自豪。頗為感慨的是時(shí)至今日,這里仍流傳著(zhù)傳統的師徒制,技藝需要傳承,更需要精益求精,需要傳統與現代的碰撞。
紀錄片會(huì )有結束的時(shí)刻,而修復工作仍將繼續,日復一日,年復一年,將會(huì )有更多的文物在這里通過(guò)文物修復工作者之手,展現在世人的面前。透過(guò)冰冷的高墻,在電視劇中被稱(chēng)為“冷宮”的西三所里,有著(zhù)這么一群可愛(ài)而溫暖的人。
故宮觀(guān)后感13
整部紀錄片通過(guò)不停地轉換不同組別的修復歷程來(lái)完成對修復專(zhuān)家們深刻的記錄,讓一個(gè)完整的故宮文物修復工作團隊清晰地呈現在觀(guān)眾面前。沒(méi)有任何過(guò)多渲染的平鋪直敘卻似乎與這個(gè)時(shí)代之下所倡導的風(fēng)格格格不入,太過(guò)平實(shí)的記錄手法甚至讓我們不禁懷疑紀錄者的真誠,可事實(shí)真是這樣的嗎?似乎并不盡然。紀錄者似乎想以這種方式讓我們領(lǐng)悟到本片的內核精神——他們是被這個(gè)時(shí)代遺忘的一群人,片中連他們自己也在說(shuō)每次從故宮出來(lái)都像從古代到現代的穿越,然而這種與現實(shí)之間的疏離感卻似乎永遠不會(huì )停息,就好似鐘表修復師王津所說(shuō)的一樣,這種修復反反復復好似永遠沒(méi)有盡頭,他需要非凡的忍耐力和對文物的高度專(zhuān)注?勺屛覀兲鰜(lái)反觀(guān)這個(gè)時(shí)代,這不正是我們這個(gè)時(shí)代中所缺失的精神嗎?
各行各業(yè)中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感嘆:這個(gè)時(shí)代再無(wú)大師。被金錢(qián)欲望魅惑的徹頭徹尾的人們又有誰(shuí)能擁有這樣一份精細的匠心去面對自己的內心和工作呢?本片似乎借此向世人們呼吁一種早已被我們遺忘可是卻是一個(gè)經(jīng)濟高度發(fā)達的大國必須具備的內核——匠人精神。
他們是這個(gè)國家頂級的文物修復專(zhuān)家,可他們卻視自己為普通人。在觀(guān)看完全片的講述后,最讓我感到暖心的卻又詫異的便是全片的敘述視角。在偌大的歷史文物面前,記錄者依然秉持著(zhù)人文。人文,以“人”為主的敘述方式為全片的精神內核增色不少,在記錄者的視角下,修復現場(chǎng)是那么的輕描淡寫(xiě)和日;,讓你仿佛覺(jué)得那些文物身上厚重的歷史都以生活的節奏融合進(jìn)這些修復者的生命之中了。
最有意思也是最能體現人物的人文情懷的一處是修復專(zhuān)家們在早晨進(jìn)院時(shí)都要喊幾聲,原以為是怕鬼的他們實(shí)際上是想保護那些黃鼠狼和其他小動(dòng)物們,生活真實(shí)的質(zhì)感再一次撲面而來(lái)。這一群人的生活是那樣的平實(shí)與自然,因為故宮用電的嚴苛把控,其中一名修復專(zhuān)家王五勝說(shuō)他們每天早上都要去開(kāi)水房提好一天需要的水,而他手里的開(kāi)水壺卻正是我們爺爺奶奶那一輩用的老式桶壺,這一幕十分有年代感卻也與我們當今社會(huì )中人們什么都要新的,數碼產(chǎn)品飛速的更新?lián)Q代形成鮮明的對比,正是這份樸實(shí)沉毅的精神讓他們堅持在自己的工作崗位上大半生都不曾言棄。
當你走過(guò)往昔嬪妃們走過(guò)的冷宮;當你坐在乾隆生母諾大的儲物柜前端詳時(shí);當你踩著(zhù)故宮門(mén)前坑洼的麻石地時(shí),那種生命本身和歷史交織的厚重感重疊在一起時(shí),生命的鮮活與靈動(dòng)在那一瞬間得以釋放,令人回味無(wú)窮。
故宮觀(guān)后感14
曾看過(guò)一本叫《啞舍》的書(shū),很喜歡里面的一句話(huà)“啞舍里的古物,每一件都有著(zhù)自己的故事,承載了許多年,無(wú)人傾聽(tīng),因為它們都不會(huì )說(shuō)話(huà)”。當一個(gè)朝代覆滅,一段歷史結束,時(shí)光慢慢消磨了那些真實(shí)的故事,我們也只能從這些歷史的吉光片羽中去找尋當年文化存在過(guò)的痕跡。
《我在故宮修文物》以一種極為親和的態(tài)度,為我們展現了文物修復者的工作,沒(méi)有驚心動(dòng)魄,沒(méi)有激動(dòng)人心,有的只是平淡溫馨的日常。曾經(jīng)我認為,他們與文物之間的態(tài)度就像是臣子和皇帝,帶著(zhù)敬畏與小心。但我發(fā)現自己錯了,那些文物修復人員與文物的相處沒(méi)有我想象中的如履薄冰,反而帶著(zhù)一種處驚不變的悠然。
文物修復工作肯定是比較枯燥無(wú)味的,紀錄片中他們反復強調:做這項工作第一就是要坐得住。經(jīng)過(guò)歲月洗禮的文物們身上都帶著(zhù)一股安靜的味道,在被故宮的紅色宮墻隔絕出的另一方世界里,浮躁喧囂的人是無(wú)法真正做好這份工作的。這些人身上,尤其是那些幾十年的老師傅,有著(zhù)現代社會(huì )上的人很難見(jiàn)到的堅持。
在故宮這些老師傅中,王津老師給我留下了非常深刻的印象。這位儒雅的老人看著(zhù)展窗里那些被修復好的鐘表,細細回憶著(zhù)當年修復它們時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,真是溫柔極了。我想,那些曾被他修復過(guò)的文物,一定也會(huì )記得,有一雙溫暖的手,帶著(zhù)耐心與細心,一點(diǎn)一點(diǎn)輕柔地撫平他們身上的傷疤。突然覺(jué)得,文物修復不僅是一項工作,更是對文物的一種陪伴、一種長(cháng)情的告白。其實(shí),我們每個(gè)人都想找一種方法,讓自己在世界上留下存在過(guò)的痕跡,可是歲月總是會(huì )無(wú)情地抹去一切。但我想只要文物這種歷史的見(jiàn)證者還存在,人們就不會(huì )忘記這些文物修復者的名字。
總有一個(gè)詞讓我感動(dòng),它叫傳承。許多老師傅深受父輩的影響選擇這門(mén)工作,手藝也是從父輩或者師傅那里傳下來(lái)的。直到現在,故宮采取還是傳統的師徒傳承方式。這種手藝之間的代代相傳,又何嘗不是在保護文物?畢竟文物護養也有著(zhù)悠久的歷史。我很開(kāi)心,如今還是有很多年輕人,愿意去承擔起這份護養文物的責任,去成為傳承中的一環(huán)。
斗轉星移,滄海桑田,天空之下那片土地已換了不知道多少個(gè)王朝,但總有一些東西躲過(guò)時(shí)光的侵蝕。故宮簡(jiǎn)樸的房間里,那些得歷史青睞的人和物,相知相伴,守得歲月靜好,現世安穩。
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