【實(shí)用】教師學(xué)習心得體會(huì )四篇
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
教學(xué)設計體現教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節。從教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的角度看，“教學(xué)設計”就是要求教師對文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設計有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語(yǔ)文課呢?
一、抓住文本的“基礎點(diǎn)”
走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標、走進(jìn)文本，教學(xué)設計也就抓住了語(yǔ)文的根——識字，讀書(shū)，朗讀，背誦，作文，簡(jiǎn)單地說(shuō)也就是念好識、寫(xiě)、讀、背、說(shuō)、作、習這“七字經(jīng)”。這七項目標緊緊圍繞三個(gè)基本方面：基本的語(yǔ)文能力，基本的語(yǔ)文積累，基本的習慣素養。這就是語(yǔ)文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設計要求就是讀讀寫(xiě)寫(xiě)、寫(xiě)寫(xiě)讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動(dòng)嘴不動(dòng)手的“君子課”。在教學(xué)設計時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì )文本本身的內涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時(shí)，設計了這樣的問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)你喜歡哪一個(gè)學(xué)生。(在這一環(huán)節中讓學(xué)生兩種觀(guān)念交鋒)。生1：喜歡那個(gè)走神的學(xué)生，因為他有個(gè)性，不喜歡的課，他沒(méi)有假裝認真聽(tīng)講。生2：那個(gè)學(xué)生做事不專(zhuān)心是對的嗎?生1：假如那個(gè)老師講課很有吸引力的話(huà)，他還會(huì )走神嗎?假如他很喜歡下棋的話(huà)，他還會(huì )分心嗎?……表面上看，這樣的設計，是對文本的拓展，但拓展不能遠離文本，進(jìn)行過(guò)度發(fā)揮。在這節課上，學(xué)生會(huì )熱熱鬧鬧，但是實(shí)際上存在兩個(gè)問(wèn)題：一.學(xué)生究竟有沒(méi)有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個(gè)辯論反而變得云里霧里的。二.語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”的統一。在語(yǔ)文課上，其他任何形式和內容的東西都應該為語(yǔ)文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設計的這個(gè)環(huán)節是否有利于教學(xué)目標的達成?是否能夠促使學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生責任感?是否能促進(jìn)學(xué)生對語(yǔ)言文字的感悟體驗?若偏離了這些基本點(diǎn)，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實(shí)際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨角戲”，最終的結果是“種別人的田，荒自己的園”。語(yǔ)文課的根基是文本語(yǔ)言，是學(xué)生不斷走進(jìn)文本的過(guò)程，將文本融入學(xué)生的內心世界才是最重要的。
二、切入生活的“鏈接點(diǎn)”
美國教育家華特曾說(shuō)：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等�！碧招兄壬苍赋�，生活是學(xué)習的大課堂，語(yǔ)文學(xué)習的動(dòng)機、動(dòng)力來(lái)源于社會(huì )生活的需要。所以在教學(xué)設計時(shí)，教師首先要潛心研究“課標”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語(yǔ)文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點(diǎn)”：文本中所有的文字、符號、插圖、注釋、提示、課后習題，都具有召喚性，蘊涵著(zhù)吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書(shū)，精心設計，怎么引導學(xué)生去學(xué)習語(yǔ)文，在文本中探索、發(fā)現、汲取資源呢?又怎樣實(shí)現《課程標準》中一再強調的“要注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續發(fā)展”?如我在教學(xué)《歡樂(lè )的潑水節》時(shí)，設計了這樣的片斷訓練：
老人、孩子、姑娘、小伙，個(gè)個(gè)身上濕淋淋，人人臉上笑開(kāi)了花。清水是吉祥如意的象征，誰(shuí)身上潑的水多，就意味著(zhù)誰(shuí)得到的幸福多。
▲(投影出示)身上那么濕，為何還那么高興?你從中讀懂了什么?
