【精華】教師學(xué)習心得體會(huì )范文集合7篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的教師學(xué)習心得體會(huì )7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命，實(shí)習教師學(xué)習心得體會(huì )。怎樣才能不辜負“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號，這是每個(gè)教師必須認真對待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)。 現代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎上，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙，心得體會(huì )《實(shí)習教師學(xué)習心得體會(huì )》。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次頂崗實(shí)習，我受益良多；師德師風(fēng)的建設對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(cháng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
班主任就是要努力營(yíng)造寬松和積極向上的氛圍，讓每個(gè)孩子都能充分發(fā)揮自己的潛能。讓學(xué)生在班級活動(dòng)中發(fā)揮特長(cháng)愛(ài)好，是使每個(gè)孩子找到自尊和自信的好辦法。工作中，我們應該時(shí)刻想著(zhù)兩句話(huà)：假如這些學(xué)生是我的孩子、假如我是這些孩子。以換位思考，站在學(xué)生家長(cháng)的地位去考慮對學(xué)生的態(tài)度，那樣對學(xué)生就多一份愛(ài)心，少一份苛求。
我們當教師的責任重大，“一手牽著(zhù)孩子的今天，一手牽著(zhù)祖國的明天”，工作要符合兩個(gè)需要：一是符合社會(huì )的需要，二是滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需要。以這兩個(gè)需要去做工作，才是最成功，也是最少阻力的工作。
我決心在以后的工作中要以?xún)?yōu)秀老師為榜樣，務(wù)求實(shí)效，倡導教書(shū)育人，為人師表，“樹(shù)師德、鑄師魂、正師風(fēng)”，做一個(gè)道德高深、治學(xué)嚴謹、作風(fēng)正派的教師，為學(xué)生健康成長(cháng)而愛(ài)崗敬業(yè)，積極奉獻，做一個(gè)學(xué)生、社會(huì )歡迎的老師。
孩子們的名字既叫明天，也叫今天。孩子們的明天應當是美好的，孩子們的今天也應是幸福的。教師既是孩子們美好明天的指引者和建設者，又是孩子幸福今天的締造者和保護者。因此加強師德建設就顯得十分重要。
未成年人是祖國的未來(lái)，加強未成年人的思想道德建設意義深遠。由于教師是未成年人的引領(lǐng)者是棟梁的締造者，這就要求我們必須是一支師德過(guò)硬的隊伍。而我們的師德?tīng)顩r與師德建設工作存在諸多方面不適應新的要求，這也是客觀(guān)事實(shí)。一些教師師德觀(guān)念不是特別強，或者淡漠了，不講師德的情況也時(shí)有發(fā)生，甚至有嚴重失德的現象，這自然影響到教師的聲譽(yù)。
加強師德建設是時(shí)代的要求，也是公眾對教師的要求。教師承擔的社會(huì )角色有著(zhù)與生俱來(lái)的道德責任，也自然有一種人格的、榜樣的力量，所以要求新時(shí)期的人民教師進(jìn)一步樹(shù)立愛(ài)國、愛(ài)教的崇高職業(yè)理想，要求廣大教師依法執教、敬業(yè)奉獻、熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、以人為本、以身作則、言傳身教、為人師表、教書(shū)育人，只有這樣才能真正對廣大未成年人產(chǎn)生深遠的影響。
百年大計，教育為根本，教育的發(fā)展教師是關(guān)鍵，教師的素質(zhì)、師德最重要。因此教師要有榮譽(yù)感、責任感、使命感，要珍惜教師的光榮稱(chēng)號，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿(mǎn)意的教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養，是實(shí)施科教興國戰略，培養新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，要有探索精神和創(chuàng )新精神。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。學(xué)校是我國進(jìn)行系統道德教育的重要陣地，肩負著(zhù)培養國家和民族未來(lái)的重任。教師是學(xué)校落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，是實(shí)現科教興國戰略的生力軍。作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養人才、造就人才重任的。在當代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會(huì )主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺(jué)悟和師德修養，樹(shù)立較強的事業(yè)心和社會(huì )責任感。隨著(zhù)教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還應有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒(méi)有功利目的的，而是完全出于對社會(huì )、對學(xué)生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。
熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。
這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。學(xué)生很善于觀(guān)察與思考，對你的一言一行，他們都在觀(guān)察并做出相應的評價(jià)和反應。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你沒(méi)有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。
重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應現代教育發(fā)展 21世紀信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來(lái)教育形式和學(xué)習的重大變化，更重要的是對教育的思想、觀(guān)念、模式、內容和方法產(chǎn)生深刻的變化，而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，必須掌握現代教育技術(shù)。隨著(zhù)攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設備在教學(xué)中的運用，站在三尺講臺上，*一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識的傳統教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來(lái)源和知識范圍日益擴大。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權威擁有者甚至唯一的傳播者。
教學(xué)方法也由傳統的單向灌輸轉變?yōu)閱l(fā)建構，凸出認知主體在建構中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，并且學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，適應信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革，隨著(zhù)現代教育技術(shù)的運用，教師的職能也由“教”轉變?yōu)椤皩А�，推�?dòng)學(xué)生不斷地去開(kāi)拓創(chuàng )新，發(fā)展自己。適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應時(shí)代的發(fā)展教師，才能培養出適應時(shí)代的發(fā)展人才，新形勢下要求教師要具有一定的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，必須重視對世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重新認識，對于教師角色，教師地位、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都必須給自己重新定位。教師肩負著(zhù)培養青年一代的神圣使命，承擔著(zhù)人類(lèi)科學(xué)文化的傳承任務(wù)。
當前新形勢下，作為教師，需要遵守憲法、法律和教師職業(yè)道德。為人師表，認真貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行教學(xué)計劃，完成教學(xué)任務(wù)。關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平，通過(guò)對開(kāi)縣教師們在井噴事件中關(guān)心愛(ài)護學(xué)生的先進(jìn)事跡的學(xué)習，使我深深體會(huì )到，要想適應時(shí)代的發(fā)展，做一名讓人民滿(mǎn)意的新型教師，尚需艱苦的努力。教師是一種職業(yè)，是一種專(zhuān)門(mén)性的職業(yè)，同時(shí)是一種謀生手段，但它卻又是一種從事培養人才并實(shí)現文化繼續與發(fā)展的連續性活動(dòng)。在新形勢下，教師角色在發(fā)生悄然改變。從教師的社會(huì )作用看，教師是社會(huì )的代表者，是道德的實(shí)踐者，是道德的化身和道德規范的訓誡者。開(kāi)縣各校的教師們在關(guān)系生命的緊要關(guān)頭，舍小家顧大家，寧愿自己的孩子挨餓，也要把僅有的一點(diǎn)食品給其他的孩子，寧愿把自己的家人放在家里，也要把其他的鄉鄰先轉移出去，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益。而童話(huà)家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學(xué)教師，雖說(shuō)是在北京的重點(diǎn)小學(xué)，是優(yōu)秀班主任，但年年期末考試給他們漏題，學(xué)生總可以提前拿到考卷，為的是考第一。
在我們這里，不也有過(guò)學(xué)校出題漏班里的事嗎？若干年后，他們也會(huì )驕傲地說(shuō)“桃李滿(mǎn)天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期待社會(huì )的“誠信”呢？從教師的教育作用看，教師又是知識的傳授者，課堂紀律的管理者，班集體的領(lǐng)導者，人際關(guān)系的協(xié)調者，心理健康的維護者。但在這高度信息化的時(shí)代，知識信息的來(lái)源已經(jīng)多元化，學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò )、報刊、各種書(shū)籍等方面獲得知識，因為如此，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò )的功能，加上自己參考各種書(shū)籍編寫(xiě)教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學(xué)校，不可能人人都自己教孩子，因此,過(guò)去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，今天我們要“傳道、授漁、激惑”。 在加強師德師風(fēng)建設的今天，對學(xué)生真誠的愛(ài)，既是教師良好素質(zhì)的表現，也是一種重要的教育力量，教師對學(xué)生的熱愛(ài)是進(jìn)行教育教學(xué)的情感基礎。
