死亡詩(shī)社觀(guān)后感
當看完一部影視作品后，你有什么總結呢？撰寫(xiě)觀(guān)后感可以幫助我們提升自己。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？下面是小編整理的死亡詩(shī)社觀(guān)后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《死亡詩(shī)社》的背景是美國五、六十年代的一所優(yōu)質(zhì)教會(huì )學(xué)�！栴D預備學(xué)院。這是一所以“傳統、榮譽(yù)、紀律、卓越”為信念的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。
開(kāi)始場(chǎng)景：“再復習一次，你的蠟燭點(diǎn)燃后……”這個(gè)每年都會(huì )在開(kāi)學(xué)典禮上重復的程序，那位老教師還是被再一次的提醒，顯示了這個(gè)學(xué)校辦事非常嚴謹、傳統、細致的特點(diǎn)。管風(fēng)琴的配音：知識之光……點(diǎn)燃蠟燭……讓人對開(kāi)學(xué)典禮心懷敬畏。學(xué)校創(chuàng )始時(shí)只有5名學(xué)生，今年畢業(yè)51人中有75%的學(xué)生升入常春藤名�！�，校長(cháng)自豪地說(shuō)“這是積極力行本校所教授的信念的結果。是全國最好的大學(xué)預備學(xué)校�！�
特寫(xiě)鏡頭：一對夫婦同時(shí)轉臉微笑地看著(zhù)自己的孩子，孩子也是滿(mǎn)臉的自豪感。然而，在華麗高貴的外表下，這個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)校的教育也存在著(zhù)很大的問(wèn)題：它就跟咱中國的應試教育下的學(xué)校一樣，統一課程，統一標準，統一管理，以升學(xué)率為目標，繁重的作業(yè)、重復單調的拉丁文課、嚴格的作業(yè)要求，壓抑著(zhù)學(xué)生的本性、欲望和自由的思想。
新學(xué)期開(kāi)學(xué)了，學(xué)校又恢復了往日的熱鬧。老生之間親熱地聊起了暑假話(huà)題，新生，插班生以及他們的父母既興奮又期待地與老師們進(jìn)行交流。這一年，應該延續以往的傳統，每位畢業(yè)生心無(wú)旁騖地通過(guò)自身的努力學(xué)習，最終考上令人艷羨的名校名專(zhuān)業(yè)，繼續演繹名校輝煌。但是本學(xué)期新來(lái)了一位教師——約翰·基丁，卻使得這個(gè)學(xué)校差點(diǎn)走向崩潰的邊緣。這是怎么回事呢?
基丁是一位教學(xué)方法很特殊的老師，他一反傳統的教學(xué)方式，用獨特的做法激發(fā)學(xué)生的思想活力，讓其釋放壓抑的心靈，渴望神秘的事物、自由的思想、浪漫的愛(ài)情，開(kāi)始認識自己。但他的這種教學(xué)理念與方法卻與學(xué)校傳統的教育思想與方式發(fā)生了嚴重的沖突，并不被認可，最終只能以悲劇收場(chǎng)，讓人唏噓不已，又陷入沉思。
整部影片中可供挖掘的元素非常之多：傳統教育與現代教育的沖突，親子溝通問(wèn)題，青春期孩子的教育，學(xué)校育人理念的堅守與突破，小組合作學(xué)習、暑期實(shí)踐活動(dòng)、貴族精神本質(zhì)探討、戲劇課程開(kāi)發(fā)……甚至是山洞、時(shí)鐘、飛鳥(niǎo)、大雪的隱喻，人物性格分析等等，都值得分析與玩味。限于篇幅，本文只探討我的同行——約翰·基丁老師的教育方法走向失敗的必然性以及帶給我的啟示。
基丁老師有著(zhù)超越常人的素養與眼界，但他的個(gè)性特征用一個(gè)詞來(lái)概括就是“格格不入”!