▲ 這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)挺深奧的，你真的讀懂了嗎?考考你：
A.當我端起水，我會(huì )把水潑向老人，祝愿他(健康長(cháng)壽)
B.當我端起水，我會(huì )把水潑向姑娘，祝愿她( )
C.當我端起水，我會(huì )把水潑向小伙，祝愿他 ( )
讀懂文末這蘊含深刻的一段話(huà)，是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡(jiǎn)單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達的“道理”如何才能和生活相鏈接呢?上述的教學(xué)設計，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現文本切入生活的“鏈接點(diǎn)”，在生活中發(fā)現語(yǔ)文，在語(yǔ)文的學(xué)習中體味生活的真諦。
三、架設課文的“互動(dòng)點(diǎn)”
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強的學(xué)科，《課程標準》首次提出了“綜合性學(xué)習”的要求，意在“加強語(yǔ)文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體推進(jìn)和協(xié)調發(fā)展�！痹凇墩n標》的召喚下，教師注重于設計體驗性和探究性語(yǔ)文綜合活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗語(yǔ)文、探究語(yǔ)文、感受語(yǔ)文時(shí)，架設課文的“互動(dòng)點(diǎn)”，真正實(shí)現語(yǔ)文生活化，在充滿(mǎn)情趣的百花齊放的學(xué)習背景中學(xué)習、積淀與創(chuàng )造。
曾見(jiàn)一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉孩子的信》兩篇課文后設計了一節語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)——評選感動(dòng)我們的十大課文人物，以“感動(dòng)中國”為藍本，寫(xiě)下了一系列的頒獎辭：
哈爾威船長(cháng)：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著(zhù)“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽(yáng)光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負重十八年;為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
……
在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語(yǔ)文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動(dòng)，并把他們講出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)，告訴大家，讓感動(dòng)延續。這也正踐行了《課程標準》闡明的“要培養學(xué)生愛(ài)國主義的情感，社會(huì )主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語(yǔ)文的人文性和工具性得到了統一。這樣的設計理念注重于教學(xué)內容的整合，突出言語(yǔ)表達實(shí)踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著(zhù)這些頒獎詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對話(huà)，拉近了語(yǔ)文學(xué)習和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬(wàn)紫千紅的春天。
四、尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”
《課程標準》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的、充滿(mǎn)靈性的個(gè)體。有人說(shuō)“有一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，在教學(xué)設計時(shí)基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗，尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時(shí)，我發(fā)現學(xué)生讀“游來(lái)游去”的語(yǔ)調不同，一個(gè)讀得的輕快，表現了小魚(yú)的滑溜，“做游戲”時(shí)快樂(lè )，自由;另一個(gè)學(xué)生讀得慢條斯理，應該怎樣讀?成為一個(gè)“差異點(diǎn)”，如何解決這個(gè)“點(diǎn)”的鑰匙呢?“誰(shuí)能幫他說(shuō)說(shuō)理由?”教師將球拋給了學(xué)生，個(gè)性化的理解使話(huà)題成為一個(gè)“爭論點(diǎn)”：怎樣讀?有學(xué)生說(shuō)因為小魚(yú)在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢…… 最后竟有學(xué)生從游得開(kāi)心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒(méi)有污染。這樣的教學(xué)設計是對文本的“二度開(kāi)發(fā)”。對讀書(shū)的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境�！睂W(xué)生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個(gè)性特色。學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文，應該在運用中學(xué)，這一過(guò)程中教師的傾聽(tīng)給了學(xué)生“感悟、積累”和“運用”的平臺。