研究表明，學(xué)生對教師態(tài)度方面的要求遠遠超過(guò)了對教師知識的要求，在教育、教學(xué)情境中，教師的愛(ài)應該灑向全體學(xué)生，既要用愛(ài)去激勵優(yōu)秀學(xué)生，更應用愛(ài)去轉變后進(jìn)學(xué)生。因為后進(jìn)生更需要教師愛(ài)的撫慰，學(xué)生最喜歡的老師是和藹可親、平易近人；熱愛(ài)、了解學(xué)生；活潑、開(kāi)朗、善談、熱情的老師。如果老師對他們愛(ài)得持久，使他們感到教師是始終一貫地愛(ài)他們，為他們操心，若再不改正缺點(diǎn)、錯誤就對不起老師，這樣就能促使他們痛改前非，主動(dòng)接受教師的教育。
作為新型教師，還應該熱愛(ài)自己所教學(xué)科，只有深?lèi)?ài)自己所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識的豐富情感，從而激發(fā)起學(xué)生的相應體驗，使學(xué)生更好地感受并理解教材，教師滿(mǎn)腔熱情，情緒高昂地教，學(xué)生情緒飽滿(mǎn)、饒有興趣地學(xué)，才能使學(xué)生逐漸熱愛(ài)這一學(xué)科。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
本次學(xué)習，名稱(chēng)是“xx市教育局‘現代教學(xué)創(chuàng )新與實(shí)踐’高中英語(yǔ)名教師高級研修班”，市教科所的xxx老師領(lǐng)隊�？偣�50人參加了本次學(xué)習班。在簡(jiǎn)短的開(kāi)學(xué)典禮上，首先講話(huà)的是華東師大教育科學(xué)學(xué)院的陳曉峰主任，其次是xx市教科所的領(lǐng)隊老師——xx虹老師。
本次學(xué)習總共聽(tīng)了17位教授、博導和教研員的講座報告。每天早上8:30開(kāi)始上課，11:30下課。下午從兩點(diǎn)開(kāi)始，到5:30結束。專(zhuān)家們的講座，內容廣泛，有跟英語(yǔ)課改有關(guān)的內容，也有跟心理健康、有效教學(xué)、教學(xué)策略、科研能力等有關(guān)的內容。英語(yǔ)教學(xué)部分我已經(jīng)粗略地在英語(yǔ)組的組會(huì )上傳達。下面我主要跟大家談一談一些英語(yǔ)教學(xué)之外的總體體會(huì )。
體會(huì )之一：教師要轉變角色，讓自己成為新課程下的反思型教師
華東師大課程與教學(xué)系的呂良環(huán)教授認為，在新課程下，教師的角色已經(jīng)變化。她認為，新課程下的教師角色應該是：1、傳統的知識傳授者轉變?yōu)樾抡n改下的知識傳授者。2、教師成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。3、教師成為研究者。
她認為，教師作為知識傳授者，角色已有如下變化：1、知識傳授者依然是新課改中的角色，但不再是教師唯一的或常規的角色。2、教師改變過(guò)于強調知識傳授的傾向，努力形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎知識和基本技能的過(guò)程學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。
同樣，教師應該成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。具體表現在：1、幫助學(xué)生確定適當的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調達到目標的有效途徑。2、指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略，發(fā)展元認知能力。3、創(chuàng )設豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)習興趣，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。也許，我們會(huì )問(wèn)，什么是“元認知能力”？
還有，教師還要成為研究者。也就是說(shuō)，每一位老師都有能力、并且應該對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)，提出改進(jìn)意見(jiàn)。
體會(huì )之二：教材要“二次開(kāi)發(fā)”，要基于教材，超越教材。
俞紅珍教授認為，目前教師有兩種教材觀(guān)：一種叫“圣經(jīng)式”的教材觀(guān)，另一種叫“材料式”的教材觀(guān)。她認為，這兩種教材觀(guān)分別代表了傳統教學(xué)和新課程教學(xué)，其中孰優(yōu)孰劣是顯而易見(jiàn)的。她認為，“材料式”的教材觀(guān)更注重服務(wù)意識，不是唯一的教學(xué)資源，更注重過(guò)程導向，更靈活，更有助于教師專(zhuān)業(yè)的自主發(fā)展。
俞教授認為，通過(guò)教材“二次開(kāi)發(fā)”，能達到這樣幾個(gè)目的：1、適應情景，促進(jìn)教材個(gè)性化；2、彌補教材的內在缺失；3、縮短理論與實(shí)踐的距離。
俞教授認為，教師的基本立場(chǎng)有兩點(diǎn)：
1、“基于教材”：挖掘教材的內涵，珍視教材的價(jià)值；從教材出發(fā)，了解教材，研究教材，“吃透教材”。
2、“超越教材”：拓寬教材的外延，凸顯教材的.功能。教材不是唯一的教學(xué)資源。教學(xué)情景具有獨特性和動(dòng)態(tài)性。