首先是長(cháng)相的格格不入。羅賓·威廉姆斯天生的喜劇演員的長(cháng)相讓他與嚴肅、嚴謹、寧靜、優(yōu)雅的校園氛圍、學(xué)究氣息濃郁的年老同事形成鮮明對比。無(wú)論是在開(kāi)學(xué)典禮的莊嚴時(shí)刻，還是他對學(xué)生教學(xué)時(shí)的夸張表情，或是他在啟發(fā)學(xué)生時(shí)的微小動(dòng)作(豎大姆指、挑眉毛、擠眼睛)，都富有喜劇、鬧劇色彩。
基丁的教學(xué)方式也是與傳統格格不入。出場(chǎng)令人咋舌：吹著(zhù)口哨(老柴的1812序曲，我想應該是代表自由和解放)，教室里慢慢蕩了一圈，在學(xué)生驚異的眼光中，又晃出了教室。接著(zhù)主角又發(fā)揮了喜劇演員的天分，在門(mén)口一探頭，甩了一句：“Well,come on!”搞得學(xué)生們一頭暈菜，不知道他葫蘆里賣(mài)的什么藥。幾個(gè)膽大一點(diǎn)的猶豫不安地站起身，其余的人也只有亦步亦趨地跟著(zhù)走到了校史陳列室。他第一句是“哦，船長(cháng)，我的船長(cháng)!。以后可以這樣叫我�！庇谑峭ㄟ^(guò)幽默的講解和夸張的動(dòng)作讓學(xué)生聆聽(tīng)死亡的聲音，反思生的意義，并且牢牢記住了這個(gè)單詞“CARPE DIEM”抓緊時(shí)間(采擷你的花蕾)。
如果說(shuō)出場(chǎng)還算引人注目的話(huà)，撕書(shū)就顯得離經(jīng)叛道了。我聯(lián)想到了《紅樓夢(mèng)》中的晴雯撕扇的情結，代表了晴雯性格中的某種桀驁不馴和反抗的意思。這里的場(chǎng)景同樣也反映出基丁的教育哲學(xué)是對權威敢于挑戰�！斑@是一次戰斗!戰役!學(xué)會(huì )自己思考，學(xué)會(huì )語(yǔ)言和文字。
我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并不是為了好玩，是因為我們是人類(lèi)的一分子，而人類(lèi)是充滿(mǎn)激情的”，基丁興奮地咆哮著(zhù)，周?chē)暮⒆觽兏?zhù)一起瘋狂。之后他讓男生們在綠茵場(chǎng)上宣讀的詩(shī)句，鼓勵學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰周?chē)囊磺?鼓勵并默認他們成立死亡詩(shī)社，違反門(mén)禁，在山洞里聚會(huì )念詩(shī)、表達隱秘想法……上述的種種做法必然會(huì )受這個(gè)年齡段的孩子們的追棒：孩子們終于興奮地發(fā)現，他們有一位與他們一樣有點(diǎn)叛逆、有點(diǎn)頹廢、充滿(mǎn)激情，不乏幻想的理想主義老師。他自由地散發(fā)著(zhù)對于獨立、浪漫生活的渴求。于是開(kāi)始崇拜他，親近他�！懊利惱寺�(ài)情，這些才是我們生活的意義”基丁隨口拈來(lái)的詩(shī)句又是多么令人興奮與神往。浪漫總是吸引人的。這也正是導致他自己與學(xué)生們的悲劇所在。谷歌公司的企業(yè)文化中有一句名言：不要相信河馬的話(huà)!鼓勵員工獨立思考，發(fā)揮創(chuàng )造性。之所以被各大企業(yè)模仿與推崇，那是因為它是在當代這個(gè)自由寬松的崇尚自由的環(huán)境當中。但放在影片中的那個(gè)時(shí)代卻是萬(wàn)萬(wàn)不應該，然而基丁這樣做了。讓人為他擔心。
影片中尼爾的成長(cháng)與抗爭的發(fā)展主線(xiàn)恰似基丁的自由哲學(xué)與傳統教育理念的抗爭。尼爾，一個(gè)聰明、富有活力、領(lǐng)導力、學(xué)習優(yōu)秀的學(xué)生。出于對基丁老師的好奇，從校友紀念冊中查找到基丁曾是死亡詩(shī)社的成員，于是興奮地鼓勵同學(xué)加入死亡詩(shī)社并恢復它的秘密活動(dòng)。順便說(shuō)下，我認為《死亡詩(shī)社》的題目，就預示著(zhù)詩(shī)社被打壓、出賣(mài)與解體的結局。懲罰的板子不僅僅是打在了紐旺達身上，更是開(kāi)始打向了死亡詩(shī)社及其每一個(gè)成員。尼爾的戲劇表演，受到父親的強勢打壓：不好好讀書(shū)，去演什么戲?苦情記：我付出了很大的犧牲才讓你到這兒來(lái)讀書(shū)。于是基丁鼓勵尼爾回家跟父親再談一次，尼爾照做了，但這次的談話(huà)顯然是沒(méi)有成功，所以尼爾惶惑不安地向基丁表示已經(jīng)跟.父.親.談.了.，.想.來(lái).父.親.會(huì ).同.意.的，.只.不.過(guò).是.要.出.差.四.天.。.其實(shí)我們可以看出來(lái)，他是明顯在撒謊。他們肯定大吵了一架，父親是不同意的。所以在兒子演出之后，即使是那么成功，父親也提出必須讓兒子轉學(xué)。沒(méi)有對話(huà)，沒(méi)有溝通與交流，也沒(méi)有欣賞。只有強權與服從。上軍�！倏忌瞎稹斸t生……生命容不得出一點(diǎn)差錯……遺憾的是，基丁沒(méi)有這方面的經(jīng)驗，看不出尼爾內心的痛苦和掙扎。所以在演出結束后他搶到尼爾面前說(shuō)的話(huà)被他父親搶白，搞得很失落。最終尼爾的自殺讓人陷入沉思，這本來(lái)是個(gè)可以圓滿(mǎn)的皆大歡喜的結局。因為基丁的理念沒(méi)有錯，尼爾的興趣值得保護和鼓勵，但恰恰與事實(shí)格格不入，所以必須有人為此付出代價(jià)。