所以在教學(xué)設計中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛(ài)，還是研究，還是為了發(fā)展。(葉瀾語(yǔ))”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設計時(shí)想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習任務(wù)，還要想到文本的語(yǔ)言會(huì )帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘學(xué)生的言語(yǔ)稟賦，怎樣引導學(xué)生借助語(yǔ)言文字走進(jìn)一個(gè)美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語(yǔ)活動(dòng)中感受到快樂(lè )，怎樣讓學(xué)生帶著(zhù)欣賞美的眼光發(fā)現語(yǔ)言的美，怎樣讓文本語(yǔ)言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場(chǎng)……帶著(zhù)這些設計理念，教學(xué)設計是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。
五、倡導教學(xué)“本色點(diǎn)”
鄭板橋有詩(shī)云：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！痹诮�(jīng)歷了對學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養和教學(xué)藝術(shù)之后將語(yǔ)文簡(jiǎn)單化，讓語(yǔ)文教學(xué)“返璞歸真”�！扒逅鲕饺�，天然去雕飾”，是對“本色語(yǔ)文”的最佳的注釋�！氨旧笔菨饪s，是提要鉤玄，是減去“非語(yǔ)文”的腫脹。依據閱讀教學(xué)的基本規律，突出語(yǔ)言的理解、積累與運用，來(lái)構建簡(jiǎn)約、實(shí)用的閱讀教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過(guò)程，滲透學(xué)習方法，走進(jìn)課文情景，獲取真實(shí)感受：1.讀課文第二節，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來(lái)。2.輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開(kāi)想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的?3.學(xué)生交流：兩個(gè)學(xué)生學(xué)棋的情況。
語(yǔ)文的本體是什么?葉老早就說(shuō)過(guò)，口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文。在這一環(huán)節，教師著(zhù)力于引導學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地走進(jìn)語(yǔ)言，滲透學(xué)法指導，讓靜止的語(yǔ)言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來(lái)。教學(xué)設計的本色點(diǎn)是著(zhù)眼于學(xué)生的言語(yǔ)發(fā)展，扎根于語(yǔ)言文字，使學(xué)生在閱讀中展開(kāi)想象，走進(jìn)文本，獲取真實(shí)地感受。
有詩(shī)云：“輕攏慢捻抹復挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設計，就一定能引導學(xué)生從“三味書(shū)屋”走入“百草園”，使語(yǔ)文課堂進(jìn)入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語(yǔ)文課!
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
“學(xué)高為師，身正為范�！苯虝�(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德就是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。做為一名教師，只有具備了良好的師德，才能以德治教，以德育人，才能成為學(xué)生學(xué)習的典范，才能用自己的一言一行影響和教育學(xué)生。又一次學(xué)習了新修訂的《教師職業(yè)道德規范》，使我更深的認識到:教師要教書(shū)育人，必先要提高自身的職業(yè)道德素養，只有具備了高尚的道德情操，才能成為一名合格的教育工作者。
一、要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生
熱愛(ài)自己的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作，就要對這份工作負責。要不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，盡職盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
熱愛(ài)自己的工作，還體現在對學(xué)生的熱愛(ài)上。愛(ài)，是教育的基礎；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生知識，更要給予愛(ài)。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)不愛(ài)自己學(xué)生的教師，不僅干不好自己的工作，更不是一個(gè)好的教師。
我們面對的是一群天真可愛(ài)的孩子，由于他們年齡小，沒(méi)有形成一定的習慣，所以他們總會(huì )犯這樣、那樣的錯誤。這時(shí)，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會(huì )。愛(ài)孩子，還要學(xué)會(huì )信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創(chuàng )造良好的發(fā)展、成長(cháng)氛圍，用自己的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。特別是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛(ài)心。只有愛(ài)才能教育好孩子。愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，才是教師應該努力培養的基本道德品質(zhì)。