新課程倡導教師創(chuàng )造性地和個(gè)性化地運用教材，賦予教師“二次開(kāi)發(fā)”的權利，拓展了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內涵和空間，也使教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)有了合法的土壤。教師對教材的“二次開(kāi)發(fā)”意味著(zhù)教師不再是外部課程的被動(dòng)消費者，而是積極的開(kāi)發(fā)者。它要求教師擺脫對教材的過(guò)分依賴(lài)和崇拜，積極、自主、合理地選用和開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，應對教學(xué)情景中的種種不確定性。教師不僅要具備課程意識，還需要掌握一定的知識和技能。這種知識和技能不能僅停留于觀(guān)念層面，而且也應該存在于教師的實(shí)踐生活。教師通過(guò)教材的“二次開(kāi)發(fā)”過(guò)程，不斷豐富著(zhù)自己的課程知識，創(chuàng )造著(zhù)新的課程經(jīng)驗，成為自己專(zhuān)業(yè)生活的主人。
體會(huì )之三：教學(xué)設計應以問(wèn)題為基礎
華東師大心理學(xué)院的龐維國教授認為：教學(xué)設計應該以問(wèn)題為基矗因為基于問(wèn)題的教學(xué)具有這樣的一些特征，就是：學(xué)習是以學(xué)生為中心的；同時(shí)，學(xué)習發(fā)生在小組中；教師是學(xué)習的輔助者或引導者；通過(guò)真實(shí)的問(wèn)題，學(xué)生獲得知識和解決問(wèn)題的技能；學(xué)生還通過(guò)自主學(xué)習獲得新信息，又通過(guò)分析和解決有代表性的問(wèn)題獲得學(xué)習能力。
龐教授認為，問(wèn)題的功能設計有大致有五種，分別是：1、用于引發(fā)學(xué)習興趣的問(wèn)題(problem-initiated learning)；2、用于引導學(xué)生的深入思考的問(wèn)題(problem-assisted learning)；3、用于檢驗所學(xué)內容的掌握情況的問(wèn)題(problem-solving learning)4、引導遷移、應用的問(wèn)題(task-based learning)；5、用于激發(fā)生成、創(chuàng )新的問(wèn)題(problem-based discovery learning)。
他認為，基于問(wèn)題的教學(xué)過(guò)程必須體現出這五個(gè)方面的特點(diǎn)：1)真實(shí)的問(wèn)題情境； 2)學(xué)生的自主探究；3)合作討論；4)教師點(diǎn)撥；5)技能的應用。他認為，基于問(wèn)題的課堂，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲；培養學(xué)生的探究能力；訓練學(xué)生的綜合思維能力；產(chǎn)出創(chuàng )造性的思維成果；活躍課堂氣氛。
龐教授認為，目前我們的學(xué)生雖然雙基牢固，但探究問(wèn)題的能力弱，創(chuàng )新思維能力弱，解決實(shí)際問(wèn)題的能力差，這跟我們沒(méi)有基于問(wèn)題基礎的教學(xué)設計是有很大的關(guān)系的。
體會(huì )之四：要真正讓家常課“有效”起來(lái)
李政濤教授認為，一定要盡力把我們的課上成家常課。他說(shuō)：公開(kāi)課相當于宴會(huì )大餐，而家常課則是家常菜，宴會(huì )大餐我們偶爾吃一頓還行，吃多了就會(huì )生病，還是吃家常菜的好。公開(kāi)課雖最能錘煉人，但家常課最養人。家常課是最真實(shí)的課，雖有缺撼，但有發(fā)展的空間。在這樣的課堂上，我們在成長(cháng)，學(xué)生也在成長(cháng)，那么課堂就有效了。李政濤教授有效的課堂教學(xué)必須做到：
(一)抓住一個(gè)關(guān)鍵字：“實(shí)”
李教授認為，一堂好課沒(méi)有絕對的標準，但有一些可供參考的基本要求，即可以去努力做到“五實(shí)”：扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)和真實(shí)。
1、“扎實(shí)”——一堂好課應是一堂有意義的課。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，至少要學(xué)到東西，再進(jìn)一步鍛煉能力，進(jìn)而發(fā)展到有良好的、積極的情感體驗，產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習的強烈需求。有意義的課，也就是一堂扎實(shí)的課，不是圖熱鬧的課。
2、“充實(shí)”——一堂好課應是一堂有效率的課。一是看對全班多少學(xué)生有效率；二是看效率的高低。效率高的課，才稱(chēng)得上是充實(shí)的課，有內容的課。
3、“豐實(shí)” ——一堂好課應該是有生成性的課
。即一節課不完全是預設的結果，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真情實(shí)感、智慧的交流，這個(gè)過(guò)程既有資源的生成，又有過(guò)程狀態(tài)的生成。這樣的課可以稱(chēng)為豐實(shí)的課，內容豐富，多方活躍，給人以啟發(fā)。
4、“平實(shí)”——一堂好課應該是常態(tài)下的課。課堂的價(jià)值在于通過(guò)師生碰撞，相互討論，生成許多新的東西，這樣的課稱(chēng)為平實(shí)的課。要淡化公開(kāi)課，多上研討課，不管誰(shuí)在聽(tīng)課，教師都要做到旁若無(wú)人，心中只有學(xué)生。
5、“真實(shí)”——做到了以上幾點(diǎn)，這種課應該是一堂有待完善的課。它不可能十全十美，它應該是真實(shí)的、未經(jīng)過(guò)粉飾的、值得反思的、可以重建的課。只要是真實(shí)的，就有缺憾，有缺憾恰恰是真實(shí)的指標。
(二)理解一個(gè)關(guān)鍵詞：“有效”