教育的最終目的是教人學(xué)會(huì )走自己的路，有獨立的思想，批判的精神，不斷成長(cháng)。影片有兩次表達了對教育目的的思辨：場(chǎng)景一：好心同事的友情提醒：“你鼓勵他們成為藝術(shù)家是很冒險的。他們不再滿(mǎn)腦子胡思亂想，我也就放心了”�；》瘩g：“不是成為藝術(shù)家，而是成為自由思想者。只有在夢(mèng)想中，人類(lèi)才是自由的”，這次的思想交鋒，基丁打了個(gè)小小的勝仗;場(chǎng)景二：校長(cháng)批評基丁的做法，他僅回了一句：“我認為教育的目的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考”就被不耐煩地打斷“是教給他們傳統、紀律。送他們上大學(xué)，其余的就不用管了!”這次是基丁的力量過(guò)于渺小，反襯出傳統勢力的頑固。所以悲劇就發(fā)生了。如同《蒙娜麗莎的微笑》，《生命因你而動(dòng)聽(tīng)》，《放牛班的春天》中的結局一樣，這些優(yōu)秀的富有教育眼光的老師還是被學(xué)校開(kāi)除了。但正是他們存在過(guò)，所以導致了教育的不斷進(jìn)步。
分析完基丁的失敗的必然性后，我們需要思考為師之道。我們需要向基丁的教育中吸取什么教訓?基丁顯然不是一個(gè)完美的教師。比如他過(guò)于激進(jìn)，他的觀(guān)點(diǎn)“及時(shí)行樂(lè )”有一定的負面性，他單方面地鼓勵學(xué)生獨立思考卻沒(méi)有告訴他們如何“正確理解生命中的各種沖突，并理性地作出抉擇”。他自身也沒(méi)有意識到尼爾父母及校方的“合理性”并在復雜的情境中尋找更好的發(fā)展可能，這也許就是基丁浪漫情結、激進(jìn)思想導致了他的教育最終受挫。他必然沒(méi)有考慮到與傳統教育單打獨斗之后，他自身難保，他勸尼爾跟父親再交談一次之前沒(méi)有了解清楚尼爾的家庭情況以及尼爾的個(gè)性特征就盲目地加以鼓勵……
基丁所持的對教育的目的認識目前看來(lái)還是正確的，甚至他在課堂上與學(xué)生互動(dòng)的一些做法也是值得我們學(xué)習的。在這個(gè)過(guò)程中有矛盾沖突是必然的。但尼爾的死卻不是必然。所以基丁的思維方式有其局限性，亟需改進(jìn)。生活并不只是充滿(mǎn)激情與感性的，不能過(guò)于詩(shī)化。
除此之外，生活還是數學(xué)的、科學(xué)的、理性的。雖然詩(shī)意生活不可缺少，但在教育中教師一定不能有單科獨大的觀(guān)念，必須盡可能地對其他學(xué)科減少影響。對生活充滿(mǎn)激情沒(méi)有錯，但激情需要引導，需要感性與理性結合。 “盡可能地避免引導學(xué)生到一種過(guò)度瘋狂的激情中——這種過(guò)度的激情只有在偶爾的聯(lián)歡、詩(shī)會(huì )上才可能，但人生不能長(cháng)久處于那種狀態(tài)，否則……就會(huì )陷入“”和納粹式的狂熱中。這樣，生命中的理性部分和非理性部分，處于了一種激烈的對抗狀態(tài)中”(干國祥)。電影《浪潮》就是涉及此種持續不斷的激情最終導致了狂熱和混亂。
著(zhù)名的教育家顧泠沅先生提出過(guò)：尋找教育的中間地帶，就是很好的觀(guān)點(diǎn)。教育改革需要中間地帶。過(guò)于激進(jìn)，走得太快，來(lái)不及思考。所以我們需要不斷的平衡。找到兩個(gè)極端的例子，比如杜郎口教學(xué)模式和“以教為本”的單調授課模式。然后，通過(guò)自身的教學(xué)內容進(jìn)行不斷調整，走向自己的平衡�！敖逃肋h是平衡的藝術(shù)，在不確定的河流上尋找最佳航線(xiàn)。前面有平衡，盡頭有平衡，中間不斷地來(lái)回擺渡�！�(魏智淵)。
不可否認的是，正是由于基丁的義無(wú)反顧的教育實(shí)驗，讓我們看到了他的偉大之處，讓我們看到了教育的希望。影片最后有最動(dòng)人的一幕：學(xué)生們站到桌子上，呼喚他：“船長(cháng)，我的船長(cháng)”。為什么不是所有學(xué)生都站到桌子上?因為這樣的結局才是完美。盡管你有激情和勇氣去做，去實(shí)驗與探索，但還是會(huì )有相當一部分人選擇了妥協(xié)(或者是暫時(shí)的妥協(xié))。這就是基丁教育理念的成功之處——每個(gè)人都具有了自己獨立的思考與想法，哪怕現在是不成熟的。
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