二、嚴格要求自己，做學(xué)生學(xué)習的表率
“教師是學(xué)生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發(fā)現，教師的一言一行的確能深深影響著(zhù)學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養、處事方法、性格愛(ài)好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒(méi)有很強的是非觀(guān)念，模仿能力特別強，所以他們往往把教師當作自己的學(xué)習楷模。正是在這種模仿與影響的過(guò)程中，他們的性格、愛(ài)好、品質(zhì)、修養等也在逐步形成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說(shuō)的:“教師的世界觀(guān)，他的品行、他的生活、他對每一現象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生�！币虼�，教師更應在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好榜樣，用自己良好的行為規范和師德修養去教育感染學(xué)生，以此培養學(xué)生良好的品行和修養，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。
三、培養自己的工作熱情，用積極的態(tài)度去工作
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們:成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。
如今，由于社會(huì )對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的.加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(cháng)。作為教師，我們應該認識到這種現狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長(cháng)的不利，要學(xué)會(huì )克服自己工作中的困難，以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現教師價(jià)值與學(xué)生成長(cháng)的雙贏(yíng)。
四、樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，走終身發(fā)展之路
總之，通過(guò)多年的教學(xué)工作和此次的新師德規范的學(xué)習，我更加明白了:教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是教會(huì )他如何做人！作為一名教師，要教會(huì )學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德�！坝讼扔�，育己重育德�！币虼�，我會(huì )用教師職業(yè)道德規范時(shí)刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！讓我們帶著(zhù)愛(ài)和責任走下去吧！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，使我越來(lái)越深刻地認識到：諸多非智力因素嚴重地影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習的有效性，其中學(xué)生的學(xué)習品質(zhì)決定著(zhù)學(xué)習的有效性，也可以說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習品質(zhì)是學(xué)習的有效性的先決條件。學(xué)習品質(zhì)是指在學(xué)習行為中表現出的穩定的心理特質(zhì)，主要包括學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習習慣以及在學(xué)習中表現出的意志品質(zhì)等。我們常常說(shuō)學(xué)生的學(xué)習品質(zhì)差，并不是說(shuō)學(xué)生的思想品德差，而是說(shuō)學(xué)生的學(xué)習品質(zhì)有缺陷，上述的默寫(xiě)就是學(xué)生在閱讀中學(xué)習品質(zhì)缺陷——不細心、不認真——的具體體現，以致于長(cháng)期形成錯誤的認識。
不細心、不認真的不良學(xué)習品質(zhì)與學(xué)生的生性或后天的習得有關(guān)。有些學(xué)生天生粗心，學(xué)習粗枝大葉，毛毛草草;有的學(xué)生是后天習得的，以致于養成“草上飛”“不扎根” 的不良習慣，在我們這個(gè)浮躁的時(shí)代，學(xué)生擁有更多的是“草上飛”“不扎根”“如浮萍”“蜻蜓點(diǎn)水”“粗枝大葉，敷衍了事”的不良學(xué)習品質(zhì)，因此我們培養學(xué)生細心、認真的學(xué)習品質(zhì)是學(xué)生學(xué)習的需要，也是提高教學(xué)質(zhì)量的需要，更是社會(huì )發(fā)展的需要。從根本上培養和提高學(xué)生細心、認真的學(xué)習品質(zhì)，是學(xué)生、家長(cháng)和社會(huì )的眾望所歸。
不細心、不認真的學(xué)習品質(zhì)缺陷是可以彌補的。在教學(xué)中端正學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，讓學(xué)生在思想上重視，并在實(shí)際操作中予以糾正，久而久之，學(xué)生就會(huì )養成細心、認真的良好學(xué)習習慣。從默寫(xiě)的角度看，給學(xué)生講清多一撇添一點(diǎn)的危害是一種較好的方法。多一撇將“沁”寫(xiě)成“泌”， 閻錫山、馮玉祥兵敗中原，被后人戲稱(chēng)中原混戰是敗在一撇上的戰爭;添一點(diǎn)將“烏魯木齊”變成“鳥(niǎo)烏魯木齊”，使廠(chǎng)家慘遭18萬(wàn)元的損失。血的教訓，慘重的代價(jià)足以引起學(xué)生們的重視，從而培養學(xué)生細心、認真的學(xué)習品質(zhì)。