總的來(lái)說(shuō)，要有“三效”。一是“有效益，就是能夠達到教學(xué)目標；二是“有效果”，就是學(xué)生能夠發(fā)展；三是“有效率”，處理好投入與產(chǎn)出的關(guān)系。
具體來(lái)說(shuō)，要有“八效”。
一是“全效”，要面向全體學(xué)生，而不是少數明星學(xué)生；二是“廣效”，視野要寬廣；三是“遠效”，成效能持續長(cháng)遠；四是“深效”，深度解讀教材和學(xué)生；五是“強效”，關(guān)注興趣和需要； 六是“準效”，準確解讀教材和學(xué)生；七是“速效”，直接對準目標；八是“奇效”，能化腐朽為神奇。每一個(gè)“有效”，李教授都舉了很精彩的例子。因時(shí)間關(guān)系，我只選其中一個(gè)例子跟大家分享。李教授引用了一個(gè)李鎮西老師曾講過(guò)的故事。故事說(shuō)：年輕的周老師問(wèn)同學(xué)們：世界上有著(zhù)名的四大宮殿，是哪四個(gè)？學(xué)生不知道，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)故宮，其他都不知道，這時(shí)一個(gè)男孩子故意裝壞，說(shuō)還有“子宮”，學(xué)生哄堂大笑，這個(gè)男生知道自己闖了禍，很緊張�？粗芾蠋熢趺刺幚恚叩綄W(xué)生面前，摸著(zhù)他的腦袋說(shuō)：“你說(shuō)得對。理由是－－因為子宮的確是人類(lèi)最偉大的宮殿。同學(xué)們，周老師，包括所有的人，都是在這偉大的宮殿里孕育，談到她，不能用輕率的口吻，要充滿(mǎn)對媽媽的尊敬。當然，這節課談的是建筑上的宮殿，你的問(wèn)題，留在生物課上討論�！敝芾蠋熁饬艘挥|即發(fā)的沖突，而且不經(jīng)意間給孩子們上了關(guān)于生命關(guān)于母愛(ài)的教育。
(三)思考三個(gè)問(wèn)題：教什么？怎么教？教到什么程度？
至于“教什么”李教授有“三個(gè)原則”：一是，學(xué)生已經(jīng)會(huì )的和懂的不教，只教不會(huì )不懂的；二是，學(xué)生自己能學(xué)會(huì )的，能讀懂的，不教，教如果你不教學(xué)生就學(xué)不會(huì )的，或者教了之后會(huì )更有進(jìn)步和發(fā)展的；三是，你現在教了，學(xué)生也不會(huì )也不懂的，不教。
至于“怎么教”，李教授談到怎樣聽(tīng)名師的課的問(wèn)題。他認為，名師就像參天大樹(shù)，樹(shù)上會(huì )開(kāi)花結果，我們不能但從別人那里摘來(lái)的只摘花摘果，而應該要善于“嫁接”思想的根，否則，到手的花會(huì )枯萎，到手的果也很有限。
至于“教到什么程度”，李教授認為，要根據課程標準的要求，結合本校、本班的實(shí)際情況來(lái)確定。
(四)必須明確“五個(gè)點(diǎn)”，就是：知識訓練點(diǎn)，能力培養點(diǎn)，方法習得點(diǎn)，習慣養成點(diǎn)，考試關(guān)注點(diǎn)。
“有效”的家常課怎能評判？李教授有三個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
一是看學(xué)生，看學(xué)生變化了沒(méi)有？發(fā)展了沒(méi)有？二是看教育效果的持久性，走進(jìn)課堂與走出課堂是否一個(gè)樣？三是看有無(wú)生長(cháng)感。要想使教學(xué)具有生長(cháng)感，要找到“三個(gè)點(diǎn)”：找到“挑戰點(diǎn)”，給學(xué)生一種挑戰；找到突破點(diǎn)，突破難點(diǎn)和障礙點(diǎn)；找到提升點(diǎn)，在原有基礎上進(jìn)行提升�！安簧L(cháng)”的課堂是無(wú)效的課堂，“被生長(cháng)”的課堂是僵化的課堂，“自生長(cháng)”的課堂是綠色的課堂，師生“共生長(cháng)”的課堂是理想的課堂。
以上是我學(xué)習的部分心得體會(huì )。在上海18天，我聽(tīng)了很多專(zhuān)家的講座(展示)。他們淵博的知識，敏銳的思想，高超的智慧令我感觸很深。在頒發(fā)結業(yè)證的那一天，我代表我們小組作感言發(fā)言，我是這樣說(shuō)的：十幾天的研修學(xué)習，我有三點(diǎn)感觸：一是眼界決定境界，聽(tīng)報告十多天勝過(guò)自己摸索十幾年；二是理念決定信念，要真正課改，必須理念先行；三是態(tài)度決定高度，只要肯做、愿做、多積累、多總結、多反思，總能找到好辦法。
最后，我想說(shuō)，生活是給自己看的。精彩也好，平淡也好，所有的路都得自己走。好的心態(tài)能讓我們活得更加淡定與從容。因此，我們必須學(xué)會(huì )愛(ài)自己。借用李政濤教授的話(huà)說(shuō)：愛(ài)自己，就要栽培自己！我們每個(gè)人都應該有自己的奮斗方向，有自己的理想情懷。每一個(gè)教育者，都要有理想。我們不能只看眼前，因為眼里只有眼前，我們就只能擁有眼前，就不會(huì )擁有一個(gè)美好的未來(lái)。教師應該是現實(shí)的理想主義者！這樣的人，他不會(huì )逃避現實(shí)、不會(huì )回避現實(shí)，而是扎根于現實(shí)，讓理想變得更實(shí)在！這樣的人，從不屈從于現實(shí)、從不抱怨現實(shí)，而是想方設法讓現實(shí)變得更美好！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
今年全縣教育工作會(huì )議上作出了以潘立華老師為榜樣，樹(shù)立正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，弘揚人民教師忠于職守，無(wú)私奉獻的高尚品德，崇尚先進(jìn)，爭當先進(jìn)的號召，要求全縣教師認真聽(tīng)取事跡報告會(huì )，收看央視今年教師節前舉辦的“最美鄉村教師”頒獎典禮晚會(huì )以及潘立華老師先進(jìn)事跡宣傳片。營(yíng)造人人比奉獻，人人學(xué)先進(jìn)，人人爭當師德標兵的良好育人氛圍。我覺(jué)得在當今以市場(chǎng)經(jīng)濟為主的社會(huì )中，人們的價(jià)值觀(guān)出現些混亂時(shí)，縣委、縣政府以及教育主管部門(mén)作出如此決定、倡議和號召，意義重大。這次縣教師進(jìn)修學(xué)校為突出這一主題教育，不辭辛苦，送教下鄉，從多個(gè)方面對教師進(jìn)行職業(yè)道德，為人師表，關(guān)愛(ài)學(xué)生，以最美鄉村教師潘立華為榜樣，提高教師綜合教育能力的教育授課培訓，非常及時(shí)。通過(guò)培訓學(xué)習，我深有感觸，尤其是潘立華老師先進(jìn)事跡讓我不僅是感動(dòng)，更是心靈的震撼，靈魂的洗滌。讓我陷入了深深的思考。
