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岳陽(yáng)樓記對偶句子
對偶是用字數相等、結構形式相同、意義對稱(chēng)的一對短語(yǔ)或句子來(lái)表達兩個(gè)相對或相近意思的修辭方式。那么《岳陽(yáng)樓記》有多少對偶句子呢?下面由yjbys小編為大家精心收集的岳陽(yáng)樓記對偶句子，歡迎大家觀(guān)看!
“銜遠山，吞長(cháng)江”。
這個(gè)對偶句由兩個(gè)動(dòng)賓語(yǔ)組成。動(dòng)詞“銜”、“吞”相對;形容詞“遠”、“長(cháng)”相對，名詞“山”、“江”相對，對仗極工。六字寫(xiě)洞庭湖，是粗線(xiàn)條的大寫(xiě)，極壯闊，極見(jiàn)氣勢。從修辭看，既是對偶，又是擬人。試想：湖中之山那么遠大，卻像把一片餅干銜在嘴里一樣;萬(wàn)里長(cháng)江卻可以把它一口吞下，形象多么生動(dòng)，氣勢多么磅礴。六字描繪“橫無(wú)際涯”的洞庭，堪稱(chēng)絕唱。
“北通巫峽，南極瀟湘”。
“日星隱曜，山岳潛形”。
這兩個(gè)對偶句，均由兩個(gè)主謂短語(yǔ)組成。第一句“北”和“南”是表示方位的名詞相對�！巴ā�，通向;“極”，到達，動(dòng)詞相對�！拔讔{”、“瀟湘”，名詞相對。第二句“日星”、“山岳”是并列關(guān)系的名詞短語(yǔ)，兩者均為主語(yǔ)。謂語(yǔ)“隱曜”、“潛形”是兩個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。兩個(gè)句子不論從詞組看，還是從每個(gè)字看，都是相對甚工的。
從意義上，第一句寫(xiě)岳陽(yáng)樓的地理環(huán)境，交通四通八達，故“遷客騷人，多會(huì )于此”，為下文寫(xiě)雨、晴兩段作鋪墊。第二句極寫(xiě)雨中迷蒙的日、星、山、岳，渲染蕭索悲涼的氣氛。
“沙鷗翔集，錦鱗游泳”。
這個(gè)對偶句也是兩個(gè)主謂短語(yǔ)�！吧锄t”、“錦鱗”，名詞相對。錦鱗，代魚(yú)，以局部代全體，用的是借代的修辭格�！跋杓�、“游泳”，動(dòng)詞相對。這句寫(xiě)洞庭湖景物的優(yōu)美。
“長(cháng)煙一空，皓月千里”。
“浮光躍金，靜影沉璧”。
這兩個(gè)對偶句極寫(xiě)洞庭月夜的壯觀(guān)、優(yōu)美，用以襯托登岳陽(yáng)樓“心曠神怡”、“其喜洋洋”的心情。兩句均由兩個(gè)主謂短語(yǔ)組成�！伴L(cháng)煙”、“皓月”是偏正式的合成語(yǔ)，用作主語(yǔ)。謂語(yǔ)“一空”、“千里”，論對仗，從字面看是很工整的。擔從詞義分析，則“一空”──完全消失，是偏正短語(yǔ)，而“千里”則為數量短語(yǔ)，這種對仗屬寬對。
第二句，論對仗是極為工穩的�！案」狻�、“靜影”作主語(yǔ)，兩詞均為偏正式合成詞�！败S金”、“沉璧”均為動(dòng)賓短語(yǔ)作為謂語(yǔ)。用“躍金”來(lái)描摹有風(fēng)時(shí)湖面上浮動(dòng)的月光，用“沉壁”來(lái)描繪無(wú)風(fēng)時(shí)倒映在湖中的月影，不僅詞藻華麗，比喻形象，且意境也極為優(yōu)美。
“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”。
這個(gè)對偶句，上下句均為兩個(gè)動(dòng)賓式組成的并列短語(yǔ)，對仗甚工。寫(xiě)“遷客騷人”面對“滿(mǎn)目蕭然”的陰雨，“連月不開(kāi)”的洞庭景色所產(chǎn)生的“感極而悲”的心情，極深沉，極能引起讀者的共鳴。
從上述分析，本文所運用的對偶句，不僅對仗工整，含意深刻，且句法多變多樣，多姿多彩。這一特色和全文其他因素共同組成這篇文情并茂、膾炙人口的佳作。
原文
慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。
予觀(guān)夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯(shāng)，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜(yào)，山岳潛形;商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧;漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(zāi)? 不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處(chǔ)江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫(yī)!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
中心思想
通過(guò)遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，并以此勉勵友人，警策自己。
主題
“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓�！币惶崞鹪狸�(yáng)樓，人們就會(huì )很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽(yáng)樓記》，
想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會(huì )贊頌他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負和生活態(tài)度�？梢哉f(shuō)，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會(huì )有人想到功不可沒(méi)的滕子京。 既是自勉，又是與友人共勉。
后世影響
影響力洞穿史冊，成為延綿千年的治國理念之一，政事通達、人心和順成為后代無(wú)數治國理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語(yǔ)”云：“善為治者，貴運軼民之隱，達民之情�！薄爸蚊裰笳�，在上下之交不至于隔閡�！薄吧舷轮弧倍弧案糸u”，其核心就是個(gè)“通”字，揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在。
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