細心、認真的學(xué)習品質(zhì)需要培養，善思考、善理解的學(xué)習品質(zhì)更應該培養。
在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生默寫(xiě)“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”，學(xué)生將“岸”寫(xiě)成“暗”;讓默寫(xiě)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”，學(xué)生將“木”寫(xiě)成“暮”;讓默寫(xiě)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，學(xué)生把“漁”寫(xiě)成“魚(yú)”; 讓默寫(xiě)“別有幽愁暗恨聲，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，學(xué)生將“幽”寫(xiě)成“憂(yōu)”;讓默寫(xiě)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，學(xué)生將“淘”寫(xiě)成“濤”。仔細思考，學(xué)生出錯的原因在于不理解或沒(méi)有動(dòng)腦筋�！盁o(wú)邊落木蕭蕭下”中的“落木”在高一《說(shuō)“木葉”》中學(xué)過(guò)，如果動(dòng)腦筋，善理解，把“木”理解成“木葉”的話(huà)，是不可能把“木”寫(xiě)成“暮”的;如果理解了“別有幽愁暗恨生”中的“幽”是內心深處的意思，就不可能把“幽”寫(xiě)成“憂(yōu)”。
學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中不思考不理解導致了常常寫(xiě)錯字的結果，嚴重影響了多思考、善理解的學(xué)習品質(zhì)的養成，美國潛能成功學(xué)專(zhuān)家拿破侖·希爾說(shuō)：“人與人之間的差異其實(shí)很小，但這種很小的差異卻造就了巨大差異�！焙苄〉牟町愔傅氖侨说闹橇�，巨大的差異指的是人生結果。長(cháng)期擁有不思考不理解的學(xué)習品質(zhì)缺陷，必然造就人生的“巨大差異”，因此培養學(xué)生多思考、善理解的學(xué)習品質(zhì)尤顯重要。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教育學(xué)生多問(wèn)“為什么”，即使一個(gè)詞一句話(huà)都要問(wèn)一問(wèn)“為什么是這樣”，時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生就會(huì )養成多思考、善理解的學(xué)習品質(zhì)。
運用心理學(xué)知識既能做好學(xué)生的思想工作，又能解決好教學(xué)工作中的問(wèn)題，更能讓學(xué)生在健康心理的陽(yáng)光下成長(cháng)，這就是我學(xué)習心理學(xué)的體會(huì )。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
默默從事教學(xué)以來(lái)，一直以為“在其位，謀其職”就是把書(shū)教好，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。培訓期間聽(tīng)了幾位優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，我大受啟發(fā)�；繇骼蠋煛皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”的座右銘;盤(pán)振玉老師的“一切為了大瑤山的孩子”的話(huà)語(yǔ);林崇德老師要“培養超越自己值得自己崇拜的學(xué)生!”幾位優(yōu)秀教師的事跡深深將我感動(dòng)。同樣是平凡的人，他們于平凡中見(jiàn)偉大!這正是我畢生的心愿，在平凡的崗位上，象他們一樣，將愛(ài)的陽(yáng)光灑向所有因我們而幸福的人!
通過(guò)學(xué)習體會(huì )如下：
1、教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
2、教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
3、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這幅教書(shū)育人的重擔。作為一名教師，我認為在今后工作中首先應該以?xún)?yōu)秀教師為榜樣，學(xué)習他們獻身教育，甘為人梯的崇高境界。學(xué)習他們以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，樹(shù)立良好的職業(yè)道德，真正熱愛(ài)教育事業(yè)，以教育為快樂(lè )，熱愛(ài)自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作，把全部的愛(ài)獻給教育事業(yè)，獻給我們學(xué)校的學(xué)生們。
其次，要熱愛(ài)學(xué)生。榜樣的力量是無(wú)窮的，我會(huì )以?xún)?yōu)秀教師為榜樣，滿(mǎn)腔熱情地投入到自己的本職工作中去，全心全意為學(xué)生服務(wù)。愛(ài)不應該是掛在嘴上，也不應該是膚淺的凡事包辦，而應該深入到思想落實(shí)在行動(dòng)上。家長(cháng)把子女送到學(xué)校我們有責任把學(xué)生教育好、保護好、讓每個(gè)學(xué)生都能在教師的愛(ài)護下和教育下健康的成長(cháng)。在今后的工作中，我們要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和嶄新的精神風(fēng)貌，向優(yōu)秀教師那樣努力工作，不求索取，以奉獻為榮。積極進(jìn)行“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的探索，忠誠黨的教育事業(yè)。對他人寬容一些，多與人為善，與己為善。做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學(xué)習，以實(shí)際行動(dòng)為我們學(xué)校的發(fā)展貢獻自己的力量。
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