我縣上豐中心學(xué)校巖源村吳家坦教學(xué)點(diǎn)教師潘立華，56歲的他，在海拔千米的深山區教學(xué)點(diǎn)一蹲就是37年，一間幾十平米的陋室培育出幾百位學(xué)生，其中有數十位后來(lái)還考取了大學(xué)。他在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jì)。他堅守不圖回報、默默奉獻的信念，用“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的情懷，在農村偏遠山區奉獻無(wú)悔的青春；他踐行為人師表、教書(shū)育人的原則，在學(xué)生心目中樹(shù)立起最崇高、最有威信的榜樣；他那顆至善大愛(ài)的心，對學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守可以沒(méi)有大師、沒(méi)有高樓，但決不能沒(méi)有大愛(ài)的堅韌信念，感化了一批批學(xué)生。他常說(shuō)的一句話(huà)就是：天天跟孩子們在一起，高興！他真不愧為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的大山深處的“圓夢(mèng)人”。
我是一名鄉村初級中學(xué)教師，年齡跟他相仿。盡管我們的教育環(huán)境迥然不同，但我們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻、鉆研和甘做人梯。在以后的教育職業(yè)生涯中，我將在先進(jìn)教師先進(jìn)事跡的啟迪和鼓舞下，樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，努力增強“學(xué)高為師，身正為范，教書(shū)育人”的教師使命感，不斷強化自己作為一名教師應有的責任心。為此，我將從以下幾方面來(lái)努力。
一、端正態(tài)度
要端正工作態(tài)度。態(tài)度決定一切，能不能上一堂好課，能不能讓課堂呈現出更多的亮點(diǎn)，教學(xué)態(tài)度是至關(guān)重要的。個(gè)人的教學(xué)能力和水平是次要的，個(gè)人的教學(xué)能力再強，水平再高，缺少一個(gè)端正的教學(xué)態(tài)度，課堂也是很難出彩的。只有端正了工作態(tài)度，把教育作為事業(yè)來(lái)做，把教學(xué)作為藝術(shù)來(lái)研究，才有可能上出高質(zhì)量的課，才能讓課堂亮點(diǎn)不斷閃現，才能不枉教師這份光榮使命。
二、練好基本功
要教給孩子一滴水那么多的知識，教師就要具備有一桶水那么多的知識。因此，我們除了上課，處理班務(wù)，搞好教研活動(dòng)外，還要抓
緊課余時(shí)間研修，攻讀些理論書(shū)籍。晚上還得要認真備課，看書(shū)學(xué)習，查閱資料等，當別人在與家人聊天，朋友聚會(huì )，吃喝娛樂(lè )，享受工作之余的悠閑時(shí)，我們不應該去羨慕，我們應該還要為明天的上課做準備，還要去為某個(gè)學(xué)生的個(gè)體行為傷點(diǎn)腦筋，還要去為寫(xiě)某篇教育教學(xué)論文冥思苦想。是呀！可當我們看到學(xué)生的一丁點(diǎn)進(jìn)步時(shí)；有家長(cháng)向我們道謝時(shí)；自己課堂教學(xué)閃現出一丁點(diǎn)火花時(shí)；工作得到同事、領(lǐng)導的肯定時(shí)，那種興奮與激動(dòng)也是難以言表的，是別人不能體會(huì )的。真的，覺(jué)得所有的辛苦和付出都是值得的。人的一生雖然漫長(cháng)，可記憶力和精力最黃金的時(shí)期卻是有限的，現在的我倍感歲月的不饒人，眼看人生的黃金時(shí)間早已匆匆從腳下流過(guò)，如果還不努力學(xué)習，不為自己的教育教學(xué)工作積淀下一些經(jīng)驗的話(huà)，那可能確實(shí)就要來(lái)不及了。所以，我想：現在辛苦點(diǎn)，累點(diǎn)，雖然會(huì )失去一些娛樂(lè )時(shí)間，但我會(huì )得到一筆人生最寶貴的財富，那就是解惑授業(yè)的經(jīng)驗。天道酬勤，我相信只要辛勤耕耘就會(huì )收獲豐碩的成果，哪怕一顆青澀的小果，我也要為之努力奮斗，心里也覺(jué)得很甜。
三、擁有一顆真誠的愛(ài)心
“對待學(xué)生要像對待自己的孩子一樣”。我們都應該學(xué)會(huì )換位思考，當我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當家長(cháng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我們就要象愛(ài)自己的孩子一樣真誠的愛(ài)他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責任。我們要象慈母一樣關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)孩子，孩子身體不適時(shí)，我們應該噓
寒問(wèn)暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應該有顆包容之心。要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權利；當孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表?yè)P，要加以肯定和鼓勵�？偠灾�，作為教師，我們要用自己的愛(ài)心、細心和關(guān)心，讓孩子真正能健康快樂(lè )地成長(cháng)，那才是我們最大的心愿。
四、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新
都說(shuō)人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長(cháng)，對老師的要求也就不斷提高。所以，我們要不斷加強學(xué)習，學(xué)習一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識指導自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng )新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì )被時(shí)代所淘汰，真正擔負起一位教師的崇高使命。
這次集中培訓，使我對鄉村教師有了新的定位，新的理解，正是我們鄉村教師的堅守，不但引領(lǐng)農村孩子的求學(xué)之路，也照亮了每個(gè)孩子的心靈之路，鄉村教師雖然辛苦，但只要心中有愛(ài)，有孩子，你就會(huì )覺(jué)得很充實(shí)，生活不孤單，工作就愉快，人生就幸福。這就是最美鄉村教師給我的精神啟迪！
精神凝聚力量，榜樣引領(lǐng)方向。最后，我用這句話(huà)跟大家共勉：既然我們選擇了教師這一行，我們就要用我們的激情，用我們的愛(ài)心把這份光和熱永遠延續下去。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
學(xué)習了《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與教科研》后我明白了要做勤于學(xué)習善于思考的教師。眾所周知，科教能夠興國。教育是推動(dòng)一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì )提高的基礎。而教育的成功，系于教師，即系于教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德就是我們經(jīng)常強調的師德。教師從事的教育教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)神圣的事業(yè)，它是教師的教和學(xué)生的學(xué)構成一個(gè)互動(dòng)的活動(dòng)。
教師的教育對象是學(xué)生，教師必須用自我精湛的教學(xué)業(yè)務(wù)和高尚的職業(yè)道德引導學(xué)生學(xué)習科學(xué)文化知識。引導學(xué)生待人處世，引導學(xué)生樹(shù)立科學(xué)人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，引導學(xué)生成為“有夢(mèng)想、有道德、有紀律、有文化”的四有人才。所以教師要做到以下幾點(diǎn)：
一、高超的技能，精湛的師業(yè)是樹(shù)立威信的基石。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。一個(gè)教師的教學(xué)基本功、教學(xué)水平、人文內涵、直接關(guān)系著(zhù)他在學(xué)生中的威信和地位。勿庸置疑，學(xué)生不會(huì )歡迎教學(xué)水平低下、知識面狹窄的教師的。如果一位教師有著(zhù)淵博的知識、靈巧的教學(xué)方法，那么，這位教師必須是一位受歡迎的教師。他就會(huì )受到學(xué)生的愛(ài)戴，學(xué)生對他所教授的知識就會(huì )很感興趣和易接收。教育是一門(mén)科學(xué)，一門(mén)藝術(shù)，也是一項事業(yè)。要有精湛的師業(yè)必須勤于學(xué)習，苦練教學(xué)基本功，深鉆教育、教學(xué)方法，不斷優(yōu)化課堂結構，上好每一堂課，讓學(xué)生在愉悅的情境中學(xué)習，讓學(xué)生在成功的嘗試中學(xué)習。
學(xué)生的學(xué)習進(jìn)取性得到提高，學(xué)生才有成功的愉悅，教師的教育目的才易到達。
二、不斷的學(xué)習，不斷的創(chuàng )新是現代教育的要求
在全面實(shí)施素質(zhì)教育，啟迪學(xué)生自主學(xué)習，探究知識的教學(xué)實(shí)踐中，要求教師必須具備有過(guò)硬的、豐厚的綜合本事。
具體體此刻：一是有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論基礎和語(yǔ)言流暢、發(fā)音標準的普通話(huà)基本功。
二是有淵博的教育和管理知識以及豐富的臨場(chǎng)應變本事。
三是有較強的教育實(shí)踐創(chuàng )新本事和創(chuàng )新精神。
四是有嫻熟的操作和應用現代信息技術(shù)的教學(xué)本事。
五是有善于總結經(jīng)驗，探索教育規律和駕馭教材的本事�，F代社會(huì )日新月異，科技的高速發(fā)展，知識不斷更新，信息的很多涌現給教師提出了嚴峻的挑戰，繼續教育、終身教育已成為一種國際性教育思潮，教師就要以嚴謹的風(fēng)范和科學(xué)的態(tài)度，學(xué)習教育理論和專(zhuān)業(yè)知識，掌握教育教學(xué)新動(dòng)態(tài)、新技術(shù)、新成果，進(jìn)取探索，銳意進(jìn)取，做學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )滿(mǎn)意的合格教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
4月26日至30日，在鎮中心校的精心組織安排下，我們有幸參加了江蘇省南京市夫子廟小學(xué)“讓數學(xué)思維在課堂上生長(cháng)”——“小數報名師大講壇”暨南京夫子廟小學(xué)“聚星堂春”數學(xué)專(zhuān)場(chǎng)活動(dòng)。在這短短的幾天時(shí)間里，我們觀(guān)摩了近十堂課堂教學(xué)，聆聽(tīng)了泉州師范學(xué)院特級教師蘇明強的專(zhuān)題講座與課堂實(shí)錄，聆聽(tīng)了小數報編輯孫仁海、特級教師朱國榮的精彩點(diǎn)評，每天聽(tīng)課學(xué)習結束后學(xué)員到校園內自由參觀(guān)。這次學(xué)習，使我深受啟發(fā)，下面主要談?wù)勎以谶@次參觀(guān)學(xué)習后的幾點(diǎn)感受：
一、特色化的先進(jìn)教育理念
南京市夫子廟小學(xué)始建于1907年，時(shí)值“廢科舉，辦新學(xué)”，就夫子廟學(xué)宮建校，是中國最早興辦的新式學(xué)校之一，是全國惟一一個(gè)以“夫子”命名的小學(xué)度過(guò)了100年的風(fēng)雨歷程。該校是南京市最早的重點(diǎn)小學(xué)之一。該校全面實(shí)施素質(zhì)教育，強化外語(yǔ)教學(xué)，突出現代信息技術(shù)教育。從起始年級開(kāi)設信息課和英語(yǔ)課并聘請外籍教師加強英語(yǔ)教學(xué)，定期組織學(xué)生與港澳及國外小學(xué)進(jìn)行國際交流；加強現代信息技術(shù)同各學(xué)科的整合，培養學(xué)生信息素養和能力。
二、高效化的小組合作學(xué)習
學(xué)習小組的建立既使學(xué)習主體細致化，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習情況的更細致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開(kāi)展層次教學(xué)，同時(shí)學(xué)習小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現。夫小的小組合作學(xué)習已運用的非常成熟，在每堂展示課上都清楚的可以看到，4人小組分工明確，其中有人負責記錄，有人負責向大家匯報，有人負責補充，有人負責向大家詢(xún)問(wèn)“同學(xué)們誰(shuí)還有補充？”并總結，孩子們配合的相當默契、老練。
三、團隊集體備課
來(lái)夫小講課的每一位教師，都有他的團隊陪同，提前做好各種準備。俗話(huà)說(shuō)：一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)院。夫小教學(xué)片區教研采用集體備課，他們集眾人智慧采眾家之長(cháng)，不僅可以提高教學(xué)效益，而且實(shí)現資源共享。
集體備課優(yōu)點(diǎn)頗多：第一，集體備課集眾人的智慧與經(jīng)驗于一體，有利于提高教育教學(xué)水平。第二，有利于教師的取長(cháng)補短，這樣能站在更高起點(diǎn)上發(fā)展，加快了專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的進(jìn)程。第三，促進(jìn)教師間的團結協(xié)作，營(yíng)造輕松愉快的工作氛圍。
四、廣泛的師生閱讀
教師首先是勤奮的讀書(shū)人，在每個(gè)學(xué)期夫小都要求每一名教師至少閱讀十本不同類(lèi)別的書(shū)籍并寫(xiě)出一定數量的讀書(shū)筆記；其次讓學(xué)生暢游書(shū)海，每名學(xué)生在每個(gè)學(xué)期要閱讀一定數量的書(shū)籍，并做好名言警句和美文語(yǔ)段的摘抄。夫小每個(gè)年級每周都安排了閱讀課，從而使學(xué)生的閱讀成為了一種習慣；再次是每個(gè)年級在每個(gè)學(xué)期組織一定量的閱讀活動(dòng)，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性和高效性。閱讀不僅為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習打下堅實(shí)基礎，而且能為學(xué)生的人生增添色彩。他們的圖書(shū)閱覽室每天開(kāi)放，孩子們隨時(shí)可以進(jìn)去閱讀，而且到處都擺放著(zhù)書(shū)，隨手可拿；未讀完的書(shū)還可以帶回家，讀完可以放進(jìn)閱覽室門(mén)口的還書(shū)箱內。學(xué)校為了孩子閱讀，創(chuàng )造了一切機會(huì )和環(huán)境。
五、孔韻流芳的校園文化
夫小以“孔韻”為主題的校園環(huán)境，是以學(xué)生為主體，以孔子教育為主要精神內容，以校園為主要空間，整個(gè)校園均充滿(mǎn)了以學(xué)生為主的校園文化氛圍，從操場(chǎng)到教室，從走廊到廁所，從班級到小組，讓學(xué)生成為校園的主人，讓學(xué)生的名言、作品和榮譽(yù)成為激勵學(xué)生學(xué)習、轉變學(xué)生行為的準則。如"今日事今日畢，我們決不拖延"，"正課與自習一分鐘也不讓自己閑下來(lái)，緊張而積極，你的收獲會(huì )讓你更加喜悅"，"腳踏實(shí)地山讓路，持之以恒�？梢�"。這些名言會(huì )激勵學(xué)生嚴于律己，做事堅持不懈，很實(shí)用。學(xué)校充分利用校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習積極性，利用教室走廊墻壁，隨時(shí)給學(xué)生提供學(xué)習的知識，這些方面非常值得我們好好借鑒。
從教將近二十年，已處于教育平臺原地踏步地模式了，似乎很難有進(jìn)步與突破了，然而最近隔三差五、接二連三地培訓聽(tīng)課學(xué)習，讓我茅塞頓開(kāi)了——好老師的功夫主要是用在怎樣引導孩子愛(ài)上學(xué)習、學(xué)會(huì )學(xué)習、自主學(xué)習，而不是用在花樣、形式上。課堂上能不操作，絕不操作；能少說(shuō)話(huà)則少說(shuō)話(huà)，盡量把一切留給學(xué)生去發(fā)現、去解決、去總結。正如蘇明強專(zhuān)家所講：數學(xué)是有魅力的！要堅定魅力數學(xué)的信念，堅守魅力課堂的夢(mèng)想，把握數學(xué)本質(zhì)，融入教學(xué)思想，突出數學(xué)思考，讓課堂煥發(fā)數學(xué)應有的魅力！
魅力課堂：我們共同追尋的教學(xué)夢(mèng)！行走在路上，夢(mèng)就在前方！有了夢(mèng)想，心就會(huì )飛翔！有了飛翔，夢(mèng)就不再遙遠！
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